🗡 #قمه_زنی🗡
متن سوال: قمه زنی چه حکمی دارد؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇
⚫️ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
👇👇
در شرايط و اوضاع كنوني از قمه زدن خودداري شود.
استفتائات، ج3، ص583، س42
__________
🔻 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
👇👇
به عنوان اوّلي جايز است با موافقت تقيّه لازمه.
__________
⚫️ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇👇
جايز نيست.❌
__________
⚫️ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
👇👇
در عزاداري و ساير مراسم مذهبي بايد شئون اسلامي كاملاً رعايت شود و از انجام كارهايي كه موجب وهن مذهب باشد يا خطر مفاسد اجتماعي را در پي داشته باشد جداً خودداري گردد، لذا از عزاداري به شكل ذكر شده بايد اجتناب كرد.
__________
⚫️ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
👇👇
اگر ضرر معتدبه نداشته باشد اشكال ندارد.
___________
⚫️ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
👇👇
عزاداری خامس آل عبا عليه السلام از افضل قربات است، ولی عزاداران عزيز نبايد كاری كنند كه باعث وهن مذهب در نظر ديگران گردد يا آسيبی به بدن آنها برسد.
___________
⚫️ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
👇👇
اشكال دارد.
هزار و يک مسأله فقهی، ج2، ص179، س597
📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.
•┈┈••✾❀✿🖤✿❀✾••┈┈•
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
☀️وقت فضیلت و ادای نماز ظهر و عصر☀️
❓متن سوال: الف) نماز ظهر و عصر تا چه زمانی ادا می باشد؟ ب) وقت فضیلت آن چه زمانی است؟
💠امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) از زوال (ظهر شرعي) تا مغرب است. (انتهای وقت نماز ظهر موقعی است که به اندازه چهاررکعت به مغرب مانده باشد. وقت ادای نماز عصر تا زمانی است که به اندازه یک رکعت تا مغرب وقت باقی باشد.)
ب) از اول ظهر است تا وقتي كه سايه شاخص به اندازه خود شاخص شود، و وقت فضيلت عصر، بعد از مقدار اداء نماز ظهر است تا سايه شاخص دوبرابر شاخص شود.
💠 امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی)
الف) وقت نماز ظهر از اول ظهر تا هنگامي كه فقط به اندازه نماز عصر تا غروب آفتاب، باقي مانده است. و وقت نماز عصر، از هنگامي است كه به اندازه خواندن نماز ظهر از ظهر گذشته تا غروب آفتاب .
ب) از اول ظهر است تا وقتي كه سايه شاخص به اندازه خود شاخص شود، و وقت فضيلت عصر، بعد از مقدار اداء نماز ظهر است تا سايه شاخص دوبرابر شاخص شود.
💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) ما بين زوال و مغرب (غروب آفتاب) مي‌باشد. و بنابر احتياط واجب جايز نيست نماز ظهر و عصر را از غروب آفتاب تأخير بيندازد. و اگر تأخير انداخت نيّت اداء و قضا ننمايد.
ب) وقت فضيلت ظهر از زوال تا رسيدن سايه شاخص به چهار هفتم شاخص، و فضيلت عصر از زماني است که سايه به دو هفتم شاخص برسد.
و پايان فضيلت وقتي است که سايه به شش هفتم شاخص برسد و اين علائم در شدت گرما است، اما در غير اين صورت امتداد فضيلت تا وقتي است كه سايه به بيشتر از يك برابر و دو برابر شاخص برسد.
💠 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
الف) از زوال تا مغرب مي‌باشد.
ب)در مورد وقت فضیلت نماز ظهر و عصر با رعایت اعلمیت نسبی به دیگر مجتهدین رجوع شود.
💠آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف)از اول ظهر شرعي تا هنگام غروب آفتاب است.
ب)وقت فضيلت ظهر از زوال تا رسيدن سايه شاخص به اندازه خود شاخص و وقت فضيلت عصر از انتهای فضيلت ظهر است تا سايه شاخص دو برابر شود.
💠 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف) از زوال تا مغرب است.
ب) وقت فضيلت ظهر از زوال تا وقتي که سايه شاخص به اندازه خودش شود و وقت فضيلت عصر از زوال بعد از وقت اختصاصي ظهر است تا سايه دو برابر شاخص شود.
💠آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
الف) ما بين زوال تا غروب آفتاب است.
ب) وقت فضيلت ظهر ما بين زوال و رسيدن سايه شاخص به اندازه خودش شود، و فضيلت عصر ما بين زوال و رسيدن سايه به دو برابر شاخص مي‌باشد.
💢منبع :مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿🖤✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🤲 #نیابت_از_حيّ_در_نمازمستحبی 🤲
متن سوال: آیا می توان نماز مستحبّی را به نیابت از حيّ (زنده) خواند؟
🌺 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)
جايز نيست، اما مي توان نماز مستحبي را خواند و ثواب آن را به زندگان هديه كرد.
🌺آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالي: بله، مي توان، و بهتر است ثواب آن را براي او هديه كند
🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. نيابت از حيّ در نماز مستحبي صحيح نيست، مگر آنكه زيارت يا طواف مستحبي را به نيابت از حيّ بجا آورد و در اين صورت بخواهد نماز زيارت يا نماز طواف مذكور را بخواند كه مانعي ندارد.
🌺آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. جايز نيست مگر مثل نماز و طواف كه بعد از عمل نيابي آورده مي شود مي تواند نماز را براي خودش بخواند و ثوابش را هديه به شخص مورد نظرش نمايد. ولی مي توان نماز مستحبي را رجاءاً براي حيّ خواند.
🌺آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
جايز نيست اما مي تواند نماز مستحبي بخواند و ثواب آن را به زندگان هديه نمايد.
🌺آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
جايز نيست ولي مي تواند به نيّت خودش خواند و ثوابش را به شخص مورد نظر هديه کرد
🔴مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا س
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🤫 #تصرف_در_لقطه ( #کمتر_از_درهم) 🤫
‼️متن سوال: در چه صورت می توان در لقطه‌ی (مال گمشده) نشانه‌دار (غیر حرم مکه) تصرف کرد؟
✅پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
💠امام #خمینی (رحمة الله علیه)
اگر قیمتش كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد و در این صورت اگر تلف شود نباید عوض آن را بدهد.
💠آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد پس اگر صاحب آن پیدا شد و آن را مطالبه كرد. اگر مشقت ندارد بنابر احتیاط واجب باید عین مال را به او برگرداند.
💠 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
اگر شخصی مالی پیدا كند كه نشانه‌دار و قیمت آن از 12/6 نخود نقره سكه‌دار كمتر است چنانچه صاحبش مشخص نباشد می‌تواند به قصد این كه ملک خودش شود، بردارد و در آن تصرف كند.
💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد احتیاط واجب آن است كه از طرف صاحبش صدقه بدهد و هر وقت صاحبش پیدا شد، چنانچه به صدقه دادن راضی نشود، عوض آن را به او بدهد.
💠آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم (بنابر قول مشهور 12/6 نخود نقره سكه‌دار) باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش باشد، بردارد.
💠 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از یک درهم است و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند بردارد و تملک كند و از آن استفاده نماید و در صورت تلف شدن لازم نیست عوض آن را بدهد.
💠 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اگر مالی پیدا كند كه كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحبش معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد. و احتیاط واجب آن است كه اگر صاحبش پیدا شود در صورتی كه تلف نشده خود مال را و در صورتی كه تلف شده، عوض آن را بدهد.
💠 آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن از یک درهم كمتر باشد و صاحب آن به هیچ وجه معلوم نباشد، می‌تواند برای خود بردارد و بنا بر احتیاط واجب هر وقت صاحبش پیدا شد در صورتی كه تلف نشده خود مال را، و در صورتی كه تلف شده عوض آن را به او بدهد.
🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) بنابر احتیاط واجب مرد نباید به موی جداشده از زن نگاه کند.
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) نگاه کردن به موهای جداشده از زن نامحرم بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) نگاه کردن به موی جداشده از زن حرام است. زمانی که نگاه به آن عضو جداشده عرفاً صدق نگاه به خود آن شخص را بکند اما با عدم صدق جایز است.
سؤال: نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده، چه حکمی دارد؟
حکم نگاه به موی محرم را دارد.
ب) ظاهراً از مسأله بالا استفاده می‌شود.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید:
الف) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده.
ب) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم.
پاسخ: الف) مانعی ندارد.
ب) اگر مفسده بر آن مترتب نشود، وظیفه‌ای ندارد.
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف) نگاه کردن به موی جداشده از سر زن نامحرم اشکال ندارد.
ب) لازم نیست موهای جداشده سرش را از نامحرم بپوشاند مگر مفسده‌ای داشته باشد.
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف) نگاه به موی جداشده از زن نامحرم اشکال ندارد.
ب) لازم نیست موهای جداشده‌اش را از نامحرم بپوشاند مگر نامحرم بداند موی چه کسی است.
✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید:
الف) نگاه مرد به موی جدا شده‌ی زن نامحرم.
ب) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده.
ج) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم.
پاسخ: الف و ب) بدون تلذذ و بدون ترس از افتادن به گناه، اشکالی ندارد.
ج) وظیفه‌ای ندارد.
✨منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) بنابر احتیاط واجب مرد نباید به موی جداشده از زن نگاه کند.
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) نگاه کردن به موهای جداشده از زن نامحرم بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) نگاه کردن به موی جداشده از زن حرام است. زمانی که نگاه به آن عضو جداشده عرفاً صدق نگاه به خود آن شخص را بکند اما با عدم صدق جایز است.
سؤال: نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده، چه حکمی دارد؟
حکم نگاه به موی محرم را دارد.
ب) ظاهراً از مسأله بالا استفاده می‌شود.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید:
الف) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده.
ب) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم.
پاسخ: الف) مانعی ندارد.
ب) اگر مفسده بر آن مترتب نشود، وظیفه‌ای ندارد.
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف) نگاه کردن به موی جداشده از سر زن نامحرم اشکال ندارد.
ب) لازم نیست موهای جداشده سرش را از نامحرم بپوشاند مگر مفسده‌ای داشته باشد.
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف) نگاه به موی جداشده از زن نامحرم اشکال ندارد.
ب) لازم نیست موهای جداشده‌اش را از نامحرم بپوشاند مگر نامحرم بداند موی چه کسی است.
✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید:
الف) نگاه مرد به موی جدا شده‌ی زن نامحرم.
ب) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده.
ج) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم.
پاسخ: الف و ب) بدون تلذذ و بدون ترس از افتادن به گناه، اشکالی ندارد.
ج) وظیفه‌ای ندارد.
✨منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
✍ #رهبر_معظم_انقلاب (دام ظله العالی)
الف) اشکال ندارد.
ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست.
ج) اگر موجب ترویج حرام نباشد اشکال ندارد و خلاف زیّ طلبگی نیست.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) اشکال ندارد.
ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست.
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
الف) اشکال ندارد.
ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست.
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف) اشکال ندارد.
ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست.
اگر خلاف قانون و مقررات آن مکان نباشد اشکال ندارد و خلاف زیّ طلبگی هم نیست.
ج) کراهت معلوم نیست مگر الغاء خصوصیت کنیم که زین شامل دوچرخه و ماشین بشود، که این هم معلوم نیست.
✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
الف) اشکال ندارد.
ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست.
ج) این روایات هم سندش معلوم نیست هم مدلولش، فلذا معلوم نیست دوچرخه سواری کراهت داشته باشد.
✨منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
#شکستن_نذر (عمدي - سهوي)
فراموش کردن نذر در یک روز از40 روز🧐
🔴متن سؤال :
شخصی که با رعایت همه شرایط، نذر کرده مثلاً 40 روز پی در پی کاری را انجام دهد؛ اگر یک روز به خاطر فراموشی یا سهواً به نذر خود عمل نکند؛ وظیفه او چیست؟
✅ امام #خامنــه_ای (دام ظله العالی)
بسمه تعالي. اگر در نذر خود، نحوه جبران آن را در نظر گرفته است طبق آن عمل كند در غير اينصورت اگر عمل عبادي مانند نماز و روزه است آنرا قضا نمايد و نذر بر حال خود باقي است بقيه آنرا عمل نمايد
💠 آیت اللّه #مکارم (دام ظله العالی)
احتياط واجب آنست كه آن يك روز را قضا كند.
💠 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
ج: اگر وقت معيّني ندارد دو مرتبه از نو روزه بگيرد و اگر وقت معيني دارد آن روز را بعداً قضاء نمايد.
💠 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
باید از سر شروع کند.
💠 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالي. از روز بعد به روز قبل از آن روز متصل كند ضرر به اتصال نمي‌زند چون عمدي نبوده است.
💠آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
اگر از روي فراموشي نذرش را انجام ندهد چيزي بر او واجب نيست ولي لازم است نذرش را تا زماني كه معين كرده ادامه دهد.
منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها
🔹🔹🔹🔹🔹
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید.🌹
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
👜 #نذر_زن_بدون_اذن_همسر (نذر در اموال خودش) 👜
متن سوال: الف) آیا نذر زن بدون اجازه شوهر, حتی اگر با حقوق شوهر منافات نداشته باشد صحیح است؟🤔
ب) اگر زن بدون اجازة شوهر نذر کند، آیا اجازة بعدی شوهر موجب صحت نذر می شود؟ ج) اگر زن از مال خودش نذر کند, آیا اجازة شوهر لازم است؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید
🔰🔰🔰
🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه)
👇👇
الف) باطل است.
ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند.
ج) نذر زوجه اگرچه از مال خودش باشد صحيح نيست.
___________
🌺 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
👇👇
الف، ب و ج) نذر زن بدون اجازه‌ي شوهر بنابر احتياط واجب وضعاً منعقد ميشود (يعني نذر زن باطل نيست.) ولي بنابر احتياط واجب بايد از شوهر اجازه بگيرد. (یعنی اگر بدون اجازه باشد گناه کرده است.)
_______________
🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
👇👇
الف) انعقاد نذر زوجه در صورت حضور شوهر، بنابراحتياط واجب مشروط به اجازه‌ي زوج است.
ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند.
ج) اگرچه زوجه از تصرف در مال خود ممنوع نيست ولي نذر زن بدون اجازه ي شوهر بنابر احتیاط واجب منعقد نمي‌شود. (واجب الوفاء نیست)
______________
🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
👇👇
الف) بنابرمشهور نذر زن با نهي شوهر بلكه بي اذن او صحيح نيست ولي بنابر احتياط حتّي در صورت نهي شوهر به نذر عمل شود.
ب) ظاهراً با اجازه‌ي بعدي صحيح ميشود.
ج) لازم است.
_____________
🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) صحيح است مگر اينكه نذر مربوط به امور مالي باشد كه در اينصورت بدون اذن يا اجازه‌ي او صحت آن محل اشكال است و از باب احتياط بايد به آن وفاء بشود.
ب) كفايت مي‌كند.
ج) مورد اشكال همين است و اما اگر مربوط به مال نباشد اشكالي ندارد و اگر مربوط به مال شوهر باشد باطل است.
_____________
🌺 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) احتياط مستحب آن است كه با اجازه‌ي او باشد.
ب) موجب صحت نذر نمي‌شود
ج) نذر زن از اموال خودش اگر منافات با حق شوهر نداشته باشد اشكالي ندارد.
_____________
🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف و ب) اگر با حق شوهر منافات نداشته باشد اذن شوهر لازم نيست و در آنچه كه منافي است اذن بعدي شوهر موثر نيست.
ج) اگر مزاحم حقوق شوهر نباشد و از مال خودش باشد احتياج به اجازه‌ي شوهر ندارد.
____________
🌺آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
👇👇
الف) اگر نذر زن منافي با حق شوهر نباشد در نذرهاي غير مالي‌اش صحيح است.
ب) در جايي که اذن شوهر لازم باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند.
ج) صحت نذر زن در مال خودش بدون اذن شوهر (در غير حج يا زكات يا احسان به پدر و مادر يا صله ارحام) محل اشكال است. (بنابراحتياط واجب صحيح نيست)
〰〰〰〰
منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا س
•┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈•
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🤗 حکم پیدا کردن لقطه (مالی که گمشده) در غیر حرم (مراد از حرم، مکه است) توسط بچه یا دیوانه 🤗
‼️متن سوال:
حکم پیدا کردن لقطه در غیر حرم* توسط بچه یا دیوانه چیست؟
* تذکر: مراد از حرم مکه است.
پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
✳️ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
اگر كمتر از درهم باشد در صورتی كه ولی آنها قصد مالک شدن آن دو را بنماید، مالک می‌شوند و اگر به مقدار درهم یا بیشتر باشد، باید توسط ولی آنها اعلان شود و بعد از تمام شدن یک سال، ولی مخیر است قصد مالک شدن آن دو را بكند یا برای صاحبش به فقراء صدقه دهد یا امانت نگه دارد و هر كدام برای آن دو بهتر است، انجام دهد.
✳️ امام #خامنه ای (دام ظله العالی)
اگر بچه یا دیوانه مال نشانه داری را پیدا كند چنانچه قیمت آن از 12/6 نخود نقرة سكه دار كمتر باشد با قصد تملك ولی آنان مالك آن می‌شوند و اگر قیمت آن به اندازه‌ی 12/6 نخود نقرة سكه دار یا بیشتر باشد بر ولی آنها واجب است كه اعلان كند و اگر تا یكسال صاحبش پیدا نشد باید یكی از سه امر (تملك برای مولی علیه، صدقه دادن از طرف صاحبش، نگهداری مال برای صاحبش به صورت امانت) را كه بیشتر به صلاح مولّی علیه است انتخاب كند.
✳️ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
اگر نشانه ندارد در صورتی كه ولی قصد مالک شدن آن دو (بچه و دیوانه) را بكند، مالک می‌شوند ولی اگر نشانه‌دار باشد و قیمت آن به مقدار درهم یا بیشتر برسد ولی او می‌تواند اعلان نماید بلكه اگر آن چیز را از بچه یا دیوانه گرفته باشد، اعلان واجب است. و اگر یک سال اعلان كرد و صاحب مال پیدا نشد می‌تواند از طرف صاحبش به فقراء صدقه دهد یا برای صاحبش نگه دارد تا هر وقت پیدا شد به او بدهد و در این مدت استفاده از آن با حفظ عین آن اشكال ندارد.
(اگر ولی از آنها گرفته می‌تواند استفاده كند اگر در دست بچه یا دیوانه مانده، آنها می‌توانند استفاده كنند، البته با حفظ عین آن)
✳️ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
اگر قیمت آن كمتر از درهم نباشد ولی آن دو باید اعلان كند و پس از آن با رعایت مصلحت آن دو آن را به قصد مالک شدنشان نگه دارد یا صدقه دهد یا برای مالک آن نگه دارد.
✳️ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
اگر كمتر از درهم نباشد احتیاط واجب آن است كه ولی او اعلان نماید و اگر تا یك سال صاحب آن پیدا نشد مخیر است یكی از چهار كار را مطابق مصلحت كودک عمل كند.
آن را برای خود بردارد به قصد اینكه هروقت صاحبش پیدا شد اگر آن مال موجود نیست، عوض آن را به او بدهد.
به صورت امانت برای او نگهداری كند.
از طرف صاحبش صدقه در راه خدا بدهد.
آن را به حاكم شرع بسپارد و احتیاط مستحب صدقه دادن یا سپردن به حاكم شرع است.
✳️ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
اگر كمتر از درهم باشد ولی می‌تواند قصد مالک شدن آن دو را بنماید. اگر به اندازه‌ی درهم و بیشتر از آن باشد ولی می‌تواند اعلان نماید ولی اگر از آنها گرفت اعلان بر او واجب می‌شود و پس از یك سال یا برای صاحبش نگهداری كند و یا برای آن دو قصد مالک شدن كند و یا از طرف صاحبش به فقرا صدقه دهد و اگر صاحبش پیدا شد و راضی به صدقه نشد، ولی ـ بنابر احتیاط واجب ـ عوض آن را از مال خودش بپردازد.
🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
😡 #حد_تنبیه_بدنی_در_تربیت_فرزند😡
متن سوال: کتک زدن فرزند برای تربیت چه حکمی دارد؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید
🔻🔻🔻
🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه)
👇👇
تنبیه اولاد به مقداری که موجب دیه نشود و متعارف باشد مانع ندارد.
____________
🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
👇👇
مشروط به آن است که موجب دیه نشود و اگر سیاه یا کبود و یا قرمز شود، دیه لازم است.
____________
🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
👇👇
اگر تأدیب بچه، متوقف بر زدن باشد پس چنانچه آهسته باشد که موجب قرمزی یا سیاهی یا کبودی نشود و بیش از سه ضربه نباشد، اشکال ندارد.
____________
🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
👇👇
اگر فرزند غیر بالغ یکی از گناهان کبیره را انجام دهد، ولی یا مثلاً معلّم او با اجازه‌ی ولی می‌تواند در صورت لزوم به قدری که ادب شود و دیه واجب نشود، او را بزند. امّا در بالغ چنین حقّی ندارد، بلکه باید در صورت وجود شرایط، نهی از منکر کند.
____________
🌺 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
👇👇
برای تربیت در موارد لزوم به مقداری که موجب دیه نشود، اشکال ندارد.
___________
🌺 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
👇👇
حتّی الامکان در شرایط فعلی نباید فرزندان را برای تربیت کتک زد بلکه از طریق تشویق و محبّت این کار را انجام دهند.
____________
🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
👇👇
در فرض سؤال جایز نیست مگر در موارد خاصی آن هم در حدِّ محدودی به شرط آن که موجب دیه نگردد.
___________
🌺 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
👇👇
اگر زدن بخاطر تأدیب بوده و 5 ضربه یا 6 ضربه و با مهربانی باشد، اشکالی ندارد.
____________
📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
📣با تبلیغ کانال در ثواب آن شریک شوید.
•┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈•
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
😒کفاره شکستن نذر مدت دار😒
💠متن سوال: اگر فردی با رعایت شرائط نذر و عهد کند یا قسم بخورد تا یک ماه مثلاً نماز شب بخواند در صورتی که یک شب عمداً ترک کند و کفاره آن را بپردازد آیا باید نمازهای باقیمانده ماه را بخواند؟ و اگر نخواند آیا کفاره تکرار می‌شود؟(نذر، عهد و قسم مستقل باشد مثلاً گفته اگر حاجتم برآورده شود 30 شب نماز شب می‌خوانم اگر یک شب نخواند باید کفاره بدهد و بقیه را ادامه دهد، ولی اگر غیر مستقل باشد مثلاً یکسال یا تا آخر عمر نماز شب می‌خوانم که با یکبار انجام ندادن لازم نیست ادامه دهد و یک کفاره کافی است.)
✅پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
در مدت باقیمانده لازم نیست نمازها را بخواند. تکرار کفاره لازم نیست.
✅پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر برگشت نذر یا عهد و قسم به یک عمل واحد باشد (یعنی غیر مستقل باشد) دیگر نیاز نیست آن عمل را ادامه دهد و تکرار کفاره هم لازم نیست. اما اگر این نذر یا قسم و عهد برگشتنش به نذورات و قسم‌ها و عهدهای متعدد باشد (یعنی مستقل باشد) باید نماز را در مدت باقیمانده بخواند و اگر نخواندتکرار کفاره لازم است.
✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
در مدت باقیمانده لازم نیست نمازها را بخواند، تکرار کفاره هم لازم نیست.
✅پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
پس از یک بار مخالفت عمدی با نذر یا قسم و عهد دیگر عمل به آن واجب نیست (و کفاره هم تکرار نمی‌شود) مگر آنکه نذر عرفاً یک التزام و تعهد به حساب نیاید بلکه در حکم نذرهای متعدد باشد در اینجا در صورت توانایی و تمکن باید بقیه مدت به نذر خود عمل کند و برای هر بار شکستن یک کفاره باید بدهد.
اگر نذر یا قسم یا عهد متعدد به حساب آید برای هر بار شکستن آن یک کفاره باید بدهد. اگر یک عمل به حساب آید یک بار حنث شد و یک کفاره پرداخت شد دیگر کفاره برای تکرار عمل لازم نیست.
✅ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
اگر به این صورت نذر کرده که هر شب تا یک ماه نماز شب بخواند (و اینگونه نیست که مطلوبش یک چیز – یعنی یک ماه نماز شب- باشد) باید بقیه نمازها را بخواند ولی کفاره متعدد نمی شود.
✅پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
باید باقیمانده را نیز بخواند.
✅پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
نذر یا عهد یا قسم منحل می‌شود و برای دفعه اول باید کفاره بدهد و در مدت باقیمانده نیاز نیست کفاره تکرار شود.
✅ پاسخ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
باید شبهای بعدی را بخواند و هر شبی عمداً نخواند، کفاره تکرار می¬شود.
منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید.
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
❗️ #صدق_غیبت در #درد_دل از #همسر به قصد #دادخواهی❗️
از آن جا كه در قرآن آمده است: "لا يحب الله الجهر بالسوء الا من ظلم" اگر مادری در مورد خصوصيات ناپسند همسرش (مثل بدخلقی، بددهنی نسبت به همسر، مادر و اطرافيانش) با خواهر يا برادرش صحبت و درد دل كند، آيا غيبت است؟ يا به عنوان تظلم و داد خواهی، اشكال ندارد؟🤔
نظرات مراجع عظام تقلید👇🏻👇🏻👇🏻
🏴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻🔻
گفتن ظلم ظالم را در نزد كسي كه قدرت بر دفع ظلم دارد جايز است.
____________
🏴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)🔻🔻
چنانچه به گوينده ظلم شده باشد مانعي ندارد.
____________
🏴 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻🔻
اگر به شخصی ظلمی شده است آن شخص می‌تواند نزد دیگران شکایت و تظلم کند و آن ظلمی را که به او شده نقل نماید. البته مقصود آن جایی است که ظلم صورت گرفته در خفا انجام گرفته باشد زیرا چنانچه این ظلم آشکارا انجام شده باشد به سبب تجاهر، غیبت جایز است.
___________
🏴 آیت الله #سیستانی(دام ظله العالی)🔻🔻
اگر مظلوم باشد يعني حق واجب او تضييع شده غيبت جائز است ولي احتياط واجب اين است اگر به قصد كمک خواهي باشد غيبت كند و در غير اينصورت غيبت نكند.
_____________
🏴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔻🔻
اشكال ندارد.
_____________
🏴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔻🔻
به طور كلی در مواردی كه مصلحت غيبت اهم از مفسده‌ی آن باشد غيبت آن حرام نيست.
______________
🏴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)🔻🔻
تظلم و دادخواهي در صورتي صدق مي‌كند كه شنونده بتواند احقاق حق كند، مانند قاضي و امثال آن اما براي كسي كه امكان احقاق حق ندارد حكم تظلم و دادخواهي ندارد و غيبت محسوب ميشود.
____________
🏴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻
در صورتي كه تنها راه نهي از منكر باشد يا به عنوان تظلم و داد خواهي صورت بگيرد و اثري داشته باشد مانعي ندارد.
منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء س
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام
🤗 #نذر_فرزند_بدون_اذن_پدر_وتکلیف_انجام_آن🤗
🔴متن سوال:
الف) آیا فرزند می تواند بدون اذن پدر، نذر کند؟
ب) در صورت منع پدر، آیا باید به نذرش عمل نماید؟
💠امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) با منع پدر هم عمل به نذر واجب است.
💠آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) بسمه تعالي: لزوم اذن والد، محلّ تأمّل است و احتياط مناسب در هر مورد مراعات شود.
ب) بسمه تعالي: با منع پدر، حلّ مي شود نذر او.(عمل به آن لازم نیست)
💠 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
الف) مانعي ندارد
ب) پس از انعقاد نذر واجب است فرزند به نذر خود وفا كند و پدر حق ندارد از انجام آن، جلوگيري كند.
💠پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) اگر نهی پدر از روی شفقت باشد و مخالفت موجب ایذاء پدر باشد نذرش باطل است.
💠 پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف) مي‌تواند نذر كند.
ب) اگر عمل به نذر مایه آزار پدر باشد در اين صورت نذر او صحيح نيست. (عمل به آن لازم نیست)
💠 پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) اگر پدر فرزند را از عملي كه نذر كرده منع کند، نذرش منحل ميشود. (عمل به آن لازم نیست)
💠پاسخ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست.
ب) با منع پدر نذر منحل می‌شود. (عمل به آن لازم نیست)
↩️منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید.
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🌹 #اذن_شوهر_یا_پدر_در_عهد🌹
⁉️متن سوال: آیا در تحقق عهد اذن همسر (شوهر) یا پدر لازم است؟
پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
«بسمه تعالي» في نفسه در تحقق آن اذن كسي شرط نيست
✅آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
عهد او نباید مزاحم حقوق شوهر باشد.
✅آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
سؤال: آيا در تحقق عهد اذن پدر لازم است؟ بسمه تعالي. بلي لازم است. والله العالم.
✅آیت الله #مکارم (دام ظله العالی)
در صورتي كه عهد زن مزاحم حقوق شوهر نباشد و عهد فرزند موجب آزار پدر نگردد اذن آنها شرط نيست.
✅آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
سؤال: آيا در تحقق عهد اذن پدر لازم است؟ خير، اذن پدر شرط نيست ولي اگر پدر فرزند را از عمل بآن منع نمايد عهدش منحل ميشود.
خیر (اذن همسر لازم نیست).
✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
در مورد فرزند اذن پدر لازم نیست و در مورد همسر نیز اذن شوهر لازم نیست ولی اگر عمل به عهد منتهی می‌شود که یکی از حقوق شوهر را زیر پا بگذارد نباید به عهدش عمل کند.
♦️منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید.
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) بنابر احتیاط واجب مرد نباید به موی جداشده از زن نگاه کند.
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
الف) نگاه کردن به موهای جداشده از زن نامحرم بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف) نگاه کردن به موی جداشده از زن حرام است. زمانی که نگاه به آن عضو جداشده عرفاً صدق نگاه به خود آن شخص را بکند اما با عدم صدق جایز است.
سؤال: نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده، چه حکمی دارد؟
حکم نگاه به موی محرم را دارد.
ب) ظاهراً از مسأله بالا استفاده می‌شود.
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید:
الف) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده.
ب) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم.
پاسخ: الف) مانعی ندارد.
ب) اگر مفسده بر آن مترتب نشود، وظیفه‌ای ندارد.
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف) نگاه کردن به موی جداشده از سر زن نامحرم اشکال ندارد.
ب) لازم نیست موهای جداشده سرش را از نامحرم بپوشاند مگر مفسده‌ای داشته باشد.
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
الف) نگاه به موی جداشده از زن نامحرم اشکال ندارد.
ب) لازم نیست موهای جداشده‌اش را از نامحرم بپوشاند مگر نامحرم بداند موی چه کسی است.
✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید:
الف) نگاه مرد به موی جدا شده‌ی زن نامحرم.
ب) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده.
ج) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم.
پاسخ: الف و ب) بدون تلذذ و بدون ترس از افتادن به گناه، اشکالی ندارد.
ج) وظیفه‌ای ندارد.
✨منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید❤️
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
🕊مرکز تخصصی احکام بانوان
🌹 #اذن_شوهر_یا_پدر_در_عهد🌹
⁉️متن سوال: آیا در تحقق عهد اذن همسر (شوهر) یا پدر لازم است؟
پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
«بسمه تعالي» في نفسه در تحقق آن اذن كسي شرط نيست
✅آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
عهد او نباید مزاحم حقوق شوهر باشد.
✅آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
سؤال: آيا در تحقق عهد اذن پدر لازم است؟ بسمه تعالي. بلي لازم است. والله العالم.
✅آیت الله #مکارم (دام ظله العالی)
در صورتي كه عهد زن مزاحم حقوق شوهر نباشد و عهد فرزند موجب آزار پدر نگردد اذن آنها شرط نيست.
✅آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
سؤال: آيا در تحقق عهد اذن پدر لازم است؟ خير، اذن پدر شرط نيست ولي اگر پدر فرزند را از عمل بآن منع نمايد عهدش منحل ميشود.
خیر (اذن همسر لازم نیست).
✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
در مورد فرزند اذن پدر لازم نیست و در مورد همسر نیز اذن شوهر لازم نیست ولی اگر عمل به عهد منتهی می‌شود که یکی از حقوق شوهر را زیر پا بگذارد نباید به عهدش عمل کند.
♦️منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید.
∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞
💠💠💠💠💠💠
#فکر_گناه چه حکمی دارد؟🧐
💠💠
✅ امام خامنه ای👇👇
۱-آیا فکر گناه، گناه است ؟
۲-اگر فکر کند و تحریک نشود گناه است ؟
۳-اگر فکر کند و تحریک شود چه؟
❣پاسخ:
صرف این افکار، گناه محسوب نمی شود❌ ولی اگر منجر به تحریک و گناه گردد جایز نیست.❌
_________
💠 آیت الله #مکارم شیرازی👇👇
#فكر_گناه :
فكر گناه هرگاه منتهى به ارتكاب گناه نشود، گناه نيست،❌
ولى بى‌شك آثار نامطلوبى بر روح انسان مى‌گذارد.😞
________
💠 آیت الله #وحید خراسانی👇👇
۱-آیا فکر گناه، گناه است ؟
۲-اگر فکر کند و تحریک نشود گناه است ؟
۳-اگر فکر کند و تحریک شود چه؟
#پاسخ:
فکرهایی که موجبِ هیجانِ شهوت شود ، جایز نیست.❌
منبع: سایت هدانا
•┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈•
😇 #حکم_نماز_خواندن در #آشپزخانه😇
🔵 از نظر برخی مراجع عظام مانند آیه الله #خامنه_ای به طور کلی نماز خواندن در آشپز خانه #کراهت دارد و فرقی بین اپن و غیر اپن بودن آن قائل نشده اند❌ و برخی مراجع مانند آیه الله #مکارم شیرازی می گویند:🔻 نماز خواندن در #آشپزخانه زمانی کراهت دارد که #شعله ای روشن باشد، اما اگر هیچ شعله ای روشن نباشد، نماز خواندن مکروه نیست.❌
🔴 معنای #کراهت داشتن #نماز :👇👇
مکروه،در اصطلاحی فقهی درباره عملی است که ترک کردن آن بهتر از انجام دادن است.😊
کراهت در عبادات به معنای کم شدن ثواب آن عبادت نسبت به عبادت‌های مشابه است 👌.
نماز خواندن در برخی مکان‌ها مانند حمام و آشپزخانه و در برخی حالت‌ها مانند خواب آلودگی یا در لباس سیاه از جمله عبادات مکروه است، به این معنا که ثوابش کمتر است.✅
📚منبع:
استفتاء سایت هدانا از دفتر مقام معظم رهبری و برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی مکارم شیرازی..
•┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈•
🔉🔉
حکم #چت با جنس #مخالف با #اجازه والدین🙄
آیت الله #مکارم👇👇
پرسش :اگر دخترم در منزل با اجازه من با جنس مخالف چت کند و من مطمئن باشم خطری او را تهدید نمی کند؛ از نظر معظم له این کار چه حکمی دارد؟🙄
پاسخ :این کار جایز نیست؛❌ ممکن است فعلاً خطری نداشته باشد، ولی تجربه نشان داده که خالی از گناه نیست👌.
📥منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی
•┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈•
😞 #کفاره_در_سقط_جنین_و_مقدار_آن😞
متن سوال: آیا برای سقط جنینی که روح در آن دمیده شده، علاوه بر دیه، پرداخت کفاره هم لازم است؟🤔 در صورت تعلق کفاره، چه مقدار باید پرداخت کرد؟🤔
نظرات مراجع عظام تفلید⬇️⬇️⬇️
👌🏻 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)⬇️
اگر سقط جنین شرعاً جایز نبوده و عمدی است باید کفاره جمع بدهد و اما در موارد جواز شرعی سقط مثل حرج و ضرر کفاره لازم نیست.
____________
👌🏻 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)⬇️
بعد از دمیده شدن روح، علاوه بر دیه کفاره هم بدهد که اگر عمدی باشد، کفاره اش عبارت است از: اطعام 60 مسکین و 60 روز روزه که یک ماه و یک روز آن پی در پی است.
___________
👌🏻 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)⬇️
كفاره لازم نيست.
___________
👌🏻آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)⬇️
سقط اگر پیش از چهارماهگی و دمیدن روح در جنین باشد کفاره ندارد، اما اگر بعد از آن باشد بنابر احتیاط باید کفاره بدهد.
___________
👌🏻 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)⬇️
كفاره لازم نيست.
___________
👌🏻 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)⬇️
بنابر احتياط، كفاره بپردازد. با فرض عمد بين دوماه پشت سرهم روزه گرفتن و اطعام شصت فقير جمع كند.
__________
🍃 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
•┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈•