بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📝پيشگفتار 〽️ #انتظار عدل جهاني و منجي موعود ❄️كسي كه #آينده را حق ‏مدار و عدل‏ محور مي ‏داند، ليكن حق‏ مداري را در نظام دموكراسي(حکومت مردم بر مردم) محض و مردم ‏سالاري(همان) صرف مي ‏داند بر فرض كه تمام #يافته ‏هاي آنان #حق و تمام #بافته ‏هاي آن‏ها #عدل باشد جريان #مهدويت شخصي يا نوعي اصلاً درباره آنان مطرح نيست، زيرا منجي جامعه #عقل_جمعي است نه شخص تا گفته شود آن شخص، معين و موعود عيني است يا نوعي (مگر آنكه مهدويتِ نوعي طوري تفسير شود كه حكومت جمعي را هم شامل شود)، زيرا #حكومت_مردم_بر_مردم از سنخ #حكومت_مهدوي نيست، پس #صرف انتظار عدل جهاني مستلزم #پذيرش مهدي موعود هرچند #موعود_نوعي آن باشد #نيست. 🎁 #آينده حق‏م حور و عدل‏ مدار در #گرو حكومت مهدي(عج) ⏳ كسي كه #آينده را حق ‏محور مي‏داند و حق ‏مداري را در نظام حكومت #فرد ارزيابي مي ‏كند و اساس حكومت فردي وي را #قانون_الهي مي‏ داند كه با #آفرينش هماهنگ است نه رأي شخصي، چنين معتقدي مي ‏تواند وجود مبارك مهدي موعود را #في‏_الجمله بپذيرد هرچند در شخصي يا نوعي بودن آن بايد #تأمل نمايد. 🖌 اختلاف در #مَنهَج (راه ها) حكومت فردي و جمعي با گفت وگوي #تمدن‏_ها ارزيابي مي ‏شود. ✨#اختلاف در #مهدويت_شخصي_و_نوعي با گفتمان متعهدان به مكتب #الهي و باور كنندگان پيام ‏هاي طمأنينه ‏بخش رهبران ديني مطرح مي‏ گردد. به هر تقدير ارائه آراي متضارب در هر دو فلات(نظر) #ثمربخش است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📝بخش اول : امام شناسی 🌳 #كلامي_بودن #امامت يعني تعيين امام بر عهده #خدا و از افعال اوست، [زيرا] امام نه #تنها بايد در ايفاي وظيفه امامت و اعلام و اِخبار احكام الهي و تشريح و تبيين آن دچار خلاف، غفلت، سهو و نسيان نشود #بلكه در اعمال و وظايف فردي نيز گرفتار خلاف نگردد؛ نه گِرد گناه بگردد و نه گَرد معصيت چهره جان او را آلوده كند و #بالاتر ، نه تنها دستش به گناه دراز نشود و تصميم آن در دلش نگذرد #بلكه انديشه ‏اش نيز از خطا و اشتباه مصون و محفوظ باشد. 🔆 و اين همان مقام والاي #عصمت است كه جزو اسرار نهاني و نهايي #انسان_كامل و نيز از شرايط نبوت و امامت شمرده مي‏ شود. 🐚چنين كسي مي ‏تواند همه #اسرار_جهان را به #تعليم_الهي بفهمد و #امور سعادت بخش بشر را درست ادراك كند و #باطن اشياء و اشخاص را به #اذن_خدا و #بي_‏اشتباه بِنگرد. ⏳اين كار را كه از #ملكات راسخ انسان كامل است، هيچ كس جز ذات اقدس الهي و آن كه خدا بخواهد، #تشخيص نمي‏ دهد، به همين دليل #نصب و تعيين امام تنها بر عهده #خداي عالم به غيب است. قرآن كريم نيز در جريان آزمايش خليل حق، حضرت ابراهيم (عليه‌السلام) امامت را #عهد_خدا خوانده: (لايَنالُ عَهدِي #الظّلِمين...عهد من به #ظالمین نمی رسد) و تعيين و نصب امام را به خدا نسبت داده است: (قالَ اِنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ اِماما...خداوند: من تو را برای مردم امام قرار دادم). 〽️«ظلم» هر گونه #خلاف را شامل مي ‏شود و خداي سبحان ظالم بودن و ارتكاب #كوچك‏_ترين خلاف را مانع رسيدن #عهد_ولايت و مقام والاي نبوت و امامت به او مي ‏داند: (لايَنالُ عَهدِي #الظّلِمين)، بنابراين #عصمت (يعني مصونيت از خطا و خطيئه) شرط #اساسي چنين مقامي است و تشخيص و تعيين معصوم و نصب او در اين جايگاه از افعال #الهي و #اصول_دين، در نتيجه جزو مسائل #كلامي است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📝پيشگفتار 🔘به #زعم ديگران كه #عصمت را براي امام شرط نمیدانند، چيزي به نام #امامت-الهي معني ندارد. 💬 آنان #عرش امامت الهي را به #فرش خلافت بشري تنزل دادند و خلافت را فقط #مديريت_مادّي جامعه پنداشتند و از امام و امامت به #خليفه و خلافت تعبير كردند. 📢 در نتيجه او را چونان ساير رهبران #عادي پنداشتند كه با انتخاب #مردم به رسميت مي‏رسد و بر اين باورند كه زير سقف #سقيفه (شورای 6نفره بعد از رحلت پیامبر(ص) برای تعیین جانشین) بني ‏ساعده هم مي‏توان او را #برگزيد. 🔊 #ضرورتي در نصب و تعيين #الهي در #غدير(یا أیها الرسول بلّغ ما انزل الیک من ربک و إن #لم_تفعل فما بلّغت #رسالته و الله یعصمک من الناس إن الله لا یهدی القوم #الکافرین... ای رسول ما آنچه را که ما به تو ابلاغ کردیم را به مردم برسان چرا که اگر این کار را #نکنی #رسالت تو انجام نشده و خداوند تو را از ضرر مردم محفوظ میدارد و خداوند قوم #کافر را هدایت نمی کند ) و مانند آن نيست. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📝پيشگفتار 🔘 #چهره فقهي امامت 💬با وجود #كلامي (که در مورد فعل خداست نه بندگان) بودن مسئله #امامت، در برخي روايات از همين مسئله در رديف #فروع_دين ( فقهی و افعال بندگان) ياد شده است. 🎯رازش اين است كه #امامت_و_ولايت دو چهره دارد: كلامي و فقهي؛ به اعتبار بُعد #فقهي_‏اش كنار نماز، روزه، حج، جهاد، زكات و مانند اينها قرار مي ‏گيرد كه همه از #اركان فروع دين شمرده مي ‏شوند. 📢به ديگر سخن، آن بخش از مسئله امامت كه عهده‏ دار مسئله نصب و مشروعيت است به #فعل_خداي سبحان باز مي‏ گردد، جزو #اصول_دين است و علم #كلام عهده‏ دار آن است؛ لكن چون پذيرش امام معصوم و اطاعت از رهبري او بر #مردم_واجب است (امامت نسبت به مردم)، #همانند نماز و روزه و زكات و حج و جهاد مسئله‏اي #فقهي است. ⌛️بنابراين #پذيرش امام معصوم نيز همانند نماز از واجبات فرعي و #فقهي است. 🔳 #مرز انديشه #شيعي از صاحبان ديگر انديشه‏ ها در اين #محور از يكديگر جدا مي‏ شود، زيرا بر اساس مكتب نصب، حكومت بر محور #شايسته_سالاري (عصمت) بنا مي‏شود و شايستگان بر #اريكه (تخت) قدرت مي‏ نشينند و به امر و نصب #الهي عهده‏ دار اين مقام و مسئوليت مي‏شوند. ⌚️ولي بر پايه #بينش_ديگران، بسا كه شايستگان #گوشه_‏نشين شوند، چنان كه نمونه آن را به حسب ظاهر و ديد خود در نظام #ليبرال_دموكراسي (حکومت آزایخواه مردمی) غرب مشاهده مي‏كنيم. 💡اينان اهل #نظرند نه #بصر، هر بيننده ‏اي صاحب بصيرت #نيست. 🎯 اهل #نظر شايد #زياد باشند؛ اما #صاحبان بصر #اندك ‏اند. 🔊خداي سبحان به پيامبر #محبوبش درباره #اهل_نظر #فاقد_بصيرت مي‏ فرمايد كه عده ‏اي تو را #مي_‏نگرند ولي #نمي_‏بينند. اينان فقط مشخصات ظاهري و حسب و نسب تو را مي‏دانند و از كلامت جز ظاهر آن را نمي‏ فهمند: (و #تَراهُم يَنظُرونَ اِلَيكَ وهُم #لا_يُبصِرون). 🎙در مسئله #امامت و ولايت نيز برخي اهل نظرند نه #بصر: آنان كه پس از رحلت نبي مكرم اسلام ‏صلي الله عليه و آله و سلم زير سقف سقيفه بني ساعده مشكل نيابت را به زعم #آفل (باطل) خود حل كردند و كسي را كه هرگز با «منوب عنه...نایب خدا» خود يعني پيامبر خدا #سنخيتي نداشت به جاي ايشان نشانيدند، #اهل_نظر بودند؛ نه #اهل_بصر تا منوب عنه را بشناسند،درنتيجه #نايب وي را تشخيص دهند. 💬آنها نه #نيابت را دريافتند و نه #منوب_عنه (پیامبر) را شناختند. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۱۵_۱۴: " وَإِذَا لَقُواْ الَّذِینَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَی شَیَاطِینِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ (14) اللهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَیمُدُّهُمْ فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ (15) " ⛓بحث: #فرق استهزای #منافقان با استهزای #الهی 🟢خدای سبحان در پاسخ منافقان می فرماید: خدا آنان را استهزا و در طغیان خود رهایشان می کند تا #سرگردان باشند. اگر مؤمنان از سوی منافقان به سفاهت و سبک مغزی متّهم می شوند و مورد تمسخر و استهزای آنان قرار می گیرند خدای سبحان نیز منافقان را استهزا می کند. با این تفاوت که استهزای منافقان نسبت به مؤمنان هیچ اثر واقعی و نقش تکوینی ندارد، بلکه #اعتباری_محض است. افزون بر آن که در برخی موارد خدای سبحان #دفع_و_رفع شرّ مستهزئان را خود عهده دار شده است: « إنّا کفیناک المستهزئین ». 🟣 امّا استهزای خدای سبحان نسبت به منافقان، تکوینی و #واقعی است؛ بدین معنا که خداوند آنان را سبک مغز و سبک قلب می کند: « وأفئدتهم هواء » و در قیامت که ظرف ظهور حقایق است و میزان در آن روز، حقیقت است: « والوزن یومئذ الحق »، آنها و اعمالشان به قدری بی وزن و سبکند که دیگر ترازویی برای سنجش آنان برپا نمی شود: « فلا نقیم لهم یوم القیامة وزناً ». بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۶: "أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ" ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 🍄وجه اشتراک و افتراق #تجارت #بشری و #الهی 🔈داد و ستد متعارف بشری مشتمل بر چهار رکن است: فروشنده، خریدار، کالا و بها(بایع، مشتری، مثمن و ثمن) و این ارکان چهارگانه کاملاً از یکدیگر #جدا_و_متمایز است؛ زیرا فروشنده کالایی را عرضه می کند و خریدار با بهایی که می پردازد، متاع مزبور را با شرایط خاص مالک می شود؛ خواه فروشنده از رهگذر این دادوستد سودی ببرد یا بر اثر فروش متاع خود مغبون گردد.داد و ستدهای مهمّ، افزون بر ارکان یاد شده دو رکن دیگر نیز دارد: یکی سند(قباله) و دیگری شاهد. 📢امّا تجارت انسان با خدا که در قرآن کریم تبیین شده، از یک سو با تجارتهای رایج و متعارف بشری مشترک و از سویی دیگر با آن #متغایر است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۶: "أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ" ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 🍄وجه اشتراک و افتراق #تجارت #بشری و #الهی 📮 #وجه_اشتراک آن در اشتمال بر #ارکان_شش گانه مزبور است. خدای سبحان در تبیین ارکان شش گانه تجارت الهی می فرماید: « إن الله اشتری من المؤمنین أنفسهم و أموالهم بأنّ لهم الجنة یقاتلون فی سبیل الله فیقتلون ویقتلون وعداً علیه حقاً فی التوراة والإنجیل والقرآن ومن أوفی بعهده من الله فاستبشروا ببیعکم الذی بایعتم به وذلک هو الفوْز العظیم »؛ در این تجارت، خریدار: خدای سبحان، فروشنده: انسان مؤمن، مورد معامله: جان پاک و مال پاکیزه، بها: بهشت ابدی، شاهد: انبیای الهی و قباله و سند رسمی و امضا شده آن: کتابهای آسمانی آنان، مانند تورات و انجیل و قرآن کریم است. 📬امّا #وجه_افتراق تجارت الهی با تجارت بشری آن است که تجارت با خدا درجاتی دارد و در برخی از درجات آن گرچه ارکان چهارگانه(فروشنده، خریدار، کالا و بها) وجود دارد، لیکن فروشندهْ #عین_کالا و خریدارْ #عین_بهاست و فرقشان تنها به اعتبار است(اتحاد بایع و مبیع و اتحاد مشتری و ثمن)؛ زیرا در این نوع تجارت، فروشندهْ #حقیقت هستی خود را می دهد و #لقای خریدار را می گیرد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۶: "أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ" ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 🍄وجه اشتراک و افتراق #تجارت #بشری و #الهی 🛍توضیح این که، گاهی تفاوت فروشنده و کالا(بایع و مبیع) و همچنین تفاوت خریدار و بها(مشتری و ثمن) #حقیقی است؛ زیرا فروشنده کالایی خاصّ(بجز هستی خود) را می فروشد و خریدار نیز با پرداخت بهایی خاص(غیر از لقای خود) متاع فروشنده را خریداری می کند. پس کالا و بها چیزی جز هستی فروشنده و لقای خریدار است. 🎁 ولی گاهی تفاوت فروشنده و کالا و همچنین مشتری و بها #اعتباری است؛ زیرا فروشنده، حقیقت هستی خود را می دهد و مشتری نیز به جای هر چیز دیگر لقای خود را نصیب فروشنده می کند و به او اجازه ملاقات و دیدار خود را می دهد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۶: "أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ" ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 🍄وجه اشتراک و افتراق #تجارت #بشری و #الهی 📢خدای سبحان #مولایی است که به عبد مملوک خود می گوید: هستی تو و آنچه در اختیار توست، از آنِ من است و من به تو وکالت می دهم تا خود را به #من یا به دیگری(شیطان و...) بفروشی. 🔈 حال اگر هستی خود را به من فروختی #آزاد خواهی شد و اگر به دیگران فروختی برده و بنده آنان خواهی شد. در این جا فروشنده با کالایی که می فروشد، یکی است و مشتری نیز با بهایی که در اختیار فروشنده قرار می دهد یکی است؛ گرچه ادراک این وحدت و عینیت در ناحیه مشتری و بها دشوار است؛ زیرا لقای الله غیر از ذات اوست، لیکن تحلیل مقام اشتراء نشان می دهد که خریداری خدا، وصف ذات او نیست، از این رو اگر مرحله اشترای واجب به خوبی بررسی گردد، معلوم می شود که چندان فاصله ای با مرحله بها و ثمن ندارد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۶: "أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ" ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 🍄وجه اشتراک و افتراق #تجارت #بشری و #الهی 🥈 #مؤمنان_متوسط خود را به خدای سبحان می فروشند تا در مقابلِ آن، بهشت بگیرند. 🥇 ولی برخی از اهل ایمان در این تجارت به بهایی کمتر از لقای الهی #رضایت_نمیدهند. 🏆 اینان افزون بر « جنات تجری من تحتها الأنهار » خواستار رسیدن به بهشت #لقای_الهی هستند: « فی مقْعد صدقٍ عنْد ملیکٍ مقتدر » ، تا با نضارت روی، نظارت وجه خدا بهره آنان گردد: « وجوه یومئذٍ ناضرة٭ إلی ربّها ناظرة ». بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan