✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_62 🌹 آیات 61تا63سوره نساء - بخش1 💥و إِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَواْ إلَى مَآ أَنْزَلَ اللَّهُ وإِلى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُناَفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودا (61) 💥فَكَيْفَ إِذَا أَصابَتْهُم مُّصِيَبةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَآ إلَّآ إِحْساَناً وَتَوْفِيقا (62) 💥 أولئك الذين يعلم الله ما فى قلوبهم فأعرض عنهم و عظهم و قل لهم فى أنفسهم قولا بليغا (63) ً # ترجمه: و وقتى به آنها گفته شود به سوی آنچه خداوند نازل کرده و به سوی پیامبر بیایید، منافقان را می بینی که به شدت از پذیرش دعوت تو روی می گردانند. (61) پس چگونه وقتى به خاطر كارهایى كه از قبل انجام دادند، مصیبتى و مشكلى به آنان مى رسد و (از براى رهایى از آن) سراغ تو مى آیند و به خدا سوگند یاد مى كنند كه هدف ما (از مراجعه به طاغوت) جز نیكى و توافق نبوده است. (62) آنان کسانی هستند که خداوند، آنچه را در دل هایشان دارند می داند. پس از آنها درگذر و آنها را موعظه کن و به آنان سخنی رسا که در جانشان اثر کند بگوی. (63) 🌷 #تعالوا: بیایید 🌷 #یصدون: روی می گردانند 🌷 #يحلفون: سوگند یاد می کنند 🌷 #إحسان: نيکی 🌷 #توفیق: در اینجا یعنی ایجاد موافقت میان دو چیز یا چیزها 🌷 #یعلم: می داند 🌷 #قلوبهم: دل هایشان 🌷 #أعرض: درگذر 🌷 #عظهم: آنها را موعظه کن 🌷 #قول: سخن 🌷 #بلیغ: رسا این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. اين آیات در ادامه آیه قبلی می باشد که در آیه قبلی از مراجعه به #طاغوت نهی شده است و در این آیات نتایج اینگونه داوری ها و دستاویزهایی که منافقان برای توجیه کار خود به کار بردند مورد بررسی قرار گرفته است که آیه 61 سوره نساء مى فرمايد: و إذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله و إلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا؛ و وقتى به آنها گفته شود به سوی آنچه #خداوند نازل کرده و به سوی پیامبر بیایید، منافقان را می بینی که به شدت از پذیرش دعوت تو روی می گردانند. یعنی مقاومت و اصرار آنها در این کار نشان دهنده روح #نفاق و ضعف ایمان آنهاست و گر نه با دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله بیدار می شدند و به اشتباه خود اعتراف می کردند. در آیه 62 سوره نساء روى سخن به پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله نموده و می فرماید: فکیف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جآءوك؛ پس چگونه وقتی به خاطر کارهایی که از قبل انجام دادند، مصیبتی و مشکلی به آنان می رسد و برای رهایی از آن سراغ تو می آیند. یحلفون بالله إن أردنآ إلآ إحسانا و توفيقا؛ و به خدا سوگند یاد می کنند که هدف ما (از مراجعه به طاغوت) جز نیکی و توافق نبوده است. #منافقین خطای خود را توجیه می کردند و می گفتند هدف ما از رفتن نزد طاغوت برای آشتی دادن بوده و اگر برای داوری نزد #پیامبر می رفتیم و او به نفع یک طرف حکم می داد، قهرا دیگری از رسول خدا دلگیر می شد و سر و صدا به پا می کرد که با شأن پیامبر سازگار نبود، از این رو برای حفظ آبرو و موقعیت و محبوبیت پیامبر، نزاع را نزد وی نبردیم. #خداوند در آیه 63 سوره نساء نقاب از چهره منافقان بر می دارد و این گونه تظاهرات دروغین را ابطال می کند و می فرماید: أولئك الذين يعلم الله ما فى قلوبهم؛ آنان کسانی هستند که خداوند، آنچه را در دل هایشان دارند می داند. ولی در عین حال به #پیامبر خود دستور می دهد: فأعرض عنهم؛ پس از آنها در گذر. و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم همواره با منافقان به خاطر اظهار #اسلام تا آنجا که ممکن بود مدارا می کرد. سپس #خداوند به پیامبر دستود می دهد و می فرماید: و عظهم و قل لهم فی أنفسهم قولا بليغا؛ و آنها را موعظه کن و به آنان سخنی رسا که در جانشان اثر کند بگوی. ⬅️ پیام های آیه در جلسه بعدی... ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_77 🌹 آیه 81 سوره نساء 💥وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِى تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا (81) ً #ترجمه: و (منافقان) مى‏ گویند: اطاعت! پس وقتی که از نزد تو بیرون مى‏ روند، گروهى از آنان در جلسات شبانه برخلاف آنچه تو می گویی كار مى‏ كنند، ولى خداوند، آنچه را در این جلسات مى ‏گذرد، مى ‏نویسد. پس از آنان روی گردان و بر خداوند توكّل كن، وكافى است كه خداوند، پشتیبان باشد.(81) 🌷 #طاعة: اطاعت 🌷 #برزوا: بیرون می روند 🌷 #تقول: مى گویی 🌷 #یکتب: می نویسد 🌷 #أعرض: روى بگردان 🌷 #کفی: کافی است 🌷 #وکیل: پشتیبان 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. اين آیه درباره عده ای از #منافقین نازل شده است وقتی که نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می آمدند اظهار اخلاص و فرمانبرداری می نمودند و هنگامی که از نزد پیامبر بیرون می رفتند به نفاق و دورویی می پرداختند. در این آیه اشاره به وضع جمعی از منافقان و یا افراد ضعیف الايمان کرده و می گوید: آنها به هنگامی که در صف #مسلمانان در کنار پیامبر صلی الله علیه و آله قرار می گیرند برای حفظ منافع و یا دفع ضرر از خود با دیگران هم صدا شده و اظهار اطاعت فرمان #پیامبر صلی الله علیه و آله می کنند و با جان و دل حاضریم از او پیروی کنیم. (و یقولون طاعة: و مى گویند: اطاعت) سپس این آیه به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید:فإذا برزو من عندك بيت طائفة منهم غير الذى تقول و الله يكتب ما يبيتون؛ پس وقتی که از نزد تو بیرون می روند، گروهی از آنان در جلسات #شبانه بر خلاف آنچه تو می گویی کار می کنند، ولی خداوند، آنچه را در این جلسات می گذرد می نویسد. ولی #خداوند به پیامبرش دستور می دهد فأعرض عنهم و توكل على الله و كفى بالله وكيلا؛ پس از آنان روی گردان و بر خداوند توکل کن و کافی است که خداوند، پشتیبان باشد. از نقشه های #منافقان نباید وحشت کرد و هیچ گاه آنها را نباید تکیه گاه در برنامه های خود قرار داد و باید تنها بر #خداوند تکیه کرد خدایی که بهترین یار و مدافع است. 🔹#پيامهای_آیه81سوره_نساء🔹 ✅ به هر اظهار وفادارى و ایمانى دلگرم نباشید، زیرا كه #منافقان با چرب زبانى خود را مطیع جلوه مى‏ دهند. ✅ #منافقان، جلسات سرّى و تشكیلات گروهى دارند. ✅ #دشمنان از نقاط كور و تاریک استفاده مى‏كنند، از توطئه‏ هاى آنان غافل نباشید. ✅ #قرآن، در انتقاد، همه را یكسان نمى ‏داند. ✅ #خداوند، به حساب توطئه‏ ها وشیطنت‏ هاى منافقان خواهد رسید. ✅ در برابر توطئه ‏هاى سرى منافقان تنها بر خدا باید #توكّل كرد، توكّل عامل موفقیّت است. ✅ #خداوند، حامى مسلمانان و رسول اكرم صلى الله علیه و آله است و پرده از توطئه ‏هاى منافقان برداشته و با امدادهاى غیبى آنان را یارى مى‏ كند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_44 🌹 آیات ۴۲ و ۴۳ سوره مائده 💥سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبَ أَكَّالونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَآءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُم بِالقِْسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (۴۲) و َكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَآ أُولَٰٓئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (۴۳) #ترجمه: آنان براى دروغ سازى به دقّت گوش مى دهند و همواره مال حرام مى خورند، پس اگر (براى داورى) نزد تو آمدند، یا میانشان داورى كن یا از آنان روى بگردان. و اگر از آنان روى بگردانى پس هرگز هیچ زیانى به تو نخواهند رساند. و اگر داورى كنى، پس میانشان به عدالت قضاوت كن، همانا خداوند عدالت پیشگان را دوست دارد. (۴۲) و چگونه تو را داور قرار می ‌دهند در حالی كه تورات كه در آن حكم خداست نزد آنان است؟ سپس بعد از آن روی بر می گردانند و آنان‌ مؤمن نیستند (۴۳) 🌷 #سَمَّاعُونَ: کسانی که به دقت گوش می دهند 🌷 #كَذِبِ: دروغ 🌷 #أَكَّالُونَ: بسیار می خورند 🌷 #سُّحْتِ: مال حرام 🌷 #أَعْرِضْ: روی برگردان 🌷 #مُقْسِطِينَ: عدالت پیشگان 🌷 #يَتَوَلَّوْنَ: بر می گردانند موضوع این آیات در ادامه آیه قبلی می باشد. در اين آيه بار ديگر #قرآن تأكيد مى ‌كند كه یهود گوش شنوا براى شنيدن سخنان تو ای پیامبر و تكذيب آن دارند و يا گوش شنوايى براى شنيدن دروغ هاى بزرگانشان دارند «سَمّاعُونَ لِلْكَذِبِ؛ آنان برای دروغ سازی به دقت گوش می دهند.» اين جمله به عنوان تأكيد و اثبات اين صفت زشت براى آنها تكرار شده است. علاوه بر اين « أَكّالُونَ لِلسُّحْتِ؛ همواره مال حرام می خورند» طبق روایات ، منظور از #سحت رشوه و هدایایی است که برای انجام کاری داده شود و در لغت کار حرامی است که مایه ی ننگ صاحبش شود. سپس به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» اختيار مى ‌دهد كه هرگاه اين گونه اشخاص براى داورى به تو مراجعه كردند مى‌توانى در ميان آنها داورى به احكام #اسلام كنى و مى‌توانى از آنها روى گردانى که قرآن می فرماید: «فَإِنْ جآءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ؛ پس اگر برای داوری نزد تو آمدند، یا‌ میانشان داوری کن یا از آنان روی بگردان» و براى تقويت روح #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» اضافه مى ‌كند: «وَ إِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً؛ و‌اگر از آنان روی بگردانی پس هرگز هیچ زیانی به تو نخواهند رساند.» سپس به پیامبر می فرماید: «وَ إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ؛ و اگر داوری کنی ، پس میانشان به عدالت قضاوت کن، همانا خداوند عدالت پیشگان را دوست می دارد. دلیل مراجعه #یهود به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم ، پیدا کردن راهی برای تخفیف مجازات در قضاوت ها بود و آنان با اینکه به #تورات دسترسی داشتند و پاسخگوی نیازهای آنان بود ولی دنبال قانون ساده تری می گشتند. «وَ كَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَ عِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللّهِ؛ و چگونه تو را داور قرار می دهند در حالی که تورات که در آن حکم خداست نزد آنان است؟» عجب اين كه بعد از انتخاب پیامبر براى داورى، حكم پیامبر را كه مانند حكم تورات است چون بر خلاف ميل آنهاست نمى‌پذيرند «ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ؛ سپس بعد از آن روی بر می گردانند. حقيقت اين است كه آنها اصولاً #ايمان ندارند « وَ ما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ؛ و آنان مؤمن نیستند» 🔹 پيام های آیات ۴۲و۴۳ سوره مائده ✅ #پیامبر صلى الله علیه و آله غیر از مسئولیّت نبوّت، مسئولیّت حكومت نیز داشت. ✅ #پیامبران، در امر حكومت و داورى، از طرف خداوند اختیاراتى دارند كه طبق صلاح دید عمل كنند. ✅ اگر حاكم اسلامى براى داورى بین كشورهاى غیر اسلامى انتخاب شد، باید #عدالت، جرأت و صراحت را كاملاً مراعات كند. ✅ مسایل نژادى، منطقه اى، تعصب هاى گروهى، تمایلات شخصى و تهدیدها نباید در قضاوت ها تأثیر بگذارد. ✅ همه ی #تورات تحریف نشده است. ✅ علامت #ایمان، تسلیم بودن در برابر قانون است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_51 🌹 آیات ۶۸ و ۶۹ سوره أنعام 💥وَ إِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِيٓ آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (۶۸) 💥وَ مَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَٰكِنْ ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (۶۹) #ترجمه: و هرگاه كسانی را دیدی كه در آیات ما به یاوه گویی و سخن بی ‌منطق می ‌پردازند از آنان روی گردان تا وارد سخنی دیگر شوند و اگر شیطان تو را به فراموشی انداخت، پس از یادآوردن با این گروه ستمكاران نشین (۶۸) و چیزی از حساب آنان بر عهده كسانی كه تقوا پیشه می کنند نیست؛ بلكه پند دهند، تا تقوا پیشه کنند(۶۹) 🌷 #رَأَيْتَ: دیدی 🌷 #يَخُوضُونَ: از خوض به معنای داخل شدن در آب می آید به طور استعاره به وارد شدن در امور دیگر گفته می شود. 🌷 #أعْرِض: روی گردان 🌷 #حَدِيث: سخن 🌷 #يُنْسِيَنَّكَ: فراموشی می کنند 🌷 #لَا_تَقْعُدْ: نشین 🌷 #الذِّكْرَىٰ: یادآوری، توجه 🔴 #شأن_نزول_آیات: این آیات همانند سایر آیات #سوره_انعام در مکه نازل شده است. از #امام_باقر «عليه السّلام» نقل شده كه: وقتی اين آيه نازل گرديد و مسلمانان از همنشینی با استهزاكنندگان آيات الهى نهى شدند، جمعى از مسلمانان گفتند: اگر بخواهيم در همه جا به اين دستور عمل كنيم بايد هرگز به مسجد الحرام نرويم، طواف خانه خدا نكنيم زيرا آنها در گوشه و كنار مسجد پراكنده ‌اند و به سخنان باطل پيرامون آيات الهى مشغولند و در هر گوشه ‌اى از مسجد الحرام ما مختصر توقّفى كنيم ممكن است سخنان آنها به گوش ما برسد در اين موقع آيه بعد یعنی آیه ۶۹ هم نازل شد و به مسلمانان دستور داد كه در اين گونه مواقع آنها را نصيحت كنند و تا آنجا كه قدرت دارند به ارشاد و راهنمايى آنها بپردازند. از آنجا كه بحث هاى اين #سوره بيشتر ناظر به وضع مشركان و بت ‌پرستان است. این آیات به يكى ديگر از مسائل مربوط به آنها اشاره مى‌ شود. نخست به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» مى ‌فرماید: «‌ وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ؛ و هر گاه کسانی را دیدی که در آیات ما به یاوه گویی و سخن بی منطق می پردازند از آنان روی گردان تا وارد سخنی دیگر شوند» سپس اضافه مى‌ كند اين موضوع به اندازه‌ اى اهميّت دارد كه «وَ إِمّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ؛ و اگر شیطان تو را به فراموشی انداخت، پس از یاد آوردن با این گروه ستمکاران نشین.» #سؤال: مگر ممكن است شيطان بر پيامبر مسلّط گردد و باعث فراموشى او شود؟ در #پاسخ اين سؤال مى ‌توان گفت كه روى سخن در آيه اگر چه به #پيامبر است، امّا در حقيقت منظور پيروان او هستند كه اگر گرفتار فراموشكارى شدند و در جلسات آميخته به گناه كفّار شركت كردند به محض اين كه متوجّه شوند بايد از آنجا برخيزند و بيرون روند. نظير اين بحث در گفتگوهاى روزانه ما در ادبيّات زبان هاى مختلف ديده مى‌ شود كه #انسان روى سخن را به كسى مى‌ كند امّا هدفش اين است كه ديگران بشنوند. سپس يک مورد استثنا كرده و مى‌ فرماید: «وَ ما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَ لكِنْ ذِكْرى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ؛ و چیزی از حساب آنان بر عهده کسانی که تقوا پیشه می کنند نیست؛ بلکه پند‌ دهند تا تقوا پیشه کنند» بايد توجّه داشت تنها كسانى مى ‌توانند از اين استثناء استفاده كنند كه طبق تعبير آيه داراى مقام #تقوا باشند و نه تنها تحت تأثير آنها واقع نشوند، بلكه بتوانند آنها را تحت تأثير خود قرار دهند. 🔹پیامهای آیات ۶۸ و ۶۹ سوره أنعام ✅ توجه و‌ گوش دادن به سخنان باطل و دیدن و خواندن کتاب ها و برنامه های گمراه کننده ناپسند است. ✅ اعلام برائت و محکوم کردن لفظی کافی نیست، باید به شکلی برخورد کرد. ✅ همنشینی با ستمگران نارواست، پس پرهیز کنیم. ✅ شرط #تکلیف، توجه و آگاهی تست. ✅ سخن ناحق گفتن درباره #قرآن، ظلم است. ✅ #تقوا وسیله ی حفاظت و بیمه ی انسان در مقابل گناه است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_76 🌹 آیات ۱۰۴ تا ۱۰۶ سوره انعام 💥قَدْ جَآءَكُمْ بَصَآئِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَآ أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (۱۰۴) 💥 وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (۱۰۵) 💥 اتَّبِعْ مَآ أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (۱۰۶) #ترجمه: همانا برای شما از سوی پروردگارتان دلایلی روشن آمده، پس هر كه ببیند به سود خود اوست و هر كه كوردل شود به زیان خود اوست، و بر شما حافظ و نگهبان نیستم (۱۰۴) و این چنین، آیات [خود] را به صورت‌های گوناگون بیان می ‌كنیم و گویند: تو درس خوانده ای! و ما برای کسانی بیان می کنیم که اهل فهم و علم باشند (۱۰۵) از آنچه از سوی پروردگارت به تو وحی شده پیروی كن، هیچ معبودی جز او نیست، و از مشركان روی بگردان (۱۰۶) 🌷 #جَآءَكُم: برای شما آمد 🌷 #بَصَآئِر: دلایل روشن 🌷 #عَمِيَ: کور دل شود 🌷 #حَفِيظ: نگهبان 🌷 #نُصَرِّفُ_الْآيَات: آیات را بیان می کنیم 🌷 #دَرَسْتَ: تو درس خوانده ای 🌷 #لِنُبَيِّنَهُ: بیان می کنیم 🌷 #اتَّبِعْ: پیروی کن 🌷 #أَعْرِضْ: روی بگردان این آیات همانند سایر آیات سوره انعام در مکه نازل شده است. از اين به بعد #قرآن يک نوع خلاصه و نتيجه گيرى از آيات گذشته مى ‌كند. نخست مى ‌فرمايد: «قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ؛ همانا برای شما از سوی پروردگارتان دلایلی روشن آمده» سپس براى اين كه روشن سازد اين دلايل به قدر كافى حقيقت را آشكار مى‌ سازد و جنبه منطقى دارد، مى‌ گويد: «فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها؛ پس هر که ببیند به سود خود اوست و هر که کوردل شود به زیان خود اوست» و در پايان آيه از زبان #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» مى‌ گويد: وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ؛ و بر شما حافظ و نگهبان نیستم» سپس براى تأكيد اين موضوع كه تصميم نهايى در انتخاب راه حقّ و باطل با خود #مردم است، مى ‌گويد: «وَ كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ؛ و این چنین، آیات [خود] را به صورت های گوناگون بیان می کنیم» ولى جمعى به مخالفت برخاستند و بدون مطالعه و هيچ گونه دليل، گفتند: «وَ لِيَقُولُوا دَرَسْتَ؛ و گویند: تو درس خوانده ای!» ولى هدف اين است «وَ لِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ؛ ما برای کسانی بیان می کنیم که اهل فهم و علم باشند» سپس وظيفه #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» را در برابر لجاجت ها و تهمت هاى مخالفان، مشخّص ساخته، مى ‌گويد: «اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ؛ از آنچه از سوی پروردگارت به تو وحی شده پیروی کن، هیچ معبودی جز او نیست» و نيز وظيفه تو اين است كه به مشركان و نسبت هاى ناروا و سخنان بى ‌اساس آنها اعتنا نكنى «وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ: و از مشرکان روی بگردان» در حقيقت اين آيه يک نوع دلدارى و تقويت روحيه نسبت به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» است، كه در برابر اين گونه مخالفان در عزم راسخ و آهنينش كمترين سستى حاصل نشود. 🔹پیامهای آیات۱۰۴تا۱۰۶سوره انعام ✅ با نزول #قرآن، راه عذری بر هیچ کسی باقی نمانده است. ✅ #مردم در انتخاب راه، آزادند. ✅ آگاه کردن #مردم، از شئون ربوبیت الهی است. ✅ سود ایمان و زیان کفر #مردم، به خودشان بر می گردد نه خدا ✅ کیفر گروهی از مردم، نشانه باطل بودن تعالیم انبیا نیست، بلکه نشانه کوردلی خود آنان است. ✅ وظیفه #پیامبر، ابلاغ است نه اجبار ✅ تنوع در شیوه ی بیان و استدلال و آموزش، راه پذیرش را بازتر می کند. ✅ #رهبران_الهی نباید با تهمت ها و تحقیرها و تحلیل های ناروای دشمنان، در راه خود سست شوند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری