آیات بامداد دوشنبه : #قرآن سوره زخرف : فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ «53» (اگر #موسى حقّ است) پس چرا دستبندهايى از طلا بر او نياويخته، يا (براى تصديق رسالتش،) با او فرشتگانى همراه نشده ‏اند ؟! سوره زخرف : فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ «54» پس فرعون قوم خود را #سبك شمرد و آنان او را اطاعت كردند زيرا آنان قومى فاسق بودند. سوره زخرف : فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ «55» پس چون ما را به خشم آوردند، از آنان #انتقام گرفتيم و همه آنان را غرق كرديم. سوره زخرف : فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَ مَثَلًا لِلْآخِرِينَ «56» پس آنان را پيشگامانى (بد) و #عبرتى براى آيندگان قرار داديم. نكته ‏ها: «أَسْوِرَةٌ» جمع «سوار» به معناى دستبند است. حكومت حاكمان بر مردم در نظام باطل، بر اساس استخفاف و تحقير مردم است ولى اطاعت مردم در نظام حقّ، يا بر اساس انتخاب احسن است، «يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» آن هم همراه با محبّت، «لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ» اگر تو خشن و سنگدل بودى، از تو دور مى‏شدند. از امام صادق عليه السلام درباره‏ى تفسير كلمه‏ «آسَفُونا» سؤال شد. حضرت فرمود: خداوند مثل ما انسان‏ها تأسّف ندارد، ولى #اوليايى دارد كه تأسّف يا رضايت آنان، خشم و رضايت او را به همراه دارد. گذشته را «سلف» و آينده را «خلف» گويند و به آنچه #نمونه است «مثل» گويند. به افرادى كه به عنوان نمونه نظير ضرب المثل‏ها بر سر زبان‏ها جارى هستند، مَثَل گفته مى‏شود. «فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَ مَثَلًا لِلْآخِرِينَ» پيام‏ها: 1- كسى كه منطق ندارد به ثروت و زينت تكيه مى‏كند و داشتن آنها را نشانه حقّ و نداشتن آن را نشانه باطل مى‏پندارد. «فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ» 2- زينت كردن مردان به طلا، كار فرعونى است. «أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ» 3- تضعيف رهبر الهى و القاى شبهه كار فرعونيان است. أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ ... 4- اطاعت در نظام فاسد بر اساس تحقير مردم است. «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ» 5- خود باختگى و تهى شدن از هويّت سبب تسليم شدن در برابر طاغوت‏ها است. «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ» 6- سرسپردگى و اطاعت كوركورانه، ريشه در فقر فرهنگى، كوته فكرى و سطحى نگرى انسان‏ها دارد. «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ» 7- جامعه‏اى كه از خط الهى خارج شد، خود را باور نمى‏كند و خفت‏پذير مى‏شود. فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ‏ ... إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ‏ ( «فسق» به معناى خارج شدن از مدار حقّ است) 8- كسى كه به نهر آب افتخار مى‏كرد، «وَ هذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي» در همان نهر غرق شد. «فَأَغْرَقْناهُمْ» 9- گاهى كيفرها علاوه بر قيامت در دنيا نيز صورت مى‏گيرد. «فَأَغْرَقْناهُمْ» 10- در مدار فسق و طغيان، آمر و مأمور با هم هلاك مى‏شوند. «أَجْمَعِينَ» 11- خشم و انتقام خداوند از انسان، به خاطر عملكرد خود اوست. فَأَطاعُوهُ‏ ... آسَفُونا ... انْتَقَمْنا مِنْهُمْ‏ 12- به گواهى تاريخ، نابود كردن قدرت‏هاى جبار، سنّت حتمى الهى است. «فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَ مَثَلًا لِلْآخِرِينَ» 13- حوادث گذشتگان براى آيندگان درس عبرت است. فَأَغْرَقْناهُمْ‏ ... فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَ مَثَلًا

💚 خداوند فرمود:هرچه دیدی هیچی مگو! 💛 من هم هرچه دیدم هیچی نمیگم. یعنی تو در مصائب صبور باش و چیزی نگو،منم در خطاهایت چیزی نمیگم. ❤️ هرچه درد را آشکارتر کنی، دوا دیرتر پیدا میشود.اگر با ادب بودی و چیزی نگفتی راه را نشانت میدهد. 💙 باید زبانت را کنترل کنی ولو اینکه به تو سخت بگذرد. چون با بیانش مشکلاتت رو چند برابر میکنی. ✨ صبور باش راه باز مى شود... مرحوم_دولابی(ره)

◼️امام سجاد علیه السلام فرمودند: ◾️ما اخْتَلَجَ عِرْقٌ وَلاصُدِعَ مُؤمِنٌ اِلاّ بِذَنْبِهِ وَ مـا يَعـْفـُو اللّه ُ عَنـْهُ اَكْـثَرُ . وَكانَ اِذا رَأَى الْمَريضَ قَدْبَرَئَ قالَ: لَيُهَنِّئُكَ الطُّهْرُ مِنَ الذُّنُوبِ فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ. ▪️رگى نمى جهد، و سر مؤمنى درد نگيرد مگر به دليل گناهش و آنچـه خـداوند عـفو مى كند بيش از آن است. وقتى امام سجاد عليه السلام مى ديد كه بيمارى بهبود يافته است. مى فـرمــود: گوارا باد بر تو پاكى از گناهان، هم اكنون كار را از سرگير. 📚امالى مفيد، ص 47

آیات بامداد سه شنبه : #قرآن سوره زخرف : وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ «57» و همين كه (از سوى بت پرستان) درباره #عيسى بن مريم مثالى زده شد (كه اگر معبودان غير خدا هيزم دوزخند پس عيسى نيز كه معبود است دوزخى است) ناگهان قوم تو در پى آن فرياد تمسخر بر داشتند. سوره زخرف : وَ قالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ «58» و گفتند: آيا خدايان ما بهترند يا او؟ (اگر عيسى كه از معبودهاى ما بهتر است در جهنّم باشد، به جهنّم رفتن ما و معبودهايمان چندان مهم نيست.) اين مثال را براى تو جز از راه جدل نزدند بلكه آنان قومى جدل پيشه‏ اند. نكته ‏ها: هنگامى كه آيه 98 سوره‏ى انبياء نازل شد كه‏ «إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ» بت پرستان، همراه با بت‏ها و #معبودان، هيزم جهنّم قرار خواهند گرفت، شخصى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله پرسيد: اگر چنين است عيسى و عُزير نيز معبود نصارى و يهود هستند و طبق اين آيه عيسى و عُزير هيزم جهنّم خواهند بود و اگر عيسى در دوزخ است ما و بت‏ها آن جهنّم را مى‏پذيريم. كفّار هلهله كردند و خنديدند. پيامبر فرمود: از انسان‏ها معبودانى به‏ دوزخ مى‏روند كه #بخواهند معبود باشند، نظير فرعون ولى عيسى و عزير هرگز حاضر به معبود شدن نبودند. به علاوه در ادامه‏ى همان سوره، حساب اين افراد برجسته از حساب بت‏ها جدا شده است، چنانكه مى‏فرمايد: «إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى‏ أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ» اين بندگان خدا (كه حاضر نبودند معبود قرار گيرند) و از طرف ما وعده نيك به آنان داده شده از دوزخ دورند. به هر حال مشركان عيسى را مَثَل زدند و خنديدند و فكر كردند پيامبر جوابى ندارد ولى تشبيه عيسى به بت‏ها، جدلى بيش نيست. اصرار قرآن بر اينكه حضرت عيسى را فرزند #مريم معرّفى كند، براى جلوگيرى از غلّو و فرزند خدا دانستن اوست. تنها نامى كه از #زنان در قرآن آمده، نام مريم است. باقى زنان با نام بيان نشده ‏اند، همچون مادر موسى‏ «أُمِّ مُوسى‏» ، خواهر موسى‏ «لِأُخْتِهِ» ، همسر عمران‏ «امْرَأَتُ عِمْرانَ» ، همسر فرعون‏ «امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ» ، همسر عزيز مصر «امْرَأَتُ الْعَزِيزِ» ، همسر لوط «امْرَأَتَ لُوطٍ» ، همسر ابولهب‏ «امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ» ، همسران پيامبر «نِساءَ النَّبِيِّ» ، همسر نوح‏ «امْرَأَتَ نُوحٍ» و خانمى كه بافندگى مى‏كرد. «كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها» پيام‏ها: 1- افراط و تفريط در عقايد، به جايى مى‏رسد كه گروهى عيسى را در حدّ خدايى بالا ببرند وگروهى او را همرديف بت‏هاى سنگى سازند. «ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا» 2- كفّار از هوچيگرى هر صحنه‏اى كه وسيله ضربه زدن به پيامبر قرار گيرد، استقبال مى‏كنند. «إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ» (همين كه شخصى گفت: اگر معبودها دوزخى هستند پس عيسى هم دوزخى است، با هلهله خنديدند.) 3- جدال نيكو ارزش است، ولى جدال خصمانه محكوم است. «بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ»

◼️امام صادق عليه السلام: ◾️ منْ طَلَبَ ثَلاثَةً بِغَيْرِحَقٍّ حَرُمَ ثَلاثَةً بِحَقٍّ: مَنْ طَلَبَ الدُّنيا بِغَيْرِحَقٍّ حَرُمَ الاخِرَةَ بِحَقٍّ؛ وَمَنْ طَلَبَ الرِّآسَةَ بِغَيْرِحَقٍّ حَرُمَ الطّاعَهَ لَهُ بِحَقٍّ؛ وَ مَنْ طَلَبَ المال بِغَيْرِحَقٍّ حَرُمَ بَقاؤُهُ لَهُ بِحَقٍّ. ▪️امـام صـادق عليه السلام فرمـود: هر كه سه چيز را بناحقّ بخواهد، از سه چيز ديگر بحقّ محروم مى گردد: ۱. هر كه دنيا را به بناحق بخواهد از آخرت حقيقتاً محروم مى گردد ۲. هر كه بناحقّ رياست طلبى كند از اطاعت زيردستان بحقّ محروم مى شود ۳. هر كه بناحقّ مالى را بخواهد، از ماندگار بودن آن مال بحقّ محروم مى شود. 📚 تحف العقول، ص 335

امام باقر(علیه السلام): از امروز و فردا كردن بپرهيز؛ زيرا آن دريايى است كه هلاک شوندگان در آن غرق می شوند.🏃‍♂️ إيّاكَ وَالتَّسويفَ، فَإِنَّهُ بَحرٌ يَغرَقُ فيهِ الهَلكى. 📙تحف العقول،ص 285

🍁 انصاف یعنی اگه روزهای سخت رسید روزهای خوب زندگیت یادت بمونه انصاف یعنی بدونی خدای روزهای سخت همون خدای روزهای خوبه منصف باشیم...

❤️ رهبر انقلاب: راه‌پیمایی اربعین قوّت اسلام است، قوّت حقیقت است، قوّت جبهه‌ی مقاومت اسلامی است که این ‌جور اجتماع عظیم میلیونی راه می‌افتند به سمت کربلا، به سمت حسین، به سمت قلّه و اوج افتخار فداکاری و شهادت که همه‌ی آزادگان عالم باید از او درس بگیرند.

🔸 فرازی از وصیتنامه شهید حاج قاسم سلیمانی: 🔹خطاب به خانواده شهدا… خواهش می‌کنم مرا حلال کنید و عفو نمایید. من نتوانستم حق لازم را پیرامون خیلی از شماها و حتی فرزندان شهیدتان ادا کنم، هم استغفار می‌کنم و هم طلب عفو دارم .دوست دارم جنازه‌ام را فرزندان شهدا بر دوش گیرند، شاید به‌برکت اصابت دستان پاک آنها بر جسدم، خداوند مرا مورد عنایت قرار دهد.

به اطلاع عزیزان می‌رساند محل موکب مسجد بین امام رضا (علیه السلام) ۱۲ و ۱۴ .غرفه ی ۱۱۷ و ۱۱۸ در خدمتتان هستیم.

آیات بامداد چهارشنبه : قرآن سوره زخرف : إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ وَ جَعَلْناهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرائِيلَ «59» #عيسى جز بنده ‏اى نيست كه ما بر او نعمت داديم و او را براى بنى‏اسرائيل الگو و نمونه قرار داديم. سوره زخرف : وَ لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ «60» و اگر بخواهيم به جاى شما در زمين فرشتگانى را قرار مى‏دهيم تا جانشين شما شوند. نكته ‏ها: دفاع از شخصيّت‏هاى معصوم لازم است و نبايد آن بزرگواران دست آويز اهداف سوء قرار گيرند. مشركان حضرت عيسى را مثال زدند كه معبود گروهى است و به گفته قرآن عابد و معبود غير الهى دوزخى است، پس عيسى دوزخى مى‏باشد، ولى قرآن در اين آيه از عيسى تجليل مى‏كند. پيام‏ها: 1- عيسى معبود نيست، بلكه عبد مخلص خداست. «إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ» 2- عبوديّت سبب دريافت الطاف الهى است. «عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ» 3- گرچه عيسى پيامبر اولوالعزم بود و براى همه مردم زمان خود معبوث شد امّا مخاطبان اوليه‏اش بنى اسرائيل بودند. «مَثَلًا لِبَنِي إِسْرائِيلَ» 4- خداوند نيازى به عبادت مردم ندارد. اگر مى‏خواست فرشتگانى به جاى مردم قرار مى‏داد كه دائماً در اطاعت باشند. «لَوْ نَشاءُ»