eitaa logo
فاطمه سلام الله علیها بانوی عالمین
57.2هزار دنبال‌کننده
17.5هزار عکس
3هزار ویدیو
620 فایل
تقدیم به مولایمان صاحب الزمان .عج. از طرف تمامی خوبان عالم درجهت تعجیل فرجشان ☀️لینک کانال eitaa.com/banoyealam ☀️پل ارتباطی بامدیریت کانال @Ashnagharib20
مشاهده در ایتا
دانلود
1_79093632.mp3
1.96M
⛔️ چه چیزهایی برای مردها میاره؟!؟ ⬅️آقایون گوش کنن حتما [خانم همیز] eitaa.com/banoyealam
بی‌تفاوتی نسبت به فقرا، یکی از نشانه‌های تکذیب دین! مبارزه با فقر یک «مبارزه‌ی همگانی» است: «الّلهم اغن کلّ فقیر. الّلهم اشبع کلّ جائع. الّلهم اکس کلّ عریان». این دعا فقط برای خواندن نیست؛ برای این است که همه خود را برای مبارزه با فقر و مجاهدت در راه ستردن غبار محرومیت از چهره محرومان و مستضعفان موظّف بدانند. این مبارزه، یک وظیفه همگانی است. در آیات قرآن می‌خوانیم: «أرایت الّذی یکذّب بالدّین. فذلک الّذی یدعّ الیتیم. و لایحضّ علی طعام المسکین». 🔺یکی از نشانه‌های تکذیبِ دین این است که انسان در مقابل فقیران و محرومان بی‌تفاوت باشد و احساس مسؤولیت نکند. ۸۱/۰۹/۱۵
دعای ابوحمزه، وسعتِ اضطرار می‌آورد. «اگر انسان به نان است، نان به او می دهند! دلیلش این است که اگر بیشتر از نان به او بدهند، هدر می شود. من که از خدا جز نان نمی‌خواهم، طبیعی است که اگر بیشتر بدهند، این نعمت من را خسته می کند و حوصله‌ام را سر می‌برد و نمی‌دانم با آن چه کار کنم! یکی از اساتید ما می‌گفت: دیده‌اید اینهایی که از بالای ماشین هندوانه پرت می‌کنند؟ در لحظه‌ای که طرف مقابل حواسش پرت است، اگر پرت کنند، هم هندوانه می‌شکند، هم طرف آلوده می‌شود! ما هم وقتی چیزی را نمی‌خواهیم، اگر به ما بدهند، هم خودمان آلوده می‌شویم و هم نعمت را ضایع می‌کنیم. پس به اندازه و اضطرارمان به ما می‌دهند و طبیعی است که گسترش و ، می‌آورد. وسعت اضطرار به این است که سحرها بلند بشوید دعای ابوحمزه بخوانید! دعای ابوحمزه، کم‌کم فضای و فضای ، فضای بدی‌های من و فضای محاسن او، و موانع و مشکلات من را برایم روشن می‌کند. آن‌وقت انسان، پیدا می کند، زبان دعا که پیدا شد همان می‌شود که فرمودند: «مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ أُعْطِيَ الْإِجَابَة».
فاطمه سلام الله علیها بانوی عالمین
اگر خمس مالت را نمی‌دهی یا برای رضای خدا از خوابت نمی‌گذری، چگونه می‌توانی در راه خدا از جانت بگذری؟
زمینۀ رشدِ ما آن چیزی است که خداوند می‌دهد، نه آن چیزی که خودمان به‌دنبالش هستیم! 📢 فقط خداست که می‌داند چه کسی با ثروت رشد می‌کند و چه کسی با فقر. 📢 اگر خداوند کسی را به فقر مبتلا کرد و او اصرار کند که ثروت به دست بیاورد، زمین می‌خورد. برای همین، خداوند می‌فرماید که نگاهتان را به عالَم اصلاح کنید! 📢 دنیا دار امتحان است که نه خوشی‌اش موضوعیت دارد و نه سختی‌اش. در هر دو صورت باید رشد کرد؛ اگر مثل سلیمان به تو حکومت دادند، باید رشد کنی و مثل امام حسین(ع) هم باید در گودی قتلگاه به خدا برسی. : ◀️ آن‌موقع که خدا بر انسان سخت می‌گیرد و او را در فشار قرار می‌دهد نشانه اهانت به انسان نیست! کجای این، اهانت است؟ می‌خواهد انسان رشد کند. منتها فقط خداست که می‌داند چه کسی با رشد می‌کند و چه کسی با . ◀️ آنچه که خداوند می‌دهد زمینه رشد است نه آن چیزی که ما دنبال آن هستیم! اگر ما فکر می‌کنیم که چیز دیگری زمینه رشد ماست اشتباه می‌کنیم. اگر خداوند کسی را به فقر مبتلا کرد و او اصرار کند که ثروت به دست بیاورد زمین می‌خورد. برای همین خداوند می‌گوید: «نگاهتان را به عالم اصلاح کنید» ◀️ اگر نگاهتان را به عالم اصلاح نکنید نمی‌توانید در مسیر بندگی استقامت کنید؛ مردم دنبالتان بیایند خوشحال می‌شوید و اگر پراکنده شوند غصه می‌خورید و تنها که بشوید زمین‌گیر می‌شوید! اما اگر نگاهتان را عوض کردید، همه چیز عوض می‌شود. نگاهتان را وسیع کنید و آیندۀ عالَم را هم ببینید. امام زمان را ببینید. رجعت را ببینید. خدا را ببینید. چرا فقط دنیا را می‌بینید؟ روزی بساط زمین جمع خواهد شد؛ کوه‌ها مثل پنبه خواهند شد و اراده پروردگار ظهور پیدا خواهد کرد. آن روز، انسانی که خدا را در پشت این نعمت‌ها فراموش کرده بود خواهد فهمید که همه چیز را باخته است. چرا فقط دنیا را می‌بینید؟ نگاهتان را به عالم و نعمت‌هایش اصلاح کنید. ◀️ اگر انسان نگاهش را اصلاح کرد، آیا از دینش دست برمی‌دارد؟ آیا در برابر فراعنه می‌ترسد؟ وقتی فهمید دنیا دار امتحان است، نه خوشی‌اش موضوعیت دارد و نه سختی‌اش. در هر دو صورت باید رشد کرد. اگر مثل سلیمان نبی به تو حکومت دادند باید رشد کنی؛ مثل امام حسین(ع) هم باید در گودی قتلگاه به خدا برسی».
در آیه ۷۷ سوره فرقان آمده است ؛ ( قُل ما یَعْبَوُا بِکُم رَبّی لَولا دُعاوُکُمْ ) می فرماید ؛ اگر نکنید خدا به شما نظر نمی کند. شما با بخواهید ، خدا هم تفضل می کند . بالاترین حاجت هم همان است که گفتم در شب های ۱۹، ۲۱، ۲۳ دعای جوشن کبیر را فراموش نکنید که آنجا در خواست ما این است که خدا ما را از آتش نجات بدهد. اگر کسی به این خواسته برسد چیزی کم ندارد ولو چیز دیگری به او ندهند. البته از خدا می خواهیم همه ی خیرها را بدهد و همه بدی ها را از ما دور بکند. اما اگر خدا این یکی را به کسی بدهد ، دیگر چیزی کم ندارد . همان که حضرت سیدالشهداء " علیه السلام " در آخر دعای می فرمایند ؛ خدایا! یک چیز از تو می خواهم که اگر آن را بدهی هر چیز دیگر را هم ندادی ، ندادی. و اگر ندهی هرچیز دیگر را بدهی به دردم نمی خورد. ( شبیه این مضمون ) و آن عبارت است از اینکه مر از آتش نجات بدهی. پس این جمله ( خَلِّصنا مِنَ النّار ) را خوب بگویید که اگر این را به دست بیاورید همه چیز است. این ها را قبلاً هم به شما گفته بودم اما دوباره یادآوری کردم که غفلت نکنید. 📓 منبع ؛ کتاب حقیقی، صفحه ۱۲۳ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ ▪ التماس دعا ▪ eitaa.com/banoyealam
حال ، برای اینکه دردمندان از برکات روزه بهره مند شوند ، توصیه هایی را که لازم تر می بینیم یادآوری می کنیم. 🔘 توصیه اول 🔘 به دردمدانی که تا حدودی بیدار شده و فهمیده اند ، و از دقایق هستی و رموز آیات در حدّ خود اطلاعی حاصل کرده اند توصیه می شود که با اصرار و فقر و تضرع دعا کنند و از پروردگار متعال بخواهند آنان را ببخشد و با و گناهان و خطاهایشان مواخذه نکند و از روزه واقعی و ضیافت و تکریم خود محروم نسازد. در این دعا به همین نحو که ذکر شد سستی و مسامحه نکنند و توجه داشته باشند که سستی و مسامحه در این دعا برخلاف و خسران بار است و امر ساده ای نیست ، و این و نفس هستند که برای پیش بردن انسان به سوی ، با توجیهات گوناگونی سعی می کنند او را به سستی و مسامحه در این دعا و هر دعای دیگری بکشند ، توجیهات گوناگونی که شرح آنها به طول می انجامد و مجال وسیع می طلبد. همین قدر می گوییم هر چه می توانند در آیه ۶۰ سوره مبارکه مومن (غافر) به تدبر و تعمق بپردازند که می فرماید ؛ و قال ربّکم ادعونی استجب لکم ان الّذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین ▪️لاجرم کوتاه کردم من زبان ▪️گر تو خواهی از درون خود بخوان 🔘 خلاصه اینکه کنند و با اصرار و تضرع از خدا بخواهند آنان را با اعمالشان مواخذه نکند و ببخشد ، و از روزه واقعی و ضیافت خود محروم نکند و موفق بدارد. البته لازم است با اصرار و تضرع از خدا بخواهند به روزه های مستحب هم موفق بدارد ، مخصوصاً به روزه ایام خاصی که در طول سال هست و به روزه گرفتن در آن ایام تاکید گردیده و آثار و بركات زیادی برای روزه آنها ذکر شده است. ▫️ و نیز لازم است با اصرار و الحاح بیشتر ، و و مسكنت کامل تر ، و تذلّل و عمیق تر بخواهند آنان را علاوه بر روزه ماه مبارک به نحو مطلوب ، به اعمال خاصه آن ، به دعاهای پر اسرار و پر برکات آن ، به تلاوت با تدبر در آن ، به احیای لیالی آن ، مخصوصاً احیای لیالی قدر ، به و انابه و در آن ، و در یک جمله ، به آنچه در این ماه به روزه داران واقعی دستور داده شده و توصیه گردیده است موفق بفرماید..... ادامه دارد.... 📚 منبع ؛ کتاب رساله محبت ، صفحه ۲۱۷ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ eitaa.com/banoyealam
آنچه از عبرت ها ، هدایت ها و درسهای مختلف از جریان ابلیس و بلعم باید اخذ کنیم ، زیاد است. بعضی از آنها را یادآور می شویم. ۱- از یک سو ، همیشه خود را در پناه خدای متعال قرار دهیم و در همه احوال با اضطرار کامل به جناب او پناه ببریم ، و از او با اصرار بخواهیم به رحمت خاص خود ما را از شرّ نفس ، یعنی از شرّ انانیّت و نفسانیّت و هواها حفظ بفرماید. ▫️انّ النفس لَامّارة بالسوء الّا مارحم ربّی▫️ «سوره یوسف، ۵۳» از سوی دیگر ، جهاد با نفس را کاملاً جدی بگیریم و آن را سهل نشماريم ، و مانند بعضی گرفتار این پندار موهوم نباشیم که بدون جهاد سخت با نفس ، یعنی بدون مقابله جدی و مستمر با انانیت و نفسانیّت و هواها و بدون مراقبت دائم بر این امر ، می شود از شر نفس نجات یافت و در و را ادامه داد و به مقصد رسید . .... ۲- از مراحل سخت آزمایشها و ها نگران باشیم ، و از خدای متعال همیشه با و اصرار بخواهیم فوق تحمل ما برای ما پیش نیاورد ، و با عفو و مغفرت خود به ما اقبال بفرماید. به این دعا که از تعلیم خود او در اقتباس شده است مداومت داشته باشیم و بگوییم ؛ 🔹 ربنا لا تُحَمِّلنا ما لا طاقَةَ لَنا بِه واعفُ عَنّا واغْفِر لَنا وَارْحَمنا یا اَرْحَمَ الرّاحمین🔹 ۳- با شکستگی و از خداى متعال بخواهیم در آزمایش ها و امتحان های مستمر و لحظه به لحظه ای که با امر و نهی ها برای ما هست ، اگر چه از مراحل سخت آزمایش ها هم نباشد ، و اگر چه به ظاهر خوب بیرون آمدن از آنها به نظر ما سهل و آسان بیاید ، دست ما را بگیرد و به حال خود مگذارد که در این صورت مسلماً رفته ایم به آنجه که خیلی ها رفته اند. 📚 منبع ؛ کتاب پنج رساله ، صفحه ۲۱۷، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰرضوان الله علیه ٰ eitaa.com/banoyealam