بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📝پيشگفتار 🔘 #چهره فقهي امامت 💬با وجود #كلامي (که در مورد فعل خداست نه بندگان) بودن مسئله #امامت، در برخي روايات از همين مسئله در رديف #فروع_دين ( فقهی و افعال بندگان) ياد شده است. 🎯رازش اين است كه #امامت_و_ولايت دو چهره دارد: كلامي و فقهي؛ به اعتبار بُعد #فقهي_‏اش كنار نماز، روزه، حج، جهاد، زكات و مانند اينها قرار مي ‏گيرد كه همه از #اركان فروع دين شمرده مي ‏شوند. 📢به ديگر سخن، آن بخش از مسئله امامت كه عهده‏ دار مسئله نصب و مشروعيت است به #فعل_خداي سبحان باز مي‏ گردد، جزو #اصول_دين است و علم #كلام عهده‏ دار آن است؛ لكن چون پذيرش امام معصوم و اطاعت از رهبري او بر #مردم_واجب است (امامت نسبت به مردم)، #همانند نماز و روزه و زكات و حج و جهاد مسئله‏اي #فقهي است. ⌛️بنابراين #پذيرش امام معصوم نيز همانند نماز از واجبات فرعي و #فقهي است. 🔳 #مرز انديشه #شيعي از صاحبان ديگر انديشه‏ ها در اين #محور از يكديگر جدا مي‏ شود، زيرا بر اساس مكتب نصب، حكومت بر محور #شايسته_سالاري (عصمت) بنا مي‏شود و شايستگان بر #اريكه (تخت) قدرت مي‏ نشينند و به امر و نصب #الهي عهده‏ دار اين مقام و مسئوليت مي‏شوند. ⌚️ولي بر پايه #بينش_ديگران، بسا كه شايستگان #گوشه_‏نشين شوند، چنان كه نمونه آن را به حسب ظاهر و ديد خود در نظام #ليبرال_دموكراسي (حکومت آزایخواه مردمی) غرب مشاهده مي‏كنيم. 💡اينان اهل #نظرند نه #بصر، هر بيننده ‏اي صاحب بصيرت #نيست. 🎯 اهل #نظر شايد #زياد باشند؛ اما #صاحبان بصر #اندك ‏اند. 🔊خداي سبحان به پيامبر #محبوبش درباره #اهل_نظر #فاقد_بصيرت مي‏ فرمايد كه عده ‏اي تو را #مي_‏نگرند ولي #نمي_‏بينند. اينان فقط مشخصات ظاهري و حسب و نسب تو را مي‏دانند و از كلامت جز ظاهر آن را نمي‏ فهمند: (و #تَراهُم يَنظُرونَ اِلَيكَ وهُم #لا_يُبصِرون). 🎙در مسئله #امامت و ولايت نيز برخي اهل نظرند نه #بصر: آنان كه پس از رحلت نبي مكرم اسلام ‏صلي الله عليه و آله و سلم زير سقف سقيفه بني ساعده مشكل نيابت را به زعم #آفل (باطل) خود حل كردند و كسي را كه هرگز با «منوب عنه...نایب خدا» خود يعني پيامبر خدا #سنخيتي نداشت به جاي ايشان نشانيدند، #اهل_نظر بودند؛ نه #اهل_بصر تا منوب عنه را بشناسند،درنتيجه #نايب وي را تشخيص دهند. 💬آنها نه #نيابت را دريافتند و نه #منوب_عنه (پیامبر) را شناختند. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #لطائف و #اشارات 6⃣ #صاحبان دستها و چشمها 🔴 خدای سبحان اندامهای ادراکی، مانند چشم و گوش را به آدمی بخشیده تا برای درک صحیح حقایق از آن مدد بگیرد و اندامهای تحریکی، مانند دست و پا را به انسان داده تا برای کار درست به خدمت انسان درآید. حال اگر از چشم و گوش و زبان آدمی جز تباهی برنخیزد در حقیقت او #فاقد این اندامهاست و به همین جهت، در قیامتْ نابینا، ناشنوا و ناگویا محشور می شود. 🟢 و اگر انسان از این اندامهای ادراکی به خوبی بهره جست او به حق بینا، شنوا و گویاست. ازاین رو قرآن کریم برخی از پیامبران الهی را با وصفِ #صاحبان دستها و چشمها» می ستاید: « واذکر عبادنا إبراهیم وإسحاق ویعقوب أولی الأیدی والأبصار ». بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #لطائف و #اشارات 6⃣ #صاحبان دستها و چشمها 🤲 گرچه همه انسانها #دست دارند، اما دست بت سازان و بت فروشان در حقیقت دست نیست و دست رادمردان بت شکنی مانند ابراهیم(علیه السلام) به حقیقت دست است. همه انسانها نیز از چشم بهره ای دارند. 👁 امّا #چشمی که با نگاه تکریم آمیز به بت بنگرد و یا به خیانت گشوده شود، که از آن به «خائنة الأعین» یاد می شود: « یعلم خائنة الأعین وما تخفی الصدور » نابیناست و چشم حقیقی آن است که مانند چشم ابراهیم(علیه السلام) توان مشاهده ملکوت آسمانها و زمین را داشته باشد: « وکذلک نُری إبراهیم ملکوت السماوات والأرض ولیکون من الموقنین » 🧠و این که خدای سبحان می فرماید: «به #یاد اینان باش که صاحبان دستها و چشمها بودند» از باب تعلیق حکم بر وصف، بدین معناست که چون دارای این اوصاف بودند، به یادشان باش. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan