eitaa logo
بحث تفسیر، فقه و اصول
4.7هزار دنبال‌کننده
79 عکس
29 ویدیو
166 فایل
مطالب را در سایت hoseinm.ir نیز می‌توانید پیگیری کنید.
مشاهده در ایتا
دانلود
💥علامه طباطبایی ره: اختلاف قرائات مستند به اجتهاد نیست. "تلميذ: ممكن نيست كه بگوئيم همان‏طوركه نحوييّن مثل سيبويه و كسائى و غيرهما روى قواعدى كه در دستشان است اختلاف دارند يكى شعر عربىّ را بقسمى می خواند؛ و ديگرى بقسم ديگر؛ در اعراب اختلاف دارند همين‏طور ابىّ بن كعب و زيد بن ثابت و ساير از قرّاء هم عرب بوده ‏اند؛ اهل لسان بوده‏اند از حقيقت علم نحو و ادبيّت و عربيّت مطّلع بوده‏اند؛ و روى زبان مادرى و قواعدى كه در دستشان بود اين‏طور مى‏ خوانده‏ اند؛ و چنين بگوئيم كه اختلاف قرائت مستند به اختلاف و اجتهاد نظر خودشان است؟ علّامه: نه اين‏طور نيست؛ ظاهر اختلافشان از نقطه نظر روايت است؛ يعنى استناد به رسول الله مى‏ دهند؛ مثلا در ملك يوم الدّين رواياتى داريم كه مى ‏گويند رسول خدا هم ملك مى‏ خوانده‏ اند و هم مالك است؛ اگر دو روايت متواتر باشد لازمه‏ اش اينست." 📚 مهرتابان، ص ۴٠۴-۴٠۵
🌹ضمن تبریک به مناسبت میلاد باسعادت امام هشتم به اطلاع می رساند روز دوشنبه جلسه بحث تعطیل است
🏴 انا لله و انا الیه راجعون ▪️با اندوه و تاسف فراوان درگذشتِ شهادت گونه‌ی عالم مجاهد، رئیس جمهور مردمی و با کفایت و پرتلاش، جناب حجة الاسلام و المسلمین آقای حاج سید ابراهیم رئیسی و همراهان گرامی ایشان رضوان الله علیهم را خدمت شما تسلیت عرض می نماییم.
🏴 اطلاعیه با توجه به تعطیلی حوزه‌های علمیه به مناسبت تعزیت درگذشت رئیس جمهور محترم و همراهانشان، جلسات بحث در روزهای سه‌شنبه و چهارشنبه تعطیل می‌باشد.
بحث تفسیر، فقه و اصول
1403-03-03 فقه هوش مصنوعی-23.mp3
زمان: حجم: 21.4M
در این جلسه بالاخره دورنمای کلی‌ای از بحث امکان هوش مصنوعی قوی (امکان درک و آگاهی پایه‌محور) ارائه شد که مسیر بحث معلوم باشد
💥شهید اول ره: قرائات عشر، متواتر است. فرع:تجوز القراءة بالمتواتر، و لا تجوز بالشواذ. و منع بعض الأصحاب من قراءة أبي جعفر و يعقوب و خلف و هي كمال العشر، و الأصح جوازها، لثبوت تواترها كثبوت قراءة القرّاء السبعة. ✅پ.ن: ابوجعفر یزید بن قعقاع مدنی(١٣٢) یعقوب بن اسحاق حضرمی بصری(٢٠۵) خلف بن هشام بغدادی(٢٢٩) هر سه از قرّاء؛ قرائت آن ها به ضمیمه قرائات سبع،‌ قرائات عشر را تشکیل می دهد. 📚 ذکری الشیعة فی احکام الشریعة، ج ٣، ص ٣٠۵