eitaa logo
این عماریون
385 دنبال‌کننده
230.6هزار عکس
62.3هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 حاصل چهل سال انقلاب چه بوده؟ 🇮🇷🇮🇷 🔵 دستاوردهای انقلاب اسلامی خصوصا در حوزه 👆👆 🌺 چهل و یکمین سالگرد پیروزی مبارک 🌺 🌴🌴 به ما در کانال بپیوندید @ghanase_chi.ir @ghanase_chi.ir
🔶 حاصل چهل سال انقلاب 🇮🇷🇮🇷 این روزها مردم می پرسند حاصل چهل سال ایستادن پای چه بوده؟! به مناسبت چهل و یک سالگی ، چهل و یک اسلامی خصوصا در مقیاس های جهانی قابل تامل است: 🔰دستاوردهای علمی _ آموزشی 1. رتبه 16 تولید جهان (2018) و رتبه اول شتاب علمی جهان (2017) 2. سرعت پیشرفت علم در ایران ۱۱ برابر دنیا 3. رتبه چهارم تولید علم در جهان 4. رتبه اول آسیا و پنجم جهان در فناوری 5. رتبه پنجم جهان در زمینه امنیت شبکه 6. ایران در رتبه 47 کشورهای جهان (گزارش بلومبرگ 2019) 7. تدریس ۲۱هزار عضو زن در دانشگاهها (قبل از انقلاب تنها 100 زن استاد دانشگاه بوده اند) 8. 208 ایرانی در جمع یک درصد دانشمندان برتر جهان 9. 23 ایران در زمره یک درصد دانشگاه‌های برتر جهان (ایران دارای 2540 دانشگاه است که قبل از انقلاب تنها 223 واحد بود) 10- ایران رتبه 11 جهان در رشته مهندسی 11. ایران رتبه دهم جهان در سلولهای بنیادی 12. ایران رتبه 11 جهان در تولیدات علمی رشته 13. ایران رتبه 19 جهان در رشته 14. رشد در ایران 3 برابر میانگین جهانی: از 38 درصد باسواد اینک 93 درصد جامعه باسواد است. 🔰دستاوردهای درمانی 15. ایران رتبه 10 جهان در تولید و صادرات (96% داروها تولید داخل) 16. دومین کشور دارای توانایی ساخت دریچه (ایران پس از آمریکا دومین کشور جهان در زمینه این توانایی است.) 17. دومین کشور درمان با شیوه پیوند مغز استخوان (پس از ایتالیا) 18. رتبه 15 جهان در پزشکی، رتبه 17 جهان در حوزه و.. 19. رتبه چهارم جهان در تولید علوم و باروری 🔰دستاوردهای نظامی 20. ایران سیزدهمین جهان (شاخص Global Firepower 2018) 21. ایران دهمین قدرت جهان (موشکهای سجیل، خلیج فارس، قدر، فکور، قیام، خرمشهر، ذوالفقار، قاصد، عماد، نصر، هویزه و..) 22. تنها کشور خاورمیانه در تولید 23. دومین کشور دارای فناوری تولید رادار گریز 24. ایران جزء ترین کشورهای جهان ( رتبه ۷۷ ) و امن‌تر از کشورهایی چون روسیه، چین، هند، ترکیه و.. (رده‌بندی ۲۰۱۹ Global Finance) 🔰دستاوردهای اجتماعی و ورزشی خصوصا در حوزه زنان 25. ایران رتبه 17 جهان در آخرین (پرافتخارترین ورزش های ایران: کشتی و وزنه برداری) 26. افزایش 80 برابری فضای کشور بعد از انقلاب 27. رشد تعداد نویسندگان: بیش از 60 هزار مرد (قبل از انقلاب تنها 388 نویسنده)، بیش از ۲۸هزار نویسنده زن (قبل از انقلاب تنها 11 زن) 28. رشد تعداد و تحصیلکردگان دانشگاهی: (تعداد دانشجویان از 170 هزار قبل از انقلاب به بیش از 4 میلیون در هر سال رسیده و بیش از 50% دانشجویان را تشکیل میدهند. (قبل از انقلاب کمتر از 6% درصد بوده) 29. رشد تعداد زن: 30 هزار پزشک متخصص زن (قبل از انقلاب تنها 590 پزشک متخصص زن) 30. تعداد وکلای زن: از ۳۹ زن به بیش از ۲۵۰۰۰ زن وکیل رسیده 31. تعداد قضات زن: از ۳۰ نفر به ۱۰۰۰ نفر رسیده؛ ۸.۵ درصد زن هستند 32. سازمان‌های غیردولتی زنان از ۱۰ به ۲۰۰۰ رسیده 33. شمار کارکنان زن عالی رتبه از ۱۱ درصد به ۴۲ درصد رسیده 34. تعداد های ساخته شده قبل از انقلاب، از ۶۲ عنوان به ۱،۱۵۰ عنوان به رشد ۱۸ برابری در پس از انقلاب رسید. 35. ایران رتبه 14 جهان در نشر و نشریات روزانه و رتبه 8 جهان در تولید نشریات غیرروزانه 🔰دستاوردهای اقتصادی و رفاهی 36. رتبه و انسانی ایران: 60 از بین 189 کشور (توسعه یافته تر از کشورهایی چون ترکیه و..) (دفتر برنامه توسعه سازمان ملل متحد 2018) 37. ایران رتبه 47 جهان در برابری درآمد و اقتصادی (حتی وضع بهتری از آمریکا، ترکیه و...) و نصف شدن (ضریب جینی ایران از 50 به 38 رسیده و شکاف طبقاتی 40 درصد کاهش یافته) 38. مردم ایران در رتبه 18 جهان (آمار بانک جهانی و صندوق بین المللی پول) 39. افزایش 25 سال در ایران پس از انقلاب. (رتبه 62 جهان) 40. ایران رتبه 13 خودکفایی و تولید محصولات در جهان ؛ ایران در رتبه 19 جهان در تولید و.. 41. مهمترین دستاورد انقلاب، است. مردم خود حاکمان را انتخاب میکنند. نه با کودتای آمریکا، نه با عزل و نصب انگلیسیها 🌺 چهل و یکمین سالگرد پیروزی مبارک🌺
🟣این روزها مردم می پرسند حاصل چهل سال ایستادن پای چه بوده؟! به مناسبت چهل و یک سالگی انقلاب، چهل و یک اسلامی خصوصا در مقیاس های جهانی قابل تامل است: 🔰دستاوردهای علمی _ آموزشی 1. رتبه 16 تولید جهان (2018) و رتبه اول شتاب علمی جهان (2017) 2. سرعت پیشرفت علم در ایران ۱۱ برابر دنیا 3. رتبه چهارم تولید علم در جهان 4. رتبه اول آسیا و پنجم جهان در فناوری 5. رتبه پنجم جهان در زمینه امنیت شبکه 6. ایران در رتبه 47 کشورهای جهان (گزارش بلومبرگ 2019) 7. تدریس ۲۱هزار عضو زن در دانشگاهها (قبل از انقلاب تنها 100 زن استاد دانشگاه بوده اند) 8. 208 ایرانی در جمع یک درصد دانشمندان برتر جهان 9. 23 دانشگاه ایران در زمره یک درصد دانشگاه‌های برتر جهان (ایران دارای 2540 دانشگاه است که قبل از انقلاب تنها 223 واحد بود) 10- ایران رتبه 11 جهان در رشته مهندسی 11. ایران رتبه دهم جهان در سلولهای بنیادی 12. ایران رتبه 11 جهان در تولیدات علمی رشته 13. ایران رتبه 19 جهان در رشته 14. رشد در ایران 3 برابر میانگین جهانی: از 38 درصد باسواد اینک 93 درصد جامعه باسواد است. 🔰دستاوردهای درمانی 15. ایران رتبه 10 جهان در تولید و صادرات (96% داروها تولید داخل) 16. دومین کشور دارای توانایی ساخت دریچه (ایران پس از آمریکا دومین کشور جهان در زمینه این توانایی است.) 17. دومین کشور درمان با شیوه پیوند مغز استخوان (پس از ایتالیا) 18. رتبه 15 جهان در پزشکی، رتبه 17 جهان در حوزه و.. 19. رتبه چهارم جهان در تولید علوم و باروری 🔰دستاوردهای نظامی 20. ایران سیزدهمین جهان (شاخص Global Firepower 2018) 21. ایران دهمین قدرت جهان (موشکهای سجیل، خلیج فارس، قدر، فکور، قیام، خرمشهر، ذوالفقار، قاصد، عماد، نصر، هویزه و..) 22. تنها کشور خاورمیانه در تولید 23. دومین کشور دارای فناوری تولید رادار گریز 24. ایران جزء ترین کشورهای جهان ( رتبه ۷۷ ) و امن‌تر از کشورهایی چون روسیه، چین، هند، ترکیه و.. (رده‌بندی ۲۰۱۹ Global Finance) این عماریون 🔰دستاوردهای اجتماعی و ورزشی خصوصا در حوزه زنان 25. ایران رتبه 17 جهان در آخرین (پرافتخارترین ورزش های ایران: کشتی و وزنه برداری) 26. افزایش 80 برابری فضای کشور بعد از انقلاب 27. رشد تعداد نویسندگان: بیش از 60 هزار مرد (قبل از انقلاب تنها 388 نویسنده)، بیش از ۲۸هزار نویسنده زن (قبل از انقلاب تنها 11 زن) 28. رشد تعداد و تحصیلکردگان دانشگاهی: (تعداد دانشجویان از 170 هزار قبل از انقلاب به بیش از 4 میلیون در هر سال رسیده و بیش از 50% دانشجویان را تشکیل میدهند. (قبل از انقلاب کمتر از 6% درصد بوده) 29. رشد تعداد زن: 30 هزار پزشک متخصص زن (قبل از انقلاب تنها 590 پزشک متخصص زن) 30. تعداد وکلای زن: از ۳۹ زن به بیش از ۲۵۰۰۰ زن وکیل رسیده 31. تعداد قضات زن: از ۳۰ نفر به ۱۰۰۰ نفر رسیده؛ ۸.۵ درصد زن هستند 32. سازمان‌های غیردولتی زنان از ۱۰ به ۲۰۰۰ رسیده 33. شمار کارکنان زن عالی رتبه از ۱۱ درصد به ۴۲ درصد رسیده 34. تعداد های ساخته شده قبل از انقلاب، از ۶۲ عنوان به ۱،۱۵۰ عنوان به رشد ۱۸ برابری در پس از انقلاب رسید. 35. ایران رتبه 14 جهان در نشر و نشریات روزانه و رتبه 8 جهان در تولید نشریات غیرروزانه 🔰دستاوردهای اقتصادی و رفاهی 36. رتبه و انسانی ایران: 60 از بین 189 کشور (توسعه یافته تر از کشورهایی چون ترکیه و..) (دفتر برنامه توسعه سازمان ملل متحد 2018) 37. ایران رتبه 47 جهان در برابری درآمد و اقتصادی (حتی وضع بهتری از آمریکا، ترکیه و...) و نصف شدن (ضریب جینی ایران از 50 به 38 رسیده و شکاف طبقاتی 40 درصد کاهش یافته) 38. مردم ایران در رتبه 18 جهان (آمار بانک جهانی و صندوق بین المللی پول) 39. افزایش 25 سال در ایران پس از انقلاب. (رتبه 62 جهان) 40. ایران رتبه 13 خودکفایی و تولید محصولات در جهان ؛ ایران در رتبه 19 جهان در تولید و.. 41. مهمترین دستاورد انقلاب، است. مردم خود حاکمان را انتخاب میکنند. نه با کودتای آمریکا، نه با عزل و نصب انگلیسیها.
زندگی و فضايل (س) شخصيت (س) را نميتوان در اين سطور مختصر بيان كرد. اما در حد امكان قطراتي از دريای فضائل ايشان را انشاءالله بيان خواهيم كرد. در مورد وفات ايشان هم مختصرا عرض كنيم كه وفات ايشان طبق قول مشهور در سال ۶۲ هـ اتفاق افتاده است. 💠زندگی آن حضرت 🔷اين بانوی بزرگوار در شهر مدينه تولد يافت. شوهرِ حضرت، عبدالله بن جعفر پسر عموی بزرگوارش بوده است. او يكي از شخصيتهاي مشهور اسلام و از سخاوتمندان بنام و معروف ميباشد». (س) داراي القاب و كنيه های زيادی است. يكی از القاب آن حضرت كه در روايات آمده، يا «عقيله بنی هاشم» است كه به معنای زن ارجمند و گرامي در فاميل خود، ميباشد. از ديگر القاب آن حضرت ميتوان «صديقه صغری» «عارفه» «عالمه» «فاضله» «كامله» و «عابده آل علی» را نام برد. 🔷 (س) تا زماني كه اميرالمؤمنين(ع) در مدينه بودند با شوهرش عبدالله بن جعفر در مدينه زندگی كردند و زماني كه اميرالمؤمنين(ع) پايتخت حكومت اسلامی را به كوفه منتقل كردند به كوفه نقل مكان نمودند. (س) در كوفه به ارشاد و تعليم زنان كوفه اشتغال داشت». امام علی(ع) در سال ۴۰ هجری در كوفه به شهادت رسيد. بنابراين سن (س) در اين زمان تقريبا ۳۵ سال بود. حدود ۱۰ سال هم بعد از شهادت پدر بزرگوارش با برادرش امام حسن(ع) زيست نمود. امام حسن(ع) در سال ۵۰ هجري به شهادت رسيد. بعد از شهادت امام حسن(ع) ۱۰ سال نيز با برادر ديگرش يعنی امام حسين(ع) زندگی كرد. 🔷حضور ده ساله (س) در صحنه زندگي برادرش امام حسين(ع) پر حادثه ترين و رنج آورترين دوران زندگی ايشان است. (س) در طول زندگي با مصائب زيادي روبرو شد. اما در و ديدن آن صحنه های دلخراش و از دست دادن برادران و فرزندان و فرزندان برادر از همه مصيبات دردآورتر و ناگوارتر بود. چرا كه در يك روز همه عزيزانش خصوصاً برادرش امام حسين(س) را از دست داد. هنگام مصيبت جانگداز كربلا سن (س) ۵۵ سال بود. 🔷اين بانوي بزرگوار در شب يكشنبه چهاردهم ماه رجب سال ۶۲ هجري درگذشت.» هر چند اقوال ديگري نيز در مورد ماه وفات ايشان وجود دارد. اما قول مشهور همان ۱۴ ماه رجب سال ۶۲ هجري است. سيد هاشم رسولی محلاتي مينويسد: «مشهور آن است كه وفات آن بانوی معظمه در شب يكشنبه چهاردهم ماه رجب سال ۶۲ هجري اتفاق افتاد. يعنی حدود يك سال و نيم بعد از واقعه عاشورا». 💠 به طور خلاصه 🔷 حضرت: شهيد مطهری در اين رابطه مينويسد: در حماسه حسينی، آن كسی كه بيش از همه درس تحمل و بردباری را آموخت و بيش از همه اين پرتو حسيني بر روح مقدس او تابيد خواهر بزرگوارش (س) بود، و در ناسخ التواريخ آمده است: محققاً از آغاز خلقت تاكنون از هيچ زني از زنهاي انبياء و اولياء اين حلم و بردباری پديد نيامده است». 🔷 آن حضرت: (س) در تمام مدت اسارت و نماز شبش تعطيل نشد» در كتاب رياحين الشريعه آمده است: شب زنده داری (س) در تمام عمرش ترك نشد حتی شب يازدهم محرم». 🔷 آن حضرت: خطبه های آتشين و زيباي (س) در كوفه و شام كه يزيد و يزيديان را رسوا ساخت و بود. شهيد مطهري در اين رابطه مينويسد:«خطابه اي كه (س) در مجلس يزيد خوانده است از خطابه های بینظير دنياست». 🔷 آن حضرت: زماني كه (س) خطبه پرمحتوا و آتشين خود را در بازار كوفه ايراد نمود، امام سجاد(ع) در تأييد (س) فرمود: الحمدلله تو دانشمند و بدون معلم و بانوی خردمندی بدون استاد ميباشي. اين سخن امام سجاد(س) نشان دهنده آن حضرت ميباشد. 🔷 آن حضرت: در بزرگواری آنحضرت همين نكته بس كه زمانی كه در عصر روز دو پسرش را شهيد كردند از خيمه پای بيرون نگذاشت، در حالی كه هنگام شهادت ساير شهدا از خيمه بيرون می آمد و امام حسين(ع) را دلداری ميداد، ولی اينجا براي اينكه برادرش امام حسين(ع) خجالت نكشد از خيمه بيرون نيامد. 🔷 ايشان: در كتاب «زينب بنت الامام اميرالمؤمنين» مقام عصمت را براي اين بزرگوار ذكر ميكند و مينويسد: هرچند مقام عصمت براي ايشان «ضروري دين» نيست ولي به اين مرحله رسيده اند...» و خلاصه بايد گفت: «شئونات باطنيه و (س) نايبه زهرا، امينه خدا... را هيچكس نتواند به تحرير و تقرير در آورد». ابن اثير مينويسد: (س) در فصاحت و بلاغت و زهد و عبادت و فضيلت و شجاعت و سخاوت شبيه ترين مردم به پدر خود علی(ع) و مادر خود فاطمه(س) بود.  
🔶 حاصل چهل سال انقلاب 🇮🇷🇮🇷 این روزها مردم می پرسند حاصل چهل سال ایستادن پای چه بوده؟! به مناسبت چهل و یک سالگی ، چهل و یک اسلامی خصوصا در مقیاس های جهانی قابل تامل است: 🔰دستاوردهای علمی _ آموزشی 1. رتبه 16 تولید جهان (2018) و رتبه اول شتاب علمی جهان (2017) 2. سرعت پیشرفت علم در ایران ۱۱ برابر دنیا 3. رتبه چهارم تولید علم در جهان 4. رتبه اول آسیا و پنجم جهان در فناوری 5. رتبه پنجم جهان در زمینه امنیت شبکه 6. ایران در رتبه 47 کشورهای جهان (گزارش بلومبرگ 2019) 7. تدریس ۲۱هزار عضو زن در دانشگاهها (قبل از انقلاب تنها 100 زن استاد دانشگاه بوده اند) 8. 208 ایرانی در جمع یک درصد دانشمندان برتر جهان 9. 23 ایران در زمره یک درصد دانشگاه‌های برتر جهان (ایران دارای 2540 دانشگاه است که قبل از انقلاب تنها 223 واحد بود) 10- ایران رتبه 11 جهان در رشته مهندسی 11. ایران رتبه دهم جهان در سلولهای بنیادی 12. ایران رتبه 11 جهان در تولیدات علمی رشته 13. ایران رتبه 19 جهان در رشته 14. رشد در ایران 3 برابر میانگین جهانی: از 38 درصد باسواد اینک 93 درصد جامعه باسواد است. 🔰دستاوردهای درمانی 15. ایران رتبه 10 جهان در تولید و صادرات (96% داروها تولید داخل) 16. دومین کشور دارای توانایی ساخت دریچه (ایران پس از آمریکا دومین کشور جهان در زمینه این توانایی است.) 17. دومین کشور درمان با شیوه پیوند مغز استخوان (پس از ایتالیا) 18. رتبه 15 جهان در پزشکی، رتبه 17 جهان در حوزه و.. 19. رتبه چهارم جهان در تولید علوم و باروری 🔰دستاوردهای نظامی 20. ایران سیزدهمین جهان (شاخص Global Firepower 2018) 21. ایران دهمین قدرت جهان (موشکهای سجیل، خلیج فارس، قدر، فکور، قیام، خرمشهر، ذوالفقار، قاصد، عماد، نصر، هویزه و..) 22. تنها کشور خاورمیانه در تولید 23. دومین کشور دارای فناوری تولید رادار گریز 24. ایران جزء ترین کشورهای جهان ( رتبه ۷۷ ) و امن‌تر از کشورهایی چون روسیه، چین، هند، ترکیه و.. (رده‌بندی ۲۰۱۹ Global Finance) 🔰دستاوردهای اجتماعی و ورزشی خصوصا در حوزه زنان 25. ایران رتبه 17 جهان در آخرین (پرافتخارترین ورزش های ایران: کشتی و وزنه برداری) 26. افزایش 80 برابری فضای کشور بعد از انقلاب 27. رشد تعداد نویسندگان: بیش از 60 هزار مرد (قبل از انقلاب تنها 388 نویسنده)، بیش از ۲۸هزار نویسنده زن (قبل از انقلاب تنها 11 زن) 28. رشد تعداد و تحصیلکردگان دانشگاهی: (تعداد دانشجویان از 170 هزار قبل از انقلاب به بیش از 4 میلیون در هر سال رسیده و بیش از 50% دانشجویان را تشکیل میدهند. (قبل از انقلاب کمتر از 6% درصد بوده) 29. رشد تعداد زن: 30 هزار پزشک متخصص زن (قبل از انقلاب تنها 590 پزشک متخصص زن) 30. تعداد وکلای زن: از ۳۹ زن به بیش از ۲۵۰۰۰ زن وکیل رسیده 31. تعداد قضات زن: از ۳۰ نفر به ۱۰۰۰ نفر رسیده؛ ۸.۵ درصد زن هستند 32. سازمان‌های غیردولتی زنان از ۱۰ به ۲۰۰۰ رسیده 33. شمار کارکنان زن عالی رتبه از ۱۱ درصد به ۴۲ درصد رسیده 34. تعداد های ساخته شده قبل از انقلاب، از ۶۲ عنوان به ۱،۱۵۰ عنوان به رشد ۱۸ برابری در پس از انقلاب رسید. 35. ایران رتبه 14 جهان در نشر و نشریات روزانه و رتبه 8 جهان در تولید نشریات غیرروزانه 🔰دستاوردهای اقتصادی و رفاهی 36. رتبه و انسانی ایران: 60 از بین 189 کشور (توسعه یافته تر از کشورهایی چون ترکیه و..) (دفتر برنامه توسعه سازمان ملل متحد 2018) 37. ایران رتبه 47 جهان در برابری درآمد و اقتصادی (حتی وضع بهتری از آمریکا، ترکیه و...) و نصف شدن (ضریب جینی ایران از 50 به 38 رسیده و شکاف طبقاتی 40 درصد کاهش یافته) 38. مردم ایران در رتبه 18 جهان (آمار بانک جهانی و صندوق بین المللی پول) 39. افزایش 25 سال در ایران پس از انقلاب. (رتبه 62 جهان) 40. ایران رتبه 13 خودکفایی و تولید محصولات در جهان ؛ ایران در رتبه 19 جهان در تولید و.. 41. مهمترین دستاورد انقلاب، است. مردم خود حاکمان را انتخاب میکنند. نه با کودتای آمریکا، نه با عزل و نصب انگلیسیها 🌺 چهل و یکمین سالگرد پیروزی مبارک🌺 ‍ ‍ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 📡 كانال بولتن محرمانه ⛔ ✅ تلگرام https://t.me/Boltan ✅ سروش http://sapp.ir/boltan این عماریون
⭕️اگر می‌خواهیم‌ از نابسامانیها نجات پیدا کنیم و ضربه بر پیکر اسلام ‌وارد نشود... 🔸اگر می‌خواهیم دین صحیح داشته باشیم، 🔸اگر می‌خواهیم از فقر رهایی یابیم، 🔸اگر می‌خواهیم از مرض نجات پیدا کنیم، 🔸اگر می‌خواهیم عدالت در میان ما حکمفرما باشد، 🔸اگر می‌خواهیم آزادی و دموکراسی داشته باشیم، 🔸اگر می‌خواهیم جامعه ما بر خلاف حال حاضر به امور اجتماعی علاقه‌مند باشد، 🔺منحصرا راهش است و علم. 🔷آن علمی که عمومیت داشته باشد و از راه دین و به صورت یک جهاد مقدس در آید. اگر ما این جهاد مقدس را شروع نکنیم، دنیا خواهد کرد و ثمره‌اش را هم خود آنها خواهند برد‌، یعنی دیگران خواهند آمد و ملت ما را از گرداب جهالت نجات خواهند داد و خدا میداند که آن وقت این کوتاهی ما، چه لطمه بزرگی به پیکر اسلام وارد خواهد کرد. 🔷شکی نیست که علم به تنهایی ضامن سعادت جامعه نیست. جامعه لازم دارد. همان‌طوری که ایمان هم اگر مقرون به علم نباشد، مفید نیست، بلکه وبال است؛ و اسلام نه عالم بی‌دین می‌خواهد، نه جاهل دیندار. 📕استاد مطهری، ده گفتار، ص۱۸۶
⭕️اگر می‌خواهیم‌ از نابسامانیها نجات پیدا کنیم و ضربه بر پیکر اسلام ‌وارد نشود... 🔸اگر می‌خواهیم دین صحیح داشته باشیم، 🔸اگر می‌خواهیم از فقر رهایی یابیم، 🔸اگر می‌خواهیم از مرض نجات پیدا کنیم، 🔸اگر می‌خواهیم عدالت در میان ما حکمفرما باشد، 🔸اگر می‌خواهیم آزادی و دموکراسی داشته باشیم، 🔸اگر می‌خواهیم جامعه ما بر خلاف حال حاضر به امور اجتماعی علاقه‌مند باشد، 🔺منحصرا راهش است و علم. 🔷آن علمی که عمومیت داشته باشد و از راه دین و به صورت یک جهاد مقدس در آید. اگر ما این جهاد مقدس را شروع نکنیم، دنیا خواهد کرد و ثمره‌اش را هم خود آنها خواهند برد‌، یعنی دیگران خواهند آمد و ملت ما را از گرداب جهالت نجات خواهند داد و خدا میداند که آن وقت این کوتاهی ما، چه لطمه بزرگی به پیکر اسلام وارد خواهد کرد. 🔷شکی نیست که علم به تنهایی ضامن سعادت جامعه نیست. جامعه لازم دارد. همان‌طوری که ایمان هم اگر مقرون به علم نباشد، مفید نیست، بلکه وبال است؛ و اسلام نه عالم بی‌دین می‌خواهد، نه جاهل دیندار. 📕استاد مطهری، ده گفتار، ص۱۸۶
‌مند باشد، 🔺منحصرا راهش است و علم. 🔷آن علمی که عمومیت داشته باشد و از راه دین و به صورت یک جهاد مقدس در آید. اگر ما این جهاد مقدس را شروع نکنیم، دنیا خواهد کرد و ثمره‌اش را هم خود آنها خواهند برد‌، یعنی دیگران خواهند آمد و ملت ما را از گرداب جهالت نجات خواهند داد و خدا میداند که آن وقت این کوتاهی ما، چه لطمه بزرگی به پیکر اسلام وارد خواهد کرد. 🔷شکی نیست که علم به تنهایی ضامن سعادت جامعه نیست. جامعه لازم دارد. همان‌طوری که ایمان هم اگر مقرون به علم نباشد، مفید نیست، بلکه وبال است؛ و اسلام نه عالم بی‌دین می‌خواهد، نه جاهل دیندار. 📕استاد مطهری، ده گفتار، ص۱۸۶
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 حضرت سلام الله علیها و ارزش 🌸🌺🌺 از امام حسن عسکری علیه السلام زنی خدمت حضرت فاطمه سلام الله علیها رسید وگفت: - مادر ناتوانی دارم که در امر نمازش به مسائله ی مشکلی برخورد کرده و مرا خدمت شما فرستاد که سؤال کنم. حضرت فاطمه سلام الله علیها جواب آن مسأله را داد. آن زن همین طور مسأله دیگری طرح کرد تا ده مسأله شد. حضرت همه را جواب داد. سپس آن زن ازکثرت سؤال خجالت کشید و عرض کرد: - ای دختر رسول خدا! دیگر مزاحم نمی شوم. حضرت فرمود: نگران نباش! باز هم سؤال کن! با کمال میل جواب می‌دهم، زیرا اگر کسی اجیر شود که بار سنگینی را بر بام حمل کند و در عوض آن، مبلغ صد هزار دینار اجرت بگیرد، آیا از حمل بار خسته می‌شود؟ زن گفت: - نه! خسته نمی شود، زیرا در برابر آن مزد زیادی دریافت می کند. حضرت فرمود: - خدا در برابر جواب هر مسأله ای آن قدر به من ثواب می‌دهد! که بیشتر از اینکه بین زمین و آسمان‌ها پر از مروارید باشد با این حال، آیا باید از جواب دادن به مسأله خسته شوم؟ از پدرم شنیدم که فرمود: ( (علمای شیعه ی من روز قیامت محشور می‌شوند، و خداوند به اندازه علوم آنان و درجات کوششان در راه هدایت مردم، برایشان ثواب و پاداش در نظر می‌گیرد و به هر کدامشان تعداد یک میلیون حله از نور عطا می‌کند. سپس منادی حق تعالی ندا می‌کند: ای کسانی که یتیمان آل محمد را سرپرستی نمودید، در آن وقت که دستشان به مادرهایشان نمی رسید، ایشان شاگردان و یتیمان آل محمد بودند که در تحت سرپرستی علوم شما به دینداری خویش ادامه دادند وارشاد و هدایت شدند. به اندازه ای که از علوم شما استفاده کرده اند، به شما خلعت می‌شود! حتی به بعضی آنان صد هزار خلعت داده می‌دهند. بعد از اینکه خلعت‌ها تقسیم شده دوباره تکمیل کنید، تا به مقدار سابق شود. سپس دستور می‌رسد دو برابرش کنید همچنین درمورد پیروانش.... ) ) آنگاه حضرت فاطمه به آن زن فرمود: ای بنده ی خدا! این را بدان که امور دنیوی با کدورت و گرفتاری آلوده است اما نعمتهای اخروی عیب و نقص ندارد. [۱] علمی حضرت و ارزش 🌺🌸🌸 دو نفر زن، که یکی مؤمن و دیگری از دشمنان اسلام بود، در مطلبی دینی با هم اختلاف نظر داشتند. برای حل اختلاف، محضر حضرت فاطمه سلام الله علیها رسیدند و موضوع را طرح کردند. چون حق با زن مؤمن بود، حضرت فاطمه سلام الله علیها گفتارش را با دلیل و برهان تأیید کرد و بدین وسیله زن مؤمن بر زن دشمن پیروز گشت و از این پیروزی خوشحال شد. حضرت فاطمه سلام الله علیها به زن مؤمن فرمود: فرشتگان خدا بیشتر از تو شادمان گشتند و غم و اندوه شیطان و پیروانش نیز بیشتر از غم و اندوه زن دشمن می‌باشد. امام حسن عسکری علیه السلام می‌فرماید: (در عوض خدمتی که فاطمه به این زن مؤمن کرد، بهشت و نعمت‌های بهشتی اش را هزار هزار برابر آنچه قبلا تعیین شده بود، قرار دهید و همین روش را درباره هر دانشمندی که با علمش مؤمنی را تقویت کند - که بر معاندی پیروز گردد - مراعات کنید و ثوابش را هزار هزار برابر قرار دهید! ) [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار، ج ۲، ص ۳ [۱]: بحار، ج ۲، ص ۸ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~
✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️ سرآعاز نهضت امام خمينی (بخش اول) 🔶در مطالعه رخداد های سياسی و پديده های اجتماعی چند عنصر مهم و اساسی را بايد همواره در نظر داشت؛ اول زمينه های پيدايش آن را بررسي کنيم، دوم تعريف درست و منطقی از پديده های اجتماعی و سياسی داشته باشيم، سوم رابطه علی و معلولی ميان پديده ها را بيابيم و چهارم در يک نگاه کلی و مجموعه ای بتوانيم عوامل گوناگون را از يک پديده به پديده ای ديگر ربط دهيم و تحليل ارائه دهيم. 🔷پاسخ به اين سوال که حضرت (ره) چه نقشی در ايجاد و پديد آمدن واقعه داشتند، احتياج به مطالعه بسيار و بررسی عوامل و ريشه های انقلاب اسلامی ايران دارد. در ابتدا بايد گفت خود حادثه ۱۳۴۲ يکی از زمينه ها و عواملی بود که در پيدايش حرکت عظيم و خروشان ملتی داشت که کشورشان وابسته به بيگانگان و سرسپردگان بوده است و اين موجب تبديل به يک پژواک جهانی گرديد و و پيآمد های آن را موجب گرديد. 🔷اندکی پيش از وقوع حادثه ، به بهانه پيشرفت، توسعه و تمدن، رفورماسيون يا را مطرح کرد و آن را به رفراندوم گذاشت. مفاد اين اصلاحات و لوايح ششگانه، مسير را هموار ميکرد و دين زدايي و و ثروت های عمومی حاصل آن بود.[۱] متعاقب آن (ره) اعلاميه ای در دوم بهمن ۱۳۴۱ در در تهران و شهرستانها منتشر کردند که موج عظيمی به حرکت درآمد و فرياد «رفراندوم قلاب، مخالف اسلام است» بلند شد. 🔷 در ۴ بهمن به قم رفت تا تکليف خود را با مرکز مخالف ها و روحانيت مشخص کند، ولی با شعار «اسلام پيروز است، استبداد محکوم است» مواجه شد، که در پی آن چندين کاميون سرباز به مدرسه فيضيه حمله کردند و بسياری از دکان ها و مغازه هايی را که در اعتراض به اعمال شاه بسته شده بود شکستند و حضرت امام در پی اين يورش عنوان کرد که جای هيچگونه تفاهم با دستگاه حاکمه باقی نمانده و شاه بايد براي جبران اهانت و تجاوزي که به حريم روحانيت شده را از مقام نخست وزيری عزل کند. 🔷روز ۶ بهمن رفراندوم انجام شد و ايالات متحده بلافاصله پيروزی شاه را تبريک گفت هم مراتب رضايتمندی ملکه انگليس را به علم اعلام داشت. اين رای گيری با فشار مقامات امنيتی و با شعار جاويد شاه انجام شد و با پنج ميليون و ششصد هزار رأی موافق در مقابل چهار صد هزار و پنجاه رای مخالف، به تصويب رسيد.[۱] (ره) در عيد فطر همان سال در اولين سخنرانی، را با اعلام داشت و سپس به علمای قم پيشنهاد کرد تا عيد نوروز ۴۲ را به عزای عمومی تبديل سازند و با پيک و نامه و پيام اين تصميم را به سراسر کشور تسری دادند. 🔷همزمان با عيد نوروز که مصادف با سالگرد شهادت امام صادق (ع) شده بود، واقعه تهاجم به رخ داد، در اين رابطه نيز چون علما و روحانيت را سد راه اقدامات ضد دينی و غرب پسند خود ميديد، به حمله کرد و حوزه و طلاب را به خاک و خون کشيد. مدرسه طالبيه تبريز نيز در همين زمان مورد يورش قرار گرفت و صدمات وارده بر طلاب با چاقو و دشنه و گلوله زياد بود. اين بيش از پيش تنفر عمومی را به سوی خود جلب کرد و روحانيون را مصمم به مبارزه طولاني ساخت و پايگاه مردمی (ره) را هر چه بيشتر مستحکم کرد. 🔷 اثر عظيمی در اجتماع و مردم داشت. استبداد دوره رضا خانی بازگشته بود و مردم اين حادثه را با واقعه مسجد گوهرشاد و ديکتاتوری رضا شاه مقايسه ميکردند. عصر دوم فروردين ۱۳۴۲ منزل حضرت امام (ره) مرکز اجتماع مردم و روحانيون مبارز شد. در همان لحظه اول آگاهی از ، نقش سازنده يک را ايفا کرد؛ از بستن درب منزل با وجود شايعه حمله مأمورين به آن جلوگيری کرد و خود در ميان جمع باقی ماند و به آنها دلگرمی و شجاعت بخشيد و حتی عازم رفتن به مدرسه فيضيه بود. 🔷ایشان گفت بايد به بروم و ببينم به طلبه ها چه ميگذرد. در همان حالی که بسياری، روحانيت را شکست خورده ميديدند، امام در وضعيت پيش آمده پيروزی را مشاهده ميکرد. در اينجا (ره) خود را صادر کرد و در آن فتوا تقيه را حرام و اظهار حقايق را واجب دانستند و لو بلغ ما بلغ. ...
✅ مهمترین پیام رسان كربلا 💬 آیت الله جوادی آملی 🔸 امام سجاد (سلام الله علیه) است. حضرت دیگر فراغتی نداشت كه با تأسیس حوزه و تألیف كتاب معارف را منتقل كند، با دعا [منتقل کرد]. یك مفسّر عمیق همان طور كه برای حل مطالب به آیات قرآنی و روایات تفسیری مراجعه می ‌كند، بشرح ایضاً [همچنین] به ادعیه هم مراجعه می ‌كند. آن مفسّر عمیق هرگز دعا را از نظر دور نمی ‌دارد. برای فهمیدن آیه به خیلی از این ادعیه مراجعه می ‌شود، به خیلی از این زیارات مراجعه می ‌شود. آن روز اینها برای نشر معارف راهی نداشتند مگر از راه زیارت و دعا. وقتی كه شما می ‌بیند امام هادی دستور می ‌دهد یا وجود مبارك امام سجاد دستور ادعیه خاص می ‌دهد، یك مفسر، یك فقیه، یك حكیم و یك متكلم برای حل بسیاری از آیات قرآن كریم همان طوری كه به روایات امام باقر و صادق (سلام الله علیهما) مراجعه می ‌كند، را هم ملاحظه می ‌كند. شما می ‌بینید آن روایت ها را ائمه دیگر از همین ادعیه دارند. 🔸 یك وقتی از وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) سؤال كردند این ﴿خُذُوا ما آتَیناكُمْ بِقُوَّةٍ﴾[1] یعنی چه؟ «أَ قُوَّةٌ فِی الْأَبْدَانِ أَمْ قُوَّةٌ فِی‌ الْقُلُوب»؟[2] منظور آن است كه با قدرت فكر بگیریم یا با قوت بازو؟ فرمود: «فِیهِمَا جَمِیعاً»؛ یعنی سپاه و ارتش عموماً و شما برادران بزرگوار لشكر ۲۵ كربلای مازندران خصوصاً ﴿خُذُوا ما آتَیناكُمْ بِقُوَّةٍ﴾ «ای بقوة القلوب و بقوة الابدان». 🔸 این بیان نورانی امام صادق (سلام الله علیه) را شما ببینید از تحلیل عمیق دعای امام سجاد به دست می‌آورید. وجود مبارك امام سجاد همین معارف را عمیق ‌تر، عریق تر و دقیقتر در آن دعای اهل ثغور بیان و تحلیل می‌كند؛ عرض می‌ كند خدا‌یا آنچه كه باعث پیشرفت یك لشكر اسلام است اوست، اوست و بینایی اوست. لشكری كامیاب است كه در طلیعه امر در اواسط امر و در پایان امر باشد؛ همه اینها را امام سجاد در این دعا آورده موانع موفقیت را هم ذكر كرده و رفع آن موانع را از ذات اقدس الهی مسئلت كرده است؛ به خدا عرض می ‌كند و «وَ عَرِّفْهُمْ مَا یجْهَلُونَ، وَ عَلِّمْهُمْ مَا لَا یعْلَمُونَ، وَ بَصِّرْهُمْ مَا لَا یبْصِرُونَ»؛ خدا‌یا اینها را اهل معرفت بكن كه را بزدایند و را ترك كنند «عَرِّفْهُمْ مَا یجْهَلُونَ، وَ عَلِّمْهُمْ مَا لَا یعْلَمُونَ» هم باشند آن جزئیات ریز را دقیق بفهمند، هم و دانشوری باشند خطوط كلی را خوب ارزیابی كنند. این جاها كه بین علم و معرفت جمع می‌ شود «إذا اجتمعا افترقا» معرفت معنای خاص خودش را دارد، علم معنای مخصوص خودش را دارد «عَرِّفْهُمْ مَا یجْهَلُونَ، وَ عَلِّمْهُمْ مَا لَا یعْلَمُونَ»، بعد از انضمام آن معرفت امور جزئی و این علم امور كلی فرمود اینها تازه شدند ، یك ارتشی یك سپاهی اگر صاحب نظر باشد كافی نیست باید باشد. نظر یعنی نگاه، بصر همان رؤیت را تداعی می ‌كند یعنی دیدن، خیلی ها اهل نظرند و نظریه پردازند و نگاه می‌ كنند، ولی نمی ‌بینند 🔸 هر اهل نظری اهل بصر نیست، اگر آن بزرگوار در شعرش گفت هر شجر ثمر ندارد، هر نظر بصر ندارد ناظر به این قسمت است. امام سجاد می ‌فرماید اگر سپاه ما شد در امور ریز، اهل علم شد در قوانین كلی این نظر ریز و درشت زمینه بشود تا او را اهل بصر كند «وَ بَصِّرْهُمْ مَا لَا یبْصِرُونَ» آنچه را كه دیگران نمی ‌بینند و قبلاً نمی ‌دیدند الآن بصیر بشوند اینها است. 🔸 وجود مبارك امام سجاد در این دعاها عرض می ‌كند خدا‌یا ، نام دنیا، نام جاه و مقام و پول را از یاد این عزیزان سپاهی در خط مقدم جبهه از یادشان ببر «وَ أَنْسِهِمْ عِنْدَ لِقَائِهِمُ الْعَدُوَّ ذِكْرَ دُنْیاهُمُ الْخَدَّاعَةِ الْغَرُورِ، وَ امْحُ عَنْ قُلُوبِهِمْ خَطَرَاتِ الْمَالِ الْفَتُونِ». [1]. سوره بقره، آیه63. [2]. تفسیر العیاشی، ج1، ص45. سخنرانی در جمع لشکریان ۲۵ کربلای مازندران تاریخ: ۱۳۸۵/۱۱/۱۲
🔹عوامل از منظر قرآن 1️⃣ وجود صالح و یاورانی راستین: وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصيراً ( نساء/75). 2️⃣پناه بردن به (کافی ج‏2، ص: 599) 3️⃣ و بصیرت الف- علم به معنی دانستن مطالب و مسائل ب- بصیرت بصیرت عبارت است از قوه‌اى در قلب شخص که به‌وسیله آن حقایق اشیا و امور را درک مى‌کند. 4️⃣شناسایی و معرفی حضرت علی (ع) در نامه 1 نهج‌البلاغه-خطاب به مردم کوفه- سران- فتنه جمل (طلحه، زبیر و عایشه) را به‌صراحت به مردم معرفی نموده تصریح دارند سریعاً به یاری امیرتان بشتابید. 5️⃣حضور فعال و یاران جبهه حق در جامعه مولای متقیان، خواصّی با بصیرت، نظیر عمار، مالک، خزیمه بن ثابت و غیره که امام را در غلبه بر فتنه‌ها و فتنه گران یاری می‌رسانند، به نیکویی می‌ستایند (نهج‌البلاغه، حکمت 443\خطبه 182) 6️⃣حضور توده (حامیان حق) در خارج از صحنۀ فتنه حضرت علی (ع) حضور حامیان ولایت و امامت (طرفداران حق و حقیقت) در خارج از صحنۀ فتنه (جدا کردن صف خود از صف فتنه گران) را از دیگر عوامل رهایی از فتنه می‌دانند (نهج‌البلاغه، خطبه‌ی 151). 7️⃣حرکت و پرهیز از احساسات امام علی(ع)تأکیددارند، در رویارویی با فتنه‌ها باید اندیشناک و محتاطانه حرکت کرد (نهج‌البلاغه، حکمت 1 و خطبه‌ی 190) . 8️⃣و...
📌متن شبهه👇 📌عنکبوت مقدس توهین به امام رضا یا کارتل آستان قدس ؟ چند روزی است که با نمایش فیلم عنکبوت مقدس در جشنواره کن ، عده ای فریاد وااسلاما وا قرآنا سر داده و فیلم را توهین به امام رضا دانسته و عده ای هم ندانسته و بدون دیدن فیلم چشم و گوش بسته به سازندگان فیلم بدبیراه گفته و در محکومیت فیلم عکس امام رضا را استوری میکنند ! بگذریم از اینکه داستان فیلم هیچ ربطی به امام رضا ندارد و داستان یک قاتل زنجیره ای است که در اواخر دهه ۷۰ دهها زن خودفروش را براساس اعتقادات دینی سربه نیست میکند ... حالا ببینیم دلیل حمله گروه مافیایی علم الهدی به فیلم چیست ؟ و چرا احساس خطر میکنند ؟ در سال ۱۳۶۶ که قانون مالیاتی ایران تصویب شد امام خمینی آستان قدس و موسسات وابسته‌اش را از پرداخت مالیات معاف کرد اما نکته همین است که ٩٠% از بنگاه‌های متصل به آستان قدس بعد از مرگ امام خمینی و در سه دهه گذشته پدیدار شدند که فعالیت‌های این بنگاه‌ها از بیمارستان تا خودروسازی را در بر می‌گیرد ؛ و الان این امپراتوری ثروت و قدرت در اختیار والی خراسان الهدی و دامادش رئیسی میباشد؛ که درآمدهای آن هیچ سودی برای کشور و ملت ندارد «خلاصه شده» ▪️ از ادبیات به کار رفته در این یادداشت، مشخص است که از چه تفکری ناشی می شود و نباید انتظار بیان صادقانه از این مطلب داشت. 1️⃣ لازم نیست فیلم عنکبوت مقدس را دیده باشیم، همین که شرح آن را مطالعه کنیم برای پی بردن به محتوای فیلم کافی است. مشکل عنکوبت مقدس (همانگونه که نویسنده هم در این یادداشت به آن اشاره کرده) این است که جنایت یک فرد را مستند به آموزه‌های دینی معرفی می کند و با ایجاد پیوند قوی بین این جنایتکار و اسلام و امام رضا(علیهم السلام) به مخاطب اینگونه القا می کند که این جنایت مورد تأیید اسلام است. در حالی که این جنایتکار با قانون همین اسلام به دار آویخته شد. 2️⃣ واکنش های مردمی به این فیلم موهن، کاملاً مردمی و خودجوش اتفاق افتاده و نسبت دادن بی دلیل آن به یک شخص یا تیم رسانه ای خاص تلاش ناکامی است برای تضعیف این جوشش مردمی. 3️⃣ ارتباط دادن فعالیت های آستان قدس به آیت الله علم الهدی و آقای رئیسی، ناموجه است: ▪️نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی و امام جمعه مشهد (آیت الله علم الهدی) هیچ مسئولیت حقیقی یا حقوقی در آستان قدس رضوی ندارد. ▪️تمام امورات آستان قدس به دست تولیت این آستان شریف است که شخصیتی حقوقی بوده و از دوران صفویه تا کنون قریب به صد نفر به ترتیب تولیت این آستان را به دست گرفته اند. ▪️ از سال 98 آقای رئیسی پس از یک دوره چهارساله که تولیت آستان را به دست داشتند، دیگر هیچ مسئولیتی در آنجا ندارند. 3️⃣ آستان قدس رضوی و نهادهای دیگری از جمله ستاد اجرایی فرمان امام(ره) که ادعا می شود معاف از مالیات هستند و حسابرسی ندارند، به صورت کامل حسابرسی می شوند و مالیات نیز پرداخت می کنند اما بخشی از مالیات آنها بخشیده شده است. 📖 به استناد بند الف ماده ۱۳۹ قانون مالیات‌های مستقیم «موقوفات، نذورات، پذیره، کمک‌ها و هدایای دریافتی نقدی و غیر نقدی آستان قدس رضوی، آستان حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)، آستانه حضرت معصومه(س)، آستان حضرت احمد ابن موسی(ع)، آستان مقدس امام خمینی(ره)، مساجد، حسینیه‌ها، تکایا و سایر بقاع متبرکه از پرداخت مالیات معاف می‌باشند.» 📖 در مورد شرکت‌ها و موسسات اقتصادی وابسته به آستان قدس رضوی نیز بر اساس حکم حکومتی امام راحل در پاسخ به استفسار تولیت فقید آستان قدس رضوی در مورخه ۲۰ فروردین ماه ۶۸ «آستان قدس رضوی و شرکت‌ها و موسسات وابسته از پرداخت هرگونه مالیاتی معاف می‌باشند». 🔆 با این حال، آستان قدس رضوی مالیات تکلیفی، مالیات ارزش افزوده و مالیات عملیاتی، جمعی و خروجی را پرداخت می کند. 📖 مقام معظم رهبری طی نامه۱/۳۱۲۱۰ مورخه ۱۳ آذرماه ۹۵ ضمن تاکید بر استمرار نظر امام راحل مرقوم فرمودند: «در خصوص معافیت مالی آستان قدس و شرکت‌ها و موسسات وابسته نظر همان است که قبلا نیز گفته شده، نظر مبارک امام راحل(ره) نیز بر همین نهج بوده که در آمدهای آستان و شرکت‌ها و موسسات وابسته از پرداخت هرگونه مالیات معاف می‌باشند. البته این حکم شامل مالیات های تکلیفی و مالیات بر ارزش افزوه نمی‌باشد، لکن چون فعالیت های اقتصادی باید شفاف و رقابت پذیر باشد، توصیه می‌شود که مالیات شرکت‌ها و موسسات برابر مقررات محاسبه و پرداخت و به صورت «جمعی- خرجی» عینا به آستان برگشت داده شود». ✅ بنابراین، آستان قدس رضوی اگرچه از پرداخت برخی مالیات ها معاف است اما به منظور شفافیت از هیچ گونه حسابرسی و نظارت معاف نیست. 🔰 اما اموال آستان قدس در کجا هزینه می شود⁉️ 🔆 آستان قدس رضوی در جوابیه ای به یک یادداشت در اعتماد آنلاین، درباره اقدامات این آستان اینگونه توضیح می دهد:
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️عفت در گفتار (بخش پنجم) 🔸نحوه­‌ سخن گفتن افراد نشان­ دهنده­ شخصیت آنان بوده، مردم براساس آن درباره­‌ آن­ها قضاوت خواهند کرد. از این رو امام علی (ع) فرمود: «قولوا الخیر فتعرفوا به؛ تا به ­خوبی معروف شوید». در ادامه، زیرمجموعه و مصادیق محتوا را می­‌شناسید. 🔹انسان مسلمان وظیفه دارد بر خود کنترل داشته و هر چه دل او خواست نگوید. امام موسی بن جعفر (ع) در این رابطه فرمود: «لیس لک لان الله عز و جل یقول "لا تقف ما لیس لک به علم"؛ تو نمی­توانی هر چه می­خواهی بگویی، زیرا خداوند می­فرماید: «از آن چه علم نداری پیروی نکن». [۱] براساس آموزه­ های دینی اعضا و جوارح انسان هر کدام وظایفی دارد و انسان باید آن­ها را در همان محدوده بکار ببرد. از این رو لازم است خود باشد، و نه تنها سخن بدون علم و آگاهی نگوید، بلکه نسبت به آن چه می­داند نیز با احتیاط رفتار نماید. امام علی (ع) می­فرماید: «چیزی را که نمی­دانی مگو، بلکه همه­ آنچه را می­دانی نیز مگو، زیرا خداوند بر همه­ اعضا و جوارح تو واجباتی قرار داده که در قیامت از تو بازخواست خواهد کرد». [۲] 🔹در روایات اسلامی گفتار بدون آگاهی و گفتن تمام آنچه انسان می­داند نشانه­ نادانی معرفی شده است؛ چنان که امام علی (ع) فرمود: «تمام آنچه را می­دانی مگو، چرا که آن نشان­ دهنده­ جهل و نادانی تو خواهد بود». [۳] در نقطه­ مقابل نگفتن همه­ آنچه انسان می­داند، نشانه­­ کمال عقل انسان معرفی شده است. چنان که امام علی (ع) می­فرماید: «از نشانه­ های عقل انسان این است که همه­ آنچه را می­داند، صحبت نکند». [۴] گفتار بدون آگاهی و علم گاه باعث می­گردد که انسان در برابر حق قرار بگیرد، و حق بر خلاف گفته­ او باشد. چنان که امیرالمؤمنین امام علی (ع) می­فرماید: «پس آنچه را نمی­‌دانید مگویید، چرا که بسیاری از حقایق در چیزهایی است که انکار می­‌کنید». [۵] 🔹به دلیل اهمیت این دستور اخلاقی اسلام، امیرالمومنین (ع) فرزندش امام مجتبی (ع) را نیز از سخن گفتن بدون آگاهی نهی کرده و به او توصیه است که بدون اطلاع از چیزی، درباره­ آن اظهار نظر نکند. «درباره­ چیزی که به آن آگاهی نداری سخن مگو». [۶] از آنچه بیان گردید به این حقیقت پی می­‌بریم که از دیدگاه قرآن کریم و پیشوایان معصوم (ع)، یگانه معیار و مجوز سخن گفتن و است. سخنانی که بر پایه­ و اساس، گمان، شک، شایعه، و قضاوت کورکورانه باشد، فاقد اعتبار و ارزش بوده، از نظر دین ناپسند و مذموم است؛ به­ ویژه اگر پای مسائل دینی و آبروی مسلمانان در میان باشد. بر این اساس یکی از جلوه­ های عفت در گفتار، سخن گفتن براساس علم و آگاهی و اظهار نظر نمودن بر مبنای تخصص و اطلاع کافی در موضوع سخن است. ... پی نوشت‌ها؛ [۱] وسائل الشيعة، ج ۱۸، ص ۱۷ [۲] نهج البلاغه، حکمت ۱۸۲ [۳] حسین شیخ الاسلام، گفتار امیر مومنان، ج ۲، ص ۱۲۲۲ [۴] تصنیف غرر الحکم، ص ۲۱۳ [۵] نهج البلاغه، خ ۸۷ [۶] همان، نامه­ ۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 تاریخ جعلی 🔻دروغ کشف جاذبه توسط نیوتن! 👈 بخشی از آنچه در کلام ائمه ما (علیهم السلام)آمده است: ⬅️انرژی هسته ای! ⬅️ چگونه رفتن به فضا ! ⬅️ارتباط میوه های هر فصل با نیاز انسان ! ⬅️حرکت وضعی وانتقالی زمین... ⬅️جسم بودن هوا ... ⬅️ عدم امکان انتقال صوت در خلأ ... ⬅️صداهای وحشتناک حرکت کره زمین که اگر بشنویم سکته می کنیم ! ⬅️ چگونگی گردش خون در بدن ... و... که همه رو غربی ها به خودشون نسبت دادند و ما هم باور کردیم!
