بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۹و۲۰: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(۱۹)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(٢٠) ⛓بحث: #احاطه_قهری خداوند بر کافران و منافقان 📎 قرآن کریم پس از بیان رفتار منافقان در برابر خروش رعد، از #احاطه_خداوند بر کافران سخن می گوید: « والله محیط بالکافرین » . گرچه احاطه خداوند مطلق و بی مرز است و همه چیز(کل شی ء) را دربر می گیرد: « بکلّ شی ء محیط » اما در این جا که سخن از احاطه خدا بر کافران است، مراد احاطه خاص قهری است. 🔗 همان گونه که خدای سبحان دو گونه «معیّت» و همراهی دارد: یکی #معیّت_مطلق، با هر انسان(و غیر انسان): « هو معکم أین ما کنتم »و دیگری #معیّت_خاص با مؤمنان و اهل تقوا: « إن الله مع الذین اتقوا والذین هم محسنون »، « إن الله معنا »، دو گونه احاطه نیز دارد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan