🎙#ولایت_مداری| بزرگترین درس از سیره زندگانی #مقام_معظم_رهبری، توحید افعالی است/ وظیفه شرعی داریم که ولایت را تقویت کنیم. 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده تدریس بدایه الحکمه. سال 90 #ولایت_مداری #انقلاب_اسلامی #پای_درس_استاد_فرحانی @almorsalaat

📺 #ببینید | عشق به رهبری 🎙حضرت آیت الله مصباح (ره) 💢عشق به رهبری یعنی عشق به خدا، عشق به انبیاء، عشق به دین، عشق به قرآن، عشق به امام حسین، عشق به امام زمان و عشق به همه مقدسات #مقام_معظم_رهبری #کلام_بزرگان @almorsalaat

📌حقیقت امامت/ هدایت باطنی امام معصوم/ تفاوت امامت و نبوت 🔰علامه طباطبایی (ره) 💢و الذي نجده في كلامه تعالى: أنه كلما تعرض لمعنى الإمامة تعرض معها للهداية تعرض التفسير، قال تعالى في قصص إبراهيم (ع): «وَ وَهَبْنا لَهُ‌ إِسْحاقَ‌ وَ يَعْقُوبَ‌ نافِلَةً‌ وَ كُلاًّ جَعَلْنا صالِحِينَ‌ وَ جَعَلْناهُمْ‌ أَئِمَّةً‌ يَهْدُونَ‌ بِأَمْرِنا» : الأنبياء-٧٣، و قال سبحانه: «وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ‌ أَئِمَّةً‌ يَهْدُونَ‌ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا وَ كانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ‌» : السجدة - ٢٤، 💢فوصفها بالهداية وصف تعريف، ثم قيدها بالأمر، فبين أن الإمامة ليست مطلق الهداية، بل هي الهداية التي تقع بأمر الله، و هذا الأمر هو الذي بين حقيقته في قوله: «إِنَّما أَمْرُهُ‌ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ‌ يَقُولَ‌ لَهُ‌ كُنْ‌ فَيَكُونُ‌، فَسُبْحانَ‌ الَّذِي بِيَدِهِ‌ مَلَكُوتُ‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ» : يس-٨٣، و قوله: «وَ ما أَمْرُنا إِلاّ واحِدَةٌ‌ كَلَمْحٍ‌ بِالْبَصَرِ» : القمر-٥٠، 💢و سنبين في الآيتين أن #الأمر_الإلهي و هو الذي تسميه الآية المذكورة بالملكوت وجه آخر للخلق، يواجهون به الله سبحانه، طاهر مطهر من قيود الزمان و المكان خال من التغير و التبدل و هو المراد بكلمة كُنْ‌ الذي ليس إلا وجود الشيء العيني، و هو قبال #الخلق الذي هو وجه آخر من وجهي الأشياء، فيه التغير و التدريج و الانطباق على قوانين الحركة و الزمان، و ليكن هذا عندك على إجماله حتى يأتيك تفصيله إن شاء الله العزيز. 💢و بالجملة #فالإمام_هاد_يهدي_بأمر_ملكوتي يصاحبه، فالإمامة #بحسب_الباطن نحو ولاية للناس في أعمالهم، و هدايتها إيصالها إياهم إلى المطلوب بأمر الله دون مجرد إراءة الطريق الذي هو شأن النبي و الرسول و كل مؤمن يهدي إلى الله سبحانه بالنصح و الموعظة الحسنة، 💢قال تعالى: «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ‌ رَسُولٍ‌ إِلاّ بِلِسانِ‌ قَوْمِهِ‌ لِيُبَيِّنَ‌ لَهُمْ‌ فَيُضِلُّ‌ اللّهُ‌ مَنْ‌ يَشاءُ» وَ يَهْدِي مَنْ‌ يَشاءُ» : إبراهيم-٤، و قال تعالى: في مؤمن آل فرعون، «وَ قالَ‌ الَّذِي آمَنَ‌ يا قَوْمِ‌ اتَّبِعُونِ‌ أَهْدِكُمْ‌ سَبِيلَ‌ الرَّشادِ» : مؤمن-٣٨، و قال تعالى: «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ‌ كُلِّ‌ فِرْقَةٍ‌ مِنْهُمْ‌ طائِفَةٌ‌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ‌ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ‌ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ‌ لَعَلَّهُمْ‌ يَحْذَرُونَ‌» : التوبة-١٢٢، و سيتضح لك هذا المعنى مزيد اتضاح. 📚المیزان. ج ۱ . ص 272 #در_محضر_علامه @almorsalaat

📌نورانیت و معنویت حضرت امام 🔰مقام معظم رهبری 🌀من یقین دارم، آن پیرمرد نورانی، معنوی، عالم، زاهد و عارف که این انقلاب با دست توانای او بنا، غرس، آبیاری و میوه چینی شد، اگر در جوانی، آن راز و نیازها و آن عبادتها، تفکّرها و توسّلها را نداشت و آن دل مؤمن و نورانی در او پدید نمیآمد، این کارهای بزرگ از او صادر نمیشد. 🌀مرحوم آقای حاج میرزا جواد آقای تهرانی که از علمای بسیار مؤمن، زاهد و خالص بود و در مشهد، بسیاری ایشان را میشناختند، نزدیک سی سال پیش از این، به بنده گفت: «من در جوانی برای تحصیل به قم رفتم و آن زمان، امام را در حرم مطهّر دیدم. نمیشناختم ایشان کیست. دیدم که یک سیّد طلبه جوان و نورانی در حرم ایستاده، تحت الحنک را انداخته، نماز میخواند و اشک میریزد و تضرّع میکند.» 🌀حاج میرزا جواد آقای تهرانی میگفت: «من او را نشناخته، #مجذوبش شدم و از بعضی پرسیدم این آقای نورانی کیست؟ 🌀گفتند این آقا روح‌اللَّه خمینی است. وقتی آقا روح‌اللَّه، در دوره جوانی، آن سرمایه و ذخیره را پدید می‌آورند، آن وقت در سنّ هشتاد سالگی، امام و بنیانگذار حکومت جمهوری اسلامی میشوند.» 📚بیانات 74/9/16 #کلام_ولی #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat

📝#فلسفه| اعتبارات ماهیت در بیان اصولیین و فلاسفه و عرفاء 🔰اعتبارات ماهیت در بیان اصولیین و فلاسفه 💢غير خفي على الوفي: أنّ البحث عنهما و عن توضيح الحال في الماهية اللابشرط و أقسامها و مقسمها و الفرق بين القسمي و المقسمي أجنبي عن مباحث الإطلاق و التقييد؛ خصوصاً على ما عرفت من أنّ الإطلاق دائماً هو الإرسال عن القيد، و ليس المطلق هو الماهية اللابشرط القسمي أو المقسمي، غير أنّا نقتفي أثر القوم في هذه المباحث، فنقول.... 💢إنّ من التقسيم الدائر بينهم انقسام الماهية إلى لا بشرط و بشرط شي‏ء و بشرط لا. ثمّ إنّه اختلف كلمات الأعاظم في تعيين المقسم، و أنّ الفرق بين اللابشرط المقسمي و القسمي ما هو؟ 💢و يظهر من بعضهم: أنّ المقسم هو نفس الماهية، و هذه الاعتبارات واردة عليها، كما يفصح عنه قول الحكيم السبزواري قدس سره و محصّل هذا الوجه: 💢 أنّ انقسام النوع و الجنس و الفصل إلى الثلاثة بالاعتبار، و كذا افتراق الثلاثة #باللحاظ أيضاً، و أنّ الماهية إذا لوحظت مجرّدة عمّا يلحق بها تكون بشرط لا، و إذا لوحظت مقترنة بشي‏ء تكون بشرط شي‏ء، و إذا لوحظت بذاتها لا مقترنة و لا غير مقترنة تكون لا بشرط شي‏ء. 💢و الفرق بين اللابشرط المقسمي و القسمي هو كون اللابشرطية قيداً في الثاني دون الأوّل، كما هو الفرق بين الجنس و المادّة و النوع، فإن لوحظ الحيوان لا بشرط يكون جنساً، و إن لوحظ بشرط لا تكون مادّة، و إن لوحظ بشرط شي‏ء يكون نوعاً. 💢و قد اغترّ بظاهر كلماتهم أعاظم فنّ الاصول، و وقعوا في حيص و بيص في أقسام الماهية، و الفرق بين المقسمي و القسمي؛ حتّى ذهب بعضهم إلى أنّ‏ التقسيم للحاظ الماهية لا لنفسها 💢هذا، لكن حسن ظنّي بأهل الفنّ في هذه المباحث يمنعني أن أقول إنّ ظاهر هذه الكلمات مرادة لهم، و أنّهم اقترحوا هذا التقسيم و ما شابهه في مباحث الجنس و الفصل، من غير نظر إلى عالم الخارج و نظام الكون، و كأنّ غرضهم هو #التلاعب_بالمفاهيم و #الاعتبارات_الذهنية، من دون أن يكون لهذه الأقسام محكيات في الخارج. 💢أضف إلى ذلك: أنّ ملاك صحّة الحمل و عدم صحّتها عندهم هو كون الشي‏ء المحمول لا بشرط و بشرط لا، و لو كان هذا الملاك أمراً اعتبارياً لزم كون اعتبار شي‏ء لا بشرط مؤثّراً في الواقع، و يجعل الشي‏ء أمراً قابلًا للاتّحاد و الحمل، و لزم من اعتباره دفعة اخرى بشرط لا انقلاب الواقع عمّا هو عليه. 💢و الحاصل: أنّه يلزم من اعتبار شخص واحد شيئاً واحداً على نحوين اختلاف نفس الواقع، كما يلزم من اعتبار أشخاص مختلفة صيرورة الواقع مختلفاً بحسب اختلاف اعتبارهم، فتكون ماهية واحدة متّحدة مع شي‏ء و لا متّحدة معه بعينه. 💢هذا، مع أنّ الغرض من هذه التقسيمات و كذا الحمل هو #حكاية_الواقع و نفس الأمر لا التلاعب بالمفاهيم و اختراع امور ذهنية. 📚تهذیب الاصول. ج 2 . ص 263 🌀🌀🌀🌀🌀 🔰اعتبارات ماهیت در بیان عرفاء 💢إشارة إلى بعض مصطلحات أهل الله في‏ المراتب‏ الكلية: 💢حقيقة الوجود إذ أخذت #بشرط_أن_لا يكون معها شي‏ء فهي المسماة عند هذه الطائفة بالمرتبة الأحدية المستهلكة فيها جميع الأسماء و الصفات و يسمى أيضا جمع الجمع و حقيقة الحقائق‏ و العِماء 💢و إذا أخذت #بشرط_شي‏ء فإما أن يؤخذ بشرط جميع الأشياء اللازمة لها كليها و جزئيها المسماة بالأسماء و الصفات فهي المرتبة الإلهية المسماة عندهم بالواحدية- و مقام الجمع و هذه المرتبة باعتبار الإيصال لمظاهر الأسماء التي هي الأعيان و الحقائق إلى كمالاتها المناسبة لاستعداداتها في الخارج يسمى مرتبة الربوبية 💢و إذا أخذت #لا_بشرط_شي‏ء و #لا_بشرط_لا شي‏ء فهي المسماة بالهوية السارية في جميع الموجودات. 📚اسفار اربعه ملاصدرا‌. ج ۲. ص 311 #فلسفه #اصول #در_مدرسه_امام_خمینی #پای_درس_استاد_فرحانی @alnorsalaat 🎙توضیحات استاد را در این باره بشنوید👇👇👇

🎙#فلسفه| اعتبارات ماهیت در نگاه حضرت امام 🎙استاد علی فرحانی 📌استاد در این جلسه ذیل مبحث الفاظ مطلق کفایه الاصول، به مناسبت کلمات اصولیین در باب اعتبارات ماهیت، این بخش از عبارات حضرت امام در تهذیب الاصول را قرائت کرده و نشان میدهند اولا نیازی به طرح این مبحث فلسفی در این بحث اصولی نمیباشد ثانیا از جهت فلسفی نیز آنچه امروز از مبحث اعتبارات ماهیت در کتب اصولی و حتی کثیری از کتب فلسفی وجود دارد، غلط است و تقریر صحیح آن، مطلب دیگری است. استاد شواهد این مطلب را از عبارات عرفاء و عبارات ملاصدرا در اسفار بیان میکنند. حتما #بشنوید. 📚 کفایه الاصول. مطلق و مقید. سال 99 #اصول #فلسفه #در_مدرسه_امام_خمینی #پای_درس_استاد_فرحانی @almorsalaat

#بدایه_الحکمه #پای_درس_استاد_فرحانی 📌توضیح مفصل تر این مطلب را میتوانید در جلسه 146 و 147 و 148 تدریس بدایه الحکمه استاد علی فرحانی استماع کنید و تقریر کامل این جلسات استاد را در اینجا «https://eitaa.com/almorsalaat/5856» ببینید👇👇👇👇

💢 #تدریس #فلسفه: بدایه الحکمه 🔰استاد علی فرحانی 👈محدوده: کل کتاب ✅تعداد جلسات: 221 ⬇️لینک دانلود صوت👇👇👇 ostadfarhani.ir/morsalat/doroos/falsafe/bedaye-sadooghi-89-92-kamel/ ⬇️لینک دانلود متن پیاده شده👇👇 eitaa.com/soda96/12262 ⬇️لینک خرید کتاب در آستانه حکمت (جلد اول از شرح بدایه الحکمه)👇👇 https://www.sobhan-ins.com/product/dar_astane_hekmat1/ #فلسفه #پای_درس_استاد_فرحانی @almorsalaat

💠 دبیرخانه علوم انسانی اسلامی مفتاح با همکاری مدرسه فقهی امیرالمومنین(ع) و مدرسه مطالعات فقه نظام برگزار می‌کند: ✅ سلسله دروس خارج نظام‌های اسلامی؛ 1️⃣ فقه نظام روابط اجتماعی 2️⃣ اصول فقه معاصر 🎙 استاد: حجت الاسلام و المسلمین علی فرحانی 📆 زمان: شنبه تا دوشنبه/ دو ساعت به غروب 🔹 محل برگزاری: قم، مدرسه فیضیه، حجره۳۱ ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #درس_خارج_نظام_اسلامی #فقه_نظام_روابط_اجتماعی #اصول_فقه_معاصر #استاد_فرحانی 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📌تفاوت ادعیه و روایات / در ادعیه نهان خانه سر و نگارخانه عشق را بازگو میکنند 🔰علامه حسن زاده (ره) ◽️ادعيه ماثوره , هر يك مقامى از مقامات انشائى و علمى و عرفانى ائمه دين ما است ◽️ لطائف شوقى و عرفانى , و مقامات ذوقى و شهودى كه در ادعيه نهفته است در روايات وجود ندارد ◽️ زيرا در روايات مخاطب مردم اند و با آنان به فراخور عقل و فهم و ادراك و معرفتشان سخن مى گفتند , نه هر چه گفتنى بود كما فى البحار عن المحاسن عن رسول الله ( ص ) انه قال انا معاشر الانبياء نكلم الناس على قدر عقولهم ◽️اما در ادعيه و مناجاتها با جمال و جلال مطلق و محبوب و معشوق حقيقى به راز و نياز بوده اند لذا آنچه در #نهان_خانه_سر و نگارخانه عشق و بيت المعمور ادب داشتند به زبان آوردند 📚رساله وحدت از دیدگاه عارف و حکیم #کلام_بزرگان @almorsalaat

#شب_جمعه 📌مناجات المحبین ◽️إِلٰهِى مَنْ ذَا الَّذِى ذاقَ حَلاوَةَ مَحَبَّتِكَ فَرامَ مِنْكَ بَدَلاً ؟ وَمَنْ ذَا الَّذِى أَنَِسَ بِقُرْبِكَ فَابْتَغَىٰ عَنْكَ حِوَلاً ؟ ◽️معبودم، کیست آن‌که شیرینی محبّتت را چشید پس به‌جای تو دیگری را برگزید؟ و کیست آن‌که با مقام قرب تو انس یافت پس مایل به روی برتافتن از تو شد؟ ◽️إِلٰهِى فَاجْعَلْنا مِمَّنِ اصْطَفَيْتَهُ لِقُرْبِكَ وَوِلايَتِكَ، وَأَخْلَصْتَهُ لِوُدِّكَ وَمَحَبَّتِكَ، وَشَوَّقْتَهُ إِلَىٰ لِقائِكَ، وَرَضَّيْتَهُ بِقَضَائِكَ، وَمَنَحْتَهُ بِالنَّظَرِ إِلَىٰ وَجْهِكَ، وَحَبَوْتَهُ بِرِضَاكَ، وَأَعَذْتَهُ مِنْ هَجْرِكَ وَقِلَاكَ، وَبَوَّأْتَهُ مَقْعَدَ الصِّدْقِ فِى جِوارِكَ، وَخَصَصْتَهُ بِمَعْرِفَتِكَ، وَأَهَّلْتَهُ لِعِبادَتِكَ، وَهَيَّمْتَ قَلْبَهُ لِإِرادَتِكَ، وَاجْتَبَيْتَهُ لِمُشَاهَدَتِكَ؛ وَأَخْلَيْتَ وَجْهَهُ لَكَ، وَفَرَّغْتَ فُؤادَهُ لِحُبِّكَ، وَرَغَّبْتَهُ فِيما عِنْدَكَ، وَأَلْهَمْتَهُ ذِكْرَكَ، وَأَوْزَعْتَهُ شُكْرَكَ، وَشَغَلْتَهُ بِطَاعَتِكَ، وَصَيَّرْتَهُ مِنْ صَالِحِى بَرِيَّتِكَ، وَاخْتَرْتَهُ لِمُنَاجَاتِكَ، وَقَطَعْتَ عَنْهُ كُلَّ شَىْءٍ يَقْطَعُهُ عَنْكَ . ◽️خدایا، ما را از کسانی قرار ده که برای قرب ولایتت برگزیدی و برای دوستی و محبتت خالص نمودی و برای دیدارت مشتاق کردی و به قضایت راضی ساختی و نعمت نگاه به جمالت را عطایش کردی و به خشنودی‌ات از او حمایت کردی و از غم هجران و دوری‌ات پناه دادی و در جوارت در جایگاه راستی جای دادی و به شناخت خود مخصوصشان کردی و برای بندگی‌ات سزاوارش نمودی و به اراده‌ات دلباخته‌اش کردی و برای تماشای جمالت برگزیدی؛ و رویش را برای خود از غیر، پاک کردی و دلش را برای عشقت تهی نمودی و آن را به‌سوی آنچه نزد توست مشتاق فرمودی و یادت را به او الهام کردی و سپاس‌گزاری‌ات را نصیبش نمودی و به طاعتت مشغول ساختی و او را از بندگان شایسته‌ات گرداندی و برای راز و نیازت انتخاب کردی و جدا کردی از او هرچه که او را از تو جدا می‌کند، ◽️اللّٰهُمَّ اجْعَلْنا مِمَّنْ دَأْبُهُمُ الارْتِياحُ إِلَيْكَ وَالْحَنِينُ، وَدَهْرُهُمُ الزَّفْرَةُ وَالْأَنِينُ، جِباهُهُمْ سَاجِدَةٌ لِعَظَمَتِكَ، وَعُيُونُهُمْ سَاهِرَةٌ فِى خِدْمَتِكَ، وَدُمُوعُهُمْ سَائِلَةٌ مِنْ خَشْيَتِكَ، وَقُلُوبُهُمْ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَحَبَّتِكَ، وَأَفْئِدَتُهُمْ مُنْخَلِعَةٌ مِنْ مَهَابَتِكَ؛ ◽️خدایا ما را از کسانی قرار ده که شیوه‌هایشان و اشتیاقشان آرام گرفتن به درگاه توست و روزگارشان آه و ناله است و پیشانی‌شان در پیشگاه عظمتت بر سجده و دیدگانشان در خدمتت بی‌خواب و اشکشان از ترس تو روان و دل‌هاشان به عشقت آویخته و قلوبشان از حرمت و ارجمندی‌ات از جا کنده است؛ ◽️يَا مَنْ أَنْوارُ قُدْسِهِ لِأَبْصَارِ مُحِبِّيهِ رَائِقَةٌ ، وَ #سُبُحَاتُ_وَجْهِهِ_لِقُلُوبِ_عَارِفِيهِ_شَائِفَةٌ ، يَا مُنَىٰ قُلُوبِ الْمُشْتَاقِينَ، وَيَا غَايَةَ آمَالِ الْمُحِبِّينَ، أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبَّ كُلِّ عَمَلٍ يُوصِلُنِى إِلَىٰ قُرْبِكَ، وَأَنْ تَجْعَلَكَ أَحَبَّ إِلَىَّ مِمَّا سِوَاكَ، وَأَنْ تَجْعَلَ حُبِّى إِيَّاكَ قائِداً إِلَىٰ رِضْوَانِكَ، وَشَوْقِى إِلَيْكَ ذَائِداً عَنْ عِصْيانِكَ، وَامْنُنْ بِالنَّظَرِ إِلَيْكَ عَلَىَّ، وَانْظُرْ بِعَيْنِ الْوُدِّ وَالْعَطْفِ إِلَىَّ، وَلَا تَصْرِفْ عَنِّى وَجْهَكَ، وَاجْعَلْنِى مِنْ أَهْلِ الْإِسْعادِ وَالْحُِظْوَةِ عِنْدَكَ، يَا مُجِيبُ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. ◽️ای آن‌که انوار قدسش برای دیدگان عاشقانش جلوه‌گر است و شکوه و عظمت دانشش برای قلوب عارفانش دیدنی است، ای آرمان دل مشتاقان، ای نهایت آروزهای عاشقان، از تو می‌خواهم دوستی خودت را و دوستی آنان‌که تو را دوست دارند و دوستی هر کاری که مرا به میدان قرب تو می‌رساند و اینکه خودت را نزد من محبوب‌تر از دیگران قرار دهی و عشقم را به وجودت راهبر به‌سوی خرسندی‌ات گردانی و شوقم را به حضرتت بازدارنده از نافرمانی‌ات سازی، خدایا تماشای زیبایی وجودت را بر من منّت گذار و به من به دیده عشق و عاطفه بنگر و رویت از من متاب و مرا نزد خود از اهل خوشبختی و بهره‌مندی قرار ده، ای اجابت کننده، ای مهربان‌ترین مهربانان. #اهل_بیت @almorsalaat