eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
344 دنبال‌کننده
747 عکس
398 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:لطایف و اشارات ✅ و در آياتي مانند: (هديً للنّاس...هدایت است برای مردم)، (ليكون للعالمين نذيراً...برای اینکه برای عالمیان انذار کننده است) و (ذكري للبشر...مایه ی یادآوری بشر است) مطرح شده است. ❇️ و از سوي ديگر سخن از هدايت مؤمنانِ و رضوان دارد؛ آنان كه هر كاري را براي انجام مي‏ دهند و راهيان راه او هستند. خداي سبحان در مرحله بقا از اينان دستگيري كرده، آن ها را به سلامت و سهولت از گذرگاه پرخطر دنيا عبور مي‏ دهد. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🗳️تلگرام:https://t.me/javadiamolii
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:اولین سفر سلوکی ⏺️۹ ـ اوّلين سفر سلوكي ♈آغاز و انجام صراط مستقيم، خداي سبحان است و سوره مباركه حمد به ما مي‏ آموزد كه سفر سالك بايد از «ربّ العالمين» تا «مالك يوم الدين» باشد و اين سفر از به ؛ زيرا آغاز راه جز ربّ العالمين و پايانش جز مالك يوم الدين نيست. ☸️بنابر اين اولين سفر از اسفار چهارگانه سلوكي سالكانِ إلي الله، سفر از «حق» به «حق» است، نه از «خلق» به «حق» و حقيقت هستي، از خدا آمدن و به سوي او رفتن است: (إنّا لله وإنّا إليه راجعون) و بين اين مبدأ و منتها چيزي جز صراطِ فاصله نيست. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: (عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی ⛓️بحث:توقف شناخت امامت بر نبوت و فهم نبوت بر ادراك توحید 💬اما چنانچه را شناختيم و دانستيم كه او ما را آفريده است و به سويش باز خواهيم گشت و آفريدگار عالم و آدم به همگان روزي مي‏رساند و حساب و حشر ما با اوست و سرانجام، از آنجا كه تمام كارهاي علمي و عملي ما به او مربوط مي‏شود ناگزير بايد به سوي او بازگرديم. 🔘آن وقت به ضرورت وجود او پي برده و او را نيز خواهيم شناخت و در پرتو اين دانش، قانوني را كه شايستگي اطاعت داشته باشد و ما را به سعادت و فلاح راهنمايي كند مي‏شناسيم، در نتيجه هر قانوني را براي تأمين سعادت خود كافي ندانسته و بدان تن در نخواهيم داد. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: (عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه:ذَلِكَ الْكِتَابُ لارَيْبَ فِيهِ هُدًي لِلْمُتَّقِين َ⛓️بحث:ريب و در دَعْوِي و دعوت قرآن ⭕ و هم درباره «دَعْوِي» قرآن ريب دارند و هم درباره «دعوت»آن. 🗯️ «دَعْوي» قرآن اين است كه كه بر پيامبر اسلام‏ صلي الله عليه و آله و سلم نازل شده و «دعوت» آن به توحيد، رسالت، معاد و لوازم اعتقادي و عملي اين اصول سه‏ گانه است. 💠خداي سبحان، هم شك آنان را درباره دَعْوي قرآن بيان مي‏ كند: (بل هم في شك من ذكري) و به آنان پاسخ مي ‏دهد كه در استناد قرآن به هيچ شكي نيست: (تنزيل الكتاب لاريب فيه من ربّ العالمین...ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﺗﺮﺩﻳﺪﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ، ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ) بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه ۱۰:"فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمُ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ" ⛓بحث: اسناد به 📌خدای سبحان، هم افزودن مؤمنان را به اسناد می دهد: « إنهم فتیةٌ آمنوا بربّهم وزدناهم هدی…آنان جوانمردانی بودند که به پروردگارشان ایمان آوردند، و ما بر هدایتشان افزودیم. »، « والذین اهتدوا زادهم هدی... و کسانی که هدایت یافته اند خدا بر هدایتشان افزوده »و هم افزودن بر منافقان را. 📎 سرّ این که به خدا نسبت داده می شود این است که همه امور عالم تحت خداوند سبحان است؛ برخی امور، مانند هدایت، هم بی واسطه و هم باواسطه قابل اسناد به اوست و برخی، مانند اضلال و ازدیاد بیماری دل، چون «لدی الله» و نزد خدا جایی ندارد، حتماً با واسطه به خدا اسناد داده می شود؛ یعنی، به دست الهی(شیطان و جنود او) صورت می گیرد. 💞زیرا از جانب خدای سلام: « الملک القدوس السلام » جز سلامت چیزی افاضه نمی شود و او جز به دارالسلام، که نمونه کامل آن بهشت است، به جایی دعوت نمی کند: « والله یدعوا إلی دارالسلام » ، ولی همان دعوت به سلامت، در و بیمار منافقان به بیماری تبدیل می گردد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه ۱۰:"فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمُ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ" ⛓بحث: اسناد به 🛑نزول آیات قرآنی که مایه افزایش ایمان مؤمنان بود برای جز فزونی ره آوردی نداشت: « وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من یقول أیّکم زادته هذه إیماناً فأما الّذین آمنوا فزادتهم إیمانا وهم یستبشرون٭ وأما الذین فی قلوبهم مرض فزادتهم رجساً إلی رجسهم وماتوا وهم کافرون...و هنگامی که سوره ای نازل شود، برخی از منافقان به اهل ایمان گویند: این سوره، ایمان کدام یک از شما را افزود؟ ولی کسانی که ایمان آورده اند این سوره بر ایمانشان افزود، و آنان [از نزول این سوره] شادمان می شوند. اما کسانی که در دل هایشان بیماری [نفاق] است، پس پلیدی بر پلیدیشان افزود و در حالی که کافر بودند از دنیا رفتند.» بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه ۱۰:"فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمُ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ" ⛓بحث: اسناد به 🟢مؤمنان راستین پیش از نزول آیات قرآن می گفتند: چرا نمی آید تا ما آن را به کار ببندیم و ثواب ببریم و چون آیات جهاد و دفاع فرود می آمد، مؤمنان راستین از آن بهره الهی می بردند. 🔴لیکن از شرکت در جهاد سر باز می زدند و همانند انسانهای محتضر به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می نگریستند: « ویقول الّذین آمنوا لولا نزّلت سورةٌ فإذا أنزلت سورة محکمة وذکر فیها القتال رأیت الذین فی قلوبهم مرض ینظرون إلیک نظر المغشی علیه من الموت فَأَوْلىٰ لَهم... مومنان می گویند: چرا سوره ای [در رابطه با فرمان جهاد] نازل نمی شود؟ ولی هنگامی که سوره ای محکم و بی شبهه نازل می شود و در آن از جهاد سخن به میان آمده است، آنان را که در دل هایشان بیماری است، می بینی مانند کسی که در بیهوشی مرگ افتاده، به تو می نگرند و سزاوارشان هم [به سبب بیماردلی] همین حالت است. » بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۱۶: "أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ" ⛓بحث: حیات انسان، میدان تجارت است 📬واژه های بیع، شراء، اشتراء، تجارت، ربح و خسران، در قرآن کریم نشانه آن است که صحنه زندگی و عرصه حیات آدمی او با خدا یا تبادل با شیطان است وگرنه جایی برای این تعابیر نبود. 📮مراد از «مبایعه» و«بیعت» در آیاتی مانند « إنّ الذین یبایعونک إنما یبایعون الله...کسانی که با تو بیعت کردند با خدا بیعت کردند » همان بیع با و الله علیه و آله و سلم است و بیع و تجارتی که در آیاتی مانند « وأحَلّ الله البیع » و « لاتأکلوا أموالکم بینکم بالباطل إلّا أن تکون تجارة عن تراضٍ منکم » آمده، ناظر به است و با تجارتی که در آیه کریمه « هل أدلّکم علی تجارةٍ تنجیکم من عذاب ألیم »آمده، است، نه مفهوماً. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: منافقان ⛔️ انسان در عالَم طبیعت مسافری است که رهسپار لقای مهر یا قهر الهی است و سیر و سفر او بدون نوری که راه او را روشن کند، به جمال و مهر الهی پایان نمی پذیرد و منافق که در کافر است، نه از خود نوری دارد تا با آن قدرت پیمودن راه مهر خدا را بیابد و نه از نور خدایی که « نور السماوات والأرض » است بهره مند است و منبع دیگری نیز برای تأمین نور نیست: « ومن لم یجعل الله له نوراً فما له من نور ».پس او در به سر می برد و اگر هم نوری برای روشن کردن راه خود فراهم آورد خدا آن را فوراً خاموش می کند و او همواره متحیّر است. ⭕️ مَثَل منافقان همچون مَثَل کسی است که آتشی بیفروزد تا از فروغ آن پیرامونش روشن شود، ولی آن را خاموش کند و فرصت پیمودن راه را از او بگیرد. خداوند آتشِ افروخته منافقان را خاموش می کند و آنان را در تیرگیها به حال خود رها می کند و رها ساختن منافقان به حال خود بدان معنا نیست که از دایره ربوبیّت خدای سبحان بیرونند؛ زیرا خارج شدن موجود امکانی از ربوبیّت خداوند به معنای رها ساختن امکان و پیوستن به وجوب است. در حالی که اگر موجودی عین فقر و ربط محض بود محال است از جامه امکان بیرون رود و لباس وجوب بر تن کند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۲:"الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ" ⛓بحث: از توحيد عبادي ⭕️سرّ اين كه از به عنوان انداد ياد شده، اين است كه گرچه مشركان اعتقاد داشتند خداوند در ذات خود و نيز در مقام خالقيت مثل ندارد، ولي در مرتبه اعتقاد به ربوبيّت بتها داشته، محبّت و عبادت آنها را لازم مي‏دانستند. 🛑 مشركان كاري را كه بايد به اسناد دهند به ديگري نسبت مي‏دادند و چيزي را كه بايد از خدا بخواهند از ديگري مي‏خواستند و اين همان قرار دادن «ندّ» و مثل است: (ومن النّاس من يتّخذ من دون الله أنداداً يحبّونهم كَحبّ الله). ⛔️پس آنان بتها را خدا قرار داده بودند، گرچه به ظاهر مي‏گفتند: (هؤلاء شفعاؤنا عند الله)؛ زيرا بتها را در شفاعت خود و نزديك كردن انسانها به خدا مي‏پنداشتند و چنين استقلالي حتماً با ربوبيّت همراه است. خداي سبحان مي‏فرمايد: اينان كه امروز اين آثار را به بتها نسبت مي‏دهند، سرانجام مي‏فهمند همه اين نيروها از خداست و قهراً سراسر عالم، آيات و جنود الهي است و چيزي از خود قدرتِ مستقلّ ندارد تا كاري انجام دهد و بر اثر آن معبود شود: (ولو يري الّذين ظلموا إذ يرون العذاب أنّ القوّة لله جميعاً وأنّ الله شديد العذاب). بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
در جنگ نامرئی: وقتی گوشی، جای دعا را میگیرد! ▪️در گرداب هیاهوی فضای مجازی، یکی از عوارض این است که مومنین، سلاح بی بدیل و قدرتمند را در شرایط خطیر جنگ آخرالزمانی، روی زمین رها کرده و به جای آن، با گوشی به دست، غرق ریزه کاری ها و اخبار لحظه ای می‌شوند. ▪️غافل از اینکه در این نبرد سرنوشت ساز، و یهود با تمام اسباب غریب شان، فعالانه در کارند؛ پس بیدار باشیم! زمان آن رسیده که با بازگشت به سنگر دعا و اتصال به ملائک موکل آن، این دشمنان پلید را در هم بکوبیم و سلاح حقیقی معنویت را دوباره به دست گیریم. دعا خیلی مهم و اساسی است، از بهترین نمازها ولو به صورت مختصر دوتا دو رکعت و بعد ۳۰۰ بار سبحان‌الله،والحمدلله،ولااله الاالله، والله اکبر که رهبری فرمودند دعای اینها است. موشک‌ جنگ را تمام نمی‌کند نصرت می‌کند 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 بســـوے ظــــــــهور💫✨ https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۸: "کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللّهِ وَکُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْیَاکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ" ⛓بحث: اثبات مبدأ پدیده مرگ 📬 دومین مطلبی که مورد انکار ملحدان است مسبوق به مرگ است. با این بیان که موحّد می گوید: ما را می میراند، ولی ملحد می گوید: ما می میریم: « نموت ونحیا ». پس ادعای ملحدان موت و حیات و ادعای موحّدان اماته و احیاء[بدست خدا] است. 📭کافران مرگ را زوال و نابودی و انسان را مانند درختی می پندارند که مدّتی، سرسبز و خرّم است سپس پژمرده گشته، می پوسد و سرانجام به خاک تبدیل می شود و هیچ گونه پاداش و کیفری بعد از مرگ ندارد. همان گونه که به درخت بارده پس از پژمردگی پاداش نمی دهند و بوته خار بی ثمر را نیز کیفر نمی کنند، انسان نیز بعد از مرگ پاداش و کیفری ندارد. بنابراین، و بعد از مردن یکسانند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan