eitaa logo
کانال تخصصی انوارملکوت
1.1هزار دنبال‌کننده
543 عکس
706 ویدیو
5 فایل
هوالعلیم: کانال انوارملکوت، مبانی سیر و سلوک الی الله از منظر بزرگان و اولیاء الهی..‌
مشاهده در ایتا
دانلود
✔️شهادت جان سوز پنجمین نور ولایت و امامت، امام محمد باقر علیه السلام بر همه شیفتگان راه حق تسلیت باد. #شهادت #دنیا #آخرت #دیدگاه #کانال_انوارملکوت https://eitaa.com/anwarmalkot2 🅰
پاسخ دهنده: حضرت آية الله حاج سيد محمد محسن حسینی طهرانی کد:95005/4213 تاریخ پاسخ: 1 ربیع الاول 1435 گروه: دسته بندی نشده _آیا در هنگام قیامت دنیا نابود می شود. : بسم الله الرحمن الرحیم سلام بر شما. وقتی فردی می میرد به برزخ می رود و بعد به ملکوت و به حسابش رسیدگی می شود، یا اینکه طبق آیات روز رستاخیز باید روز قیامت جمعی و بعد از نابودی جهان به وقوع بپیوندد؟ شرمنده اگر سوال ناقص بود تمنا دارم شما کامل توضیح دهید؟ : هوالعلیم  کسی که از این دنیا می رود دیگر با دنیا کاری ندارد چه دنیا برقرار باشد یا از بین برود و اینکه شنیده شده است دنیا خراب می شود، یعنی استقلال و هویّت خود را از دست می دهد نه اینکه محو و نابود شود. ___________ https://eitaa.com/anwarmalkot2
🥀اگر زرین کلاهی عاقبت هیچ 🥀اگر خود پادشاهی عاقبت هیچ 🥀اگر ملک سلیمانت ببخشند 🥀در آخر خاک راهی عاقبت هیچ۱ 🔷خیلی این مسئله، مسئلهٔ بسیار، بسیار عجیبی است که: چطور ممکن است انسان یک اتاق داشته باشد ولی به همان یک اتاق تعلق دارد! ذهنِ او را می گیرد فکرِ او را می گیرد! ولی یک شخص نه! بسیار اموال دارد و لٰکن نسبت به آنها تعلق ندارد، الان بگویند آقا فلان مالت رفت، می گوید: خیلی خوب لابد جای درستی رفته است! فلان مسئله اینطور شد عجب! فقط با یک عجب مطلب را تمام می‌کند! 🔷معاویه یک مطلبی دارد راجع به امیرالمؤمنین علیه السلام می گوید: خدا رحمت کند ابوتراب را، اگر او یک کوه از طلا داشت و یک کوه از کاه آن کوه طلا را زودتر در راه خدا می داد! خوب این قدر رو فهمیده بود. 🔷مرحوم آقا می‌فرمودند: که این اَحمق چون طلا و کاه برای او تفاوت می کند آمده و امیرالمؤمنین را در این مقدارِ قیاس قرار داده، برای امیرالمؤمنین طلا و کاه یکی است نه اینکه فکر کند و طلا را زودتر بدهد... 🔷این ها چی هستند؟ اینها به خاطر تعلق است، این چون تعلق در اینجا آمده این نفس را می آورد همین که نفس آمد متوجه شد، یعنی دور شد یعنی کنار گرفت، چون نفس به طلا نباید تعلق پیدا کند، نفس به زمین نباید تعلق پیدا کند، نفس به نقره نباید تعلق پیدا کند، بله انسان برای امرار معاش برای زندگی باید زمین داشته باشد، باید ساختمان داشته باشد، زن و بچه باید راحت باشند تفریح کنند؛ هیچ اشکالی ندارد بحث، بحث تعلق است تعلق یعنی وقتی که یک مسئله پیش می‌آید انسان می‌بیند عجب الان این به خطر می‌افتد! تکان نخور؟! آجر دارد از بین می رود تو چرا از بین می روی؟! برای ادامهٔ مطلب رجوع شود به دقیقهٔ ۴۲ به بعد...۲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱_باباطاهر ۲_ شرح حدیث عنوان بصری،م 162🕰36 🔊حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی ... 💠.💠.💠.💠 https://eitaa.com/anwarmalkot2
⭕️دنیا ملعون است!.۱ ﴿یَعْملونَ ظَـٰهِرًا مِنَ اَلْحیَوٓةِ اُلدٌُنّیا وَ هِمّ عَـنِ اُلٔاَ خـِرةِ هُ‍ـمْ غَــٰفِلُونَ ﴾ _سورهٔ روم آیهٔ ۷ « مردم فقط ظاهری از حیات دنیا( ریاست، بگیر و ببند، وزیر و وکیل، مدیر کلّ و معاون، امر و نهی ، جنگ و صلح، جمال و کمال، ثروت و قدرت) را می بینند، و از آن اقتدار دهنده و شوکت دهنده و نیرو دهنده و جریان الکتریسیتهٔ پشت دستگاه در غفلت به سر می برند.» ، و تعریف آخرت : دنیا عبارت است از: فریب، هویٰ و هوس ، تخیلات و تصورات ، پوچی و مجاز؛ و آخرت عبارت است از : کبریائیّت حق، جمال حق، علم حق ، قدرت حق، اراده و مشیت حق ، تدبیر حق ، لطف و عنایت و کرامت حق ، تبارک و تعالی. (یعنی ) علمِ دانشمند را دیدن و علم دهنده را ندیدن، دنیا است! قدرت پهلوان را دیدن و قدرت دهنده را ندیدن، دنیا است. ادامه دارد✍... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱_ارشاد القلوب،ج۱ص۱۴ 📗 عنوان بصری جلد دوم مجلس دهم صفحهٔ ۸۹ 📝حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه https://eitaa.com/anwarmalkot2
📌ادامه مطلب، مقصود از روایت «دنیا ملعون است » چیست؟ 🍂منظور از دنیا این پارچ آب و لیوان نیست ؛ این لیوان نعمت خدا و یک وسیلهٔ استفاده برای همه است که نه ملعون است و نه گناهی دارد و حتی پیغمبر هم مانند دیگران با آن آب می نوشیدند . 🍂آیا میوه ای که تمام ملائکه جمع شده اند تا آن را در این عالم خلق کنند، ملعون است و نباید آن را خلق می‌کرده اند ؟! قطعاً چنین نیست ؛ میوه یکی از نعمت های الهی است و گناهی ندارد. اگر این میوه را به این نیّت بخورید که به شما انرژی و توان دهد تا در مسیر خدا و رضای او باشید ، این آخرت است و مستحسن ؛ اما اگر آن را بخورید برای اینکه نیرو بیگیرید تا پشت سر رفیقتان غیبت کنید و به او ضربه ای بزنید و تعدی کنید ، این دنیا ست و ملعون. 🍂همچنین اگر وسیله ای را برای رسیدگی به امور زندگی خود و رفیقتان تهیه کنید و هدف شما از این عمل تحصیل رضای خدا و جنبهٔ امری باشد، این آخرت است و رحمانی ؛ ولی اگر همین وسیله را برای فخر فروشی بر اقرانتان تهیه کنید ، دنیا ست و ملعون. 🍂بنا بر این ، نفس آن وسیله ملعون نیست، بلکه اهداف و نیت‌های پشت این قضیه، ملعون هستند . ماشین عبارت است از لاستیک و آهن و چرم و چراغ و غیره که آنها را با هم جمع کردند تا به این شکل خاص در آمده است ؛ این وسیله نه تنها معلول نیست بلکه اگر خود پیغمبر و امام زمان هم بودند ، بر آن سوار می شدند ! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗عنوان بصری جلد دوم مجلس دهم صفحه ۹۰ 🌺حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه https://eitaa.com/anwarmalkot2
📌تفسیر کوتاهی از فرمایش امام صادق در حدیث عنوان بصری ... 🔘امام صادق علیه السلام می فرمایند؛ یک سالکِ راه خدا که عمرش را، خدای متعال به عنوان امانت آمده به دست او سپرده است، نباید در موردی بگذراند که خدا برای او تقدیر نکرده است! آرزوی مطالبی را بکند که خداوند برای او تقدیر نکرده ( نه اینکه حرام باشد،نه! در آن بحثی نیست...!) خواست مسائلی را داشته باشد که خدای متعال برای او تقدیر نکرده است، برای او به وجود نیاورده...، بعد امام می‌فرمایند: روزگار خود را به بطالت نیاید بگذراند! این عبارت یعنی چه؟ یعنی کسی که دنیا را برای تفاخر و تکاثر نخواهد، آنچه را که در دست مردم است به عنوان بزرگ منشی و عزت طلبی، آن را طلب نکند. طبعاً دنیای او به بطالت نخواهد گذشت... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📀شرح حدیث عنوان بصری مجلس115 برگرفته از دقیقه 28تا38 🎵حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه @anwarmalkot2
تفسیر کوتاهی از فرمایش امام صادق در حدیث عنوان بصری ... امام صادق علیه السلام می فرمایند؛ یک سالکِ راه خدا که عمرش را، خدای متعال به عنوان امانت آمده به دست او سپرده است، نباید در موردی بگذراند که خدا برای او تقدیر نکرده است! آرزوی مطالبی را بکند که خداوند برای او تقدیر نکرده ( نه اینکه حرام باشد،نه! در آن بحثی نیست...!) خواست مسائلی را داشته باشد که خدای متعال برای او تقدیر نکرده است، برای او به وجود نیاورده...، بعد امام می‌فرمایند: روزگار خود را به بطالت نیاید بگذراند! این عبارت یعنی چه؟ یعنی کسی که دنیا را برای تفاخر و تکاثر نخواهد، آنچه را که در دست مردم است به عنوان بزرگ منشی و عزت طلبی، آن را طلب نکند. طبعاً دنیای او به بطالت نخواهد گذشت... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📀شرح حدیث عنوان بصری مجلس115 برگرفته از دقیقه 28تا38 🎵حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه @anwarmalkot2
این فرمایش امام صادق علیه السلام معجزه ای است برای امروز ما در چنین شرایطی... امام صادق علیه السلام می فرمایند؛ یک سالکِ راه خدا که عمرش را، خدای متعال به عنوان امانت آمده به دست او سپرده است، نباید در موردی بگذراند که خدا برای او تقدیر نکرده است! آرزوی مطالبی را بکند که خداوند برای او تقدیر نکرده ( نه اینکه حرام باشد،نه! در آن بحثی نیست...!) خواست مسائلی را داشته باشد که خدای متعال برای او تقدیر نکرده است، برای او به وجود نیاورده...، بعد امام می‌فرمایند: روزگار خود را به بطالت نیاید بگذراند! این عبارت یعنی چه؟ یعنی کسی که دنیا را برای تفاخر و تکاثر نخواهد، آنچه را که در دست مردم است به عنوان بزرگ منشی و عزت طلبی، آن را طلب نکند. طبعاً دنیای او به بطالت نخواهد گذشت... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📀شرح حدیث عنوان بصری مجلس115 برگرفته از دقیقه 28تا38 🎵حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه @anwaremalakoot
📌 حدیث نفس روح با ما از زبان اولیاء الهی... ✅ما مدام آمدیم بر این روح لباس پوشاندیم و آنچه را که مربوط به این روح نیست مدام به آن اضافه کردیم. این روح دائماً دارد می‌گوید: «من از این مسائل بیزارم. من تنها هستم، چرا داری مرا در قفس می‌کنی؟ آن تنهاییِ من جهت تعلق من با پروردگار است، تو داری مرا در این مَحبس کثرات محصور می‌کنی، من باید خارج بشوم، باید تعلق من به مبدأ باشد و همان طوری که آن مبدأ مجرد است، من هم باید مجرد باشم تا بتوانم سنخیت پیدا کنم؛ چون آن مبدأ، خالی از کثرات و خالی از اهواء و خالی از آراء و خالی از شوائب دنیوی است، من برای رسیدن به آن مبدأ باید خود را از این مسائل مُبرا و مُعرا کنم، تو آمدی مرا گرفتار کردی، تو آمدی مرا در این لباس ها محصور و محبوس کردی، تو آمدی لباس دنیا بر من پوشاندی، من مدام می خواهم فرار کنم اما تو می آیی مرا گرفتار می کنی!» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 عنوان بصری، ج۵، ص۳۱۵ حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه 📱 @anwaremalakoot
🔴امام صادق علیه السلام می فرمایند: یک سالکِ راه خدا که عمرش را، خدای متعال به عنوان امانت آمده به دست او سپرده است، نباید در موردی بگذراند که خدا برای او تقدیر نکرده است! آرزوی مطالبی را بکند که خداوند برای او تقدیر نکرده (نه اینکه حرام باشد، نه! در آن بحثی نیست...!) خواست مسائلی را داشته باشد که خدای متعال برای او تقدیر نکرده است، برای او به وجود نیاورده... بعد امام می‌فرمایند: روزگار خود را به بطالت نباید بگذراند! این عبارت یعنی چه؟ یعنی کسی که دنیا را برای تفاخر و تکاثر نخواهد، آنچه را که در دست مردم است به عنوان بزرگ منشی و عزت طلبی آن را طلب نکند، طبعاً دنیای او به بطالت نخواهد گذشت... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💿 شرح حدیث عنوان بصری مجلس115 برگرفته از دقیقه 28تا38 🎵حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه @anwaremalakoot
🗝آنهایی که رسیدند به مقصد، با همین مشکلات دنیا رسیدند... در زمان سابق، از مسجد با مرحوم آقا (علامه طهرانی قدس سره) به سمت منزل می‌آمدیم. یکی از رفقا با ما می‌آمد و با مرحوم آقا صحبت می کرد که: «اشتغالات و گرفتاریها باعث می شود که آن طوری که باید و شاید به عبادات و اوراد و اذکارمان نرسیم؛ نمیدانیم چکار کنیم؟» مرحوم علامه رو کردند به او و فرمودند: چطور این اشتغالات مانع از رفتن شما به مغازه خود نمی‌شود اما حال که موقع  ذکر و ورد که شد اشتغالات وسط می‌آید و همه کاسه کوزه ها را بر سر این عبادات و ذکر و ورد خراب می‌کنید؟! بعد فرمودند: «حرف آخر اینکه اگر بنشینید که یک روزی بیاید که هیچ کار و اشتغالی نداشته باشید و بخواهید در آن روز به عبادات و اذکار و سلوک خود بپردازید این فکر را باید با خود به گور ببرید. اینجا جای راحت بودن و بدون زخم و مانع نیست، آنهایی که رسیدند با همین مزاحمتها و موانع رسیدند با همین مرض و شدت و احتیاج و موانع تو این دنیا رسیدند.» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🎵حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه 📀 شرح دعای ابوحمزه ثمالی، 1437،م6   📱@anwaremalakoot
اگر زرین کلاهی عـــاقبت هـیچ اگر خود پادشاهی عاقبت هیچ اگر مــلک سـلیمانــت ببــخـشند در آخر خاک راهی عاقبت هیچ۱ خیلی این مسئله، مسئلهٔ بسیار، بسیار عجیبی است که: چطور ممکن است انسان یک اتاق داشته باشد ولی به همان یک اتاق تعلق دارد! ذهنِ او را می گیرد فکرِ او را می گیرد! ولی یک شخص نه! بسیار اموال دارد و لٰکن نسبت به آنها تعلق ندارد، الان بگویند آقا فلان مالت رفت، می گوید: خیلی خوب لابد جای درستی رفته است! فلان مسئله اینطور شد عجب! فقط با یک عجب مطلب را تمام می‌کند! معاویه یک مطلبی دارد راجع به امیرالمؤمنین علیه السلام می گوید: خدا رحمت کند ابوتراب را، اگر او یک کوه از طلا داشت و یک کوه از کاه آن کوه طلا را زودتر در راه خدا می داد! خوب این قدر رو فهمیده بود. مرحوم آقا می‌فرمودند: که این اَحمق چون طلا و کاه برای او تفاوت می کند آمده و امیرالمؤمنین را در این مقدارِ قیاس قرار داده، برای امیرالمؤمنین طلا و کاه یکی است نه اینکه فکر کند و طلا را زودتر بدهد...، این ها چی هستند؟ اینها به خاطر تعلق است، این چون تعلق در اینجا آمده این نفس را می آورد همین که نفس آمد متوجه شد، یعنی دور شد یعنی کنار گرفت، چون نفس به طلا نباید تعلق پیدا کند، نفس به زمین نباید تعلق پیدا کند، نفس به نقره نباید تعلق پیدا کند، بله انسان برای امرار معاش برای زندگی باید زمین داشته باشد، باید ساختمان داشته باشد، زن و بچه باید راحت باشند تفریح کنند؛ هیچ اشکالی ندارد بحث، بحث تعلق است تعلق یعنی وقتی که یک مسئله پیش می‌آید انسان می‌بیند عجب الان این به خطر می‌افتد! تکان نخور؟! آجر دارد از بین می رود تو چرا از بین می روی؟! برای ادامهٔ مطلب رجوع شود به دقیقهٔ ۴۲ به بعد...۲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱_باباطاهر ۲_ شرح حدیث عنوان بصری،م 162🕰36 🎵حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه ... @anwaremalakoot