eitaa logo
🌱آیه های زندگی🌱
343 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
534 ویدیو
18 فایل
#خانه داری #مهدویت #ازدواج #روانشناسی #مذهبی https://harfeto.timefriend.net/17180058032928 لینک ناشناس کانال آیه های زندگی👆👆👆نظرات،پیشنهادات وانتقادات خودتان را با ما میان بگذارید
مشاهده در ایتا
دانلود
💢بخشی از اعمال مختص سفارش شده در شب بیست و سوم رمضان اعمال شب بیست و سوم: ۱) خواندن سوره‌های مبارک عنکبوت، روم و دخان ۲) هزار مرتبه خواندن سوره‌ی قدر ۳) خواندن دعاهای جوشن‌کبیر، مکارم‌الاخلاق و افتتاح ۴) خواندن دعای: "أَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنْ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ فِي هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَة وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلِيلاً وَعَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِيها طَوِيلاً َ" دعا برای فرج مولا فراموش نشه @ayeha313
💢برای امشب چه انجام دهیم؟ امام کاظم(ع): هرکس شب قدر کند و آن شب را تا طلوع فجر احیا بدارد از گناهان خود خارج می شود.   مصباح المجتهد فضایل الاشهر الثلاثه @ayeha313
💢اگر ما اختیار داریم، پس چرا در خداوند همه اعمال ما را از پیش مینویسد؟ پس چه نقشی دارد؟ ✅نکته اول در این‌که تمام امور عالم به و الهی است، تردیدی نیست، اما همواره گروهی وجود داشتند که با برداشت غلط از این موضوع، تلاش در توجیه رفتارهای خود داشتند.  ✅نکته دوم معنای و چیست؟ قدر به معنای و تقدیر به معنای اندازه گیری است و به معنای یکسره کردن و به انجام رساندن است. تقدیر الهی به این معنا است که خداوند متعال برای هر پدیده ای، حدود خاصی را قرار داده است که تحت تأثیر عواملی تحقق می یابد. منظور از قضای الهی، آن است که پس از فراهم شدن و شرایط ایجاد یک پدیده، خداوند، آن را به مرحله نهایی می رساند. ✅نکته سوم در مورد انسان ها، باید دانست که تقدیر الهی، فعل انسان را با تمام خصوصیات آن در برمی گیرد و اختیاری بودن انسان، یکی از این خصوصیات است. پس، خداوند در مورد اعمال انسان ها به این معنا است که شخص، با شرایط معینی و با بهره گیری از اختیار خویش، و نه به طور ، به عمل خویش اقدام می کند. حوزه ای که خارج از آدمی است؛ مانند وقوع حوادثی چون سیل، زلزله، طوفان و ...  🔵نتیجه گیری: بنابراین، معنای این که خداوند افعال اختیاری انسان را از پیش کرده است، این است که شخص خاصی در زمان و معینی با بهره گیری از اختیار خویش - و نه به صورت جبری – آن کار را انجام می دهد. پس، قضا و قدر نه تنها با افعال اختیاری انسان ندارد، بلکه آن را تأیید می کند؛ زیرا بدین معنا است که وقوع جبری و چنین فعلی محال است. چون قضا و قدر الهی به وقوع اختیاری این فعل گرفت و اگر این فعل از روی جبر و غیر اختیاری واقع شود، خلاف قضا و قدر الهی است. @ayeha313
💢بخشی از اعمال مختص سفارش شده در شب بیست و سوم رمضان اعمال شب بیست و سوم: ۱) خواندن سوره‌های مبارک عنکبوت، روم و دخان ۲) هزار مرتبه خواندن سوره‌ی قدر ۳) خواندن دعاهای جوشن‌کبیر، مکارم‌الاخلاق و افتتاح ۴) خواندن دعای: "أَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنْ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ فِي هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَة وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلِيلاً وَعَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِيها طَوِيلاً َ" دعا برای فرج مولا فراموش نشه
💢جالب است بدانید... آنهایی که را مخالف عقلانیت، تفکر و علم میدانند باید بدانند در شب سال یعنی یکی از اعمال مستحب و سفارش شده، بحث و گفتگوی علمی است: ✅مَن أحیا هاتَینِ اللَّیلَتَینِ بِمُذاکَرَةِ العِلمِ فَهُوَ أفضلُ هرکس این دو شب را با بحث و مذاکره زنده بدارد، فضیلت این کار بیشتر است. شیخ صدوق، الامالی، الطبعة الاولی ✅آیت‌الله حق‌شناس (ره): در روایت وارد شده که هر کس شب‌های احیا را به مذاکره علم یعنی همین «قال‌الصادق» و «قال‌الباقر» بگذراند؛ هر یک ساعت ثواب یک احیای تام و تمام را در بردارد @ayeha313
💢اگر در سرنوشت ما نوشته میشود، چه لزومی دارد هر سال شب قدر تکرار شود؟ چرا یکبار برای همیشه نوشته و نمیشود؟ ✅شب قدر منحصر در شب نزول قرآن و سالی که قرآن در آن نازل شد نیست بلکه با تکرار سال ها، آن شب نیز تکرار می شود. یعنی در هر ماه رمضان شب قدری است که در آن شب امور سال آینده تقدیر می شود. دلیل بر این امر این است که: ✅اولا: نزول قرآن به طور یکپارچه در یکی از شب های قدر چهارده قرن  گذشته ممکن است ولی تعیین حوادث تمامی قرون گذشته و آینده در آن شب بی معنی است. ✅ثانیا: کلمه «یفرق» در آیه شریفه «فیها یفرق کل امر حکیم» در سوره  دخان به خاطر مضارع بودنش، استمرار را می رساند و نیز کلمه «تنزل» در آیه کریمه «تنزل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر» به دلیل مضارع بودنش دلالت بر استمرار دارد. ✅ثالثا: از ظاهر جمله «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن» چنین برمی  آید که مادامی که ماه رمضان تکرار می شود آن شب نیز تکرار می شود. پس شب قدر منحصر در یک شب نیست بلکه در هر سال در ماه رمضان تکرار می شود. در این خصوص در تفسیر برهان از شیخ طوسی از ابوذر روایت شده که گفت: به رسول خدا(ص) عرض کردم یا رسول الله(ص) آیا شب قدر شبی است که در عهد انبیا بوده و امر به آنان نازل می شده و چون از دنیا می رفتند نزول امر در آن شب تعطیل می شده است؟ فرمود: «نه بلکه شب قدر تا قیامت هست.» @ayeha313
7.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻خدا برای ما نشونه گذاشته. چرا توجه نداریم؟ صیحه آسمانی در شب ٢٣ رمضان که فرداش هم جمعه باشه رخ می‌ده. ❗️خواهشاً خواهشاً این ویدیو رو ببینید. به‌سادگی از کنارش عبور نکنید و با فرستادن این ویدیو برای دیگران قدم کوچکی برای ظهور امام زمان‌مون بردارید.❗️
💢اگر در سرنوشت ما نوشته میشود، چه لزومی دارد هر سال شب قدر تکرار شود؟ چرا یکبار برای همیشه نوشته و نمیشود؟ ✅شب قدر منحصر در شب نزول قرآن و سالی که قرآن در آن نازل شد نیست بلکه با تکرار سال ها، آن شب نیز تکرار می شود. یعنی در هر ماه رمضان شب قدری است که در آن شب امور سال آینده تقدیر می شود. دلیل بر این امر این است که: ✅اولا: نزول قرآن به طور یکپارچه در یکی از شب های قدر چهارده قرن  گذشته ممکن است ولی تعیین حوادث تمامی قرون گذشته و آینده در آن شب بی معنی است. ✅ثانیا: کلمه «یفرق» در آیه شریفه «فیها یفرق کل امر حکیم» در سوره  دخان به خاطر مضارع بودنش، استمرار را می رساند و نیز کلمه «تنزل» در آیه کریمه «تنزل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر» به دلیل مضارع بودنش دلالت بر استمرار دارد. ✅ثالثا: از ظاهر جمله «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن» چنین برمی  آید که مادامی که ماه رمضان تکرار می شود آن شب نیز تکرار می شود. پس شب قدر منحصر در یک شب نیست بلکه در هر سال در ماه رمضان تکرار می شود. در این خصوص در تفسیر برهان از شیخ طوسی از ابوذر روایت شده که گفت: به رسول خدا(ص) عرض کردم یا رسول الله(ص) آیا شب قدر شبی است که در عهد انبیا بوده و امر به آنان نازل می شده و چون از دنیا می رفتند نزول امر در آن شب تعطیل می شده است؟ فرمود: «نه بلکه شب قدر تا قیامت هست.» @ayeha313
آیا این روایت که مرغابیان وقت رفتن مولا علی به مسجد شروع کردن به صیحه و ضجه زدن واقعیت دارد؟ ✅پاسخ👇 🔻 قضیه فریاد و صیحه مرغابیان هنگام خروج حضرت علی به سوی مسجد نیز از قضایای مسلم تاریخی است که علمای شیعه و سنی ان را نقل کرده‌اند 📖چنین نقل کرده‌اند: « در آن شب آن حضرت بیدار بود و بسیار بیرون می‌رفت و به آسمان نظر می کرد و می‌فرمود این است آن شبی که مرا پیامبر وعده شهادت داده است. زمانی که صبح شد حضرت قصد رفتن به مسجد را کرد چون به صحن خانه امد مرغابیانی که در خانه بودند به خلاف عادت از پیش روی آن حضرت در آمدند و پر می زدند و فریاد و صیحه می‌کردند بعضی خواستند انها را برانند حضرت فرمود: آنها را واگذارید چرا که اینان صیحه زنندگانند که نوحه می‌کنند» 📚الارشاد ،مفید،ج1 ص16 📚خصائص رضی،ص63 📚مناقب ابن شهر اشوب،ج3 ص310 📚کشف الغمه ج1 ص436 📚روضه الواعظین ،ص135 📖علمای اهل سنت نیز این داستان را نقل کرده‌اند مانند: 📚اسد الغابه،ابن اثیر ج4 ص35 📚کنزالعمال،متقی هندی ج6 ص413 📚الریاض النضره ،طبری،ج2 ص245 📚تاریخ یعقوبی ج2 ص212 📚مروج الذهب ج2 ص425    @ayeha313
💢اگر در سرنوشت ما نوشته میشود، چه لزومی دارد هر سال شب قدر تکرار شود؟ چرا یکبار برای همیشه نوشته و نمیشود؟ ✅شب قدر منحصر در شب نزول قرآن و سالی که قرآن در آن نازل شد نیست بلکه با تکرار سال ها، آن شب نیز تکرار می شود. یعنی در هر ماه رمضان شب قدری است که در آن شب امور سال آینده تقدیر می شود. دلیل بر این امر این است که: ✅اولا: نزول قرآن به طور یکپارچه در یکی از شب های قدر چهارده قرن  گذشته ممکن است ولی تعیین حوادث تمامی قرون گذشته و آینده در آن شب بی معنی است. ✅ثانیا: کلمه «یفرق» در آیه شریفه «فیها یفرق کل امر حکیم» در سوره  دخان به خاطر مضارع بودنش، استمرار را می رساند و نیز کلمه «تنزل» در آیه کریمه «تنزل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر» به دلیل مضارع بودنش دلالت بر استمرار دارد. ✅ثالثا: از ظاهر جمله «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن» چنین برمی  آید که مادامی که ماه رمضان تکرار می شود آن شب نیز تکرار می شود. پس شب قدر منحصر در یک شب نیست بلکه در هر سال در ماه رمضان تکرار می شود. در این خصوص در تفسیر برهان از شیخ طوسی از ابوذر روایت شده که گفت: به رسول خدا(ص) عرض کردم یا رسول الله(ص) آیا شب قدر شبی است که در عهد انبیا بوده و امر به آنان نازل می شده و چون از دنیا می رفتند نزول امر در آن شب تعطیل می شده است؟ فرمود: «نه بلکه شب قدر تا قیامت هست.» @ayeha313
www.sibtayn.com - www.shiasite.net.mp3
14.13M
ترتیل جزء بیست و سوم قرآن با صدای استاد عبدالباسط @ayeha313