🔰انتظار رهبر معظم انقلاب از ما جوانان👇 🔻آنچه که ما امروز از جوان انتظار داریم، عیناً همان چیزی است که در روز اوّلِ انقلاب و قبل از انقلاب از جوان انتظار داشتیم. 🔶ما از جوان میخواهیم که در عین پاکی و پارسایی و دینداری، 🔸 باشد، 🔸 باشد، 🔸 اهل  باشد، 🔸 باشد، 🔸 کند، 🔸از و بپرهیزد، 🔸 را برای خودش شعار قرار دهد، 🔺واقعاً دنبال تقوا باشد - همان معنای «پرهیزکاری» که در فارسی معنا میکنند و معنای خوبی هم هست. 🔻ما از جوان این انتظار را داریم؛ هر وقت هم یک دارد. 🔷وقتی که در کشور هست، از جوان یک انتظار هست؛ 🔹وقتی که در کشور دوره و و این‌گونه هست، یک انتظار هست؛ 🔹آن وقتی هم که میدان و پیشرفت علمی و است و نیاز کشور به این طرف است، از جوان این انتظار هست. ✅ درست هم این است که بگوییم از هر جوانی 🔹به اقتضای ، 🔹به اقتضای ، 🔺به اقتضای و ، انتظاراتی وجود دارد که مجموع این انتظارات، در واقع حرکت عظیم ملی ما را شکل میدهد و برای کشور است. 💠امام خامنه‌ای (مدظله العالی) ۱۳۷۷/۱۱/۱۴
📌با ضوابط شما من هيچ نمى‏دانم و بهتر است كه ندانم! کمتر از یک ماه پس از تسخیر لانۀ جاسوسی در تهران و در تاریخ ۹ آذر ۱۳۵۸، خبرنگار هفته‌نامۀ تایم برای مصاحبه با به قم رفت. در یکی از سؤال‌هایش از امام، چنین پرسید: «شما زندگى خيلى منزوى ای داشتید. شما اقتصاد جديد و حقوق روابط بين المللى را مطالعه نكرده‏ايد. تحصيل شما مربوط به علوم الهى است. شما در سياست و گرفتن و دادن یک زندگى اجتماعى درگير نبوده‏ايد. آيا اين در ذهن شما اين یک را به وجود نمى‏آورد كه ممكن است عواملى در اين معادله باشد كه شما نمى‏توانيد درک كنيد؟!» روشن است که این خبرنگار، می‌خواسته به امام القا کند که در عرف روابط بین الملل، گروگان گرفتن دیپلمات های آمریکایی یک خطای آشکار بوده و بهتر است امام خمینی هرچه زودتر دستور تحویل آن ها را به مقامات آمریکایی صادر کند. اما پاسخ امام به این پرسش را بخوانید: «ما و معيارهاى اجتماعى و سياسى‏اى كه تا به حال به واسطه آن تمام مسائل جهان سنجيده مى‏شده است را شكسته‏ايم. ما خود چارچوب جديدى ساخته‏ايم كه در آن عدل را ملاک دفاع و ظلم را ملاك حمله گرفته‏ايم. از هر عادلى دفاع مى‏كنيم و بر هر ظالمى مى‏تازيم، حال شما اسمش را هرچه مى‏خواهيد بگذاريد. ما اين سنگ را بنا خواهيم گذاشت. اميد است كسانى پيدا شوند كه ساختمان بزرگ و و ساير سازمان ها و شوراها را بر اين پايه بنا كنند، نه برپايه نفوذ و قدرتمندان كه هر موقعى كه خواستند هر كسى را محكوم كنند، بلافاصله محكوم نمايند. آرى با ضوابط شما من هيچ نمى‏دانم و بهتر است كه ندانم». آری، افتخار این نظام مقدس این بود که از معادله های جهانی نظام استکباری بین المللی هیچ نمی‌داند و به هیچ یک از قواعد و فرمول های ظالمانۀ مستکبران عالم پای بند نیست؛ حتی اگر نام یا بر آن نهاده باشند. امام راحل عظیم الشأن ما، زیر میز بازی کثیف استعمارگران عالم زد و بازی آن ها را به هم ریخت و میدان جدیدی برای نقش آفرینی در این عالم طراحی و معرفی کرد و شجاعانه اعلام کرد که «اميد است كسانى پيدا شوند كه ساختمان بزرگ سازمان ملل و شوراى امنيت و ساير سازمان ها و شوراها را بر اين پايه بنا كنند، نه برپايه نفوذ سرمايه داران و قدرتمندان». اکنون برخی از مسئولان و وامداران مجاهدت های امام انقلاب و خون شهدا را چه شده است که نان سفرۀ انقلاب اسلامی را می خورند، ولی می ترسند از اینکه دروغ های بزک شده با نام علم را که واردات اصلی از جهان غرب است، کنار بگذارند. از نفوذ این مدل ها در شیوۀ ادارۀ اقتصاد و معیشت مردم گرفته، تا الگوی معماری و شهرسازی، رد پای این خودباختگی پیدا است و نتیجۀ آن، تحمیل قوطی کبریت های عمودی به مردم نجیب و شریف ایران است تا مثلاً در آن زندگی کنند و برای تأمین مورد نیاز برای آیندۀ فرزندآوری و فرزندپروری کنند.
🌺حکمی که آقا آنرا با هیچ چیزی عوض نمی‌کنند 🌺حکم امام(ره) به حضرت آقا برای امامت جمعه تهران 🌺جنابعالی که بحمداللّه‌ به موصوف و در و شایسته هستید به امامت جمعۀ تهران منصوب می‌باشید. از خداوند متعال، توفیق جنابعالی را در ارشاد و هدایت مردم خواستارم. 🌺 ۲۵ صفر ۱۴۰۰ / ۲۴ دی ماه ۵۸ 🌺به روایت آقای مقصودی، رئیس سابق ستاد نماز جمعه: «حکم امام جمعه‌ایِ حضرت آقا را امام به ایشان داده بودند و من یادم هست که آقا همیشه می‌فرمودند که من این حکم را با هیچ چیز عوض نمی‌کنم.»