🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊 🔶بسم الله الرحمن الرحیم🔶 🎍غفلت،چرک جان #غفلت، از نظر دین،رجس و چرک است. هر محبتی که موجب غفلت از حق تعالی شود،موجب پلیدی و گمراهی است؛چنان که امیرالمومنین(ع) می فرماید:"الغفله ضلالُ النفوس..."؛غفلت،گمراهی جان است. از مناجات شعبانیه نیز استفاده می شود که غفلت،چرک جان آدمی است؛آن جا که امامان معصوم در این مناجات،به خدا عرض می کردند:خدایا!از تو شاکریم که دل هایمان را از چرک غفلت پاک کردی. 🎲این گونه تعبیرها از امامان معصوم،تعبیرات کنایی نیست. بعضی میپندارند که تعبیر از فضیلت به"طهارت"،و از رذیلت اخلاقی به"وسخ"،کنایه و مجاز است،ولی این پنداری باطل است؛زیرا انسان، گذشته از ظاهرش،باطنی هم دارد و#باطن ها در قیامت ظهور می کند. 🎀در قیامت،برخی نورانی،سفیدرو و روسفید،و برخی نیز سیه رو و روسیاه و چرکینند و"غِسلین"(چرکابه) که طعام تبه کاران است،از غفلتها نشات می گیرد. 🏉🏉🏉🏉🏉🏉🏉🏉🏉 📚دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚 ایتا:https://eitaa.com/bourhan سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📝بخش اول : امام شناسی 🌳 #كلامي_بودن #امامت يعني تعيين امام بر عهده #خدا و از افعال اوست، [زيرا] امام نه #تنها بايد در ايفاي وظيفه امامت و اعلام و اِخبار احكام الهي و تشريح و تبيين آن دچار خلاف، غفلت، سهو و نسيان نشود #بلكه در اعمال و وظايف فردي نيز گرفتار خلاف نگردد؛ نه گِرد گناه بگردد و نه گَرد معصيت چهره جان او را آلوده كند و #بالاتر ، نه تنها دستش به گناه دراز نشود و تصميم آن در دلش نگذرد #بلكه انديشه ‏اش نيز از خطا و اشتباه مصون و محفوظ باشد. 🔆 و اين همان مقام والاي #عصمت است كه جزو اسرار نهاني و نهايي #انسان_كامل و نيز از شرايط نبوت و امامت شمرده مي‏ شود. 🐚چنين كسي مي ‏تواند همه #اسرار_جهان را به #تعليم_الهي بفهمد و #امور سعادت بخش بشر را درست ادراك كند و #باطن اشياء و اشخاص را به #اذن_خدا و #بي_‏اشتباه بِنگرد. ⏳اين كار را كه از #ملكات راسخ انسان كامل است، هيچ كس جز ذات اقدس الهي و آن كه خدا بخواهد، #تشخيص نمي‏ دهد، به همين دليل #نصب و تعيين امام تنها بر عهده #خداي عالم به غيب است. قرآن كريم نيز در جريان آزمايش خليل حق، حضرت ابراهيم (عليه‌السلام) امامت را #عهد_خدا خوانده: (لايَنالُ عَهدِي #الظّلِمين...عهد من به #ظالمین نمی رسد) و تعيين و نصب امام را به خدا نسبت داده است: (قالَ اِنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ اِماما...خداوند: من تو را برای مردم امام قرار دادم). 〽️«ظلم» هر گونه #خلاف را شامل مي ‏شود و خداي سبحان ظالم بودن و ارتكاب #كوچك‏_ترين خلاف را مانع رسيدن #عهد_ولايت و مقام والاي نبوت و امامت به او مي ‏داند: (لايَنالُ عَهدِي #الظّلِمين)، بنابراين #عصمت (يعني مصونيت از خطا و خطيئه) شرط #اساسي چنين مقامي است و تشخيص و تعيين معصوم و نصب او در اين جايگاه از افعال #الهي و #اصول_دين، در نتيجه جزو مسائل #كلامي است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:قیامت، روز ظهور دین 🔮[...]البته #شفاعت، امري ثابت و حق است، ولي #زمينه_‏سازي آن در #دنياست. آن ها كه در دنيا زمينه سعادت آخرت را فراهم كرده ‏اند، در قيامت از محصول كار خود بهره مي‏ برند؛ اما اگر در دنيا با شفعاي قيامت پيوندي نداشته ‏اند، در قيامت نمي ‏توانند از آن مدد بگيرند. 🕯️از اين رو در قرآن كريم روز قيامت «روز دين» معرفي شده است؛ مانند: (إن الدین لواقع) [1]، (يسئلون أيّان يوم الدّين). آيات مزبور وقوع #دين (قيامت) را #حتمي و واقعي معرفي مي‏ كند و دين افزون بر جزا، حقايق فراواني دارد، مانند توحيد، نبوت، ولايت، باطن انسان ها و باطن تكليف و اسرار عبادات و در قيامت #باطن همه اين مجموعه ظهور مي‏ كند. 📜خداي سبحان درباره #ظهور_باطن_قرآن در قيامت مي‏ فرمايد: (يوم يأتي تأويله)و تأويل قرآن همان #حقيقتِ عيني و خارجي آن است. معارف گسترده قرآن كريم در قيامت به گونه‏ اي ظهور مي ‏كند كه زمينه #اختلاف در هيچ امري باقي نمي ‏ماند. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍تکتاگرام:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيِّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:براهین حصر عبادت و استعانت 🌿همچنين ساير #اسماي_حسناي مذكور در صدر سوره، هر يك حد وسط برهاني بر حصر عبادت و استعانت در خداست. 🔰#تفاوتي كه ميان براهين مذكور وجود دارد در اين است كه برخي همانند براهيني كه حدّ وسط آن ها «جامعيّت كمال»، «ربوبيّت مطلق»، «رحمت فراگير» و «رحمت خاص» است، ناظر به نظام فاعلي جهان آفرينش و #صدور موجودات از سرچشمه هستي است. 🥀 برخي ديگر مانند برهاني كه حدّ وسط آن «مالكيّت يوم الدّين» است، ناظر به #نظام_غايي و رجوع موجودات به خداي سبحان است، البته رجوع #مراتبي دارد كه #مرحله_نهايي آن در قيامت كبراست وگرنه برخي از مراحل نظام غايي، قبل از قيامت كبرا نيز حاصل مي ‏شود. 🍁از برخي آيات قرآن كريم نيز برهاني استفاده مي‏ شود كه ناظر به هر دو نظامِ #فاعلي و #غايي است؛ مانند: (ولله غيب السماوات والأرض وإليه يُرجع الأمر كلّه فاعبده وتوكّل عليه وما ربّك بغافل عمّا تعملون)؛ نه تنها ظاهر آسمان ها و زمين، كه #غيب و #باطن آن ها نيز از آن خداست و همه امر به سوي او باز مي ‏گردد. پس همه چيز از او و به سوي اوست و از اين رو نه تنها انسان، بلكه هر موجودي بايد بگويد: (إنّا لله وإنّا إليه راجعون). #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۸:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَاهُم بِمُؤْمِنِينَ ⛓بحث: #افشای_منافقان ❌ هم از #رياي آنان در نماز و انفاق پرده برمي‏دارد: (وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصّلاة إلّا وهم كسالي ولا ينفقون إلّا وهم كارهون...هیچ چیز آنان را از پذیرفته شدن انفاقشان بازنداشت، مگر آنکه آنان به خدا و پیامبرش کافر شدند، و نماز را جز با کسالت وسستی به جا نمی آورند، و جز با بی میلی و ناخشنودی انفاق نمی کنند.). 🛑سرّ عدم پذيرش اعمال منافقان اين است كه آنان در #باطن كافرند و اين گونه، خداي سبحان درون مستور آنان را مكشوف و مشهور كرده، مي‏فرمايد: اثر سوء كسالت و كراهت در درون آنها مشتعل است، گرچه در بيرون تظاهر به #نشاط_عبادي و مسرّت در امتثال اوامر الهي دارند. ⛔️#هدف_منافقان از اظهار ايمان اين بود كه خود را در #صف_مؤمنان قرار دهند و خود را به پيامبر اكرم‏صلي الله عليه و آله و سلم نزديك كنند تا بتوانند اطّلاعات بيشتري براي كافران فراهم كنند و يا از مزاياي اجتماعي بيشتري بهره‏ مند شوند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #زندگی_بی_فروغ منافقان ⛔️ انسان در عالَم طبیعت مسافری است که رهسپار لقای مهر یا قهر الهی است و سیر و سفر او بدون نوری که راه او را روشن کند، به جمال و مهر الهی پایان نمی پذیرد و منافق که در #باطنْ کافر است، نه از خود نوری دارد تا با آن قدرت پیمودن راه مهر خدا را بیابد و نه از نور خدایی که « نور السماوات والأرض » است بهره مند است و منبع دیگری نیز برای تأمین نور نیست: « ومن لم یجعل الله له نوراً فما له من نور ».پس او در #تیرگیها به سر می برد و اگر هم نوری برای روشن کردن راه خود فراهم آورد خدا آن را فوراً خاموش می کند و او همواره متحیّر است. ⭕️ مَثَل منافقان همچون مَثَل کسی است که آتشی بیفروزد تا از فروغ آن پیرامونش روشن شود، ولی #خدا آن را خاموش کند و فرصت پیمودن راه را از او بگیرد. خداوند آتشِ افروخته منافقان را خاموش می کند و آنان را در تیرگیها به حال خود رها می کند و رها ساختن منافقان به حال خود بدان معنا نیست که از دایره ربوبیّت خدای سبحان بیرونند؛ زیرا خارج شدن موجود امکانی از ربوبیّت خداوند به معنای رها ساختن امکان و پیوستن به وجوب است. در حالی که اگر موجودی عین فقر و ربط محض بود محال است از جامه امکان بیرون رود و لباس وجوب بر تن کند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۹و۲۰: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(۱۹)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(٢٠) ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 3⃣راز #احاطه_قهر_آمیز الهی بر منافقان 🌚 تعبیر از منافقان به عنوان #کافر و به اسم ظاهر نه ضمیر با آن که همه آنچه در آیات هفدهم تا نوزدهم یاد شده به صورت ضمیر است، نه اسم ظاهر برای نکاتی است که برخی از آنها بازگو شد و برخی نیز بدین قرار است: #باطن نفاق همان کفر است و تصریح به اسم ظاهر #کافرین به جای ضمیری که به منافقان برگشت کند، برای تفهیم علّت احاطه قهرآمیز الهی بر آنهاست، چنانکه تصریح به آن در اثنای مَثَل و قبل از تمام شدن آن، برای #حفظ_ارتباط با مُمثّل و احضار آن و همچنین تطبیق مثال با مُمَثّل در ذهن است. 🪐 #معنای_احاطه در این آیه مشابه معنای احاطه در آیات: « إنّا أعتدنا للظالمین نارا أحاط بهم سُرادقها » ، « وظنّوا أنّهم أحیط بهم... » ، « وأحیط بثمره فأصبح یقلّب کفّیه علی ما أنْفق فیها »، « لَتَأْتُنَّنی به إلّا أن یُحاط بکم » ، « إن جهنم لمحیطة بالکافرین » و مانند آن، #احاطه_قهری و تعذیبی است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan