بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۹و۲۰: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(۱۹)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(٢٠) ⛓بحث: #گزیده_تفسیر 🎛 منافقان با استفاده از #ایمان_صوری خود و در پناه آرامش جامعه اسلامی چند قدمی به پیش می روند، ولی هنگامی که راز درونشان آشکار شد، بر جای خود می ایستند و توان هر کاری را از دست می دهند.اگر خدا می خواست، از همان آغاز نورشان را می گرفت ولی چند روزی برای #امتحان به آنان مهلت داده شد. 🌏پایان بخش هر یک از دو آیه، هشداری است به منافقان؛ در پایان آیه اول سخن از #احاطه_قهری خدا بر آنان است و در پایان آیه دوم #قدرت_بیکران حق بر عملی ساختن وعیدهایش مطرح شده است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۹و۲۰: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(۱۹)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(٢٠) ⛓بحث: #احاطه_قهری خداوند بر کافران و منافقان 📎 قرآن کریم پس از بیان رفتار منافقان در برابر خروش رعد، از #احاطه_خداوند بر کافران سخن می گوید: « والله محیط بالکافرین » . گرچه احاطه خداوند مطلق و بی مرز است و همه چیز(کل شی ء) را دربر می گیرد: « بکلّ شی ء محیط » اما در این جا که سخن از احاطه خدا بر کافران است، مراد احاطه خاص قهری است. 🔗 همان گونه که خدای سبحان دو گونه «معیّت» و همراهی دارد: یکی #معیّت_مطلق، با هر انسان(و غیر انسان): « هو معکم أین ما کنتم »و دیگری #معیّت_خاص با مؤمنان و اهل تقوا: « إن الله مع الذین اتقوا والذین هم محسنون »، « إن الله معنا »، دو گونه احاطه نیز دارد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۹و۲۰: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(۱۹)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(٢٠) ⛓بحث: #احاطه_قهری خداوند بر کافران و منافقان 🎛 خداوند بر کافری که در #گرداب_گناهش اسیر است: « أحاطت به خطیئته »، احاطه قهری دارد و چون منافق نیز در درون خویش، کافر است، از این رو خداوند در شمار اوصاف منافقان می فرماید: «خدا بر کافران احاطه دارد». 🎚 یعنی، خداوند بر کافران محیط است، خواه کافرانی که کفر خویش را ظاهر می کنند و خواه کافرانی که درونشان کفر و #ظاهرشان_اسلام است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۹و۲۰: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(۱۹)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(٢٠) ⛓بحث: #احاطه_قهری خداوند بر کافران و منافقان 🛑 پایان بخش هر یک از دو آیه مورد بحث، هشداری است به منافقان؛ زیرا در پایان آیه اوّل سخن از #احاطه_خدا بر کافران است: « والله محیط بالکافرین » و در پایان آیه دوم برای تثبیت وعیدهای بیان شده، سخن از #قدرت بی کران خداوند است: « إن الله علی کلّ شی ءٍ قدیر » . 🔴 #خدای_سبحان، هم می تواند منافقان را با غرش هولناک رعد آسمان بگیرد و هم با صاعقه سوزان آن هلاکشان کند و هم می تواند آنان را در تیرگیهای متراکم چنان گرفتار کند که توان رفتن نداشته باشند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۹و۲۰: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(۱۹)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(٢٠) ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 3⃣راز #احاطه_قهر_آمیز الهی بر منافقان 🌚 تعبیر از منافقان به عنوان #کافر و به اسم ظاهر نه ضمیر با آن که همه آنچه در آیات هفدهم تا نوزدهم یاد شده به صورت ضمیر است، نه اسم ظاهر برای نکاتی است که برخی از آنها بازگو شد و برخی نیز بدین قرار است: #باطن نفاق همان کفر است و تصریح به اسم ظاهر #کافرین به جای ضمیری که به منافقان برگشت کند، برای تفهیم علّت احاطه قهرآمیز الهی بر آنهاست، چنانکه تصریح به آن در اثنای مَثَل و قبل از تمام شدن آن، برای #حفظ_ارتباط با مُمثّل و احضار آن و همچنین تطبیق مثال با مُمَثّل در ذهن است. 🪐 #معنای_احاطه در این آیه مشابه معنای احاطه در آیات: « إنّا أعتدنا للظالمین نارا أحاط بهم سُرادقها » ، « وظنّوا أنّهم أحیط بهم... » ، « وأحیط بثمره فأصبح یقلّب کفّیه علی ما أنْفق فیها »، « لَتَأْتُنَّنی به إلّا أن یُحاط بکم » ، « إن جهنم لمحیطة بالکافرین » و مانند آن، #احاطه_قهری و تعذیبی است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan