💢جریان #مخالف_اتحاد مذاهب اسلامی(۲) ✍ فهم علت و دلیل مخالفت برخی از علمای #حوزه در برابر اتحاد مذاهب اسلامی مسلما از اهمیت و جایگاه مهمی برخوردار است. دلایل مختلفی برای مخالفت با اتحاد بین مذاهب اسلامی وجود دارد و در این بین برخی از علما به آیات و #روایات نیز استناد می‌نمایند. البته جریان تفرقه افکن چه در میان تشیع و چه در میان #اهل_سنت هواداران مختلفی دارد و هر کدام برای خویش دلایلی را ذکر می کنند. ✍ مهم‌ترین دلایل مخالفت جریان مخالف #وحدت اسلامی را عمدتاً می‌توان در دو دلیل اصلی ناشی از «نادانی و جهالت آنان نسبت به احکام و آموزه‌های دینی» و یا «دست‌نشاندگی و #جاسوسی برای دشمنان اسلام و حمایت از منافع آنان» خلاصه کرد 📝بیشتر بخوانید:👇 🌐 www.asbaat.ir/?p=2571 🆔 @asbaat_ir

🎙مصاحبه| بررسی مفهوم، ویژگی‌ها و ابعاد #حوزه انقلابی 🔸حوزه‌ی علمیه به عنوان یک مرکز و جایگاه سابقه‌دار و ریشه‌دار در رابطه با علوم و معارف اسلامی است. به دنبال اجرای عینی #اسلام در متن حیات بشر و اقامه اسلام در قالب حاکمیت دینی بر اساس آموزه‌های اسلام ناب است. این اندیشه که اسلام برنامه همه جانبه و عملیاتی برای هدایت و اداره امور جامعه دارد، نوعی نگرش است که از دل آن حوزه انقلابی در می‌آید. 🔹حوزه اگر انقلابی نباشد به همان مقدار از حقیقت #دین خارج شده است؛ حوزه آن است که آموزه‌های دین را آن‌چنان که اولیای دین پیغمبر و ائمه‌ی معصومین خواستند عمل و پیاده کند و این‌ها را در میان مردم نشر دهد و دین را اصلاً عملیاتی کند. 📝متن کامل (بخش اول) سخنان حجت‌الاسلام محمد محمدی قائینی در #مصاحبه با اسباط:👇 🌐 www.asbaat.ir/?p=2697 🆔 @ASBAAT_IR

🎙مصاحبه| تقابل جریان نو اندیشی در #حوزه با منورالفکرهای نفوذی 🔸شاید از آن روزی که مشروطیت در ایران رونق می گرفت پروژه #روشنفکری_دینی نیز ریشه می دواند. افراد منورالفکری که در سازگاری دین و مدرنیته تلاش می کردند تا جامعه ایران که میان این دو مقوله گاهی سازگار و گاهی ناسازگار بوده است را با طرح مباحثی متناسب با مقتضیات روز از سردرگمی فکری در این موضوعات برهانند. 🔹اما زماني كه قرار است اين نوگرايي و نوطلبي در حوزه علم و معرفت، به‌ويژه در قلمرو دين و دين‌پژوهي، در قالب #نوانديشي و نوآوري بروز و ظهور يابد، مسئله شكل حادتر و دقيق‌تري به خود گرفته، از اهميت بيشتري برخوردار مي‌گردد. 📝متن کامل سخنان حجت الاسلام والمسلمین برهان در #مصاحبه با اسباط:👇 🌐 www.asbaat.ir/?p=2752 🆔 @ASBAAT_IR

💠 مرجع سازی؛ واقعیت یا ادعا؟ 🔹 حجت الاسلام والمسلمین واعظی در پاسخ به این سؤال که آیا با پدیده‌ای به عنوان #مرجعـسازی مواجه هستیم یا این بیشتر یک ادعا است؟ گفت: اگر بخواهم خیلی واقع بینانه صحبت کنم ممکن است براساس تمایلات سیاسی تلاش‌هایی در خصوص حمایت‌های خاص از برخی شخصیت‌ها و اساتید در رده‌های پایین #حوزه صورت بگیرد و به آنها امکاناتی داده شود، اما در رابطه با رده بالای #مرجعیت این اتفاق نیفتاده و نمی‌افتد. 🆔 @asbaat_ir

📌 اختصاصی #اسباط: 📝 #یادداشت| درآمدی بر جریان‌های علمی، سیاسی و فکری حوزه‌های علمیه ✍️ یکی از مبادی برنامه‌ریزی برای هر مجموعه و سازمانی، داشتن اطلاعات و شناخت دقیق و صحیح از بدنه انسانی آن مجموعه است. اساساً برنامه‌ریزی برای تحول در حوزه بدون شناخت دقیق جریان‌های موجود و مؤثر در حوزه، امری بیهوده و بی‌ثمر خواهد بود. ✍️ جریان‌شناسی این امکان را به ما می‌دهد که شناختی عینی و نه انتزاعی از شرایط واقعی محیط مورد مطالعه خود داشته باشیم. شناخت واقعی، برنامه‌ریزی اجرایی و عملیاتی در پی خواهد داشت؛ به خلاف شناخت‌های انتزاعی که برنامه‌های مبتنی بر آن‌ها نیز غیراجرایی است. جریان‌شناسی یکی از فایل‌های پشتیبان تحول در حوزه‌های علمیه است. متن کامل یادداشت حجت الاسلام ایزدی را از لینک زیر مشاهده کنید:👇 #حوزه #تحول 🌐http://www.asbaat.ir/?p=1822 🆔 @asbaat_ir

📌 اختصاصی #اسباط: 🎙 #مصاحبه| جریان روشنفکری دغدغه دینی ندارند حجت الاسلام مریجی: 🔺 در ابتدا می‌خواهم به جمله‌ای از مقام معظم رهبری در مورد روشنفکری اشاره کنم. ایشان می‌فرمایند روشنفکری در ایران، بیمار متولد شده است. در #حوزه_علمیه هم اوضاع به همین منوال است؛ یعنی من معتقدم در حوزه علمیه هم روشنفکری مبتلای به این بیماری شده است. البته اعتقاد دارم میزان بیماری روشنفکری در حوزه، کمتر از فضای روشنفکری غیرحوزوی است. 🔺 روشنفکری در حوزه به معنای اصطلاحی خود حوزه، در حال گذار است. اساسا ما باید روشنفکری دینی را در قالب حوزه تعریف کنیم؛ چون اگر بخواهیم روشنفکری را در قالب چهارچوب‌های خارج از حوزه تعریف کنیم، حتی کسانی مانند شهید بهشتی و شهید مطهری هم در این قالب جا نمی‌گیرند. 🔺 میرزا ملکم خان می‌گوید ما تلاش کردیم همه آنچه که اندیشه غربی بیان می‌کند را در لفافه دین مطرح کنیم. این مسئله‌ای که ملکم خان مطرح می‌کند بیانگر این است که جریان مذکور اساسا #دغدغه_دین ندارد؛ بلکه دغدغه‌اش حاکم کردن اندیشه غربی با ظاهر دینی است. یعنی نظیر همان کاری که در دوره #معاویه انجام شد. معاویه، جاهلیت نو را بر منبر و از طریق منبر ارائه کرد. 🔺 بنابراین ما باید تعریف روشنفکری و نواندیشی دینی را در خود قالب #حوزه تعریف کنیم. به نظر من مسئله #روشنفکری در حوزه، در حال شکل‌گیری است؛ ولی روند حرکت آن کند است. البته این را باید گفت که برخی از کسانی که ‌می‌خواستند وارد مقوله نواندیشی دینی بشوند، دچار آفت شدند. 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=2171 🆔 @asbaat_ir

📌 #پرسمان_اسباط 7️⃣ پاسخِ پرسش هشتم اسباط/ بخش پایانی ◀️ ادامه پاسخ مخاطبان گرامی اسباط به پرسش هشتم: 6️⃣ تقدم «امر به معروف» بر «نهی از منکر»، نشان‌ می‌دهد تا معروف در جامعه خود را نشان ندهد، نهی از منکر هم خیلی در جامعه اثرگذار نیست. البته نباید پای شیطان به میان بیاید و همین «نهی از منکرهای» مومنان هم تعطیل شود، امر به معروف باید از خود #حوزه شروع شود، دعوت امام و رهبری و سایر مراجع عظام از طلبه‌ها برای حفظ ذی طلبگی، ساده‎زیستی و... امر به معروف است. اگر «معروف» حوزه و حوزویان خودش را نشان داد، نهی از منکر هم ساده و تاثیرگذار می‌شود. 7️⃣ من می‌خواهم به گونه دیگری به پرسش شما پاسخ دهم، کسی نمی‌گوید افرادی که خود را در جایگاه مرجعیت می‌دانند، نظرات فقهی خود را منسجم و تدوین نکنند ولی معروف این است که برخی حرمت بزرگان را نگه دارند و خود را مرجع اعلام نکنند به خصوص آن دسته‌ای که خود را ادامه دهنده راه سنت‌های حوزوی می‌دانند. 8️⃣ خداوند حفظ کند حضرت آیت الله جوادی آملی حفظه الله را که به تیم مذاکره کننده برجام، توصیه و امر به معروفی ماندگار کرد و فرمود: وقتی با آمریکایی‌ها دست می‌دهید، انگشتانتان را بشمارید که کم نشوند و در واکنش با واسطه‌گرهایی که به دنبال برقراری ارتباط با آمریکایی‌ها برآمدند، آنها را « #دیوث_سیاسی » نامید. 9️⃣ امر به معروف و نهی از منکر بعضی از مسوولین بی‌فایده است، بعضی فقط برای #گرفتن_عکس به قم و دیدار مراجع می‌آیند. 🔟 بنده اگر به جای بزرگان حوزه بودم هنگامی که بعضی مسوولان نزد من می‌آمدند به آنها می‌گفتم بزرگترین معروف این است که #استعفا بدهند و جای خود را به آدم #شایسته‌تری بدهند، باور کنید ماندن برخی از مسوولان در برخی مسوولیت‌ها، بزرگترین #منکری است که انجام می‌دهند. 1️⃣1️⃣ امروز نماد و نشانه «معروف»، «ولی فقیه» است. اگر امام خمینی و امام خامنه‌ای نشان معروف نبودند، این همه معروف‌های دیگر در ایران و جهان اسلام و دنیا رشد نمی‌کرد و منکر و طرفداران منکرات در برابر آنان نمی‌ایستادند. اینکه مخالفان و معاندان ولی فقیه و در راس آنها آمریکا و اسرائیل را لعنت می‌کنیم در واقع لعنت به منکرات است. 🆔 @asbaat_ir

🔰 #سکولارشدن_حوزه‌ها_آرزوی_دیرینه_دشمنان/ بخش پنجم 📝 #یادداشت| بدبین کردن حوزه نسبت به #نظام_اسلامی از سیاست‌های #سلطه_گران جهانی 🔸 در قرون گذشته نيز روند «جداسازی دين از سياست» و «تضاد بين دين و علم» شتاب فزاينده‌ای به خود گرفت. 🔸 اين روند به ويژه در يك قرن اخير به اوج خود رسيد به گونه‌ای كه جوامع اسلامی اين مسئله را تقريباً امری پذيرفته شده تلقی كردند. 🔸 بسياری از متدينين و رهبران مذهبی با همان ذهنيت‌ها و جهان بينی هايی كه به جدايی و تعارض ميان دنيا و آخرت، آسمان و زمين، ماده و معنی، معاش و معاد، عقل و دين، علم و ايمان و عقيده و عمل، متمايل بودند، به طور طبيعی قائل به جدايی #دين از #سياست نيز بودند. 🔸 آنها دين را به اهلش و سياست را هم به اهلش واگذار كرده و با اين سطح از جهان بينی مذهبی، زمينه انزوای دين و حذف نقش آن را در جامعه و جهان اسلام فراهم نموده بودند. 🔸 دقیقا بر همین اساس است که تلاش همه جانبه دشمنان بر جدا ساختن حوزه‌های علمیه به عنوان اصلی‌ترین منبع تغذیه فکر دینی از سیاست و #حکومت استوار گردیده است. 🔸 به تعبیر مقام معظم رهبری: «سیاست سلطه‌گران جهانی این بوده و هست که مراکز دانش دین را منزوی، منفعل، بی‌روحیّه، بی‌ابتکار، وابسته به خود و فارغ از آرمان‌های بزرگ کنند. 🔹 آنان را به جدایی دین از سیاست، معتقد و از همگامی دین با تحوّلات شگرف جهانی مأیوس سازند، این ترفند نسبت به حوزه‌های علمیه، بکار رفته و تأثیراتی نیز کرده بود.» 🔸 به همین جهت است که «می‌کوشد #حوزه را نسبت به نظام اسلامی بی‌تفاوت یا بدبین سازد و متقابلاً نظام اسلامی را نسبت به حوزه بی‌اعتنا یا بیگانه بدارد. هم در حوزه و هم در محیط‌های تصمیم‌گیری مسؤولان نظام، باید با این انگیزه‌ها مقابله و در برابر آنها هشیاری نشان داده شود.»  🔸 دشمنان این کوشش و تلاش را با استفاده از همه امکانات خود مصروف می دارند و از هیچ کاری برای تحقق این آرزوی دیرینه خود غفلت نمی کنند: «امروز بسیاری از همت و پول و ابتکار و طراحی و برنامه‌ریزی استکبار جهانی، مصروف این می‌شود که ببیند چگونه می‌تواند همین شما #طلاب و فضلا و علما را از راه راست #انقلاب منحرف کند. برای این کار، پول خرج می‌کنند. » 🔸 علت این همه سرمایه‌گذاری نیز کاملا مشخص است؛ از بین بردن اسلام و انقلاب: «می‌دانند اگر علما، همچنان‌که تا امروز پیشگام این انقلاب بوده‌اند و در صفوف مقدم، در جنگ، در صحنه‌های انقلابی و در صحنه‌ی سیاست حضور داشته‌اند، باز هم حضور داشته باشند، به‌هیچ‌وجه استکبار نمی‌تواند با این انقلاب روبه‌رو بشود. می‌خواهند این مانع – یعنی شما جامعه‌ علمای اسلام – را از سر راه بردارند. برای این کار، برنامه‌ریزی می‌کنند.» 🔸 دشمنان به خوبی می‌دانند که: «اگر روحانیون کشور ما در میدان نبودند و پرچم انقلاب به دوش آنها نبود، این پیروزی به‌دست نمی‌آمد. این را دشمن می‌داند؛ لذا حقد عظیم او در درجه‌ی اول متوجه اسلام و روحانیت است.‌» 📝 حجت الاسلام علی اکبر عالمیان ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4106 🆔 @asbaat_ir

📌 #پرسمان_اسباط 2️⃣1️⃣ پاسخِ پرسش دوازدهم اسباط/ بخش نخست 🔹 سؤال: اینکه #رهبر_معظم_انقلاب در جمع #بسیجیان تاکید بر کُنشی عمل کردن در مقابل #دشمن داشتند، به چه معناست؟ 🔹 وظیفه حوزه علمیه در این زمینه چیست و چگونه می‌تواند در زمینه‌های مختلف، #کُنشی عمل کند؟ 🔹 مسوولان و بزرگان حوزه به چه صورت می‌توانند با کُنشی و ابتکاری عمل کردن، توطئه‌های دشمنان و جریان‌های غیرانقلابی درون حوزه را خنثی کنند؟ ◀️ در پاسخ به این پرسش، #پاسخهایی از سوی #اعضای_فرهیخته کانال به ادمین اسباط ارسال شد که ضمن تشکر از مخاطبین گرامی، در ذیل منتشر می‌شوند و به جهت کثرت پاسخ‌ها، از ذکر اسامی ادمین آنها صرف نظر می‌گردد. 1️⃣ شاید منظور آیت الله العظمی #امام_خامنه‌ای دامت برکاته این باشد شما زمین مبارزه، مناظره را در برابر مخالفان و معاندان اسلام و انقلاب تعریف کنید، این معنای کنشی بودن باشد، نه اینکه منتظر باشید آنها شما را به زمین خود بکشانند و شما دنباله رو آنان باشید. 2️⃣ هیچ کس مثل #امام_خمینی (ره) و پس از آن مثل امام خامنه‌ای کنشی عمل نکردند، قبل از آغاز نهضت، وقتی رژیم #وعاظ_تهران را جمع کرده بود و به آنها گفته بود درباره هرچیزی که سخن می‌گویید بگویید جز درباره #آمریکا و #اسرائیل و #شاه، و امام درست روی همین‌ها انگشت گذاشت و سخنرانی کرد. 3️⃣ کنشی عمل کردن به معنای برخورد تند نیست، به معنای درست عمل کردن است آن هم در زمان و فضای مناسب، کاری که یاران امام و رهبری از آغاز نهضت تا به امروز انجام داده‌اند و #روحانیت_اصیل طلیه‌دار آن بوده است. 4️⃣ فرصت و زمان دادن به برخی افرادی که می‌توانند به جبهه حق وارد شوند هم نوعی از کنشی عمل کردن است. به عبارتی دیگر زمینه ی #بصیرت_افزایی آنها ایجاد شود، معنای جذب حداکثری هم همین است، البته همه ی افراد چنین نیستند برخی واقعاً «ختم الله علی قلوبهم» هستند. 5️⃣ به نظر می‌رسد #حوزه در نظم آموزشی و پژوهشی و حتی تبلیغی آنقدر که واکنشی عمل می‌کند، #کنشی عمل نمی‌کند، هرچه جلوتر می‌رویم آهسته آهسته در نظام‌های غیر حوزوی هضم می‌شویم، البته این به معنای درست بودن حرف اعضای #نشست_دوره‌ای_اساتید نیست که ساز عقب گرد را می‌زنند، آن هم به نام استقلال حوزه و پای‌بندی به نام سنت‌های حوزه!!! ادامه دارد ... 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 جریان شناسی #نشست_اساتید/ بخش نخست 🔰 گزارش‌های متفاوت از پیدایش این تشکل 🔺 چندی است که در فضای عمومی #حوزه سخن از تشکلی نوپا با نام «نشست دوره‌ای اساتید» به گوش می‌رسد. اینکه در هر مجموعه صنفی، تشکل‌های صنفی پدید آیند، امری طبیعی است ولی تأسیس چنین مجموعه‌ای حساسیت‌های فراوانی را تا کنون برانگیخته است و پرسش‌های متعددی را به‌وجود آورده است که باید از عوامل ایجاد این حساسیت‌ها سخن گفت. 🔺 نوشتار پیش ‌روی کوششی است در راستای معرفی پیشینه، ابعاد، ساختار، اهداف و بسترهای پدیداری این تشکل حوزوی؛ شاید گام کوچکی در راستای رفع ابهام از اذهان برداشته شود. 🔺 یکی از مهمترین مسئله‌ها درباره «نشست»، زمینه‌ها و بستر شکل گیری آن است. در این زمینه از نگاه #موافقان و #مخالفان «نشست» گزارش‌های متفاوتی به چشم می‌خورد. 🔺 برخی بر این باورند که حلقه‌ی اولیه «نشست» از سال‌ها پیش از حادثه‌ای که در ادامه از آن یاد می‌کنیم، در قالب جلساتی با هم، هسته‌ی اولیه‌ای را شکل داده بودند و این اتفاق تنها یک زمینه بروز و ظهور بود، نه علت منحصره و اولیه‌ی تأسیس «نشست». 🔺 برخی بر این باورند که اولین جرقه‌های تشکیل نشست اساتید مربوط به زمانی است که طرحی در مرکز مدیریت حوزه در حال بررسی بود که از نظر اساتید سطوح عالی با «#دروس_آزاد» در تنافی و تقابل بود. 🔺 این عده برای حراست از درس آزاد در حوزه به اعتراض پرداخته و جلسه‌ای را با مدیریت وقت حوزه‌های علمیه ترتیب می‌دهند. در این روایت، همین جلسه اولین جرقه‌ی تأسیس نشست به شمار می‌آید. 🔺 مصاحبه حجت الاسلام والمسلمین #مهدی_هادوی_تهرانی تقریباً تنها منبع انحصاری روایت دست اول و جامع از زمینه و تاریخچه پدید آمدن «نشست» است. وی در این زمینه مصاحبه‌ای تفصیلی دارد که در پُست های بعدی بخش‌هایی از آن مصاحبه را از نظر می‌گذرانیم. ادامه دارد ... ✍️ پژوهشگر اسباط 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

📌 #پرسمان_اسباط 2️⃣1️⃣ پاسخِ پرسش دوازدهم اسباط/ بخش 2 ◀️ ادامه پاسخ مخاطبان گرامی اسباط به پرسش دوازدهم: 6️⃣ یک طلبه بلند شد و به این آقای #واعظی و #دفتر_تبلیغاتی که امروز هم معلوم نیست با کیست؟ حرفی زد، ببینید دوستان و هم مسلکان این دفتر چگونه به آب و آتیش می‌زنند، برادر عزیز هرکس در حوزه، سخنی #انقلابی بزند متهم به #افراطی_گری می‌شود با همین بهانه هم می‌خواهند روح کنش‌گری را در #حوزه بکشند. 7️⃣ هفته‌ای نیست که در #حوزه_علمیه #همایش و نکوداشت و #کنگره‌ای برگزار نشود، پیشنهاد می‌کنم کنگره‌ای به این نام برگزار کنید «کنش‌گری و نقش تخریبی معمّمین #اصلاح‌طلب و #اعتدال‌گرا در آن». 8️⃣ خوشبختانه ابتکار عمل در برخورد کنشی به دست بدنه‌ی حوزه است و متأسفانه در مسئولین و بزرگان حوزه این مسئله دیده نمی‌شود، متأسفانه خواص در حوزه از #طلاب و فضلا در لبیک‌گویی و درک درست از بیانات رهبری جلوتر هستند. 9️⃣ حوزه‌های علمیه خصوصاً #حوزه_علمیه_قم کنشی عمل می‌کند ولی نمی‌دانیم چرا #مؤسسات و مراکز حوزوی که نان نظام را هم می‌خورند، تبدیل به ترمز کنش‌گری شده‌اند، #فتنه را فراموش کردید همین آقایان چه بر سر طلاب انقلابی آورده و می‌آورند. 🔟 #روحانیت و ملت ایران، #انتخابات سرنوشت‌سازی روبروی خود دارند، طلاب و فضلای انقلابی باید در دو ماه مانده به انتخابات کنشی عمل کنند والا مجبور خواهند شد سال‌های سال واکنشی عمل کنند، مجلس به دست #معممین و مرعوبین #غربگرا بیافتد، ده‌ها #برجام تصویب می‌شود که باید دنبال آن دوید، این دو ماه را باید دوید تا مجبور نشویم یک دهه بدویم. ادامه دارد ... 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔺تفاوت مرکز ادیان با دانشگاه ادیان چه بود؟ 🔺آیا فقط در بخش پژوهشی تفاوت داشتند؟ 💬دکتر علیمردی وقتی مرکز به دانشگاه ادیان تبدیل شد فعالیت ها بیشتر به سمت #آموزش و متمرکز گشت و طبیعتاً #پژوهش ها کمرنگ شد 🔶فضای پژوهشی مرکز اگر همچنان #زنده می‌ماند خیلی بهتر از این بود که الان ما فقط صرفاً در مسیر آموزش افتادیم... 🔶برخی کارشناسان معتقدند با پیروزی انقلاب اسلامی دوره آموزشی تدوین شده برای طلاب #مدرسه_حقانی , مسیر شهید بهشتی و شهید قدوسی به اتمام نرسید و همین مسئله موجب شد تا بسیاری از طلاب این مدرسه پس از ورود به مسائل اجرایی دچار #انحرافات می‌شوند 🔶 در آن زمان آقایان به جای عبرت گیری از آن مقطع، مرکز ادیان را #نیمه‌_کاره و بدون پایان رساندن دوره پژوهشی، آن را تعطیل و به سراغ #دانشگاه_ادیان رفتند. 🔶 یکی از نقد‌های جدی به دانشگاه ادیان که «آقای دکتر علی مردی» به درستی به آن اشاره می کنند همین نگاه و تحلیل است که وقتی هنوز پژوهشِ عمیق -توسط افرادی که شخصیت علمی و اخلاقیِ ایشان شکل نگرفته- انجام نشود، چگونه سیستم آموزشی طراحی و جذب نیرو صورت می‌گیرد و دانشگاه تاسیس می‌شود؟! که به سرعت در رشته‌های مختلف دامنه خود را گسترش می‌دهد و علی‌رغم نقد های داخل #حوزه و برخی محافل علمی کشور مورد استقبال دانشگاه‌ها و مراکز در خارج از کشور قرار می‌گیرد! 🔶حتی هزینه‌های برخی دوره های آموزشی برخی از دانشجویان این دانشگاه را مراکز خارج از کشور متقبل می‌شود این مصاحبه ادامه دارد.... 🔶با کانال اسباط مشرف به جریان شناسیِ حوزه و روحانیت باشید... 🔰@asbaat_ir