💎 عدالتخواهی مردمی و جریان انقلابی عدالتخواه 🔹 #جریان_انقلابی برای انجام وظیفه خود در قبال #مردم و همراهی آنها برای نجات از تنگنای میان قیچی دولبه #معاندان و #منحرفان از یک سو، و قیچی دولبه #منافقان و #منفعلان از سوی دیگر، باید با تمام وجود در فرایندی جهادی و انقلابی و البته عاقلانه تلاش کنند. این تلاش از رهگذر آسیب شناسی و جریان شناسی گذشته تا حال، و شناخت نقشه شرایط موجود برای طرح و عمل آینده سازانه میگذرد. 🔹 با توجه به بافت فرهنگی و سیاسی جامعه اسلامی ایران، سه متغیر اساسی در نقاط عطف اجتماعی نقش به سزایی دارند که برای هر تغییری باید با توجه به آن ها برنامه ریزی و اقدام کرد؛ رهبر، مردم، مسئولین: 1⃣ در نظام ولایت فقیه، #ولی_فقیه نقش کانونی و محوری دارد. طبق این ساختار تا زمانی که فقیه عادل جامع الشرایطی رهبر انقلاب است، جریان عدالتخواهی انقلابی این فرصت را دارد که با هدایت رهبری عادل و عدالتخواه؛ بیشترین کنش انتقادی و مطالبه گرانه را در قبال تمام ساختارها و مسئولان نظام انجام دهد. البته برای فعال کردن این ظرفیت، در تجربه عملی، احتمال مواجهه با مشکلات و موانع بسیاری وجود دارد که باید تدریجی و به تناسب موقعیت به حل و رفع آن ها پرداخت. جریان انقلابی می تواند و می باید از حق و تکلیف خود در بالفعل کردن ظرفیت عدالتخواهی حداکثری در این نظام امت و امامت استفاده کند. از یک طرف، امت به ویژه جوانان باید در حد توان و امکان، ظرفیت اجتماعی و ذهنیت جمعی لازم و کافی برای تغییرات مثبت اساسی در جهت وضعیت آرمانی نظام و جامعه اسلامی را ایجاد کند، و از جهت دیگر ولی فقیه باید حمایت حداکثری شخصی و ساختاری نسبت به امت و حرکت های عدالتخواهانه مردمی را در حد توان و امکان فراهم کند. 2⃣ #مردم بدون اغراق و تظاهر، قهرمان مظلوم انقلاب اسلامی ایران بوده و هستند. علیرغم خدمات قابل توجه جمهوری اسلامی به مردم به ویژه نسبت به همه دوره های تاریخی از جمله دوران پهلوی، نباید انکار کرد حق مردم به ویژه در مقایسه با آرمان های انقلابی و حتی ظرفیت های واقعی ادا نشده است و طیف کثیری از ساختار ها و مسئولان نظام در دوره های متعدد نسبت به مردم کم توجهی و حتی اجحاف کرده اند. نقطه عطف امروز انقلاب، احیای جایگاه مردم و احقاق حق آنها از طریق تلاش حداکثری برای تحقق عدالت است. البته نقش خود مردم نیز نیاز به اصلاح دارد و لازم است از نظاره گر ظلم پذیر به کنش گر عدالتخواه ارتقاء پیدا کنند. عدالتخواهی مردمی تنها و بهترین راه اسلامی شدن جامعه ایران است. هر تلاشی در خلاف جهت مطالبه انقادی مردمی؛ نه تنها خلاف عدالت و امت که حتی مخالف امنیت و حکومت است. 3⃣ #مسئولین فعلی و سابق و اسبق، بدون تعارف متهمین ردیف اول وضع موجود هستند. ایجاد اصلاحات اساسی در رویکرد و عملکرد مسئولین و حتی تصفیه اضطراری عناصر خائن یا راکد، مأموریت ویژه امروز انقلاب است که باید توسط ولی فقیه، مردم به ویژه جوانان عدالتخواه و مسئولین به ویژه بخش وفادار و کارآمد انجام شود: #رهبر_انقلاب علاوه بر تعیین مسیر کلان و راهبردهای کلی، با تکمیل حمایت های همیشگی از جریانات عدالتخواه به ویژه درباره مسائل و مصادیق ملموس. و #جوانان عدالتخواه با تقویت تلاش های انتقادی و البته ارائه طرح های پیشنهادی و همچنین روشنگری پیرامون وضعیت و جریانات موجود و گسترش ارتباطات و اشتراکات شبکه ای با همه مردم. و #مردم با حضور فعال در مسئولیت های ریز و درشت کشور و ارتقاء انتقادی به سوی جامعه عدالتخواه متشکل از جماعت های به هم پیوسته مطالبه گر و مشارکت کننده. و #مسئولین با تغییر ذهنیت قیم مآبانه و طلبکارانه به سمت ذهنیت خدمتکارانه و بدهکارانه و البته تغییر از نفع محوری شخصی به سمت ترجیح خیر جمعی و تغییر از انفعال دیوان سالارانه به سمت جهاد انقلابی. 💎 برای شناخت جامعه به معنای عام جهت اصلاح و ساخت آن، علاوه بر این سه متغیر درهم تنیده که از جنس کنشگر خارجی هستند، باید سه متغیر مهم دیگر که ما به ازاء خارجی نداشته اما دارای هویت و اثر واقعی هستند نیز توجه کرد: #قانون (ساختارساز)، #فرهنگ (عمومی و خواص) و #علم (مبانی، انضمامیِ انسانی و طبیعی). توضیح این سه گانه در یادداشت مستقلی خواهد آمد. ✍ کیوان سلیمانی 💠"عصر خدمت" رسانه همگرایی نیروهای انقلابی https://sapp.ir/asr_khedmat https://eitaa.com/asrekhedmat 🔹➖➖🔸🔸➖➖🔹

🇮🇷 درباره شوراى نگهبان ٢٦تيرماه ١٣٥٩آغاز بكار #شوراى_نگهبان_قانون اساسى است. ۶ مجتهد و #فقيه ازسوى مقام #رهبرى و ٦حقوقدان بامعرفى رييس #قوه_قضاييه وانتخاب و راى #مجلس_شوراى_اسلامى اعضاى١٢نفره اين نهاد هستند كه برابر #قانون وظيفه دارند؛ 1⃣ -مصوبات #مجلس_شوراى_اسلامى را ازجهت اينكه خلاف شرع و #قانون اساسى نباشد، بررسى و تاييد نمايند. 2⃣ -بررسى و احراز #صلاحيت كانديداهاى #رياست_جمهورى، #خبرگان_رهبرى و #مجلس_شوراى_اسلامى و نيز نظارت بر امر #انتخابات را برعهده دارند. 🔹اين وظايف بس خطير و مهم است. در دنيا هم مشابه چنين نهادى براى صيانت از #قانون اساسى و مصوبات مجالس قانونگذارى وجود دارد كه شرح و بسط آن مجالى ديگر مى طلبد كه در كتاب : 《آينده پژوهى انقلاب اسلامى؛بيم ها واميدها》دکتر علی دارابی مفصل بدان پرداخته شده است. 🔹در تعدادى از كشورهاى اروپايي شوراى #قانون_اساسى براى همين وظيفه ايجاد شده است و روساى جمهور در پايان دوره خدمت به صورت مادم العمر به عضويت آن درمى آيند. نكته ديگر لزوم شفافيت و ابتناى تصميمات #شورا براساس #قانون و دورى از اعمال سليقه به خصوص در امر احراز #صلاحيت ها مى باشد كه همواره محل #منازعه و #اختلاف بوده است. ➕با قدردانى از تلاش ها و خدمات ارزنده اعضاى محترم #شوراى_نگهبان قانون اساسى ازخداى بزرگ توفيقات روزافزون براى آنان راخواهانیم. 💠"عصر خدمت" رسانه همگرایی نیروهای انقلابی https://sapp.ir/asr_khedmat https://eitaa.com/asrekhedmat 🔹➖➖🔸🔸➖➖🔹

🔰 نقدی بر دنیای فکری حجاریان (ها) و اصلاح طلبان #اصلاحات با دو وجه «گفتمان» آن و «دستاوردهای» آن شناخته میشود. بسیاری در پاسخ به نقد اصلاحات، منتقدان را به #گفتمان اصلاحات به مثابه جوهر و هویت اصلاحات ارجاع میدهند با این استدلال که آنچه در صحنه عمل و بعنوان #عملکرد اصلاحات می بینید، جوهر و هویت آن نیست! جوهر و هویت آن، ایده اصلاحات از لحاظ گفتمانی و نظری است! #اصلاحطلبان خود یکدیگر را به «اصلاح طلبان گفتمانی» و «اصلاح طلبان کانفورمیست» تقسیم میکنند. #کانفورمیست ها را اصلاح طلبانی میدانند که در #قدرت هستند، منصب گرفته اند، رانت میگیرند، حقوق میگیرند و.. و #اصلاح طلبان_گفتمانی را کسانی میدانند که #افلاطون وار، در حاشیه قدرت به ترسیم خط و خطوط و شاخص های اصلاح طلبی مشغولند! #حجاریان در آخرین تز خود، با تفکیک تلویحی این دو نوع اصلاح طلب، پیشنهاد کرده برای وا نرفتن اصلاحات، هسته سختی از اصلاح طلبان مدل گفتمانی تشکیل شود تا جامعه، اصلاحات را به چشم دومی ها نبیند و قضاوت نکند! هدف از این تز را بعدا توضیح خواهم داد. تکلیف اصلاح طلبان کانفورمیست و جذب قدرت شده مشخص است. چه در دولت 8 ساله #خاتمی و چه در دولت 5 ساله #روحانی، و چه حتی در دوران پشت پردگی اصلاح طلبان برای دولت #هاشمی، کشور شاهد بدترین عملکرد اقتصادی، افزایش شکاف طبقاتی و پایمال شدن عدالت، رواج فسادهای مالی، و بدترین سیاست ها در عرصه خارجی بوده است. آنها خود نیز از ضعف کشورداری خود مطلع اند و به همین دلیل، تقلا میکنند خود را از دولت اعتدال، از اصلاح طلبان کانفورمیست و عملگرا و.. جدا کنند. 🔻اما اگر قرار باشد اصلاحات را با گفتمانش بشناسیم، طبعا باید مختصات فکری اصلاح طلبان گفتمانی و افرادی نظیر حجاریان را بشکافیم. آنها تعریفشان از اصلاحات چیست؟! اصلاحات را در چه میدانند؟! هدفشان از اصلاحات چیست؟! سقف و نقطه نهایی اصلاح طلبی را در کجا میدانند؟! ✅ اصلاح طلبان گفتمانی، اصلاحات را دستیابی به حکومت #قانون، #اخلاق، #دموکراسی و #تحزب میدانند. دستگاه فکری اصلاح طلبان گفتمانی که چهره بارز آنها افرادی نظیر حجاریان است، بر سه ستون اصلی قرار دارد: #نوسازی، #توسعه و مشخصا #توسعه_سیاسی، بت وارگی #دموکراسی و معصومیت #جمهور، #سکولاریسم و قداست #عرف. حجاریان معتقد است " جوهر اصلاحات توسعه سیاسی با همه لوازم‌اش است" و "توسعه و نوسازی سیاسی" #هسته_سخت اصلاحات است! او صریحا در مقاله «صدای جمهور، صدای معصوم» بیان میکند: " اعتبار قانون، نه از شارع و نص بلکه از رای #مردم به دست می آید". همچنین وی در مصاحبه ای با رسانه "عصر امروز" در پاسخ به سوالی درباره ملاک قانونگذاری، صراحتا "عرف" را ملاک میداند حتی اگر روزی عرف امور ضداخلاقی مثل همجنس بازی و.. را بپذیرد. به همه اینها، کمی ایرانیت هم اضافه کنید. این پیشنهاد خود اوست. اصلاحات ترکیبی از کمی #سکولاریسم، کمی #جمهوریت و کمی #ایرانیت! اما میخواهم این خمیرمایه فکری و گفتمانی اصلاحات را اندکی محک بزنیم و ورز دهیم. 1⃣ یک. نوسازی و توسعه سیاسی تئوری توسعه، در واقع، نسخه نظریه پردازان غربی دهه 1970 برای مدرنیزاسیون و صنعتی شدن کشورهای جهان سوم است. آنها مدلها و تیپ های مختلفی از توسعه را برای کشورهای مختلف جهان سوم تجویز کردند تا این کشورها هم شبیه کشورهای توسعه یافته شوند. برای یک کشور «توسعه درونزا»، برای دیگری «توسعه برونزا»، برای آن یکی «توسعه کاردوزو و ترکیبی»، «تجارت آزاد»، «توسعه پایدار»، «اقتصاد دموکراسی محور» و.. اما آنچه در عمل اتفاق افتاد، بسیار متفاوت از ساحت تئوریک بود. #مالزی با نسخه توسعه آمریکایی (جانشینی صادرات) و خروج یک شبه سرمایه گذاران خارجی، به ویرانه ای اقتصادی تبدیل شد که تا یک دهه مشغول آواربرداری بود. #لهستان لخ والسا با استراتژی دموکراسی محور نه تنها به شکوفایی اقتصادی نرسید که اینک به همراه #یونان ضعیفترین کشور اروپایی است. #برزیل، #آرژانتین و.. با استراتژی جایگزینی واردات، تا دو دهه مقروض های دائمی بانک جهانی و صندوق بین المللی پول شدند. نسخه برای ایران «توسعه سیاسی» با هدف تغییر ساختار سیاسی و تغییر جامعه و فرهنگ سیاسی مردم (تحت عنوان جامعه مدنی) بود. آنچه به صورت رسمی در دولت خاتمی دنبال میشد و پس از آن هم توسط اصلاح طلبان ادامه یافت. ادامه دارد.. متن کامل یادداشت #محمد_عبدالهی در صفحه نخست روزنامه فرهیختگان: http://newspaper.fdn.ir/newspaper/page/2542/1/146786/0 💠"عصر خدمت" رسانه همگرایی نیروهای انقلابی https://sapp.ir/asr_khedmat https://eitaa.com/asrekhedmat 🔹➖➖🔸🔸➖➖🔹

⭕️ الحاق حسین آباد و علی آباد طپانچه به شهر صالحیه نیاز به مصوبه هیات دولت دارد 🔻 با توجه به مطرح شدن الحاق روستاهای حسین اباد و علی اباد از شهرستان اسلامشهر به شهر صالحیه به استناد ماده ۱۳ قانون تقسیمات کشوری نیاز به مصوبه هیات دولت دارد. 🔹بر اساس نظر کارشناسی و بررسی های صورت یافته متاسفانه طرح جامع شهر صالحیه دارای مغایرت قانونی با حریم بخش مرکزی اسلامشهر بوده و ضرورت دارد این مهم در هیات دولت مطرح و حل مسئله شود. 🔹افزودن اراضی کشاورزی به صالحیه چیزی جز ساخت و سازهای غیر مجاز و از بین بردن اراضی کشاورزی برای منطقه نخواهد داشت. 🔹از آنجائیکه هر تصمیم دیگر در این خصوص منجمله ماده ۵ شهرسازی و طرح جامع تابعی از قانون تقسیمات کشوری هست لذا از فرمانداری و بخشداری اسلامشهر و نیز دادستانی شهرستان درخواست میشود جلوی اقدامات غیرقانونی صالحیه گرفته شود. تبعات اجتماعی و سیاسی این اقدام قطعا متوجه اشخاصی هست که در این وضعیت اجتماعی به دنبال تنش و کشورگشایی هستند. 🔹راهسازی و اقدامات عمرانی به بهانه خروج از بن بست که در حریم قانونی اسلامشهر انجام شده خود تخلف بزرگ و فسادی آشکار و جرم به استناد قانون حفظ اراضی کشاورزی است و انتظار میرود متولیان و مسئولان امر جلوی شهرداری صالحیه را بگیرند تا بیش از این لطمات جبران ناپذیری به آمایش سرزمینی این منطقه وارد ننماید.شهرداری صالحیه موظف است به #قانون احترام بگذارد و در این خصوص نظر هیچ مرجعی غیر از هیات دولت نافذ نمیباشد. 💠"عصر خدمت" رسانه همگرایی نیروهای انقلابی https://sapp.ir/asr_khedmat https://eitaa.com/asrekhedmat 🔹➖➖🔸🔸➖➖🔹

خب بعد از سال‌ها کش و قوس، بالاخره قانونی مصوب شد که اختلاف دیه مرد و زن را برطرف کند. این تصمیم البته کاملا مشروع است، زیرا هیچ تغییری در میزان دیه به‌وجود نیامده‌است. فقط زین‌پس مابه‌التفاوت دیه زن، از بیت‌المال پرداخت می‌شود، نه آن‌که هزینه‌ای بر مجرم تحمیل شود که در فقه تشریع نشده‌است. و چون این تصرف در بیت‌المال با اذن حاکم شرع صورت می‌گیرد، هیچ اشکال شرعی هم ندارد. این قانون می‌تواند راهی باشد برای گرفتنِ بهانه‌ای از جماعت همیشه نِق‌زن. اما فقط یک بهانه از هزاران. زیرا اصلا دیه، بهای یک شخص نبوده که فکر کنیم زن و مرد ارزش متفاوتی دارند، چه آن‌که اگر یک عالم بزرگ هم به‌قتل برسد، دیه‌اش تفاوتی با یک مرد معمولی یا حتی بی‌نماز ندارد. از طرفی نمی‌توان خیلی هم آن‌را به درآمد زایی فرد مرتبط دانست و بعد دیه را جبران فقدان حمایت مالی مرد در خانواده دانست. که در آن‌صورت هم باید دیه افراد تابعی از میزان درآمدشان می‌بود. ذوق‌زدگی عده‌ای برای تصویب این قانون را نمی فهمم‌. مخالفت عده‌ای دیگر را هم ایضاً. ولی ای‌کاش آن‌کسانی که برای این #قانون ذوق‌مرگ می‌شوند، اندکی هم برای #قانون_حجاب دل می‌سوزاندند. دغدغه این جماعت نه #قانون است و نه #شرع. باور من این است که اینان آن‌چنان شعارهای غرب در #تساوی زن و مرد را باور کرده‌اند که رویشان نمی‌شد بگویند دین ما به این تساوی هیچ اعتقادی ندارد. اما من این‌جا با افتخار باید می‌گویم؛ توصیه دین اسلام، #عدالت_استحقاقی‌ ست. اسلام زن و مرد را چهارپا نمی‌داند که یونجه یکسان بریزد برای‌شان و بارکشی یکسان بخواهد ازشان. اسلام برای زن، شان زنانه قائل است و برای مرد نیز شان مردانه. به‌این تفاوت‌ها احترام می‌گذارد و بر هیچ‌کدام مسئولیتی مالایُطاق تحمیل نمی‌کند. در بازیِ تساوی، آن‌که حذف می‌شود زن و زنانگی‌ست. یعنی فمنیست‌ها زنانگی را آن‌قدر حقیر می‌پندارند که باید جایش را به مردانگی بدهد. فمنیست‌های محترم لطفا دست از تحقیر زن و زنانگی بردارید!!! #الگوی_سوم #فمنیسم #تساوی_جنسی #برابری_جنسی #عدالت_جنسی #عدالت_استحقاقی 🆔 @vaqeiattahaqiqat 💠| عصر خدمت رسانه همگرایی نیروهای انقلابی @Asrekhedmat https://sapp.ir/asr_khedmat ➖➖🔸🔹🔸➖➖