📌 اختصاصی #اسباط : 🎙 #مصاحبه| اوج سمینارها و همایش‌های دانشگاه مفید در دوران آقای خاتمی است حجت الاسلام والمسلمین لیالی: 🔺 بسیاری از نشست‌ها، همایش‌ها و سمینارهایی که در دوران آقای #خاتمی برگزار می‌شود، در دوران آقای #هاشمی بروز و ظهور زیادی نداشته است؛ اوج این برنامه‌ها در دوران آقای خاتمی است؛ بعدها هم این جریان نوگرایی و تجددگرایی دینی و گرایش بین علم و دین با علم دینی بیشتر مشاهده می‌شود. 🔺 جالب است که با رجوع به مجموعه کتب چاپ شده دانشگاه مفید و دقت در همایش‌ها و سمینارها، بخصوص در مجله علمی پژوهشی «نامه مفید» که قسمت‌های نامه فلسفی، نامه اقتصادی و نامه حقوقی را در خود دارد، از سال ۷۴ شروع شد و تا امروز چاپ می‌شود، نوع نگاه #نئولیبرالیسم و تجدد‌گرایی دینی و #روشن‌فکری دینی در تمام این قسمت‌ها مشاهده می‌شود. 🔺 یکی دیگر از ویژگی‌های دانشگاه مفید، امضای تفاهم‌نامه‌ها و ارتباط با اندیشمندان و محافل علمی خارجی، اروپایی و آمریکایی در قالب همایش‌ها و سمینارها است؛ گرچه بعد از این دانشگاه مراکز دیگری مانند #دانشگاه_ادیان این کار را انجام داد و دیگر دانشگاه‌ها سعی دارند که چنین کارهایی را انجام دهند اما پایه‌گذار دعوت از اندیشمندان خارجی برای گفت‌وگو در بحث‌های گفت‌وگوی تمدن‌ها و #حقوق_بشر، در بحث کرسی حقوق بشر، حقوق شهروندی و مانند این‌ها دانشگاه مفید بوده است. 🔺 این‌ها از صاحب‌نظران دپارتمان‌ها و آکادمی‌های کشورهای اروپایی و آمریکایی مانند فرانسه، ایتالیا، آلمان، آمریکا و کانادا دعوت می‌کردند تا در گفت‌وگوهای علمی دانشگاه مفید شرکت کنند؛ این مسأله اشکالی نداشت، اما به جای اینکه این مجموعه دریافت‌ها و مبانی دینی و معرفتی خود را به مهمانان انتقال دهند، از مبانی فکری و معرفتی مهمانان تأثیر می‌پذیرفتند و به نوعی پذیرش مبانی فکری غرب در عرصه‌های #علوم_انسانی و #علوم_اسلامی بیشتر مشاهده می‌شد. #پرونده_ویژه #دانشگاه_مفید #موسوی_اردبیلی 🆔 @asbaat_ir

📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش نخست 🔰 دانشگاه ادیان یا یک جریان!! 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir

📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش نخست 🔰 دانشگاه ادیان یا یک جریان!! 🔺 از زمان تاسیس دانشگاه ادیان و مذاهب تا به امروز، نگاه‌ها و نقدهای بسیاری از سوی حوزویان، درباره انگیزه تاسیس، سیاست‌ها و اهداف و برخی رفتارها و گفتارهای اساتید و دانش‌پژوهان آن در محافل علمی و سیاسی مطرح شده است، که متاسفانه اغلب از سوی مسوولان و اساتید این دانشگاه یا بی‌پاسخ گذاشته شده و یا پاسخ‌های آنان به منتقدان قانع‌کننده نبوده است و گاه نیز منتقدان با برخوردهایی چون عدم شناخت جهان!! و نداشتن درک درستی از مقوله تبلیغ در عرصه بین‌الملل!! از سوی مسوولان و اساتید این دانشگاه روبرو شده‌اند و چالش‌هایی را نیز در بدنه حوزه‌ به دنبال داشته است. 🔺 بالا گرفتن تب نقد و گفت‌وگو درباره فلسفه وجودی دانشگاه ادیان و مذاهب و آنچه از آن به ناهمخوانی اهداف و رسالتهای آن از سخن تا عمل در حوزه و خارج از آن به ویژه در بین طلاب و فضلای انقلابی یاد شده، در کنار رد پای این دانشگاه و برخی از مسوولان، اساتید و دانش‌پژوهان آن در حوادث سیاسی و اجتماعی، دانشگاه ادیان و مذاهب را عملا در فهرست یکی از پدیده‌ها و خرده جریانهای ذیل یک جریان کلان در کشور قرار داده است. 🔺 همین ویژگی، پایگاه اسباط را بر آن داشت تا جریانشناسیِ «دانشگاه ادیان و مذاهب» به صورتی شفاف و دلسوزانه در فهرست مطالعات و بررسی‌های راهبردی خود قرار دهد و به دنبال پاسخ به پرسش‌های بسیاری از منتقدان باشد به همین منظور سراغ حجت الاسلام ابوالحسن نواب، رئیس دانشگاه ادیان رفتیم و با او به گفت وگو نشستیم که متن آن در ذیل تقدیم می گردد. 🔺 حجت الاسلام نواب در پاسخ به این سؤال که ایده تأسیس این دانشگاه از کجا به ذهن شما رسید؟ و از شما نقل شده که گفتید: به امریکا رفتید و آنجا اتفاقاتی افتاد که به فکر تاسیس دانشگاه ادیان افتادید، گفت: 🔸 «من ششصد سفر خارجی رفتم، اگر خود را پرسفرترین روحانی ایران بدانم سخن گزافی نگفته‌ام. سفر خارجی را سفر تفریح، گشت و گذار و خوشگذرانی نمی‌دانم؛ تکلیف‌گرایانه به سفر می‌روم. 🔸 به یک معنا من آدم پنجاه و هفتی هستم؛ هنوز به مبانی #امام_خمینی(ره) و #مقام_معظم_رهبری معتقدم و شعار نمی‌دهم؛ کار باید اصولی پیش برود؛ افراد را در مراکز فکری نیاورده‌ایم که روی آن‌ها کار کنیم. 🔸 ما سفر خارجی را یک رسالت و مأموریت می‌دانیم. الان با سفرهای خارجی که رفتم دنیا را خوب می‌شناسم و دنیا هم مرا خوب می‌شناسد. خارج از کشور که رفتم متوجه شدم کسی تشیّع و اسلام را نمی‌شناسد. 🔸 حرف‌هایی که می‌زنند بُلوف است؛ هیچ کس ما را دقیق و عمیق نمی‌شناسد؛ چیزی از ما نمی‌دانند. برای مثال در #بوسنی که برادرم شهید شد، کتاب «عقاید الامامیه مظفر» را دیدم؛ برایمان ترجمه کردند؛ در مقدمه‌اش نوشته بود، شیعه دست‌ساز عبدالله ابن سبأ و مذهبی دروغین است و چون این افراد در جنگ بوسنی خودنمایی کردند این کتاب را برایشان چاپ کرده‌ایم؛ بنده مانع از چاپ این مقدمه شدم. 🔸 بعد از فروپاشی شوروی به اتیوپی که در دست #کمونیست_‌ها بود رفتم؛ سقوط کرده بود و مسلمانان از فشار رها شده بودند؛ دویست هزار نفر در هر وعده که الله اکبر می‌گفتند برای نماز جماعت به بیابان می‌آمدند چون مسجد بزرگی نداشتند. 🔸 شب به دیدن امام جماعت آنجا رفتیم؛ از ما پرسید مذهبتان چیست؟ گفتیم: جعفری؛ گفت: کتاب، فقه یا تفسیری دارید یا یک مذهب اسم تهی هستید؟ یکی از همراهان ما که از محترمان بود سرش درد گرفت، گفتم: «انهم یعلمون کما تعلمون» شما چقدر ایشان را می‌شناسید؟! 🔸 بنابراین ما تصمیم گرفتیم در قم مرکز مطالعات و تحقیقاتی تأسیس کنیم که طلبه‌ها ادیان و مذاهب را بشناسند در حالی که حتی در ایران استادی هم نبود.» ادامه دارد ... 🆔 @asbaat_ir

📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 2 🔰 کسی ما را نمی‌شناسد!!!!! 🔸 حجت الاسلام نواب در بخشی از گفتگوی خود که در پست قبل منتشر شد، تصریح داشت: «خارج از کشور که رفتم متوجه شدم کسی تشیّع و اسلام را نمی‌شناسد. حرف‌هایی که می‌زنند #بُلوف است؛ هیچ کس ما را دقیق و عمیق نمی‌شناسد؛ چیزی از ما نمی‌دانند.» در خصوص این سخن جناب آقای نواب، نقدها و نکات قابل تأملی مطرح است که به بخشی از آنها اشاره می شود. 🔸 این سخن آقای نواب حتی مورد تایید کارشناسان غیر ایرانی و غیر مسلمان و خارجی نیست تا چه رسد به آنانی که در طول 40 سال گذشته با مجاهدت‌های خود در این عرصه فعالیت داشته‌اند. 🔸 معلوم نیست آقای نواب در سفرهای خارجی کجا و با چه کسانی ملاقات می‌کند که به این برداشت رسیده‌ است که شناخت و رویکرد هزاران انسان در همه قاره‌ها به مکتب #تشیع را بلوف!! می‌خواند. 🔸 رویکردی که ابتدا با ظاهر شدن چهره مقدس #امام_خمینی (ره) بر صفحه تلویزیون‌های دنیا آغاز و هم اکنون در راهپیمایی عظیم #اربعین خود را نشان می‌دهد. 🔸 مشاورین و مدعوین آقای نواب چه کسانی هستند که نوک حمله پیکان را همگام با عناصر #متحجر و #سکولار متوجه نقش 40 ساله انقلاب در #ترویج و #تبلیغ تشیع می‌کنند؟ ادامه دارد ... 🆔 @asbaat_ir

🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 3 🔰 قدرت فرامنطقه ای نشانه چیست؟! 🔸 در ادامه نقد به سخن حجت الاسلام نواب: «شناخت دنیا از امام(ره) و نهضت امام و نیز اسلام ناب به قبل از انقلاب برمی‌گردد، آنجایی که یاران امام(ره) به جز فعالیت مبارزاتی و تبلیغاتی در کشورهایی چون: #عراق، #سوریه، #لبنان، #پاکستان، #کویت و #لیبی، به کشورهای اروپایی چون #انگلستان و #فرانسه مسافرت داشتند. 🔸 با پیروزی انقلاب و رفت و آمد گروه‌های #جهادی و نهضت‌های مبارز مسلمان و غیر مسلمان به ایران، تحت عنوان نیروهای #آزادی_بخش، این شناخت به سایر نقاط دنیا نیز کشیده شد، از آن پس سفارتخانه‌‎های ایران، سازمان فرهنگ و ارتباطات و نیز سازمان مدارس و حوزه‌های علمیه خارج از کشور، که بعد از آن به #جامعه_المصطفی تغییر نام داد، فعالیت‌های گسترده‌ای را در شناساندن تشیع ناب امام و انقلاب اسلامی انجام دادند. 🔸 این در حالی است که به گفته برخی از #مستبصرین و اولین مبلغان به برخی از کشورهای جهان قبل از آشنایی با این مراکز، با نوشته‌های افرادی چون مرحوم #سیدمجتبی_موسوی_لاری با مکتب تشیع آشنا و یا بعد از آن با فعالیت‌های مذهبی و اجتماعی کسانی مانند شیخ #زکزاکی در #آفریقا و ... به شناخت عمیق از آموزه‌های تشیع و انقلاب اسلامی رسیده‎اند. 🔸 این بیان استاد نواب با آنچه امروز در عراق و #کشمیر و #بحرین و لبنان و #نیجریه و ... می‌بینیم قابل نقد است، شناخت عمیق بسیاری در دنیا از اسلام و تشیع ناب موجب چنین قدرت فرامنطقه‌ای جمهوری اسلامی شده است.» ادامه دارد ... 🆔 @asbaat_ir

🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 4 🔰 یک هفته ای مجوز دانشگاه را گرفتیم !!! 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir

📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 4 🔰 یک هفته ای مجوز دانشگاه را گرفتیم !!! 🔸 ادامه گفت وگوی حجت الاسلام نواب با پایگاه اسباط: «ده سال طول کشید تا اساتیدی را تربیت کردیم، به #هند و کشورهای دیگر فرستادیم تا تربیت شدند؛ تعداد زیادی هم کتاب نوشتیم. 🔺 پس از تربیت اساتید در سال 1383 مرکز آموزش عالی تأسیس کردیم و در سال 1386 پس از اینکه کتابخانه و امکانات ما را دیدند به پیشنهاد وزارت علوم درخواستی نوشتیم و در دو مرحله اصولی و قطعی که هر دو در مدت یک هفته انجام شد مجوز دانشگاه را اخذ کردیم و دانشگاه ادیان و مذاهب الان یکی از محترم‌ترین دانشگاه‌های غیرانتفاعی کشور و یکی از بزرگترین #دانشگاه_حوزوی است. 🔺 وی در ادمه در پاسخ به این سوال که نظر شما نسبت به مبانی اسلام در بحث تقریب و تعامل چیست؟ گفت: «سوال شما درباره #تقریب است یا گفت‌وگو؟ این دو موضوع از هم متمایز است؛ در موضع ادیان گفت‌وگو هست و تقریب نیست؛ در حوزه مذاهب تقریب هست؛ ابتدا باید مرز این دو را از هم جدا کنیم. 🔺 افتخار دین اسلام این است که به «تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم؛ بیایید روی کلمه مشترک با هم بحث کنیم» دعوت کرده است. گفت‌وگو همان #تعامل است، تقریب در بحث مذاهب است؛ در گفت‌وگو هم معنای نزدیکی هست. 🔺 در بیانیه به عنوان مأموریت دانشگاه ادیان و مذاهب نوشته شده است که دانشگاه ادیان و مذاهب نخستین دانشگاه تخصصی ادیان و مذاهب در ایران و برخاسته از #حوزه_علمیه، ضمن شناخت ادیان و مذاهب و تعامل و گفت‌وگو با پیروان آنها، با تکیه بر مشترکات و در جهت همبستگی انسانی و تقویت صلح و کاهش آلام بشری، گسترش معنویت و اخلاق تلاش می کند و اصلی‌ترین ماموریت؛ معرفی عالمانه اسلام بر اساس آموزه‌های #اهل_بیت(ع) است. 🔺 حالا چرا معرفی عالمانه «#تشیع» نگفتیم؟ چون سنی‌ها روی تشیع حساس هستند اما روی اهل بیت(ع) این حساسیت را ندارند؛ این را هم از آقای #خامنه‌_ای یاد گرفتیم. 🔺 #مجمع_جهانی_اهل_بیت(ع) و #مجمع_فقه اهل‌بیت(ع) هم همین طور است، هر جا که آقای خامنه‌ای ایجاد کردند از کلمه اهل بیت(ع) استفاده شده است. ادامه دارد ... 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 5 🔰 عدم روحیه تحمل‌پذیری حجت الاسلام نواب 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir

📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 5 🔰 عدم روحیه تحمل‌پذیری حجت الاسلام نواب 🔺 حجت الاسلام نواب در پاسخ به این سؤال که هدف از این گفتگوها و تعاملات بین ادیان چیست؟ گفت: «تعالوا الی کلمه سواء»؛ یعنی از مشترکات به آنجا برسیم که آلام بشری کم شود. 🔺 در ادامه خبرنگار اسباط پرسید: در آیه‌ای که قرائت کردید، سه محور اصلی آمده است: «کلمه سواء بیننا و بینکم الا نعبد الا الله و لا نشرک به شیئا»، در این آیه به استفاده کردن از اساتید مسیحی یا یهودی در کلاس‌های درسی اشاره نشده است، چطور در دانشگاه از این اساتید استفاده می‌شود؟ 🔺 حجت الاسلام نواب گفت: شما مانند #عوام سوال می‌کنید، عوام می‌گویند هیچ جای قرآن نیامده ولی هر چیزی مقدمات عقلی دارد. 🔺 پایگاه اسباط در خصوص این سخن حجت الاسلام نواب که «شما مانند عوام سؤال می کنید» لازم می‌داند نکاتی را بیان کند: اولا پرسش ما در حوزه #تقریب و گفتگو بود و اینکه در این حوزه جایگاه استفاده از یک استاد #یهودی و یا #مسیحی و تدریس دین خود در دانشگاه چه ارتباطی با مساله تقریب و گفتگو دارد؟ 🔸ثانیا اگر بپذیریم که این استفاده برای بهره گیری از علم آنهاست باید گفت بسیاری از بزرگان ما در #حوزه_علمیه در گذشته و در حال حاضر استفاده از استادان غیر مسلمان را آنجا که خطر القاء تفکر انحرافی برای شاگردان وجود دارد، در حد #کتب_ضالّه دانسته و می‌دانند، کما اینکه خیلی از بزرگان ما حتی فتوای تحریم شرکت در درس برخی از علمای شیعه‌ای را داده‌اند که دارای تفکرات انحرافی بوده است تا چه رسد به استفاده از یک فرد غیر مسلمان آن هم در حوزه علمیه آن هم برای طلاب علوم دینی. 🔸 سخن از بهره‌گیری از علوم دیگران حتی غیر مسلمان نیست که اسلام بر آن تاکید کرده و به فرموده رهبری ما از دانش‌آموزی عار نداریم، پرسش ما پرسش از شکسته‌شدن حریمی در حوزه بود، حال بماند که #توحیدی که این اساتید بر فرض پذیرش این آیه به عنوان مجوّز بهره‌مندی از اساتید ادیان دیگر صادر می‌شود، نگاه مشرکانه توسط مروّجان ادیان تحریف شده الهی است که این اساتید در قالب‌های نوین آن را به شاگردان خود منتقل می‌کنند. 🔸 با این زاویه دیدِ مسوولان دانشگاه ادیان، باید گفت خیلی از بزرگان دین در گذشته و امروز در نزد مسوولان این دانشگاه عوام هستند!! 🔸 ثالثا این برخورد استاد نواب با یک مصاحبه‌گر با آنچه در چند سوال پیشتر و سخن گفتن ایشان از حرمت نهادن به مصاحبه‌گر و روحیه #تحمّل_پذیری ما را از ورود به برخی پرسش‌های دیگر از ایشان حتی با پیشنهاد خود استاد برای برقراری یک مصاحبه دیگر منصرف کرد. ادامه دارد ... 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 6 🔰 انتقاد علما به دانشگاه ادیان 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir

📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 6 🔰 انتقاد علما به دانشگاه ادیان 🔺 حجت الاسلام نواب در خصوص این سخن که بعضی ها شناخت عمیق ادیان دیگر را لازم نمی‌دانند؛ چرا که معتقدند آسیبی که در این حوزه وجود دارد این است، اساتید تخصصی ادیان دیگر همان اسب تروای علمی هستند که به خوبی با راهکارهای القاء تفکر با مخاطب به ویژه کسانی که در جایگاه شاگردی آنان نشسته‌اند، آشنا هستند، گفت: 🔸 طلبه‌هایی که در این دانشگاه پذیرفته می‌شوند قبل از پایه 9 نیستند، باید از حوزه علمیه سطح را داشته باشند؛ دوم اینکه برای مثال از وزارت علوم مجوز الهیات تطبیقی مسیحیت را گرفته‌ایم؛ الهیات تطبیقی یعنی باید تطبیق داشته باشد. 🔸 اتفاقاً آقای #میلانی یکی از علما درباره دانشگاه ادیان سخنرانی کرده بود و گفته بود که مذهب باطل را مطرح می‌کنند و ردشان نمی‌کنند؛ آقای زمانی معاون آقای #اعرافی به دانشگاه آمد و یک جلسه خصوصی با وی داشتم و گفت‌وگو کردیم؛ گفتیم: آقای میلانی در سخنرانی خود 9 ایراد را بیان کرده است که هفت مورد آن به دانشگاه ادیان و مذاهب مربوط نمی‌شود؛ تنها دو مورد به ما مربوط است. 🔸 ایشان گفته بود که در دانشگاه ادیان «مدینه المعاجز قطب راوندی» را رد کرده‌اند؛ ما پایان‌نامه را آوردیم و گفتیم که کلیت معاجز پذیرفته شده است اما گفته شده مطالبِ ضعیف، در کتاب بوده است. 🔸 همچنین ایشان گفته بود که اینها ادیان دیگر را می‌آورند و ردّ آن‌ها را نمی‌گویند؛ آقای زمانی هزار پایان‌نامه ما را بررسی کرده و اذعان داشت که 95 درصد این پایان‌نامه‌ها، بحث، بررسی، تطبیق و مقارنه ادیان و مذاهب است. 🔸 ما اینجا معرفی عالمانه اسلام بر اساس آموزه‌های اهل بیت(ع) را نوشته‌ایم، این نهایت هدف ما است؛ منتها این معارفه زمانی اتفاق می‌افتد که شما طرف را بشناسید. 🔸 من به چین و نزد رهبر دائوئیست‌ها رفتم؛ گفتم: «ما راجع به تعالیم «#حضرت» بودا !! اطلاعاتی داریم، شما از تعالیم پیامبر ما چه می‌دانید؟» 🔸 (خانم مترجم به او گفت ایشان تعبیری را برای بودا استفاده کرد(حضرت) که برای پیغمبر خودشان استفاده می‌کنند) رهبر دائوئیست‌ها جا خورد؛ گفت: «من هم سال دیگر که آمدید، #قرآن را مطالعه می‌کنم.» پس اگر می‌خواهید دیگران شما را بشناسند، شما هم باید آن‌ها را بشناسید و بر عکس. ادامه دارد ... 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 7 🔰 حجت الاسلام نواب از اساتید #انقلابی استفاده نمی‌کند!!! 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir

🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 7 🔰 حجت الاسلام نواب از اساتید #انقلابی استفاده نمی‌کند!!! 🔸 حجت الاسلام نواب درخصوص دستاوردهای دانشگاه ادیان در زمینه تعامل با مذاهب و ادیان دیگر گفت: آنقدر تقاضا برای شناخت تشیع به دانشگاه ادیان زیاد است که ما توان پاسخگویی به این حجم وسیع از تقاضا را نداریم. 🔸 شش دوره شیعه‌شناسی در این دانشگاه برگزار کرده‌ایم؛ از دانشگاه‌های جهان اساتید را برای آشنایی با مذهب تشیع دعوت می‌کنیم تا در دوره‌ای کوتاه مدت شیعه‌شناسی را فرا بگیرند؛ از کشورهای کانادا، #آمریکا، اروپا، #انگلیس، فرانسه، آلمان، آفریقای جنوبی، ژاپن، استرالیا و دیگر کشورها می‌آیند. 🔸 اساتید با پول خودشان به #فرودگاه_امام_خمینی (ره) می‌آیند، هزار دلار هم به حساب ما برای شرکت در دوره واریز می‌کنند؛ ضمن اینکه 24 ساعت شیعه‌شناسی به آن‌ها درس می‌دهیم، به شهرهای اصفهان، شیراز، مشهد، یزد هم برای گردش می‌روند؛ مقید هم هستیم که با اساتید طلبه معمم که به زبان انگلیسی نِیتیو (native بدون لهجه) کلاس‌ها برگزار شود. 🔺 البته نکته قابل توجهی که اینجا باید گفت، این است که اساتید مدعو غالبا انقلابی نیستند؛ چراکه یکی از دانش آموختگان دانشگاه ادیان درباره نگاه متفاوت آقای نواب به اساتید و تقسیم آنها به افراد دُگم و یا باز می‌گوید: «از نگاه آقای نواب استادهایی که من و شما آن‌ها را شیعه #انقلابی می‌نامیم، آدم‌های #دُگم_اندیشی هستند، و می‌گوید اگر در میان آن‌ها آدم‌های باز پیدا کنم، از آن‌ها استفاده می‌کنم، ولی معمولاً آدم‌هایی که #باز هستند در این طیف پیدا می‌شود.» (متن گفتگو در آرشیو «پایگاه تخصصی اسباط» موجود است) ادامه دارد ... 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 8 🔰 خروجی امثال شیخ زکزاکی در شناساندن تشیع بیشتر است یا دانشگاه ادیان؟! 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir

🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 8 🔰 خروجی امثال شیخ زکزاکی در شناساندن تشیع بیشتر است یا دانشگاه ادیان؟! 🔺 حجت الاسلام نواب: «دانشگاه ادیان در شناساندن شیعه موفق بوده است؛ دوره شیعه‌شناسی برگزار می‌کند، شرکت کننده بلیط دو طرفه را خودش تهیه می‌کند. 🔸 پول برگزاری دوره را می‌دهد، دیگران را هم تشویق می‌کند تا در دوره‌های بعدی به ایران بیایند و در این دوره‌ها شرکت کنند؛ اگر #وزارت_اطلاعات محدودیتی در #ویزا دادن به #آمریکایی_ها قائل نبود، دوره‌ها خیلی شلوغ‌تر هم می‌شد؛ چون تقریباً از هر سی آمریکایی ثبت نام شده، پنج نفر را ویزا می‌دهند. 🔸 این را مقایسه کنید با مراکز دیگر. در مراکز دیگر با #بودجه_های_دولتی هم میهمان دعوت می‌کنند اما آن میهمان، فرد #قصاب یا راننده سفیر بوده است؛ #سفیر در لیست اسم فرد را اضافه می‌کند و کسی هم مطلع نمی‌شود. 🔸 خودم از راننده سفارت پرسیدم که ایران آمده‌ای؟ گفت سه بار آمدم! پرسیدم کجا آمده‌اید؟ گفت #کنفرانس_وحدت، کنفرانس فلان و فلان؛ ما استاد دانشگاه دعوت می‌کنیم یک دفعه؛ آن‌ها قصاب و راننده دعوت می‌کنند، به هتل استقلال می‌برند، پول بلیط دو طرفه هم به او می‌دهند؛ در آخر هم یک کیف مجانی برایشان می‌خرند؛ آقای سفیر هم رفیق‌های خود را در کشورهای خارجی دعوت می‌کند تا رودربایستی‌هایش را برطرف کند.» 🔹 اسباط: «این حجم استقبال از دوره‌های شیعه‌شناسی دانشگاه ادیان از سوی کشورهای خارجی حجمی امیدوارکننده است، امید می‌رود دانشگاه ادیان با ارائه کارنامه‌ای از فعالیت‌ها و خروجی‌های این دوره‌ها به ویژه در شناخت و شناساندن متقابل مکتب شیعه با ادیان و مذاهب دیگر و تاثیرپذیری افراد حاضر در این دوره ها را ارائه نماید. 🔹 در اینجا لازم به ذکر است خروجی‌های حرکت‌های افرادی مانند #شیخ_زکزاکی در #نیجریه و مرحوم #اوجی در #آلمان و ... امروز کاملا مشهود و ملموس است. 🔹 اشاره رهبر معظم انقلاب در پیام به مناسبت رحلت منادیِ تفکر شیعی در جهان، مرحوم آیت الله #سیدمجتبی_لاری (ره) مبنی بر اینکه ایشان «بدون تکیه بر این و آن»، فعالیت‌های چشمگیری را در شناساندن #مکتب_اهل_بیت (ع) داشته است، به نوعی مجاهدت‌های خاموش این مرد بزرگ را از این زاویه مورد تمجید قرار دادند. مجاهدت‌هایی که امروز برای مبلغان خارج و متولیان تبلیغ در خارج از کشور نیز محسوس است. 🔹 ارزیابی اینکه کدام افراد با کدامین امکانات و کدام مرکز و یا دانشگاه با کدامین عِدّه و عُدّه، بیشترین خروجی در عرصه جذب و ترویج و تبلیغ مکتب #تشیع و شناخت و شناساندن متقابل اسلام با مکاتب دیگر را در کارنامه خود دارد، بر عهده کارشناسان این امر است. 🔹 بی‌شک مواخذه موسسات و مراکزی که قصاب و راننده را به جای افراد فرهیخته و استاد به کنفراس‌ها دعوت کرده باید در دستور کار وزارت امور خارجه و سایر نهادهای مرتبط با عرصه بین‌الملل به ویژه در حوزه علمیه قرار گیرد. ادامه دارد ... 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892

🔺بسم الله الرحمن الرحیم در ادامه مصاحبه های پروژه ی #دانشگاه_ادیان به مصاحبه با دکتر محمدمهدی علی‌مردی پرداختیم ایشان در سال ۱۳۶۴ وارد#حوزه_علمیه شدند و به مدت ۷ سال در درس خارج اساتید حوزه شرکت کردند این جانباز و بسیجی دوران دفاع مقدس در کنار دروس حوزوی موفق به اخذ دکترای فلسفه دین از دانشگاه پونای هند گشت و در دوران فعالیت های فرهنگی و اجتماعی مسئولیتهای بسیاری را عهده دار بودند از آن میان می توان به #ریاست دانشکده ادیان اشاره کرد 👇🏻🔻🔻👇🏻 @asbaat_ir

📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با #دکتر_محمد_مهدی_علیمردی 💢 بخش نخست 🔰 تفاوت دانشگاه ادیان یا مرکز ادیان چه بود!؟ 🔰 آیا فقط در بخش پژوهشی تفاوت داشتنند؟! 🆔 @asbaat_ir

🔺تفاوت مرکز ادیان با دانشگاه ادیان چه بود؟ 🔺آیا فقط در بخش پژوهشی تفاوت داشتند؟ 💬دکتر علیمردی وقتی مرکز به دانشگاه ادیان تبدیل شد فعالیت ها بیشتر به سمت #آموزش و متمرکز گشت و طبیعتاً #پژوهش ها کمرنگ شد 🔶فضای پژوهشی مرکز اگر همچنان #زنده می‌ماند خیلی بهتر از این بود که الان ما فقط صرفاً در مسیر آموزش افتادیم... 🔶برخی کارشناسان معتقدند با پیروزی انقلاب اسلامی دوره آموزشی تدوین شده برای طلاب #مدرسه_حقانی , مسیر شهید بهشتی و شهید قدوسی به اتمام نرسید و همین مسئله موجب شد تا بسیاری از طلاب این مدرسه پس از ورود به مسائل اجرایی دچار #انحرافات می‌شوند 🔶 در آن زمان آقایان به جای عبرت گیری از آن مقطع، مرکز ادیان را #نیمه‌_کاره و بدون پایان رساندن دوره پژوهشی، آن را تعطیل و به سراغ #دانشگاه_ادیان رفتند. 🔶 یکی از نقد‌های جدی به دانشگاه ادیان که «آقای دکتر علی مردی» به درستی به آن اشاره می کنند همین نگاه و تحلیل است که وقتی هنوز پژوهشِ عمیق -توسط افرادی که شخصیت علمی و اخلاقیِ ایشان شکل نگرفته- انجام نشود، چگونه سیستم آموزشی طراحی و جذب نیرو صورت می‌گیرد و دانشگاه تاسیس می‌شود؟! که به سرعت در رشته‌های مختلف دامنه خود را گسترش می‌دهد و علی‌رغم نقد های داخل #حوزه و برخی محافل علمی کشور مورد استقبال دانشگاه‌ها و مراکز در خارج از کشور قرار می‌گیرد! 🔶حتی هزینه‌های برخی دوره های آموزشی برخی از دانشجویان این دانشگاه را مراکز خارج از کشور متقبل می‌شود این مصاحبه ادامه دارد.... 🔶با کانال اسباط مشرف به جریان شناسیِ حوزه و روحانیت باشید... 🔰@asbaat_ir

📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با #دکتر_محمد_مهدی_علیمردی 🔹 بخش دوم 🔰داستان حمایت بعضی از اساتید #دانشگاه_ادیان از چهره‌های سیاسی چه بود؟! 🔰چرا برخی از اعضای #هیئت_علمی دانشگاه ادیان در #فتنه_88 حضور فعال داشتند؟! 🆔 @asbaat_ir

📌پرونده ویژه | #دانشگاه_ادیان 🔶نقش برخی از اساتید و هیئت علمی دانشگاه ادیان در فتنه ی ۸۸ چه بود؟ 🎙دکتر علیمردی: 🔷در بحث 88 فقط نباید دانشگاه ادیان را مثال بزنیم؛ ما دانشگاه‌های دیگری هم داشتیم که در این چالش افتادند! شما به من بگوئید چه تعداد از هیئت علمی دانشگاه ادیان در این فضایی که می‌گویید شرکت کردند؟! ما در این فضا #یک_نفر داشتیم، ولی افرادی را که به اسم دانشگاه ادیان معرفی کردند، مربوط به دانشگاه‌های دیگر بودند؛ یعنی در همان جمع که تصویر آنها انداخته شده بود یک نفر از اعضای هیئت علمی #دانشگاه_ادیان حضور داشت، یک نفر مربوط به #دانشگاه_مفید، یک نفر مربوط به #فارابی تهران بود ولی ربطی به دانشگاه ادیان نداشت و این را به اسم دانشگاه ادیان مطرح کردند! 🔷طیف سیاسی را اگر بخواهید بر اساس آن دو طیفی که در کشور قائم است بررسی و برجسته بکنید و آن را بخواهید با دانشگاه مقایسه کنید، می‌گوییم که ما هم در دانشگاه ادیان همچنان که در بیرون دو طیف برجسته داریم در آنجا هم دو طیف برجسته وجود دارد؛ منتها اینکه فردی در دانشگاه ادیان درس می‌خواند و وقتی در آن واقعه شرکت می‌کند می‌گویند این فلان دانشگاه بوده! آن موقعی که #انحراف_سیاسی یا مشکل سیاسی پیش می‌آید، به دانشگاه ادیان نسبتش می‌دهند به دلیل اینکه چون در دانشگاه ادیان بوده، و به نظرم این نسبت ارتباط بی‌خودی است که به دانشگاه ادیان می‌دهند؛ یعنی این ربطی به دانشگاه ادیان بودن او ندارد! این آقا اگر در دانشگاه ادیان هم نبود در آن «ماجرا» شرکت می‌کرد. همانطور که در دانشگاه مفید بوده و شرکت کرده است، در دانشگاه فارابی تهران بوده و شرکت کرده است، این سه چهار تا با هم در آن فضا بودند ولی همه را به اسم دانشگاه ادیان گرفتند! 🔸این مصاحبه ادامه دارد.... ✅ اسباط: انتظار طبیعی هر خواننده این است که بداند برخوردِ بعدی دانشگاه با این افراد چه بوده است!!! 🔹 در کانال اسباط با جریان شناسی حوزه و روحانیت همراه باشید http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892