📚در کتاب "کافی" شریف و شرح های کافی و بحار الانوار و منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة ، روایت زیبایی در مورد یک قضیه بین طلحه و زبیر و مولایمان امیرالمؤمنین نقل شده است. 📖قضیه این بود که طلحه و زبیر ، شخصی را که خیلی قبولش داشتند، نزد امیرالمؤمنین می فرستند؛ تا امیرالمؤمنین را متقاعد کنند که مثل گذشته از بیت المال سهم خواهی شان را پاسخ مثبت دهد و مقام و .. از ایشان بگیرند!!. 📎نکته ای که ما به دنبال آن هستیم ، فقط یک بخش کوتاه از این روایت است، یک سوال از جانب طلحه و زبیر ، و پاسخ آن از جانب مولی المتقین امیرالمؤمنین علیه السلام. 🐽حرف طلحه و زبیر این بود که: به ما این طور رسیده که، هتک حرمت ما را نمودی و ما را نفرین کردی ، چه چیزی باعثِ این امر شده؟؟ مگر تو شجاع ترین سوارکار عرب نیستی؟؟ چرا ما را لعن می کنی ... ☀️جواب آقا امیرالمؤمنین علیه السلام این گونه بود که: "لکل موقف عملا" برای هر شرایطی، کاریست. ⚡️توضیح کلام امیرالمؤمنین علیه السلام: در هر زمان و مکانی ، به یک نحو باید اسلام را یاری کرد. ⚔️در زمان آقا رسول الله صلی الله علیه و آله، زمان زمانِ شمشیر و نیزه (دفاع با سلاح) بود. ❌در این برهه از زمان (ابتدای خلافت ظاهری حضرت؛ زمان پاکسازی حکومت و جامعه از گند های خلفای غاصب گذشته) ، زمان زمانِ آگاه سازی مردم و بر حذر داشتن آنها از افراد فاسدی چون طلحه و زبیر بود. خب در این زمان سلاح مقابله با برخی از افراد، لعن آنها و هتکِ حرمتِ پوشالی آنها در عرصه جامعه بود. 🚫پس غرض از این لعن، دور ساختن مردم از این ملعونین است. ما در زمان های مختلف، در سیر زندگی اهل بیت علیهم السلام و علمای شیعه رضوان الله علیهم، نمونه های بسیاری می یابیم ، که همه به همین غرض بوده است. 🚷از جمله: 🔥لعن ابوالخطاب (غالی زمان امام صادق علیه السلام) 🔥لعن گروه انحرافی مُرجِئه و قَدَریّه (توسط امام صادق علیه السلام) 🔥لعن ابوحنیفه (توسط امام کاظم علیه السلام) 🔥لعن حلاج (توسط علمای قم در زمان حیاتش) و نمونه های بسیار دیگر.... #عمرکشون #لعن #لعنت_بر_عمر #فرحةالزهرا #عیدالزهرا #عیدالزهراء #فرحةالزهراء #عید_الزهرا #9ربیع #ربیع‌الاول #چرا #چرا_لعن #اهل_بیت #ائمه #ابوحنیفه #خوارج

🔴🔴🔴مهمترین اشکال محتوایی حدیث احمد بن اسحاق (حدیث عید بودن 9ربیع الاول) 😱رفع قلم از گناهان ❌خلاصه اشکال اینست که: در متن حدیث (طبق همه نقل های آن) ، یک جمله ای آمده که گناهان مردم و خطاهایشان تا 3 روز (از 9ربیع الاول تا 11ربیع الاول)، برداشته می شود، و خطایی نوشته نمی شود. 📚این اشکال را به بیان های مختلف ، در آثار و مقالات جماعتی از طلاب معاصر می بینیم: 1️⃣تعارض معنای حدیث با آیات قرآن (اعظم خوش صورت موفق در نقد مراسم نهم ربیع در منابع شیعی، و عباسعلی مشکانی در بازکاوی داستان رفع قلم) 2️⃣تعارض حدیث با احادیث قطعی الصدور (اعظم خوش صورت موفق در نقد مراسم نهم ربیع در منابع شیعی) 3️⃣تعارض با بخش آخر حدیث که این روز را روز توبه و تزکیه نفس شمرده و ترک گناهان کبیره و .. (مسلم نجفی در تاملاتی درباره نهم ربیع ، و اعظم خوش صورت موفق در نقد مراسم نهم ربیع در منابع شیعی) 4️⃣تعارض با قوانین و باید های اساسی دین اسلام (اعظم خوش صورت موفق در نقد مراسم نهم ربیع در منابع شیعی، و عباسعلی مشکانی در بازکاوی داستان رفع قلم) 5️⃣مخالف سیره و شیوه های اهل بیت علیهم السلام در تربیت بندگان خدا (عباسعلی مشکانی در بازکاوی داستان رفع قلم) 6️⃣تعارض با اجماع و سیره علمای امامیه و فتوای مراجع مبنی بر حرام بودن گناهان در این روز ها و مابقی ایام سال (مسلم نجفی در تاملاتی تاریخی درباره نهم ربیع ، و عباسعلی مشکانی در بازکاوی داستان رفع قلم) 7️⃣مخالف حکم بدیهی عقل = چون موجب ایجاد هرج و مرج می شود (عباسعلی مشکانی در بازکاوی داستان رفع قلم) 8️⃣مخالف حیاء = موجب بروز پرده دری نسبت به پرده های حیاء (عباسعلی مشکانی در بازکاوی داستان رفع قلم) 🥛ان شاء الله فردا جواب های علماء ، از این اشکال را به تفصیل بیان خواهیم کرد. ☕️دلتون نلرزه، از این همه عنوان مختلف برای این اشکال.😉☺️نکته ی فنی داره که این آقایون بهش دقت نکردند. با ما همراه باشید. . . #عمرکشون #خلیفه #9ربیع #ربیع_الاول #احمد_بن_اسحاق #غاصب #رفع_قلم #گناه #عمر #حلال

🖊🖍🖌معنای رفع قلم در روایت ۹ربیع 📝با توجه به دو مقدمه ای که در بالا ذکر شد، به بیان احتمالات رفع قلم (برداشته شدن قلم گناهان) می پردازیم: 1️⃣احتمال اول: مراد برداشته شدن موقت قلم گناهان، به مدت سه روز است. یعنی ظرف سه روز اگر گناهی از بندگان سر زد، به لطف و مرحمت الهی، نوشته شدن آن به بعد موکول می شود؛ که اگر بنده توبه کرد، اصلا نوشته نمی شود؛ ولی اگر توبه نکرد بعد از گذشت این سه روزِ با فضیلت ، در پرونده اعمال او ثبت می شود. مثل همین مطلب در روایات برای مطلق گناهان وارد شده است که "تا هفت ساعت بر شخص گنهکار نمی نویسند ، پس اگر هفت ساعت بگذرد و شخص توبه نکند، در آن وقت می نویسند"(ر.ک:وسائل الشیعة). یعنی در این سه روز، رفع قلم از 7 ساعت،به خاطر کرامت این سه روز، به 72 ساعت افزایش میابد. 📚برخی از کسانی که این احتمال را مطرح کرده اند: ✍️آیت الله مظاهری (نقل شده از سایت ایشان: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مظاهری 13/4/1392) ✍️شیخ محمدعلی بن وحید بهبهانی (در کتاب مقامع الفضل / ج2 / ص187) ✍️شیخ اشکان نوروزی (پاسخ به مهدی مسائلی پیرامون روایت نهم ربیع الاول / ص9 الی 11) ✍️سید علی حسینی خراسانی (نهم ربیع فضیلت ها شرافت ها / ص62 ، البته با بیان مناقشه در نوشته شدن حتمی ، بعد از گذشت سه روز) 2️⃣احتمال دوم: مراد گذشت خداوند از لغزش ها و خطا های بندگان در این سه روز است؛ نه اینکه عمدا آلوده به گناه شوند. 📚برخی از کسانی که این احتمال را مطرح کرده اند: ✍️آیت الله مکارم (استفتائات جدید / ج3 / ص158؛ الفتاوی الجدیدة / ج3 / ص137) ✍️ظاهر شیخ مرتضی انصاری (ر.ک: مطارح الانظار ؛ همچنین برداشت ابوالحسین خوئینی از کلام شیخ و توضیحات ایشان را ملاحظه کنید در الفصل الخطاب فی تاریخ قتل ابن الخطاب ص63 الی 78) ✍️محقق کتاب عقد الدرر ، یعنی سید محمود غُریفی (عقد الدرر فی ادخال السرور علی بنت سید الشر / ص40 و41 / حاشیه 21) ✍️سید ابومحمد (تولی و تبری دو بال برای پرواز / ص288) ✍️سید علی حسینی خراسانی (نهم ربیع فضیلت ها شرافت ها / ص62 ، به عنوان یک احتمال که البته احتمال اول، نزد مصنف، از آن قوی تر ست) 3️⃣احتمال سوم: مراد گذشت خداوند از گناهان صغیره است به شرطی که بر آن اصرار نداشته باشد و مرتکب گناهان کبیره نیز نگردد. 📚برخی از کسانی که این احتمال را ذکر کرده اند: ✍️محقق کتاب مقامع الفضل (حاشیه کتاب مقامع الفضل / ج2 / ص184 ؛ که با توجه به حدیثی از امام رضا علیه السلام که در مورد عید غدیر نقل شده، این احتمال را بیان کرده است) 4️⃣احتمال چهارم: مراد اظهار کمال اهتمام به شرافت و احترام این عید است؛ بدین صورت که مؤمنان باید لا اقل تا سه روز به شکرانه این عید بزرگ مشغول ذکر و طاعت و عبادات گردند، و به این وسیله گناهی، چه کبیره چه صغیره، از ایشان سر نزند. پس برای شیعیان گناهی در این ایام ننویسند، زیرا از ایشان گناهی سر نمی زند. 📚کسی که این احتمال را ذکر کرده است: ✍️شیخ محمدعلی نجل وحید بهبهانی رحمهما الله (مقامع الفضل که این احتمال را به عنوان اولین احتمال ذکر کرده است) 5️⃣احتمال پنجم: مراد، به قرینه مناسبت حکم و موضوع، گذشتن خداوند از گناهانیست که به قدح در دشمنان خداوند می انجامد، و موجب سرور مؤمنان می گردد ؛ همچون گفتن لغویات یا مطالبی که واقعیت ندارند ولی موجب شادی به جهت ابراز برائت از دشمنان خدا ، می شوند؛ نه اینکه مراد جواز گناهانی باشد که قلب نازنین حضرت زهراء سلام الله علیها را محزون گرداند. 📚کسی که این احتمال را مطرح کرده است: ✍️شیخ ابوالحسین خوئینی (الفصل الخطاب فی تأریخ قتل ابن الخطاب / ص78) #رفع_قلم #9ربیع #ربیع‌الاول #احمد_بن_اسحاق #روایت #عمرکشون #لعنت_به_عمر #لعنت_به_روحش #ببین #انصافا_ببین #خدا_لعنتش_کنه

❌❌❌از جمله شبهاتی که به مراسم نهم ربیع گرفته می شود، اینست که این سب و لعن موجب کشته شدن شیعیان در نقاط مختلف جهان می شود، و قطعا کسی که این کار را می کند، در قتل عام شیعیان مقصِّر است. 👎🏼توضیح شبهه: کشتار شیعیان در طول تاریخ بوده است، ولی نکته آن همواره لعن و سب شیعیان نسبت به مقدسات سائر مذاهب بوده، به همین خاطر هم اهل بیت (علیهم السلام) همواره شیعیان خویش را به تقیه امر می فرمودند، بلکه تقیه را جزو ارکان دینداری می شمردند "لا دین لمن لا تقیة له" (ر.ک: کتاب سلیم و المحاسن و الکافی و الفقیه و الخصال و صفات الشیعة و غرر الحکم و مشکاة الانوار و مختصر البصائر و ...)؛ 🚑و یکی از اغراض و فواید تقیه ، حفظ خون شیعیان است، و در روایتی نقل شده که: "ما به ریخته شدن یک قطره خون از دماغ یک شیعه نیز راضی نیستیم.". پس اهل بیت (علیهم السلام) به برگزاری این مراسم، که به کشته شدن ده ها و یا صد ها شیعه منجر می شود، راضی نبوده و نخواهند بود. ⚡️ان شاء الله در ادامه به بیان برخی از نمونه های بیان این شبهه، و در نهایت به بررسی این شبهه خواهیم پرداخت. #عمرکشون #عمر #لعنت #لعن #خون_شیعیان #کشته_شدن_شیعه #نهم_ربیع #9ربیع #خون_شیعه_میریزه_نگو_به_من_چه #جوابش_میاد #صبرکن

⭐️⭐️⭐️جواب شبهه 👌در جواب این شبهه ، که مجالس نهم ربیع الاول ، موجب ریخته شدن خون شیعیان جهان می شود، نکات مختلفی گفته شده. 💡چه جواب های علمی و فنی ، چه جواب های هیئتی و عشقی. 👓ولی ما در این کانال ، دنبال بحث های علمی در این رابطه می گردیم؛ بنا بر این در ادامه به برخی از نکات علمی در جواب شبهه اشاره خواهیم کرد #لعن_عمر #لعن #خون #خون_شیعه #خون_مظلوم #تف_به_ظالمین #نهم_ربیع #9ربیع #عمرکشون

🔥🔥🔥آیا تبرّی موجب قتل عام شیعیان است؟؟ ✍️پاسخ نویسنده کتاب "نهم ربیع فضیلت ها، شرافت ها" سید علی حسینی خراسانی. ابتدای کلام ایشون که تصویرش رو در کانال قرار دادیم، یکی از جواب های ما بود که قبلا ذکر کردیم. ان شاء الله در پیام های بعدی به بررسی ابعاد جواب ایشون می پردازیم... #خون_مظلوم #نهم_ربیع #9ربیع #عمرکشون #لعن #عمر #شیعه #خدا_ریشه_کنشون_کنه

🔍چند مطلب در کلام سید علی حسینی آمده بود که قابل بررسی است: 1️⃣ وحدت طلبان از امر تبری در مورد بسیاری از شیعیان ، جلوگیری کردند. 2️⃣ با این وجود چیزی از قتل عام شیعیان کم نشده. 3️⃣ وحدت یک طرفه 4️⃣ از زمان شروع وحدت، تبلیغات بر علیه شیعه و کشتار ها بیشتر شده 💪ان شاء الله با بضاعت علمی خودمون ، و در حد توان به بررسی این 4 ناحیه از کلام ایشون می پردازیم.... #عمرکشون #خون_شیعه #خون_مظلوم #لعن #عمر #9ربیع

امام خمینی (رحمه الله) در فقه: ما با آنها برادر نیستیم... 🔴در بحث فقهی و استدلالی غیبت ، امام خمینی رحمه الله در کتاب خویش می فرماید: آن ادله ای که غیبت برادران را حرام می دانند، شامل آنها (مخالفین) نمی شوند ، چون که برادری میان ما و آنها وجود ندارد بعد از وجوب بیزاری جستن از آنها و مذهب آنها و پیشوایان آنها.... 🔵السید روح الله الخمینی رحمه الله: و ما اشتملت على الأخ لا تشملهم أيضا لعدم الأخوّة بيننا و بينهم بعد وجوب البراءة عنهم و عن مذهبهم و عن أئمّتهم، كما تدلّ عليه الأخبار و اقتضته أصول المذهب... 📚المكاسب المحرمة (للإمام الخميني)/ ج۱ / ص ۳۸۷ #امام_خمینی #لعن #عمر #سنی #شیعه #نهم_ربیع #9ربیع #وحدت #کلام_فقیه #علماء

بخشی از حدیث زیبای امیرالمؤمنین علیه السلام، که در ضمن نقل احمد بن اسحاق قمی آورده شده است. از دوستانمون که زحمت ساخت این فیلم کوتاه روایی رو کشیدند، کمال تشکر رو داریم. ان شاء الله در پیام های بعدی به اعتبار سنجی این روایت و مباحث دلالت آن، می پردازیم. #عمرکشون #عیدالزهرا #فرحة_الزهرا #فرحة_الزهراء #عیدالزهراء #9ربیع #ربیع‌الاول #عیدبیعت #عیدامامت #آغازامامت

فرمود رضا (علیه السلام) بغض بقر راه کمال ست زیرا که بقر دشمن حي متعال است تا مُهر برائت نخورد برگ عبوری رفتن به بهشتی که خدا گفته محالست #عیدالزهرا #فرحة_الزهرا #عمرکشون #9ربیع #نهم_ربیع

مادر شادی این ایام فدای لبخندت جون عالمی فداتون، قربون تبسماتون #عیدالزهرا #لعن #لعنت_بر_خصم_ابوتراب #9ربیع

پایبند بیعت غدیرم #غدیر_ثانی #عمرکشون #لعن_عمر #سقیفه #9ربیع