eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
343 دنبال‌کننده
752 عکس
400 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۷:( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآ لِّينَ ) ⛓بحث:راه و بیراهه در دنیا و آخرت ✨به هر تقدير، مراد از صراط، خصوص است و راه راست هرگز رهروي غير از منعم عليه نخواهد داشت؛ يعني ممكن نيست مغضوبٌ عليه و يا ضالّ داراي صراط مستقيم باشد تا نمازگزار، هدايت به صراط مستقيم _گروه اول، يعني نعمت يافتگان_ را از خدا بخواهد، نه صراط مستقيم مغضوبٌ عليه و ضالّ را. 🌾 گذشته از آن كه ضلالت كه گمراهي است با داشتن صراط مستقيم جمع نمي ‏شود. از اين رو همان طور كه برخي از قدماي اهل تفسير گفته ‏اند: (غير المغضوب عليهم ولاالضّالّين) تنزيه (الّذين أنعمتَ عليهم) است»؛ چنان كه شاهدِ لفظي كه همان مجرور بودن كلمه «غير» است مطلب فوق را تأييد مي ‏كند؛ گرچه برخي آن را به نصب قرائت كرده ‏اند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۷:( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآ لِّينَ ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 🍁۱۱ ـ معيّت و مغايرت سالكان با ديگران 🌵رهروان صراط مستقيم با ديگران دارند و ؛ معيّت و همراهي آنان با پيامبران، صدّيقان، شهيدان و صالحان است و مغايرت و جداييشان با «مغضوبان» و «گمراهان» و چون معيّت و مغايرت (همراهي و جدايي) ناسازگار و رو در روي يكديگر است، آنان كه سنّت و سيرت غضب‏ شدگان و گمراهان را برگزيدند، با نعمت يافتگان همراه نبوده، در نتيجه از سالكان صراط مستقيم نخواهند بود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۹:(يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) ⛓بحث: ❌نيرنگ منافقان با خدا و مؤمنان خودفريبي است و سرّّ آن اين است كه عمل آدمي، نيك باشد يا بد، همواره است و از بين نمي‏رود و هر موجودي در نظام عِلّيّ و معلولي جهان به مبدئي مرتبط است، و مبدأ و تكيه‏گاه عمل انساني چيزي جز نيست. ⛔️پس عمل هر كسي از عامل خود جدا نيست: (إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها)[4] و عامل، متن عمل خود را مشاهده مي‏كند: (وإنّ سعيه سوف يري). 🚫و جزاي او همين عمل است، نه اثري كه بر آن مترتب شود، چنانكه تصرفِ غاصبانه در مال يتيم، عين آتش خواري است: (إنّ الذين يأكلون أموال اليتامي ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً). بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: و 4⃣کیفر سنگین ☑️ در پاداش حسنه، مقدارِ پاداش با عمل ، بلکه گاهی بیشتر است: « منْ جاء بالحسنة فله خیْر منها » و گاهی از آن نیز افزونتر است: « من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها » و گاهی سخن از «بیشتر» و «ده چندان» نیست، بلکه پاداش خداوندِ واسع و علیم(نسبت به برخی) به حساب در نمی آید: « مَثَل الذین ینفقون أموالهم فی سبیل الله کمَثَل حبّة أنبتت سبع سنابل فی کل سنبلة مائة حبة والله یضاعف لمن یشاء والله واسع علیم ». 🚫 اما کیفر سیئات بیش از سیئه نیست و چون منافقان بدترین جنبندگانند، پس عذابی بدتر و سخت تر از عذاب آنان نیست و از این رو در پایین ترین درکات جهنّم جای دارند: « إن المنافقین فی الدرک الأسفل من النار ». بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: 5⃣ در سخنان امام علی(علیه السلام) ⭕️ ـ«فإن عینی بالمغرب کتب إلیّ یُعلمنی أنه وُجّه إلی الموسم اُناس من أهل الشام، العمی القلوب، الصمّ الأسماع، الکمه الأبصار الذین یلبسون الحق بالباطل ویطیعون المخلوق فی معصیة الخالق ویحتبلون الدنیا درّها بالدین». ⛔️ ـ«ما لی أراکم أشباحاً بلا أرواح وأرواحاً بلا أشباح... وناظرة عمیاء وسامعة صمّاء وناطقة بکماء». 💢 : چون مجاری ادراکی مزبور از انسانی است، مادامی که روح انسانی در کسی زنده باشد وی دارای شئون یاد شده خواهد بود و از فقدان چنین مجاری ادراکی می توان پی برد که اصل روح انسانی رخت بربسته است، از این رو اینان «اشباح بدون ارواح»اند. امّا این که اینان «ارواح بدون اشباح»اند، برای آن است که گویا بین روح و بدن آنها فاصله است و بدنهای آنان از روح آنها دستور نمی گیرد؛ یعنی، بر فرض که دارای روح انسانی باشند، ارتباطی بین ارواح و ابدان آنها نیست. 🛑ـ«طبیب دوّار بطبّه قدأحکم مراهمه وأحمی مواسمه یضع ذلک حیث الحاجة إلیه من قلوب عُمْی وآذان صُمّ وألسِنة بُکم». 📛 : درمان نابینایان باطنی و ناشنوایان درونی و ناگویان معنوی، در طلیعه امر ممکن است، لیکن در پایان کار، نزول آیه شفابخش قرآنی نیز برای آنان جز مزید خسارت و اثر دیگری ندارد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: 5⃣جهان شمولی 🌎هر گونه اعجاز از هر پیامبری جهانی است خواه آن پیامبر خاتم باشد یا نه و در صورتی که خاتم نیست خواه از الوالعزم باشد یا نه و خواه معجزه او باقی باشد، یا از بین رفته باشد؛ زیرا معنای معجزه آن است که کاری باشد و راه فکری و علم عادی نداشته باشد که افراد عادی با استفاده از روشهای عادی علمی یا عملی توان آوردن مثل آن را داشته باشند. 🌍 اگر مطلبی در عصری خارق عادت بود و در عصر دیگر بر اثر پیشرفت علم و حصول تمکّن مادّی، به صورت مطلبی عادی درآمد هرگز در خود معجزه نبوده است. 🌏نتیجه آن که، هر معجزه ای، است گرچه رسالت آورنده آن جهانی نباشد و اگر درباره کشتی نوح(علیه السلام) چنین نازل شده است: « وجعلناها آیةً للعالمین » و نیز درباره مسیح(علیه السلام) و مریم(علیهاالسلام) چنین وارد شده است: « وجعلناها وابنها آیةً للعالمین » برای بیان مصداق کامل و معروف است وگرنه هر معجزه ای جهانی است؛ یعنی، نه قبل از آن و نه همزمان آن و نه بعد از آن از راه عادی قابل تحقق نبوده و نیست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan