بار پرودگارا، دلهای ما را به باطل میل مده پس از آنکه به حق هدایت فرمودی و به ما از لطف خود رحمتی عطا فرما، که تویی بسیار بخشنده  ( بی منّت ). ✨سوره آل عمران آیه ۸

نبی مکرم اسلام صلى الله عليه و آله وسلم می فرمایند الشتاء ربيع المومن يطول فيه ليله فيستعين به على قيامه و يقصر فيه نهاره فيستعين به على صيامه. زمستان بهار مومن است از شب هاى طولانی ‏اش براى شب زنده ‏دارى و از روزهاى كوتاهش براى روزه دارى بهره مى ‏گيرد. وسائل الشيعه، ج 7 ص 302، ح 3

‍ 🌷 آیت الله فاطمی نیا (ره) : ☘ چهارتا ذکر قرآنی آرامش بخش که توی زندگیت معجزه ها میکنه : 1⃣ حسبنا الله و نعم الوکیل (برای وقتهایی که ترس و اضطراب داری) 2⃣ لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین (وقتی خیلی ناراحتی و دلت گرفته ای) 3⃣ افوض امری الی الله ان الله بصیربالعباد (برای وقتهایی که میخوای خدا مکر و حیله دیگران رو در حق تو خنثی کنه) 4⃣ ماشاالله لا حول ولا قوه الا بالله (برای وقتهایی که طالب زیبایی در دنیا هستی) 5⃣ در خانه زیاد صلوات بفرستیم، صلوات زیاد باعث آرامش در خانه می شود.

اسطوخودوس گیاهی برای آرامش اعصاب اسطوخودوس یک آرامبخش طبیعی و بی نظیر است که باعث کنترل ناراحتی های سیستم عصبی می شود. همچنین برای از بین بردن بی خوابی شبانه از عصاره اسطو خودوس استفاده کنید اگر شب ها دچار بی خوابی هستید  با مقداری عصاره اسطوخودوس پاهای خود را ماساژ دهید و مانند یک کودک راحت بخوابید.

🌺 دو شرط مهم در اجابت دعا 🔸 «وَ إِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنیّ‌ِ فَإِنیّ‌ِ قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» (بقره، 186) هنگامی که بندگانم از تو سراغ مرا می‌گیرند، همانا من نزدیکم؛ دعای دعاکننده‌ای که مرا بخواند اجابت می‌کنم.  در این آیه، خداوند متعال با مقید کردن وعده‌ی اجابت به «إِذا دَعانِ»، دو شرط مهم در دعا را به ما گوشزد می‌کند: 🔸 یکی اینکه دعا باید حقیقتاً دعا باشد. «أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» مانند آن است که بگوییم: عالم را احترام کن در صورتی که عالم باشد. این جمله یعنی آن عالمی را احترام کن که حقیقتاً عالم باشد و به علم خود عمل کند. جمله‌ی «إِذا دَعانِ» نیز می‌فهماند که وعده‌ی اجابت در مورد دعایی است که حقیقتاً دعا باشد یعنی قلب دعاکننده‌ی آن با زبانش موافق باشد؛ چون دعای حقیقی آن دعایی است که قبل از زبان سر، زبان قلب و فطرت که دروغ در کارش نیست آن را بخواهد. 🔸 دوم اینکه فرمود «دَعَانِ؛ مرا بخواند». دعایی وعده‌ی اجابت دارد که دعاکننده واقعاً آن را از خدا بخواهد؛ پس اگر کسی به زبان، خدا را خواند و در دل، امیدش به اسباب عادی و امور وهمی بود چنین کسی خدا را به دل نخوانده و شرط اجابت دعا را رعایت نکرده است. 📚 برگرفته از تفسیر المیزان ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

ﺧﻮﺵﺧﻠﻘﻰ ﻭ ﺳﻜﻮﺕ ‏« ﺍَﻟْﺨُﻠْﻖُ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦُ ﻋِﺒَﺎﺩَﺓٌ ﻭَ ﺍﻟﺼّﻤْﺖُ ﺯَﻳْﻦٌ ‏» . 🌷ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ‏( علیه السلام) ﻓﺮﻣﻮﺩ : ‏ « ﺧﻮﺵﺧﻮﻳﻰ، ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﻜﻮﺕ، ﺯﻳﻨﺖ ‏» . ‏ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻰ، ﺝ ۲ ﺹ۲۶۴

🌹دلم گرفته خدایا تو دلگشایی کن من آمدم به امیدت تو هم خدایی کن.... سفارش یاران آسمانیمان🌹

🌹چه رازی نهفته در شهادت برادران باکری؟! سه برادر، هر سه شهید، هر سه مفقود . . .🌷🍃🕊 👈 از راست: شهید علی‌ باکری که در ایام انقلاب توسط ساواک دستگیر و تکه تکه شد و هیچ‌گاه پیکرش بازنگشت، 👈نفر دوم شهید‌مهدی‌باکری که در عملیات بدر در جزیره مجنون مجروح شد و وقتی او را در قایق گذاشتند که به عقب برگردانند قایق را با آر پی جی زدند و پیکر مهدی را دجله برای همیشه برد، 👈نفر سمت چپ هم شهید‌حمید‌باکری که در عملیات خیبر در جزیره مجنون شهید شد و وقتی خواستند فقط پیکر او را برگردانند، برادرش مهدی گفت: هر موقع سایر شهداء را برگرداندید او را هم بر می‌گردانیم و پیکر حمید تا به همین امروز مانده است در جزیره مجنون...

رفیقش‌میگفت : گاهی‌مـیرفت‌یه‌گوشه‌یِ‌خلوت ، چفیه‌اش‌‌رومیکشید‌رویِ‌سـرش‌ توحالتِ‌سـجده‌مـیموند . .! به‌قولِ‌معروف‌یه‌گوشـه‌ای خداروگیرمی‌آورد . .🌺 شھیدمصطفی‌صدرزاده

آیات بامداد سه شنبه ، روز پایانی سال ، و روز هشتم #ماه_خدا : #قرآن . سوره ذاريات‏ : فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ «59» . پس به تحقيق براى كسانى كه #ظلم كردند، سهم و نصيبى (از عذاب) همانند سهم هم مسلكانشان است، پس از من درخواست شتاب نكنند (كه به آن خواهند رسيد). . سوره ذاريات‏ : فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ «60» . پس واى بر كسانى كه كفر ورزيدند، از روزى كه #وعده داده مى‏شوند. . نكته‏ ها: «ذَنُوبِ» در اینجا به معناى #سهم و نصيب است. آغاز سوره با «تُوعَدُونَ» بود و پايان آن با «يُوعَدُونَ» و اين نشان مى‏دهد كه هدف اين سوره بيان مسئله معاد بوده است. اين آيات مى‏فرمايد: ستمكاران اين امت نيز نصيبى از عذاب دارند، همانند نصيب هم مسلكانشان در امت‏ هاى ديگر كه به هلاكت رسيدند. پس چه عجله ‏اى دارند كه مى‏گويند: زودتر عذاب ما را بياور! در فرهنگ قرآن، شرك و كفر، بزرگ‏ترين ظلم محسوب مى‏شود، ظلم به خدا كه مخلوقش در كنار او يا به جاى او قرار گيرد، ظلم به خود كه به جاى خالق، سراغ مخلوق مى‏رود و ظلم به خانواده كه از شناخت حق و پيروى آن محروم مى‏گردند. . علامه طباطبايى مى‏فرمايد: مراد از ظلم در «لِلَّذِينَ ظَلَمُوا» در آيه 59، با توجّه به‏ «لِلَّذِينَ كَفَرُوا» در آيه 60، #ظلم كفر است، نه ظلم به مردم. . گرچه گفته شده كه مراد از «يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ» ممكن است روز جنگ بدر باشد (عذاب دنيوى)، ولى به احتمال قوى مراد روز قيامت است (عذاب اخروى). پيام‏ها: 1- كسى كه خدا را عبادت نكند و خود را در مسير هدفى كه براى آن آفريده شده قرار ندهد، ظالم، بلكه كافر است. إِلَّا لِيَعْبُدُونِ‏ ... لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ... كَفَرُوا 2- سنّت الهى درباره ستمگران، در طول تاريخ يكسان است. «ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ» 3- تاريخ گذشتگان، بهترين گواه بر حتمى بودن كيفر ستمگران است. «ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ» 4- كارهاى مشابه، كيفرهاى مشابه دارد. «مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ» 5- رفتارهاى مشابه، افراد را به يكديگر پيوند مى‏دهد. «مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ» 6- قهر و لطف خداوند زمان بندى حكيمانه دارد، عجله و شتاب ما در آن اثرى ندارد. «فَلا يَسْتَعْجِلُونِ» 7- #سرنوشت انسان در گرو اعمال اوست. (ظلم و كفر، سبب عذاب الهى است.) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ... 8- آينده ‏نگرى، انسان را از كفر و ظلم بازمى‏ دارد. «فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ»

روزهایی به شماره معیّن روزه دارید،( تمام ماه رمضان )، و هر کسی از شما مریض باشد یا مسافر، به شماره آن روزهای غیرماه رمضان روزه دارد، و کسانی که روزه را به زحمت توانند داشت عوض هر روز فدا دهند آن قدر که فقیر گرسنه ای سیر شود، و هر کس بر نیکی بیفزاید آن برای او بهتر است. و( بی تعلّل )روزه داشتن برای شما بهتر خواهد بود.( اگر فواید آن را ) بدانید. 💠سوره بقره آیه ۱۸۴

🌷 امام باقر (علیه السلام) : ✍ عَلَيْكَ بِالدعاءِ لاِْخوانِكَ بِظَهْرِ الْغَيْبِ فَاِنَّهُ يَهيلُ الرِّزقَ 🖌 پشت سر برادران دینی خود دعا کن ، که این کار روزی را به طرف تو سرازیر می‌کند. 📗 بحارالأنوار ، ج۷۶ ، ص۶۰

🌺 هفت هدیه خداوند به روزه داران 🔹 روزی شخصی یهودی به محضر مبارک رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم  شرفیاب شد و از آن حضرت از مسائلی پرسش کرد . ⁉ ️بعد از سوال از علت واجب شدن روزه ؛ از حضرت پرسید: پاداش شخص روزه دار چیست ؟ 🌸 حضرت فرمودند: هر کس ماه مبارک رمضان را به حساب خداوند متعال روزه بگیرد خداوند هم هفت خصلت برای او واحب می کند : ۱- حرام را از بدنش ذوب میکند ۲- او را به رحمت خود نزدیک می کند ۳- کفاره خطیئه پدرش آدم می شود ۴- سکرات مرگ را  بر او آسان می نماید ۵- او را از گرسنگی و تشنگی روز قیامت در امان می دارد ۶- برائت از آتش را به او عطا می نماید ۷- از طیبات بهشت بر او می خوراند. 📚 من لا یحضره الفقیه  ج2  باب علة فرض الصیام ,,,

چرا سبزیجات سبز تیره اینقدر مفید هستند؟🥦 ▫️سبزیجات سبز تیره دارای سطوح بالایی از لوتئین هستند که نقش عمده ای در فیزیولوژی بینایی ایفا می کند و باعث افزایش قدرت بینایی و محافظت از شبکیه می شود و از کاهش تدریجی بینایی جلوگیری می کند. ▫️اسفناج، کلم پیچ و جعفری از پیشروهای لوتئین در نظر گرفته می شوند.

سحری کله پاچه نخورید! ❌ ▫️عادت اشتباهی که به ویژه در برخی جوانان وجود دارد، این است که در وعده سحر کله پاچه مصرف میکنند. مصرف این نوع غذا در ماه رمضان، سبب تشنگی، بروز کبد چرب و افزایش چربی خون میشود ▫️برای سحری خود یک وعده سبک میل نمایید. این امر به ویژه در مورد گروه‌های خاص مانند افراد مسن، نوجوانان، زنان باردار و مادران شیرده و همچنین کودکانی که روزه میگیرند صدق میکند

✨امام صادق عليه السلام: 🔸زمانی که مومن مرتکب‌گناهی می‌شود، ❤️خداوند تا هفت ساعت به او مهلت می‌دهد؛ 🌿اگر در این زمان توبه کند برایش نوشته نخواهد شد... «کافی ، جلد٢»

خدایا! به من توفیق بده تا بتوانم در رکاب امام زمـان (عج) باشم و کمک کنم، خدایا! خودت من را به صراط مستقیم هدایت فرما، خدایا! خودت کمک فرما تا بتوانم از مسایل دنیایى نجات پیدا کنم و وابسته نشوم و خداى نکرده منحرف نشوم. خدایا! باز التماس مى کنم و از خودت می خواهم کمکم کنى تا بتوانم خدمت به اسلام و مسلمین و مسلمانان ایران و جهان بکنم. خدایا! این توفیق را به من عنایت بفرما هر چند قابل نیستم؛ ولى دست خالى بر نگردانم؛ گدایم گداى در خانه تو. فرازی‌از‌وصیت شهید_اسماعیل_صادقی

💠 ترس از فقر 🔸 امام حسین علیه السلام: دو چیز مردم را هلاک و بیچاره کرده است: یکى ترس از اینکه مبادا در آینده فقیر و نیازمند دیگران گردند و دیگرى فخر کردن در مسائل مختلف و مباهات بر دیگران است. 📚 بحارالأنوار/ج75/ص54/ح96 ✍🏼 ریشه ترس از فقر در آینده، یکی عدم اعتماد به خداست و دیگری عدم اعتقاد به مرگ.

آیات بامداد چهارشنبه ، روز اول از سال شمسی ، و روز نهم از #ماه_خدا : #قرآن . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ به نام خداوند بخشنده مهربان‏ سوره طور : وَ الطُّورِ «1» سوره طور : وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ «2» سوره طور : فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ «3» . به (كوه) طور سوگند. به كتابى نوشته شده در صفحه ‏اى گشوده سوگند. . سوره طور : وَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ «4» سوره طور : وَ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ «5» سوره طور : وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ «6» به آن خانه‏ى آباد (خانه خدا) سوگند. به سقف برافراشته (آسمان) سوگند. به درياى شعله‏ ور سوگند. . سوره طور : إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ «7» سوره طور : ما لَهُ مِنْ دافِعٍ «8» كه عذاب پروردگارت قطعاً واقع شدنى است. و براى آن هيچ مانعى نيست. . نكته‏ ها: «طور» در لغت به معناى كوه است، ولى ظاهراً مراد از آن در اينجا، كوهى در منطقه سينا مى ‏باشد كه ميقات خدا با حضرت #موسى بود. كوه طور مكانى مقدّس است و در قرآن چنين توصيف شده است: «الطُّورِ الْأَيْمَنِ» ، «بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ» و «فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ» . . مراد از «كِتابٍ مَسْطُورٍ»، كتب آسمانى همچون تورات و قرآن است كه در صفحات نازك پوست نگاشته مى‏شده و البتّه باز و گشوده بوده است، نه پيچيده و بسته. «فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ» «رَقٍّ» از «رقت» به معناى پوستى است كه براى نوشتن آماده شده و لطيف و نازك است. «مَنْشُورٍ» به معناى مبسوط و « #مسجور» به معناى برافروخته و شعله‏ ور است و به معناى آكنده و مالامال نيز آمده است. مقصود از «بيت المعمور» خانه خداست كه همواره به واسطه حضور زائران و حاجيان، معمور و آباد بوده است و در قرآن ده بار از #كعبه به عنوان «بيت» ياد شده است، مانند: «الْبَيْتِ الْعَتِيقِ» البتّه در روايات آمده است كه در آسمان‏ها نيز محلّى در مقابل كعبه قرار دارد كه فرشتگان به دور آن طواف مى‏كنند و آن نيز «بيت المعمور» نام دارد. . مقصود از «الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ»، درياى شعله ‏ور و جوشان و خروشان، يا درياهايى است كه در آستانه قيامت برافروخته مى‏شوند، چنانكه در آيه‏ى 6 سوره تكوير مى‏خوانيم: «وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ» و يا مراد موادّ مذابّ و جوشان قعر زمين است كه همچون دريايى از آتش هرچندگاه يكبار از دهانه آتشفشان‏ها فوران مى‏كند. در آيه‏ى آخر سوره قبل (ذاريات) خوانديم: «يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ» كه سخن از وعده‏ى قيامت بود و اين سوره بعد از پنج سوگند مى‏فرمايد: آن وعده قطعاً واقع خواهد شد. «إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ» آن سنگ جمادى كه وحى بر روى آن نازل شود (كوه طور)، مقدّس و قابل سوگند است، چگونه انسانى كه قلبش مركز وحى است، با گذشت زمان قداستش تمام مى‏شود و چگونه وهّابيون كج فكر مى‏گويند: پيامبر صلى الله عليه و آله كه از دنيا رفت با ساير موجودات تفاوتى ندارد!! . سوگند ياد كردن به كتاب و نوشته، آن هم در زمان جاهليّت، نشانه‏ى پيشرفته بودن مكتب است، «وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ». در سوره قلم نيز، قرآن به قلم و كتاب و سطرهاى آن سوگند ياد مى‏كند. «ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ» . پيام‏ها: 1- زنده نگه‏ داشتن نام و ياد و حفظ مكان‏هاى #مقدس اديان آسمانى لازم است. «وَ الطُّورِ» 2- با سوگند به كوه طور (محل وحى به موسى)، قلب اهل كتاب را به سوى خود جذب كنيد. «وَ الطُّورِ» 3- خداوند براى به باور رساندن انسان، به نظام تشريع و تكوين (كوه و كتاب و كعبه و آسمان و دريا) سوگند ياد مى‏كند. وَ الطُّورِ وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ ... وَ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ‏ 4- وحى آسمان بايد بر بهترين و لطيف‏ترين كاغذ و پوست، نگاشته و عرضه شود. «كِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ» 5- كتاب مقدّس، بايد همواره گشوده و مورد استفاده باشد. كِتابٍ‏ ... مَنْشُورٍ 6- علم مفيد و مبارك، آن است كه منتشر شود و گسترش يابد. «مَنْشُورٍ» 7- قرآن، هم به قداست كتب آسمانى نظر دارد و لذا به آن سوگند ياد مى‏كند، هم به نظم در نگارش و شيوه ارائه و گسترش آنها. «وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ» 8- آبادانى خانه به زرق و برق آن نيست، به آمد و رفت و قداست و بركت آن است. «الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ» (خانه خدا ساده ‏ترين خانه ‏هاست، امّا مبارك‏ترين بناهاست.) 9- با مطالعه طبيعت، به قدرت خداوند بر ايجاد قيامت پى ببريم. «وَ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ» 10- قرآن كريم، توجّه انسان را از ديدنى‏ ها، به ناديدنى‏ ها سوق مى‏دهد. «وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ» 11- قهر و تنبيه، از شئون ربوبيت است. «عَذابَ رَبِّكَ»