eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
340 دنبال‌کننده
731 عکس
394 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
4.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥حاوی تصاویر دلخراش؛ کودکانی که قربانی جنایت و تجاوز صهیونیست‌ها به جبالیا شدند https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: و 6⃣ دستها و چشمها 🤲 گرچه همه انسانها دارند، اما دست بت سازان و بت فروشان در حقیقت دست نیست و دست رادمردان بت شکنی مانند ابراهیم(علیه السلام) به حقیقت دست است. همه انسانها نیز از چشم بهره ای دارند. 👁 امّا که با نگاه تکریم آمیز به بت بنگرد و یا به خیانت گشوده شود، که از آن به «خائنة الأعین» یاد می شود: « یعلم خائنة الأعین وما تخفی الصدور » نابیناست و چشم حقیقی آن است که مانند چشم ابراهیم(علیه السلام) توان مشاهده ملکوت آسمانها و زمین را داشته باشد: « وکذلک نُری إبراهیم ملکوت السماوات والأرض ولیکون من الموقنین » 🧠و این که خدای سبحان می فرماید: «به اینان باش که صاحبان دستها و چشمها بودند» از باب تعلیق حکم بر وصف، بدین معناست که چون دارای این اوصاف بودند، به یادشان باش. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بالا: چیزی که واقعا باید باشه پایین: چیزی که واقعا هست https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: 1⃣ (بی بهره) منافقان از نور رسالت و امامت 💠 ـعن الباقر(علیه السلام) فی قوله تعالی: « ذهب الله بنورهم وترکهم فی ظلمات لایبصرون » : «یعنی قُبض محمّدٌصلی الله علیه و آله و سلم فظهرت الظلمة فلم یبصروا فضْل أهل بیته». 🔘اشاره: تطبیق مزبور، بیان آیه است، نه تفسیر مفهومی آن. ☑️ رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مصداق بارز آیه « وجعلْنا له نوراً یمشی به فی الناس » است و با ارتحال آن حضرت، نور ویژه وی شد؛ لیکن منافق نه در زمان حیات آن حضرت بهره مند بود و نه بعد از ارتحال وی از قرآن و عترت که یادگار آن حضرت صلی الله علیه و آله و سلم است بهره می گیرد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
1.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بدنش می لرزه و ترس داره ولی بازم مراقب برادرشه این صحنه ها دلها رو آتیش میزنه https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: 2⃣ خداوند 📢 ـعن الرضا(علیه السلام):«إن الله لا یوصف بالترک کما یُوصَف خلقُه ولکنه متی عَلِم أنهم لا یرجعون عن الکفر والضلال مَنعَهم المعاونة واللطف وخلّی بینهم وبین اختیارهم». 📣[ترجمه]از امام علي بن موسي الرضا عليه‏السلام، از معني آيه‏ي کريمه‏ي «و ترکهم في ظلمات لا يبصرون» (ايشان را در تاريکيهايي گذاشت که نمي‏بينند) سؤال کردم، فرمود: خداوند را مانند خلقش به ترک فعل توصيف نبايد کرد، ولي آن گاه که دانست آنان از کفر و گمراهي بر نخواهند گشت، خداوند و خود را از آنان ‏گيرد و آنها را به انتخاب خودشان وامي‏گذارد. 🔈 اشاره: این روایت ناظر به همان معنایی است که در خلال تفسیر « تَرَکَهُمْ » و نیز در تشریح لطایف و اشارات بازگو شد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
🔴 تنوره‌ی دیو 📷 تصاویر هولناک از توسل ارتش صهیونیستی به تسلیحات نامتعارف کشتارجمعی برای نسل‌کشی در غزه https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: 3⃣ آثار گناه ◀️ ـعن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: «یابن مسعود! احذر سُکر الخطیئة فإن للخطیئة سکراً کسُکر الشراب بل هی أشدّ سکراً منه، یقول الله تعالی: « صمّ بکم عمی فهم لا یرجعون ». ⏸[]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به عبد اللّه بن مسعود ـ فرمود: اى پسر مسعود! از حذر كن ؛ زيرا گناه نيز همچون شراب ، مستى مى آورد و بلكه مستى آن شديدتر است . خداوند متعال مى فرمايد : «كرانند ، گنگانند، كورانند، پس آنان باز نمى گردند» . ⏯ اشاره: همان گونه که شرب خمر عامل مستی، زوال عقل و تعطیل نیروهای ادراکی آدمی است، گناه نیز باعث مستی شدیدتری است که را معزول و انسان را از ادراک سالم محروم می کند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
7.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 هیچ واژه ای قادر نیست حس و حال این مادری که نوزادش را در غزه از دست داده بیان کند 😭 https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: 4⃣ و باطن کافران در قیامت 🟠 ـعن الصادق(علیه السلام):«فإن زلق اللسان فیما یکره الله وینهی عنه مَرْداة للعبد عندالله ومقْت من الله وصمّ وعمی وبکْم یورثه الله إیّاه یوم القیامة فیصیروا کما قال الله: « صم بکم عمی فهم لا یرجعون » ، یعنی لاینطقون ولا یؤذن لهم فیعتذرون». 🔴 اشاره: این روایت ناظر به تمثّل و ظهور باطن کافران در قیامت است؛ یعنی، آنان فاقد اندامهای ادراکی هستند و تمثیل مزبور از سنخ تشبیه نیست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan