بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۶: "أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ" ⛓بحث: #لطائف_و_اشارات 2⃣ #عینیت_فروشنده و کالا در معامله با #شیطان 📮عینیت فروشنده و کالا اختصاص به تجارت انسان با خدا ندارد، بلکه در تجارت انسان با #شیطان نیز محقّق است. کسی که خود را به شیطان می فروشد، دیگر مالک و صاحب اختیار خود نیست و خدای سبحان چنین تجارتی را بدترین معامله می داند: « بئسما اشتروْا به أنفسهم أن یکفروا بما أنْزل الله »، « ولبئْس ما شروْا به أنفسهم لو کانوا یعلمون ». 📭 #منافقان در بازار دنیا سرمایه فطرت و هدایت خویش را می فروشند و ضلالت می ستانند و اگر آدمی سرمایه ظاهری را بفروشد، چون بایع غیر از سرمایه است، راه برای تحصیل سرمایه مجدد باز است. امّا اگر کسی #خود را بفروشد دیگر راهی برای تحصیل سرمایه جدید ندارد و منافقان و کافران که خود را به شیطان فروختند همه راههای کسب و سود را بر روی خود بسته اند: « فما ربحت تجارتهم » ؛ چنانکه راه تحصیل سرمایه مجدّد را نیز مسدود کرده اند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۶: "أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ" ⛓بحث: #لطائف_و_اشارات 8⃣معنای #فروش هدایت و #خرید ضلالت 🔶 آنچه از ظاهر آیه محل بحث برمی آید این است که #منافقان، هدایت را فروختندو ضلالت را به عنوان بها گرفتند. در حالی که آنها مالک هدایت(مبیع) نبوده و نیز فاقد ضلالت(ثمن) نبوده اند تا یکی را به دیگری تبدیل کنند. 🔷 در تصحیح این بیع و شراء، وجوهی گفته شده؛ مانند این که معنای خریدن ضلالت، همان #انتخاب و برگزیدن گمراهی بر هدایت است،گرچه گمراهی آنان قبل از بعثت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بوده و همچنان باقی مانده بود و یا این که #هدایت_فطری را که بر آن متولّد شده اند، فروختند و ضلالت عارضی را خریدند، و مانند آن، از وجوه مصحّح اطلاق عنوان اشتراء. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #لطائف و #اشارات 2⃣تمثیلهای قرآنی درباره #اعمال_کافران و #منافقان ⭕️ خدای سبحان درباره کافران و منافقان مَثَلهای گوناگونی می آورد؛ گاهی می فرماید: مثل کافر و منافق مثل کسی است که به دنبال #هدف_کاذبْ راهی را به آسانی و به سرعت می پیماید ولی هنگامی که به پایان راه می رسد می فهمد بیراهه رفته و به بن بست رسیده است: « والذین کفروا أعمالهم کسرابِ بقیعةٍ یحسبه الظمآن ماءً حتی إذا جاءه لم یجده شیئاً ووجد الله عنده فوفّاه حسابه ». 🔴نتیجه عمل کافر همچون #سراب، و حرکت او مانند دویدن به سوی سراب است. سراب آب نمایی است که در کرانه افق بر اثر تابش نور بر سطح زمین نمایان می شود و انسان تشنه غافل را در پی خود می کشاند، اما او هر چه به پیش می رود، جز فزونی عطش بهره ای ندارد و هنگامی که همه نیروهای خود را در این بیراهه رفتن، صرف کرد، در آن جا که دیگر نه توان رفتن دارد و نه توان بازگشت و نه آبی یافته است تا با نوشیدن آن خود را از تشنگی برهاند، تشنه کام می میرد. در این تمثیل سخن از حرکت و شتاب در بیراهه رفتن است و در آیه مورد بحث، سخن از توقف یا کندی حرکت منافقان. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #لطائف و #اشارات 2⃣تمثیلهای قرآنی درباره #اعمال_کافران و #منافقان 🔬 سرّ این دوگانگی در تعبیر آن است که رسیدن به مقصد دو شرط دارد: یکی #شناختن_راه و دیگری #شناختن_هدف و مقصد. پس کسی که هدف را نمی شناسد یا هدف را می شناسد، لیکن راه را نمی شناسد و به بیراهه می رود هرگز به مقصد نمی رسد و منافقان اگر شتابی دارند در #بیراهه_رفتن است وگرنه در پیمودن صراط مستقیم درمانده و وامانده اند. 🔭قرآن کریم #نفی_هدف را با جمله « کَسَرابٍ بقِیعةٍ » تبیین می کند و نداشتن بصیرت لازم برای #شناخت_راه را در آیه مورد بحث می آورد.پس منافقان یا به طرف چیزی حرکت می کنند که آن چیز هدف و مقصود خلقت نیست و یا اگر هدف و مقصود را فهمیدند راه صحیح وصول به آن را نمی بینند تا در همان صراط حرکت کنند، بلکه عمداً بیراهه می روند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #لطائف و #اشارات 2⃣تمثیلهای قرآنی درباره #اعمال_کافران و #منافقان 💢 خدای سبحان در مثلی دیگر درباره #کارهای_کافران می فرماید: « أو کظلماتٍ فی بحر لجّی یغْشاه موج من فوقه موج من فوْقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج یده لم یکد یراها ومن لم یجعل الله له نوراًفما له من نور...ﻳﺎ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺩﺭﻳﺎﻳﻲ ﻋﻤﻴﻖ ﻭ ﻣﺘﻠﺎﻃﻢ، ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺭﻭﻱ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ، ﻭ ﺭﻭﻱ ﺁﻥ، ﻣﻮﺝ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻟﺎﻱ ﺁﻥ ﻣﻮﺝ، ﺍﺑﺮﻱ ﺍﺳﺖ، ﻇﻠﻤﺎﺗﻲ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺗﻮ. ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ، ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﺴﻰ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﺪ [ﺗﺎ ﻧﺠﺎﺗﺶ ﺩﻫﺪ]. ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻧﻮﺭﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﺪ، ﻫﻴﭻ ﻧﻮﺭﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ » . 🅾 اَعمال کافران ظلمتهایی #متراکم و انبوه است که در آن گرفتار شده اند؛ همانند کسی که در شبی تاریک در دریایی غرق شود؛دریایی که امواجی بلند آن را فرا گرفته باشد و ابر و مه غلیظی نیز برفرازآن باشد به گونه ای که اگر او دست خود را بیرون آورد، زمینه دیدن آن دست نیز فراهم نیست و این از آن روست که نورْ #تنها از جانب خدای سبحان است و کسی که از نورِ الهی محروم شد، از هر جهت تاریک است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #لطائف و #اشارات 3⃣تمثیلهای قرآن در #دو_نگرش 🔇 درباره #منافقان نیز صاحبان دیدگاه اول می گویند: اینان واقعاً انسانند و بینا، شنوا و گویا هستند، ولی چون سخن حق را نمیشنوند، آن را نمی پذیرند و حق را نمی گویند، به انسانهای نابینا، ناشنوا و گنگ #تشبیه شده اند. 🔕 امّا در دیدگاه دوم این تمثیلها ناظر به حقیقت و وجود مثالی آنهاست و منافقان #واقعاً گنگ، کر و کورند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #لطائف و #اشارات 4⃣کیفر سنگین #منافقان کیفر تبهکاران در قیامت، همسنگ اعمال آنهاست؛ زیرا کیفر آنان چیزی جز کارهای پلیدشان نیست که ظاهر می شود و قرآن کریم از این هماهنگی به #جزاء_وِفاق تعبیر می کند: « لایذوقون فیها برداً ولا شراباً٭ إلّا حمیماً وغَسّاقاً٭ جزاءً وفاقاً ». کیفر تبهکاری انسان طالح بیش از کار تبهکارانه او نیست بلکه وِفاق آن است، گرچه پاداش کارهای نیک صالحان بیش از عمل آنهاست؛ زیرا پس از #توفی_اَجْر، رزقی که در حساب نمی گنجد به آنان داده می شود: « إنّما توفّون أجورکم »، « یُرْزقون فیها بغیر حساب ». بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #لطائف و #اشارات 4⃣کیفر سنگین #منافقان ☑️ در پاداش حسنه، #هماهنگی مقدارِ پاداش با عمل #لازم_نیست، بلکه گاهی بیشتر است: « منْ جاء بالحسنة فله خیْر منها » و گاهی از آن نیز افزونتر است: « من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها » و گاهی سخن از «بیشتر» و «ده چندان» نیست، بلکه پاداش خداوندِ واسع و علیم(نسبت به برخی) به حساب در نمی آید: « مَثَل الذین ینفقون أموالهم فی سبیل الله کمَثَل حبّة أنبتت سبع سنابل فی کل سنبلة مائة حبة والله یضاعف لمن یشاء والله واسع علیم ». 🚫 اما کیفر سیئات #هرگز بیش از سیئه نیست و چون منافقان بدترین جنبندگانند، پس عذابی بدتر و سخت تر از عذاب آنان نیست و از این رو در پایین ترین درکات جهنّم جای دارند: « إن المنافقین فی الدرک الأسفل من النار ». بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۹و۲۰: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(۱۹)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(٢٠) ⛓بحث: #تفسیر 🟢انسان دارای دو بُعْد #بینش و #کنش است؛ با نور اندیشه می فهمد و با قدرت بدنی کار می کند. اولیای الهی، هم از بینش خوب برخوردارند و هم از کنش شایسته. از این رو قرآن کریم درباره مخلَصانی همچون حضرت ابراهیم، اسحق و یعقوب(علیهم السلام) با تعبیراتی مانند: « أولی الأیدی والأبصار٭ إنّا أخْلصناهمْ بخالصةٍ ذکری الدار » هم فهم صحیح آنان را می ستاید و هم کار نیکشان را. 🟤اما #منافقان را نیز که فاقد هر دو خصیصه انسانی یاد شده هستند، یعنی نه درست می فهمند و نه درست عمل می کنند، نکوهش می کند. آیات مورد بحث، مَثَل دیگری درباره منافقان بیان می کند. با این تفاوت که مثل گذشته حرمان منافقان از بینش صحیح و مثل کنونی حرمان آنان از کنش شایسته و از پیمودن صراط مستقیم ترسیم می کند. کلمه #اَو در آغاز مَثَل دوم نشانه آن است که جریان نفاق با هر یک از دو مثال قابل تبیین است و بین دو مثال فرقی است که در تشریح مثال اول گذشت.از این رو می توان دو مثال مزبور را بر دو گروه از اهل نفاق تطبیق کرد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۹و۲۰: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(۱۹)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(٢٠) ⛓بحث: #زندگی_پر_هراس #منافقان 🌧منافقانِ درمانده و متحیّر مانند کسانی هستند که در نیمه راه سفر #گرفتار بارانی شدید همراه با ابرهایی غلیظ و تاریک شده اند. آنان در فضایی سراسر تیرگی گرفتار رگبار تندباران شده اند، و افزون بر اینها گاهی ابرها با رعدی سهمگین و برقی مرگبار فضایی هراس انگیز ساخته است. ⛈ این مسافران باران زده بر اثر #هراسی که از نهیب رعدها و صاعقه های پی در پی در دلهایشان افتاده، انگشتان در گوشها فرو برده اند تا خروش رعد به آنان آسیبی نرساند و آنان را به کام مرگ نکشاند. ⚡️ برقِ آسمان نیز به قدری شدید است که نزدیک است نور چشمانشان را بِرُباید. هر برقی که جستن می کند، لحظه ای فضا را روشن می کند و اینان #اندکی به پیش می روند و چون فروغ خیره کننده آن برق، باز ایستاد و در تاریکی غرقشان ساخت، متحیرانه بر جای خود می ایستند. اینان از یک سو برای نجات از رگبار تند باران و خروش رعد و آسیب برقِ آسمان، ناچار به پیمودن راهند و از سوی دیگر، با وجود شدّتِ احتیاج به نور، از آن محرومند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۹و۲۰: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(۱۹)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(٢٠) ⛓بحث: #زندگی_پر_هراس #منافقان 🔊در تطبیق این مثل زیبای قرآنی بر مُمَثّل می توان گفت: اسلامِ صوری و ایمان ظاهری منافقان همانند قطره های باران، #زمینه_ساز پدید آمدن حیات است، اما چون درون منافق مالامال از کفر است و کفر جز تیرگی چیزی نیست، اسلام صوری با آن تیرگیهای نفاق که در درون دارند، #خروشی ایجاد می کند که منافق را به هراس می افکند. 🔇اگر اوضاع سیاسی و اجتماعی مسلمانان آرام بود و حساسیّتی نسبت به منافقان در نظام اسلامی پیش نیامد، با همان اسلام ظاهری در جمع مسلمانانْ چند قدمی به پیش می روند و از این آرامش استفاده می کنند، ولی هنگامی که راز درونشان #آشکار شد، بر جای خود می ایستند و توان هر کاری را از دست می دهند. البته اگر خدا می خواست از همان آغاز، نور ایشان را می گرفت ولی چند روزی برای امتحان به آنها مهلت داد تا معلوم گردد که در درون چه داشته اند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۹و۲۰: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(۱۹)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(٢٠) ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 5. گروههای #سه_گانه در آیات آغازین سوره 🛑 خدای سبحان در آغاز سوره بقره، بعد از ذکر #مؤمنان و اوصاف ویژه آنان در پنج آیه، به ذکر #کافران معاند و اوصاف مخصوص آنها در دو آیه و نیز به ذکر #منافقان و صفات پلید آنان در سیزده آیه پرداخت و در بخش پایانی عنوان جامع «کافر» انتخاب شد که شامل هر دو گروه دوم و سوم می شود. از این رو فرمود: « والله محیط بالکافرین ». ❌صاحب تفسیر«المنار» کوشیده است تا مصادیق آیات یاد شده را چهار گروه بداند، نه سه گروه؛ بدین صورت که عنوانِ «متقیّن» در آیه دوم شامل دو گروه باشد: یکی «الّذین» که در آیه سوم است و دیگری «الذین» در آیه چهارم؛ لیکن نظر وی صائب #نیست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan