آیات بامداد چهارشنبه : ( آیات آخر سوره شوری ) #قرآن . سوره شورى : وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ لَا الْإِيمانُ وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَ إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ «52» . و بدين گونه ما روحى (به نام قرآن) را از فرمان خود به تو #وحى كرديم و تو نه كتاب را مى‏ دانستى چيست و نه ايمان را، ولى ما آن را #نورى قرار داديم كه هر كه از بندگانمان را بخواهيم به وسيله آن #هدايت كنيم و همانا تو (مردم را) به راه راست هدايت مى‏كنى. . سوره شورى : صِراطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ «53» . #راه خداوندى كه آنچه در آسمان‏ها و زمين است براى اوست. بدانيد كه همه امور به سوى او باز مى‏گردد. . نكته‏ ها: اين سوره با آيه وحى شروع شد، «حم‏، عسق‏، كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ» و با آيه وحى پايان مى‏پذيرد. «وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ» . مراد از « @روح» در اين آيه را بعضى روح الامين گرفته ‏اند و بعضى فرشته‏ اى بالاتر از ساير فرشتگان كه همراه آنهاست، نظير «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها» و گروهى قرآن دانسته‏اند كه به نظر اين معنا بهتر است. روح مايه حيات و زندگى است و قرآن رمز حيات معنوى انسان است. همان گونه كه جسم بدون روح متلاشى و متعفن مى‏شود، جامعه‏ى بدون كتاب و قرآن در معرض متلاشى شدن است. آن گونه كه حقيقت روح درك نشدنى است، حقيقت قرآن نيز درك ناشدنى است و آن طور كه روح كهنه نمى‏شود قرآن نيز كهنه شدنى نيست. . براى حركت معنوى انسان امورى لازم است از جمله: راه، «صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» راهنما، «إِنَّكَ لَتَهْدِي» نور، «وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً» نقشه، «أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا» و هدف و مقصد. «إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ» . پيام‏ها: 1- وحى به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله استمرار وحى به انبياى پيشين است. «وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ» 2- سه نوع وحى كه در آيه قبل آمده بود براى پيامبر اسلام بوده است. «وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ» 3- پيامبر اسلام امّى و درس نخوانده بود. «ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ» 4- حتّى پيامبران بدون هدايت الهى راهى از پيش نمى‏برند. ما كُنْتَ تَدْرِي‏ ... 5- صفا و صداقت نشانه نبوّت است. رهبران عادّى حاضر نيستند سابقه‏ى خود را اين گونه براى مردم مطرح كنند. ما كُنْتَ تَدْرِي‏ ... 6- گرچه هدايت به دست خداست‏ «مَنْ نَشاءُ» لكن بستر هدايت، روح بندگى و دورى از تكبّر است. «عِبادِنا» 7- كسى كه مى‏خواهد ديگران را هدايت كند بايد خود بر راه حقّ مسلط باشد. «إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» ، «إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» 8- قرآن و رسول وسيله هدايتند. نُوراً نَهْدِي بِهِ‏ ... إِنَّكَ لَتَهْدِي‏ 9- ملاك، لياقت فعلى افراد است، گرچه در گذشته دست آنها خالى باشد. ما كُنْتَ تَدْرِي‏ ... إِنَّكَ لَتَهْدِي‏ 10- تكامل حتّى براى انبيا نيز هست. ما كُنْتَ تَدْرِي‏ ... إِنَّكَ لَتَهْدِي‏ 11- اگر لطف خدا شامل حال انسانى شود، ناآگاه ديروز معلم امروز مى‏شود. ما كُنْتَ تَدْرِي‏ ... إِنَّكَ لَتَهْدِي‏ 12- قرآن به تنهايى كافى نيست، با اينكه قرآن نور هدايت است‏ نُوراً نَهْدِي بِهِ‏ ... لكن باز هم نياز به رسول است. «إِنَّكَ لَتَهْدِي» 13- راه راست همان راه خداست. (مكاتب غير الهى از تعيين راه درست براى بشر عاجزند.) «صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللَّهِ الَّذِي») 14- راه كسى را بپيمائيم كه فرمانرواى هستى باشد. صِراطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ‏ ... 15- اهل ايمان دلشاد باشند و اهل لجاجت و كفر هشدار يابند كه پايان كار آنها با خداست. «إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ» 16- حركت جهان هستى، هدفدار و تكاملى است. «إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ»

آیه بامداد شنبه ، سالروز شهادت امام زین العابدین ، حضرت سجاد علیه السلام : #قرآن . سوره زخرف : وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ «9» . و اگر از آنان سؤال كنى چه كسى آسمان‏ها و زمين را آفريد؟ قطعاً خواهند گفت: آنها را (خداوند) قادر دانا #آفريده است. . سوره زخرف : الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَ جَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ «10» . همان كه #زمين را براى شما محل آسايش قرار داد و در آن براى شما #راه ‏هايى قرار داد تا شايد راه يابيد. . نكته ‏ها: مشركان آفريدگار را خدا مى‏ دانستند ولى در پرستش، بت‏ها را مى‏ پرستيدند. اگر قطعات زمين توسط كوه ‏هاى بلند و درّه‏هاى عميق از هم جدا شده بود زندگى انسان فلج مى‏شد. لذا امكان برقرارى راههاى ارتباطى در زمين، يكى از نعمت‏هاى الهى است. . پيام‏ها: 1- تحقير و استهزاى كفّار مانع دعوت آنان به حقّ نيست. «يَسْتَهْزِؤُنَ‏- لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ» 2- گرچه غرور و جهل و تقليد نياكان بر فكر انسان سايه مى‏اندازد ولى فطرت با تمام وجود، علم و قدرت خدا را درك مى‏كند. لَيَقُولُنَ‏ ... الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ‏ 3- براى شكوفا كردن فطرت خداشناسى، نعمت‏ها را به ياد بياوريم. لَيَقُولُنَ‏ ... الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ‏ 4- زمين به خودى خود قابل سكونت نبود، خداوند آن را براى انسان مهار و آماده كرد. «جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً» 5- هدف از آفريده ‏ها بهره‏ گيرى انسان است. جَعَلَ لَكُمُ‏ ... جَعَلَ لَكُمُ‏ 6- وجود #راه، يكى از نعمت‏هاى بزرگ الهى است. «جَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا» 7- اگر گردش‏گرى بر اساس غفلت باشد، نه #عبرت، رشد معنوى در آن نخواهد بود. «جَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ» 8- سير و سفر و مشاهده بخش‏هايى از زمين يكى از وسايل هدايت است. «سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ»

آیات بامداد یکشنبه : #قرآن . سوره زخرف : وَ الَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ «11» . و آن كس كه از آسمان به اندازه‏ اى معيّن، #آبى فرو فرستاد، پس به واسطه‏ى آن، سرزمين مرده را #زنده كرديم، شما نيز اين گونه (از قبرها) خارج مى‏شويد. سوره زخرف : وَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَ الْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ «12» . و همان كسى كه همه‏ى جفت‏ها را آفريد و براى شما كشتى‏ ها و چهارپايان قرار داد كه بر آنها سوار شويد. . نكته ‏ها: در آيه‏ى قبل سخن از توحيد بود، در اين آيه اشاره‏اى به معاد شده است. كلمه « #قدر» يا به معناى اندازه است، يا به معناى تقدير و برنامه. يعنى باران را به اندازه‏ معيّن فرستاد يا باران را طبق برنامه فرستاد. ظاهراً مراد از «الْأَزْواجَ»، گياهان است. زيرا اين كلمه پس از نزول باران و حيات زمين مطرح شده است و بر اساس آيات ديگر قرآن، قانون زوجيّت در آنها برقرار است. «أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى» . در آيات قبل، سخن از #راه بود و در اين آيات، سخن از وسيله‏ى سير و سفر در خشكى و دريا. چهارپايانى چون اسب و استر و شتر يا كشتى ‏هاى كوچك و بزرگ. . پيام‏ها: 1- تمام قطرات باران، حساب و كتاب دارد. «نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ» 2- به اندازه باريدن باران، نعمتى بس بزرگ است. «بِقَدَرٍ» 3- خداوند كارها را به وسيله‏ى اسبابى كه خود آفريده انجام مى‏دهد. (باران را سبب حيات زمين قرار داده است) «فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً» 4- آب سرچشمه حيات است. «فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً» 5- فصل بهار و رويش گياهان نمونه‏اى از رستاخيز است. «كَذلِكَ تُخْرَجُونَ» 6- زنده شدن انسان‏ها در قيامت اجبارى است. «تُخْرَجُونَ» 7- زوجيّت مخصوص انسان يا حيوان نيست. «خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها» 8- صنعت انسان با الهام الهى و با استفاده از قوانينى است كه او در آفرينش، به وديعه گذارده است. «جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ» 9- چه #مركب‏ هاى طبيعى چون حيوانات و چه مركب‏هاى صنعتى همچون كشتى‏ها، هر دو از نعمت‏هاى الهى هستند. جَعَلَ لَكُمْ‏ ... ما تَرْكَبُونَ‏

آیه بامداد چهارشنبه : #قرآن . سوره محمّد : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ «34» . همانا كسانى كه كفر ورزيدند و (مردم را) از #راه خدا باز داشتند، سپس در حال كفر از دنيا رفتند، پس خداوند هرگز آنان را نخواهد بخشيد. . نكته‏ ها: اين آيه در ميان دو آيه قرار گرفته كه خطاب به مؤمنان است و لذا خطر #ارتداد مؤمنان را كه به كفر آنان بيانجامد گوشزد مى‏كند. خطرى كه بسيار بدفرجام است. با اينكه خداوند همه گناهان را مى‏بخشد، «إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً» و راه #توبه براى همه و هميشه و نسبت به هر گناه تا لحظه مرگ باز است، امّا آنان كه در حال كفر از دنيا بروند و يا مرتد شده و باز نگردند و يا منافقان، مشمول مغفرت نمى‏گردند. «إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ» ، «فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ» . پيام‏ها: 1- كفر، مايه‏ى #بطلان اعمال گذشته انسان در دوره ايمان مى‏گردد. لا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ‏ ... الَّذِينَ كَفَرُوا 2- هنگام مردن مهم اين است كه انسان مؤمن بميرد يا كافر. كَفَرُوا ... ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ 3- كفر و عناد، عامل بازداشتن ديگران از نيكى‏ها و خوبى‏ها مى‏گردد. «كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ» 4- آمرزش الهى تا قبل از ديدن علائم مرگ امكان‏پذير است. «ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ»