eitaa logo
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
247 دنبال‌کننده
8.1هزار عکس
2.5هزار ویدیو
13 فایل
امام محمد باقر علیه السلام:....فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ #بِهَاتُقَامُ_الْفَرَائِضُ وَ.... امر به معروف و نهى از منكر راه و روش پيامبران و شيوه صالحان است. و فريضه بزرگى است كه ديگر #فرايض_به_واسطه_آن_برپامى‏ شود، و... آیدی ارتباط با مدیر : @bavelayat_313
مشاهده در ایتا
دانلود
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 شرح 🔴 قسمت 🔻۱.بایدهای با مردم 🌹امیرالمومنین (علیه السلام) در حکمت دهم نهج البلاغه می فرمایند: « با مردم آنگونه کنید که اگر مردید برشما اشک ریزند و اگر زنده ماندید با اشتیاق سوی شما آیند». ✅موضوع اصلی حکمت دهم، با مردم است. درباره الگوی معاشرت با مردم در نهج البلاغه مطالب بسیار زیاد است که بنده بخشی از آنها را تحت عنوان " نبایدهای معاشرت با مردم" انتخاب کرده ام که تقدیم میکنم. 🔹 معاشرت با مردم: 1⃣ اصل : 🌸حضرت در حکمت ۱۴۲ می فرمایند:« التَّوَدُّدُ نِصْفُ الْعَقْلِ.» ؛ با مردم نیمی از عقلانیت است. 🌸و در حکمت ۲۱۱ میفرمایند:« الْمَوَدَّةُ قَرَابَةٌ مُسْتَفَادَةٌ» با مردم نوعی خویشاوندی پر استفاده و مفید است. ✅به همین دلیل ما موظف شده ایم که حق این دوستی را رعایت کنیم. ❓اما حق این دوستی چیست؟ 🌹حضرت در حکمت ۱۳۴ نهج البلاغه درباره حقوق دوستی و دوستان اینگونه فرموده اند:« لَا يَكُونُ الصَّدِيقُ صَدِيقاً حَتَّى يَحْفَظَ أَخَاهُ فِي ثَلَاثٍ فِي نَكْبَتِهِ وَ غَيْبَتِهِ وَ وَفَاتِهِ» دوست، دوست حقیقی نیست مگر آنکه برادرش را در سه جایگاه نگهبان باشد: 🔸در روزگار گرفتاری، 🔸در آن هنگام که حضور ندارد 🔸و پس از مرگ » ✅یکی از که ما باید مراقبت کنیم برای اینکه دوستی ما با مردم حفظ بشود، آنجایی است که ظن و گمانی بین ما و مردم ایجاد میشود. 💢مثلا در حکمت۲۴۸ حضرت می فرمایند:« مَنْ ظَنَّ بِكَ خَيْراً فَصَدِّقْ ظَنَّهُ.» اگر کسی به تو داشت، از تو انتظار خوبی داشت، کاری کن که این گمانش بشود. احساس نکند که در مورد شما اشتباه فکر کرده است». ✅از طرف دیگر حضرت در حکمت ۳۰۹ می فرمایند: جوری رفتار کنید که مومنین نسبت به شما سوء ظن پیدا نکنند. 💠می فرمایند: «اتَّقُوا ظُنُونَ الْمُؤْمِنِينَ.»از گمانهای مومنین بپرهیزید. چرا؟ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ چون خداوند حق را بر زبان مومنین قرار داده است.» 2⃣ رعایت و عرف مردم: اگر میخواهیم رابطه مان با مردم خوب حفظ بشود، خوب است که و عرف مردم را تا آنجایی که با منافات ندارد را حفظ بکنیم. 💢حضرت در حکمت ۴۰۱ میفرمایند:« مُقَارَبَةُ النَّاسِ فِي أَخْلَاقِهِمْ أَمْنٌ مِنْ غَوَائِلِهِمْ . ✅اینکه انسان در و آدابی که مردم دارند، با آنها همراهی و همنشینی بکند، این خودش به نوعی باعث میشود که انسان از حیله ها و دشمنی ها و کینه های مردم در امان باشد.» ✅به همین دلیل در حکمت ۳۵ میفرمایند:« مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يَكْرَهُونَ»کسی که در کاری که مردم خوششان نمی آید شتاب میکند، قَالُوا فِيهِ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ. مردم در مورد‌ش حرفهایی میزنند که نسب به آن آگاهی ندارند. 🔻با این نگاه در حکمت ۱۲۳ می فرمایند: « طُوبَى لِمَنْ عَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ »خوش به حال کسی که شرش را از مردم برکنار بدارد. یعنی با مردم جوری زندگی کنید که شری از شما به مردم نرسد. 🎙حجت الاسلام 📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌 @beha_togham_alfaraez
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹شرح 💢 قسمت 🔹 بایدهای 8⃣ : 🔻عنوان هشتمی که پیرامون بایدهای با مردم در نهج البلاغه مطرح است، بخشندگی است. 🌸بخشندگی ذیل ۸ مفهوم در نهج البلاغه بیان شده است که عبارتند از: ۱. ۲. ۳. ۴. ۵. ۶. ۷. ۸. 🔹 : پیرامون سخاوت در حکمت ۵۳ میفرماید:«السَّخَاءُ مَا كَانَ ابْتِدَاءً فَأَمَّا مَا كَانَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَحَيَاءٌ وَ تَذَمُّمٌ» ؛ 🌸 آن است که تو قبل از درخواست فقیر به او ببخشی ، اما آنچه که بعد از درخواستش میبخشی، از روی و سرزنش مردم است.» 🔹 : درباره جود در حکمت ۲۱۱ می فرماید: «الْجُودُ حَارِسُ الْأَعْرَاضِ»؛ 🌸 ، نگهبان خوبی برای آبروهاست. 🔹 : پیرامون کرم در حکمت۲۴۷ میخوانیم: «الْكَرَمُ أَعْطَفُ مِنَ الرَّحِمِ»؛ 👈ارزش و اثری که در جلب عطوفت و مهربانی دارد از اثر و خویشاوندی بیشتر است.» 🔹 : درباره انعام به دیگران در حکمت ۱۵۸ میفرمایند: «عَاتِبْ أَخَاكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ ارْدُدْ شَرَّهُ بِالْإِنْعَامِ عَلَيْهِ» ✅ برادر دینی ات را با به او رد کن و برگردان. 🔹 : پیرامون افضال هم در حکمت ۲۲۴ میخوانیم: «بِالْإِفْضَالِ تَعْظُمُ الْأَقْدَارُ»؛ با بخشیدن به دیگران ، ارزش انسان زیاد میشود. 🔻 چیست؟ در حکمت ۲۳۱ میفرمایند: «الْإِحْسَانُ التَّفَضُّلُ»؛ 🌸 همان تفضل است. در واقع تفضل هم همان احسان است. 🔹 : اما پیرامون خود احسان در حکمت ۱۵۸ میفرمایند:«عَاتِبْ أَخَاكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ»؛ ✅اگر یک وقتی لازم شد برادرت را سرزنش و عتاب کنی، از طریق احسان و نیکی به او عتاب کن. 💢در حکمت ۲۶۴ نهج البلاغه هم نکته بسیار جالبی را حضرت درباب احسان به ما یاد داده اند که امیدوارم این حکمت را واقعا از همین امروز بصورت جدی سرلوحه زندگی خودمان قرار بدهیم. 💠می فرمایند:«أَحْسِنُوا فِي عَقِبِ غَيْرِكُمْ تُحْفَظُوا فِي عَقِبِكُمْ» ؛ 🌸به دیگران احسان کنید تا حرمت بازماندگان شما را بعد از شما نگه دارند. 🔹 : 🌸حضرت در حکمت ۱۲۳ عده ای از رفتارها را با عنوان « طُوبَى لِمَنْ» ✅"خوش به حال کسی که فلان کار را بکند"، بیان کردند، که یکی از آنها این است:« طُوبَى لِمَنْ أَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ » خوش به حال کسی که را ببخشد و انفاق کند. 🔹 : در نهایت پیرامون هم در حکمت ۲۳۲ فرمود:« مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصِيرَةِ يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّوِيلَةِ» آنکس که با دست کوتاه ببخشد از دستی بلند پاداش گیرد. 🎙 حجت الاسلام 📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌📘 @beha_togham_alfaraez
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹شرح 🔴 قسمت ✅بایدهای 9️⃣ : 🔻سرفصل نهمی که پیرامون بایدهای با مردم هست درباره زبان است. خیلی نکات زیادی البته در نهج البلاغه داریم که من به بخشی از آنها که به این موضوع بیشتر ارتباط دارند، اشاره میکنم. 🔹 : 🔻یکی از مسائلی که پیرامون زبان در بایدمراقبت باید کرد، راز داری است. 🔻انسان نباید همه حرفهایش را به دیگران منتقل کند. حضرت در حکمت ۶ فرمودند: « صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ »سینه انسان عاقل اسرارش است. ❓چرا در نباید همه چیز را به همه کس حتی به رفیق و دوست خودمان بگوییم؟ 🌹حضرت در حکمت ۲۶۸ جواب داده اند و خیلی خوب باید به این حکمت توجه کرد ،فرمودند: «أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْماً مَا» در دوستی با دوستانت مراقبت و احتیاط کن. 👈زیرا شاید روزی دوست تو دشمنت گردد. حالا اگر را به او گفتی آن روزی که با تو دشمنی میکند، همه اسرارت را فاش میکند. 👈در ادامه هم میفرمایند: «وَ أَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْماً مَا» ؛ در دشمنی با دشمنت هم احتیاط کن و حد نگهدار، زیرا ممکن است در آینده همین کسی که الان دشمن توست، دوست تو بشود، آن موقع شرمنده میشوی. 🔹 دوری از : 🔻نکته دیگری که پیرامون زبان در معاشرت مطرح است، در حکمت ۱۲۳ است که حضرت میفرمایند: « طوبَى لِمَنْ أَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ لِسَانِهِ» خوش به حال کسی که اضافه حرفهایش را امساک بکند و زیادی حرف نزند. 🔟 نوع افرادبواسطه اشتباهاتشان : 🌹حضرت در حکمت ۱۷۷ یک الگوی خیلی خیلی جالب و موثری را بیان می فرمایند. 🔻می فرمایند:« ازْجُرِ الْمُسِي‏ءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِن » بدکار را با پاداش دادن به نیکو کار زجر بده و تنبیه کن. 🎙 حجت الاسلام 📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌 @beha_togham_alfaraez
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹شرح 🔴 قسمت 🔻 اما سرفصل دوم در بحث ، نبایدهاست. یعنی خصلتها و رفتارهای بدی که اگر از ما سر بزند مردم از ما دور می شوند. 📄برعکس آنچه که در حکمت ۱۰ خواندیم که: «خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُم» با مردم آنگونه کنید که اگر مردید بر شما و اگر زنده ماندید با سوی شما بیایند. 🔹 : 1⃣ : 🔻 در حکمت ۶ میخوانیم: «منْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ»؛ " دشمنانِ انسان از خود راضی فراوانند" 🔻در حکمت ۳۸ میفرمایند: «أوْحَشَ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ»؛ "وحشتناک ترین وحشت، عجب و خود پسندی است". 🔻در حکمت ۱۱۳ میفرمایند:«َ لَا وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ» وحشتناک ترین تنهایی از عجب و خودپسندی نیست. 🔻در حکمت ۱۶۷ میخوانیم:«الْإِعْجَابُ يَمْنَعُ الِازْدِيَادَ» عُجب به خود(خودپسندی)، مانع رشد و ازیاد نعمت است. 🔻در حکمت ۲۱۲ میفرمایند: «عُجْبُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ أَحَدُ حُسَّادِ عَقْلِهِ»؛ "اگر انسان نسبت به خودش عجب و خودپسندی داشته باشد، یکی از حسودان عقل خودش است." دلیل اینکه انسان نباید عجب و فخر داشته باشد، 🔻در حکمت ۴۵۴ به خوبی بیان شده است. حضرت می فرمایند:«مَا لِابْنِ آدَمَ وَ الْفَخْرِ أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَ آخِرُهُ جِيفَةٌ وَ لَا يَرْزُقُ نَفْسَهُ وَ لَا يَدْفَعُ حَتْفَهُ» آدمیزاد را چه به فخر؟ در حالیکه اولش ای بیش نبوده، آخرش هم جیفه و بیش نیست، نه به تنهایی قدرت دارد را تامین کند و نه خطری را از خودش دفع بکند. 2⃣ : 🌹حضرت علی(علیه‌السلام) در حکمت ۲۱۸ می فرمایند: «حَسَدُ الصَّدِيقِ مِنْ سُقْمِ الْمَوَدَّةِ»؛ " یکی از مودّت و دوستی، حسادت نسبت به دوست است". 🔻در حکمت ۲۲۵ در ضرر در حسادت نسبت به خود حسود می فرمایند: «الْعَجَبُ لِغَفْلَةِ الْحُسَّادِ عَنْ سَلَامَةِ الْأَجْسَادِ» ؛ تعجب میکنم که حسادت ورزان از جسم خودشان غافلند، یعنی دارند ضربه را به خودشان میزنند. 🔻لذا درحکمت ۲۵۶میفرمایند:«صِحَّةُ الْجَسَدِ مِنْ قِلَّةِ الْحَسَدِ» ؛ "یکی از راههای تن، این است که کمتر حسادت بورزد". 3⃣ : 🌹حضرت علی(علیه السلام)در حکمت ۲۵۵ میفرمایند:«الْحِدَّةُ ضَرْبٌ مِنَ الْجُنُونِ لِأَنَّ صَاحِبَهَا يَنْدَمُ فَإِنْ لَمْ يَنْدَمْ فَجُنُونُهُ مُسْتَحْكِمٌ » تندخویی یک قسمی از اقسام و دیوانگی است، زیرا صاحب این اخلاق یا بعد از تندخویی پشیمان میشود-خوب پس معلوم است کار عاقلانه ای نکرده است که پشیمان شده است- اگر هم پشیمان نشود پس معلوم میشود جنون و دیوانگی اش همچنان ادامه دارد. 🔻در بحث به خشم آوردن برادر مؤمن هم در حکمت ۴۸۰ خواندیم:«إِذَا احْتَشَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَهُ»؛ وقتی که مؤمن برادر دینی خودش را بکند، دیگر از او جدا شده است. 4⃣ : 🔻 مولا در حکمت ۲۲۰ در ادب رفاقت میفرمایند:«لَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ الْقَضَاءُ عَلَى الثِّقَةِ بِالظَّنِّ»؛ "از به دور است که انسان بر انسان دیگری که قابل اطمینان است سوءظن داشته باشد". 🔻و در حکمت ۳۶۰ میفرماید: «لَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَحَدٍ سُوءاً وَ أَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِی الْخَيْرِ مُحْتَمَلًا »؛ وقتی از زبان یک انسان خوبی حرفی خارج میشود که به نظر حرف بدی هست، تو تامیتوانی که آن را توجیه به خیر و خوبی بکنی، حق نداری داشته باشی. 5⃣ از رفتارهای : 🔻در حکمت ۱۵۹ میفرماید:«مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلَا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ»؛ کسیکه خودش را در موضع قرار بدهد، اگر مردم نسبت به او سوءظن پیدا کنند حق ندارد جز خودش را سرزنش کند». 6⃣ پرهیز از : 🔻 در حکمت ۳۵۳ میفرماید: «اكْبَرُ الْعَيْبِ أَنْ تَعِيبَ مَا فِيكَ مِثْلُهُ »؛ بزرگترین عیب انسان این است که آن عیبی که خودت داری را در دیگران پیگیری کنی. 7⃣ : 🔻 در حکمت ۲۳۹ میفرماید:«مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِيَ ضَيَّعَ الْحُقُوقَ وَ مَنْ أَطَاعَ الْوَاشِيَ ضَيَّعَ الصَّدِيقَ»؛ کسی که دنبال سخن چینی باشد، حقوق برادری را کرده است. 8⃣ به دیگران: 🔻 در حکمت ۴۷۹ میخوانیم: «شَرُّ الْإِخْوَانِ مَنْ تُكُلِّفَ لَهُ» ؛ "بدترین برادران آن کسی است که انسان به خاطر او به زحمت و رنج بیفتد". 🎙 حجت الاسلام 📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌 @beha_togham_alfaraez
🌸یک دستور جامع و برنامه ریزی در زندگی ❤️امام موسی کاظم علیه السلام در یک دستور جامع و کاربردی برای ریزی در زندگی چنین می فرماید: 👈«اجْتَهِدُوا فِی أَنْ یَكُونَ زَمَانُكُمْ أَرْبَعَ سَاعَات»؛‏ سعی کنید در ، زمان خود را به چهار بخش تقسیم کنید: ✅1. سَاعَةً لِمُنَاجَاةِ اللَّهِ : 👈بخشی را به با خداوند متعال اختصاص دهید. ✅2. وَ سَاعَةً لِأَمْرِ الْمَعَاشِ : 👈بخشی را هم به تلاش برای حلال اختصاص دهید. ✅3. وَ سَاعَةً لِمُعَاشَرَةِ الْإِخْوَانِ وَ الثِّقَاتِ الَّذِینَ یُعَرِّفُونَكُمْ عُیُوبَكُمْ وَ یُخْلِصُونَ لَكُمْ فِی الْبَاطِنِ:  👈زمانی هم به با برادران و اشخاص مورد اعتمادی بپردازید كه شما را از ‏هایتان آگاه می کنند و از صمیم قلب با شما یک رو هستند. ✅4. وَ سَاعَةً تَخْلُونَ فِیهَا لِلَذَّاتِكُمْ فِی غَیْرِ مُحَرَّمٍ وَ بِهَذِهِ السَّاعَةِ تَقْدِرُونَ عَلَى الثَّلَاثِ سَاعَات‏: 👈زمانی را هم برای و قرار دهید که به کمک این بخش است که شما توان گذراندن آن سه بخش را خواهید داشت. 📚تحت العقول ص409 @beha_togham_alfaraez
✅باید طوری زندگی کنی ، آن طوری که حضرت (علیه‌السلام)در نهج البلاغه فرمودند : 💠طوری در زندگی کنید که اگر مردید برای شما کنند. 💠 و اگر ماندید ،خواهان با شما باشند. 🔹روزی که تو به دنیا عریان 🔸بودند همه خندان و تو بودی 🔹 کاری بکن ای دوست که وقت 🔸 باشند همه و تو باشی خندان. ❤️امام رضا عليه السلام 👈مردم دو دسته اند: 💢 يكى آنكه با مـرگ، مى شود. 💢ديگرى آنكه با مرگش از دست او مى شوند. 📚مسند امام رضا(علیه‌السلام)،ج1،ص263 ‎‌‌‌@beha_togham_alfaraez
✅۵ نشانه 👈 وقتی با این آدم‌ها می‌کنیم کلمات «نمی‌تونم»، «نمی‌شه»، «هرگز» و... خیلی استفاده می‌کنن. معمولا انجام کارهای خودشون رو به عقب می‌ندازن، چون به خودشون اعتماد کافی ندارن. 👈 به جای اینکه تصمیم بگیرن و اقدام کنن، بیشتر وقتشون رو به و شکایت از روزگار و حوادث می‌پردازن. 👈 وقتی که بهشون برای مشکلات ارائه می‌شه، همیشه دلیلی پیدا می‌کنن که چرا این راه‌حل یا این پیشنهاد مفید نیست. 👈وقتی با همچین فردی روبه‌رو بشیم، معمولا داستان‌های زیادی از ظلم و مظلومیتشون می‌شنویم. 👈این افراد معمولا دیگران رو به خاطر مشکلات و مسائل زندگی‌شون می‌دونن و اونا رو سرزنش می‌کنن. اونا مسئولیت سهمی که خودشون تو زندگی دارن رو برعهده نمی‌گیرن. @beha_togham_alfaraez
❌حمایت از اغتشاشگران 🔸حمایت مرکز در از اغتشاشگران به بهانه دفاع از حقوق زن علاوه بر توجیه سیاسی آن در پیروی سازمان بهائیت از آژانس یهود در ضدیت بهائیان با و هم می‌توان آن را جستجو کرد. 💥«فاطمه زرین تاج» معروف به طاهره قرةالعین شخصیت برجسته فرقه و الگوی زنان این فرقه است که حجاب از سر برداشت و پس از آن به با مردان بیگانه پرداخت. 🔥فرقه‌ای که استفاده از جاذبه را برای تبلیغ بهائیت مجاز می‌شمارد باید عفاف گریز و باشد. ‌‌‎‎‎‌@beha_togham_alfaraez