💠 #ریزشهاو _رویشها ✅قسمت #دوم: 💢سطح #ريزش‌ها: ريزش‌ها را مي‌توان به سه سطح: 1- نخبگي 2- توده 3- جرياني تقسيم کرد اما معمولاً نخبگان در پروسه ريزش مورد توجه‌اند و ريزش‌هاي فردي در متن توده حاکميت را متوجه نمي‌کند. 💢اما نوع سوم جرياني است که شکل «پالايش» آن چندين مصداق را شامل مي‌شود. (قسمت بعد) ✅سطح #ریزشها: 1-نخبگي 2- توده(از مردم) 3-جریانی 💢از نظر #رفتاری: 1- تقابل و رويارويي 2- انزواطلبی 3-نق زنی و نقد دائمی ✅ريزش‌ها در بعد رفتار به سه دسته تقسيم مي‌شود. 💠برخي در صدد اصلاح يا انتقام برمي‌آيند و به روش‌هاي مختلف اعم از قلم، بيان و سلاح وارد ميدان مبارزه با نظام شده يا مي‌شوند. 💠برخي صحنه را ترک مي‌کنند و به زندگي فردي و خصوصي روي مي‌آورند و فاصله خود را با حاکميت حفظ مي‌کنند اما به سمت رويارويي و درگيري نمي‌روند. 💠دسته سوم کساني هستند که در هر صورت به بدبيني، نق‌زني، نقد، تخريب و چالش روي مي‌آورند اما به سمت رويارويي و تقابل و تنش حداکثري نمي‌روند. ❇️البته حاکميت و نيروهاي انقلاب کمتر به اين موضوع وارد شده‌اند که کدام گروه يا فرد مي‌توانند مجدداً به خاستگاه اوليه برگردند و چگونه مي‌توان آنان را حفظ کرد و اصولاً اتاق فکري در اين باره وجود ندارد. 💠دسته سوم که معمولاً #نق‌زن خواهند شد، با خاطرات گذشته، حال را مي‌کوبند و اسطوره و مدينه فاضله‌اي از گذشته را ترسيم مي‌نمايند و وضع موجود را بدترين وضع در گذشته و حال تاريخ انقلاب مي‌دانند. ✳️سعه صدر #حاکميت در مواجهه با اين دسته تا کنون قابل قبول بوده است و نوعي ظرفيت تحمل #ريزش‌ها را به نمايش گذاشته است. @beha_togham_alfaraez

🔰 #ریزشهاورویشها 💢قسمت #سوم 👈ريزش و #پالايش : ❌به صورت کلي مي‌توان دو نوع ريزش را در انقلاب اسلامي برشمرد. 🔻 اول #ريزش خود افراد که در بستر تاريخي اتفاق مي‌افتد و بعضاً نيروهاي اصلي انقلاب براي آنان افسوس مي‌خورند يا خود را در آن ريزش سهيم مي‌دانند. 🔻اما نوع دوم #پالايش و برخورد است که حکومت مجبور شده است براي اصلاح وضع موجود #نيشتر خود را از غلاف خارج کند. ❌پالايش‌هاي محقق شده در انقلاب اسلامي را مي‌توان در قالب پنج جريان برشمرد: 🔹1- #ليبرال‌ها و اعضاي دولت موقت انقلاب که با فتح لانه جاسوسي کنار رفتند و بعداً اسناد همکاري‌شان با امريکا از لانه جاسوسي به دست آمد و حضرت امام تا آخر عمر از اين موضوع برآشفته بود و اين ريزش را لازم مي‌دانست و اصرار داشت که حق بازگشت ندارند و با صراحت مي‌فرمود: «تا من هستم نخواهيم گذاشت انقلاب به دست #ليبرال‌ها بيفتد.» 🔹2- #منافقين و بني‌صدر: اين جماعت نيز به التقاطي از توحيد و #سوسياليسم قائل بودند که با انديشه ناب اسلام فاصله داشت. خطر اسلام #التقاطي باعث شد نيروهاي انقلاب با آنها مرزبندي نمايند و نهايتاً در خرداد 1360 با اعلام #جنگ مسلحانه عليه نظام با بني‌صدر همسو شدند و به #ريزش‌ها پيوستند. 🔹3- #منتظري و #باندمهدي_هاشمي گروه سومي بودندکه با تدبير و جراحي امام از انقلاب و #مسئوليت‌هاي آن فاصله گرفتند. عمق فاجعه در اين جريان به صورتي بود که امام براي خود آرزوي #مرگ کردند و دنياي اسلام را پر از خيانت علماي اسلام به آن دانستند و به عزل قائم مقام خويش همت گماردند. 🔹4- جريان #خلق_مسلمان و آيت‌الله #شريعتمداري نمونه ديگري بود که خود را همتراز امام مي‌ديدند و با ترکيب مسائل اعتقادي- قومي در صدر #تنش با انقلاب درقم وآذربايجان بودند که با هوشياري مردم خنثي شد. 🔹5- #ريزش‌هاي بعد از خرداد 1376 نيز نقطه عطفي در تاريخ انقلاب است. سکولارها، جمهوريخواهان سکولار و غرب‌گراها در سال‌هاي موسوم به اصلاحات به ريزش رسيدند و بعد از خرداد 1388 جلاي وطن کردند و در غرب و رسانه‌هاي فارسي‌زبان آن مستقر شدند و عليه انقلابي که تا ديروز خود را از آن مي‌دانستند به تبليغ و تخريب مي‌پردازند. 👈سروش، سازگارا، حقيقت‌جو، اکبر گنجي، مزروعي، اشکوري، محسن کديور، علي افشاري، حسين باستاني، مخملباف و... جزو اين دسته‌اند. ادامه دارد....... 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @beha_togham_alfaraez

♻️ #ریزشهاورویشها 💢قسمت #چهارم #ريزشها در انقلاب‌هاي دیگر 👈همه انقلاب‌ها داراي ريزش بودند. در بعضي از انقلاب‌ها اين ريزش بسيار خونين بوده است. 👈در انقلاب #روسيه ريزش‌ها با محوريت تروتسکي در مقابل استالین اتفاق افتاد و جریان تروتسکی حذف شد اما چون در انقلاب‌هاي ديگر مسئله حق و باطل مطرح نيست، نمي‌توان خطوط اصلي و فرعي را تفکيک نمود. 👈انقلاب #چين در سال 1949 اتفاق افتاد و رهبر آن مائو در سال 1966 يعني 17 سال پس از انقلاب احساس کرد بسياري از کادر رهبري حزب کمونيست ريزش کرده‌اند و از اصول اوليه فاصله گرفته‌اند. مائو فقط آنان را از کادر انقلاب حذف نکرد که «گارد سرخ» او به رهبري همسرش صدها هزار نفر از همراهان ديروز انقلاب را از دم تيغ گذراندند. اين تسويه و تصفيه خونين به صورتي بود که جانشينان مائو و خصوصاً دنگ شيائوپينگ نتوانستند راه مائو را به راحتي ادامه دهند. اما تصميم گرفتند عکس مائو را بالاي سر خود نصب کنند اما راه ديگري را بروند. 👈 در انقلاب #فرانسه نيز جريان ترميدور سال ۱۷۹۴ در فرانسه اتفاق افتاد و طی آن روبسپیر به تیغه گیوتین سپرده شد 👈در ارتباط با انقلاب‌های #جهان، ترمیدور به دوره فروکش کردن خشونت و شدت حرکت‌های انقلابی و تبدیل آن به مرحله آرامش و برگشت از ایده‌های انقلابی مشهور شده است اما در فرانسه به شکل ديگری جوخه‌هاي گيوتين هزاران نفر را قرباني کردند. ✅خوشبختانه در #انقلاب_اسلامي ريزش‌ها عموما خونين نبوده است و معمولاً به صورت انزوا يا تقابل از سوي خود اشخاص يا جريانات صورت گرفته است و ملت نيز از پديده‌هاي اينچنيني تصويري قابل قضاوت دارد. 🌹مقام معظم رهبري اين جماعت را «بي‌وفا» معرفي مي‌کند و #گلايه‌مند است اما برخوردي صورت نمي‌گيرد: «در راه انقلاب اگر ثبات قدم وجود نداشته باشد، اگر پيوستگي حرکت وجود نداشته باشد، انسان رابطه‌اش با انقلاب قطع مي‌شود. اين بي‌وفايي به انقلاب است. هميشه بودند کساني که به انقلاب بي‌وفايي کردند، به انقلاب دلبستگي خود را کم کردند، به انقلاب پشت کردند... اصل انقلاب است، اشخاص اصل نيستند.» ادامه دارد.... #ريزش‌ها @beha_togham_alfaraez

💠 #ریزشهاورویشها 💢قسمت #پنجم 🌿 #چرايي ريزش‌ها (قسمت اول)🌿 ✅ريزش‌‌‌هاي انقلاب قطعاً تك عاملي نبوده‌اند و بايد #ابعادمختلف آن را بررسي كرد. علاوه بر آن همه دلايل آن نيز به فرد برنمي‌گردد. كنش – واكنش افراد با #نيروهاي_اصلي_انقلاب عامل مهمي است كه ديگران نيز در آن سهم دارند، اما به صورت اجمال مي‌توان دلايل ذيل را براي آن برشمرد. 🔸1- #اشتباه اوليه در ورود به جرگه انقلابيون: ⚠️برخي افرادي كه در مراحل مختلف انقلاب #جدا شدند از اول مسير را اشتباه آمده بودند. به تعبير بهتر چشم‌انداز روشني از آنچه امام و انقلاب براي فرداي انقلاب مي‌خواستند، نداشتند. ⚠️برخي تا جمهوري اسلامي محصول انقلاب اسلامي شد #عقب نشستند، ⚠️برخي تا #ولايت فقيه در قانون اساسي آورده شد فاصله گرفتند، ⚠️برخي با #فتح‌_لانه_جاسوسي از قطار انقلاب پياده شدند. 👈مرحوم مهندس بازرگان نمونه آن است كه به جمهوري اسلامي #دموكراتيك اعتقاد داشت و پس از انقلاب اعلام كرد: «امام ايران را براي اسلام مي‌خواهد و من اسلام را براي ايران» و اين #تفاوت باعث شد كه اولين نخست‌وزير انقلاب نتواند با شاقول امام خود را تنظيم كند. ادامه دارد.... #ريزش‌ها @beha_togham_alfaraez

💠 #ریزشهاورویشها(قسمت ششم) ♻️چرایی #ریزشها(قسمت #دوم) 2-چرخش #مردم‌سالارانه نخبگان در قدرت: ⚜برخي از ياران اوليه انقلاب هم مدعي مردم‌سالاري هستند و هم علاقه‌مند به حضور هميشه در قدرت اند.عدم رأي مردم به خود را به معناي رويگرداني مردم از انقلاب يا تقلب در انتخابات مي‌دانند. 🔸تنش‌‌هاي 1384 و 1388 توسط مرحوم هاشمي، كروبي و موسوي نشان داد كه بحران آفريني توسط كساني صورت مي‌گيرد كه احساس بی هویتی یا كوچك شدن در پروسه مردم سالاري مي‌كنند و به ناسازگاري يا اتهام به نظام روي مي‌آورند. ⛔️حوادث تلخ سال 1388 نتيجه اصرار نسل اول انقلاب براي حضور در قدرت بود و به‌رغم ادعاي مردم سالارانه ،حاضر به پذيرش نسل‌‌هاي بعد در سطوح عالي حكومت نشدند و نق‌زني را شروع كردند و تا مرز بحران آفريني و ریزش پیش رفتند. ادامه دارد..... #ريزش‌ها @beha_togham_alfaraez

#ریزشها و رویش ها(قسمت هفتم) ⛔️چرایی ریزش ها(قسمت سوم) 3-خسته شدن از مبارزه: 💠برخي از انقلابيون بر اين باور بودند كه با سرنگوني رژيم پهلوي و تشكيل نظام جايگزين، به روال عادي برمي‌گرديم و زندگي مي‌كنيم، 👌 اما ايستادگي امام و سپس رهبري در مقابل توطئه‌‌هاي گوناگون دشمنان و حمايت از جنبش‌‌هاي اسلامي و استمرار مبارزه و تحريم يا مشكلات كشور باعث شد نتوانند در گردنه‌‌هاي ‌سخت انقلاب پابه‌پاي رهبري حركت كنند و بعضاً‌ با اعتراض و يا سكوت به سمت انزوا يا درس، بحث و اجتهاد رفتند و مسائلي مانند تنش‌زدايي در عرصه بين‌الملل را طرح كردند. ادامه دارد..... #ريزش‌ها @beha_togham_alfaraez

🚫 #ریزشهاورویشها(قسمت هشتم) ⁉️چرایی ریزشها(قسمت #چهارم) 🔰4- #حسادت: ⛔️حسادت جزئي از #شخصيت انسان است و به تعبير اميرالمؤمنين و همچنين به استناد علم روانشناسي قابل حذف كامل نيست. ✳️برخي افرادي كه از جهت سن يا #سوابق_علمي حوزوي خود را برتر از رهبري بعد از امام مي‌دانستند، نتوانستند وضع بعد از امام را تحمل كنند. ⚠️همين مسئله در صدر اسلام نيز بود. وقتي اميرالمؤمنين به افرادي مانند عماره ابن شهاب ياعثمان ابن حنيف انصاري و... حكم مسئوليت مي‌داد برخي صحابه نمي‌توانستند تحمل كنند. ✅گويي مقام معظم از اين سيره آگاه بود و در روز انتخاب خود در مجلس خبرگان با صراحت برخي افراد را اسم مي‌آورد و مي‌پرسد: «شما از بنده اطاعت خواهيد كرد؟» 💠يا #هادي_غفاري در جايي مي‌گويد:«آقاي خامنه‌اي همان درسي كه شما خوانده‌ايد من هم خوانده‌ام، چرا بايد از شما اطاعت كنم و...» كه ريشه آن را بايد در حسادت و احساس كمتري يافت. ⚠️البته #حسادت فقط در نسبت با رهبري نيست، بلكه تحمل حضور نسل‌‌هاي بعدي انقلاب در قدرت نيز براي برخي از سابقون انقلاب سخت است. #ريزش‌ها @beha_togham_alfaraez

✳️ #ریزشهاورویشها(قسمت #دهم) ⁉️چرایی ریزش ها(قسمت #ششم) 💢6- #احساس_منِ_برتر ✅برخي از #شخصيت‌‌هاي سياسي بر درستي ديدگاه‌ها و نظرات خود اصرارعجيبي دارند و در فهم مسائل خود را يك سروگردن از بقيه #بالاتر و برتر مي‌بينند و دوست دارند محور و محل رجوع همه مسائل كشور باشند. ⛔️عدم اجرا ديدگاه‌‌هاي آنان يا احساس #عدم_اقبال به خود را مبناي ناراحتي و فاصله قرار مي‌دهند و به نق‌زني يا انزوا روي مي‌آورند و حتي بعضاً‌ #جسورانه نظرات خود را قطعي و مسلم مي‌دانند و آنقدر بر درستي سخن خود اصرار دارند كه با مفاهيمي مانندخودشيفتگي و توهم معنادهي مي‌شوند. 🚫مثلا مرحوم #هاشمي تا زماني كه در مجلس بود به نوعي دولت را هم اداره مي‌كرد. در دولت كه بود علاقه‌مند به اداره مجلس بود. در #مجمع_تشخيص كه آمد علاقه‌مند به رجوع همه نخبگان به خود بود.وقتی راهش بسته شد #ناسازگاري‌ها شروع شد. 🔰واكنش اين دسته نسبت به #عدم_اعمال ديدگاه‌هايشان شكل ديگري هم مي‌يابد و مرتب مسائل امروز را با زمان امام مقايسه و مدينه فاضله‌اي را از گذشته ترسيم مي‌كنند. ❎سعد بن ابي وقاص نمونه‌اي از صدر اسلام است كه در زمان امام حسن (علیه‌السلام) هر كاري را كه امام مي‌خواست انجام بدهد، رد مي‌كرد و زمان پيامبر را يادآوري مي‌كرد و چون از صحابه بود، بسياري از مردم نيز مي‌پذيرفتند و اينگونه امام حسن (علیه‌السلام) به انزواي سياسي سوق داده شد. #ريزش‌ها @beha_togham_alfaraez

🔰 #ریزشهاورویشها(قسمت #یازدهم) ❌چرایی ریزش ها(قسمت #هفتم) ❎7- #مرعوب_شدن در مقابل غرب انقلاب اسلامي از بدو تولد تا كنون غيريت خود را فرهنگ و سلطه غرب قرار داد و پنجه در پنجه آن در جبهه‌هاي مختلف جنگيده است. ⛔️برخي از انقلابيون متأثر از چالش‌ها و ناكارآمدي‌هاي احتمالي موجود، لاجرم مدل «اروپا محوري» را تنها راه‌حل مشكلات كشور مي‌دانند. ⛔️ برخي از تهديد و سايه تهديد آن حساب مي‌برند و برخي پذيرفته اند كه ما چاره‌اي جز پذيرش استانداردهاي حيات سياسي- اجتماعي غرب نداريم. ♻️بنابراين در مقابل هجمه‌هاي حقوق بشري از اجراي حدود الهي بيمناك مي‌شوند. تلاش مي‌كنند به غرب ثابت كنند ما استانداردهاي شما را جهانشمول مي‌دانيم و تلاش مي‌كنيم همتراز آنان رفتار كنيم. 🔥عدول از انقلابي‌گري به بهانه توسعه كشور يا راهبرد تنش‌زدايي به بهانه راضي كردن غرب بخشي از نيروهاي انقلاب اسلامي را متأثر كرده است و تا مرز انفعال و تسليم پيش برده است. 💥وقتي اين جماعت از سوي نيروهاي انقلابي با عنوان «جريان غرب‌گرا» معنادهي مي‌شوند، عصباني شده و به تفسير تقليل‌گرايانه از امام و انقلاب اسلامي روي مي‌آورند. #ريزش‌ها @beha_togham_alfaraez

💢 #ریزشهاورویشها (قسمت #دوازدهم) 🔸چرایی ریزش ها (قسمت #هشتم) 🔻۸- #اشرافي‌گري(حب #دنيا) ⚡گرايش به زرق و برق دنيا براي حاكمان ديني از #رذايل به حساب مي‌آيد، اما نه امروز كه صدر اسلام نيز صحابه پيامبر خصوصاً بعد از خليفه دوم در آن گرفتار شدند. 🌿غنائم به دست آمده از سرزمين‌هاي اسلامي طبقه #اشراف را در مدينه درست كرد و همين‌ها مانع اصلي اجراي عدالت در حكومت اميرالمؤمنين شدند، اما در انقلاب اسلامي نيز پس از جنگ هشت ساله اين مسئله براي عده‌اي پيش آمد. 🔸رانت اطلاعات براي دسترسي به مزاياي نسبي #اقتصاد مانند پتروشيمي و صادرات و واردات كالاهاي استراتژيك و سودآور توسط عده‌اي از اصحاب حاضر در قدرت ميسر شد و كم‌كم ميلياردرهاي حكومتي در ايران شكل گرفت. ⛔️فريادهاي رهبري نيز راه به جايي نبرد.اين افرادبعضاً #مسئوليت‌هاي حكومتي را رها كردندو به ريزش داوطلبانه تن دادند و وقت خود را صرف رشد سرمايه و لذت‌گرايي كردند. ✳️مردمي كه از طريق اين جماعت در صدد شناختن انقلاب اسلامي برمي‌آمدند با بحران تحليل مواجه شدند كه چه مي‌خواستيم و چه شد. فرزندان برخي مسئولان در دست يازيدن به رانت‌ها نيز مانند پدران شدند كه در دهه 90 با عنوان «ژن خوب» در ادبيات سياسي- اجتماعي ايران معنا دهي شد. #ريزش‌ها 🔗 @beha_togham_alfaraez

♻️ #ریزشهاورویشها(قسمت سیزدهم) ⛔️چرایی ریزش ها(قسمت #نهم) 🔰۹- #آرمانگرايي صرف: ✅برخي انقلابيون از #انقلاب_اسلامي توقعات آرماني و غير عملي داشتند و مدينه فاضله‌اي را در ذهن خود ترسيم كرده بودند كه در بستر زمان به تحقق آن نرسيدند. ✅بنابراين با نوعي سرخوردگي و ناكارآمدي و احساس #بيهودگي و اتهام #شعارزدگي مواجه شدند و كم‌كم از انقلاب فاصله گرفتند و مسير آن را «نشد» توصيف كردند. ❤️حضرت امام(ره) نگران اين موضوع بودند و بارها به #ريزش ياران انقلاب از اين منظر هشدار داده و فرموده بودند: 👈«تحليل اين مطلب كه جمهوري اسلامي ايران چيزي به دست نياورده يا ناموفق است، آيا جز به سستي نظام و سلب #اعتماد مردم منجر نمي‌شود؟ ⛔️تأخير در رسيدن به همه اهداف دليل نمي‌شود كه ما از اصول خود عدول كنيم. ✅همه ما مأمور به #اداي_تكليف و وظيفه‌ايم و نه مأمور به نتيجه. 🔸اگر همه انبيا و #معصومين (علیهم السلام ) در زمان و مكان خود مكلف به نتيجه بودند، هرگز نمي‌بايست از فضاي بيشتر از توانايي عمل خود فراتر بروند و سخن بگويند و از اهداف كلي كه هرگز در حيات ظاهري آنان جامه عمل نپوشيده است، ذكري به ميان آورند در حالي كه به لطف خداوند بزرگ ملت ما توانسته است در اكثر زمينه‌هايي كه شعار داده است به موفقيت نايل شود. 👌ما شعار سرنگوني رژيم شاه را در عمل نظاره كرده‌ايم، ما شعار آزادگي و استقلال را به عمل خود زينت بخشيده‌ايم. 🌿ما شعار «مرگ بر امريكا» را در عمل جوانان پرشور و قهرمان مسلمان در تسخير لانه فساد و جاسوسي امريكا تماشا كرده‌ايم. 🇮🇷ما همه شعارهايمان را با #عمل محك زده‌ايم. 👌البته معترفيم كه در مسير عمل موانع زيادي به وجود آمده است كه مجبور شده‌ايم روش‌ها و تاكتيك‌ها را عوض كنيم. 🌿چرا خودمان و ملت و #مسئولان كشورمان را دست‌كم بگيريم و همه عقل و تدبير امور را در تفكر ديگران خلاصه كنيم» 📚«صحيفه امام جلد 21 ص 284) ادامه دارد...... #ريزش‌ها 🔗 @beha_togham_alfaraez

♻️ #ریزشهاورویشها(قسمت #چهاردهم) 👌چرایی ریزش ها(قسمت دهم) 🔰۱۰– #چرخش_معرفتی: 💠برخی از #نخبگان صدر انقلاب، پس از آرامش کشور به تدریس در سطوح عالی علوم انسانی در داخل و خارج کشور پرداختند و با روش و نظریه‌های پست مدرن علوم انسانی آشنا شدند و لاجرم این روش‌‌ها مبنای علم پژوهشی آنان هم قرار گرفت. 🔸 در این نظریه –روش‌‌ها معرفت به صورت نسبی وسیال وشالوده‌شکن تعریف می‌شود اما معرفت دینی‌، ذاتی وجوهری است. ⚜ بنابراین با نظریات مذکور و با نگاه برون دینی به نقد درون دینی روی آوردند و در این جدال نقد معرفتی، خود نیز از اسلام سیاسی عقب نشینی کردند و مفاهیمی مانند « #نظام_ایدئولوژیک‌» یا «پلورالیسم دینی» را مفهوم‌سازی کردند و اسلام را فاقد صلاحیت برای حکومت دانستند و کم کم اصل روش و عمل انقلابی را خانمان سوز و اشتباه دانستند و به انزوا، تقابل یا هجرت روی آوردند. 🇮🇷 تطور گفتمانی این جماعت از درس‌آموز‌‌ترین و غم‌انگیز‌‌‌ترین درس‌های انقلاب اسلامی است که تبلور عینی آن را می‌توان در حلقه کیان یافت. #ريزش‌ها 🔗 @beha_togham_alfaraez

✅ #ریزشهاورویشها(قسمت پایانی) ❓چرایی ریزش ها (قسمت #یازدهم) ✅۱۱- احساس #دیده_نشدن: برخی از افرادی که قبل از انقلاب در مبارزه حضور داشتند یا به امام نزدیک بودند اهل #مدیریت و #تشکیلات نبودند. 🌿امیرالمؤمنین نیز از این صحابه که بسیار هم دوست داشتنی بودند در اطراف خود داشت (میثم و کمیل) اما به آنان #مسئولیت نمی‌داد. 💠این افراد در انقلاب اسلامی احساس دیده نشدن کردند و توقعات بسیار بالایی از امام و رهبری برای دیده شدن داشتند و کم‌کم به #ناسازگاری و نق‌زنی روی آوردند و نتوانستند گمنامی پیشه کنند یا در #خودسازی خود موفق نبودند یا با فهم خود دیگران را #فاقدصلاحیت برای حضور جدی در نظام می‌دانستند. #ريزش‌ها 🔗 @beha_togham_alfaraez