بسم الله الرحمن الرحيم 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📝پيشگفتار 🎯 #آينده_جهان بر محور نظم و مدار عدل 🎲 آيا جهان به سوي #هرج_و_مرج پيش مي‏رود يا به سمت #نظم، هرج و مرج و فَوْضي(همان) قابل پيش‏بيني نيست زيرا چيزي كه اصلاً چهارچوبي ندارد موضوع بحث قرار نمي‏ گيرد. 🗝نظم يا بر #محور #حق و مدار عدل است و يا بر گردونه #ظلم و قهر مانند استبداد، استثمار، استعمار، استعباد، استحمار و مانند آن كه هيچ‏كدام از اين نظام‏هاي سلطه براي آگاهان از ساختار خلقت قابل قبول #نخواهد بود، چون جهاني كه با حق #شروع شد، با حق #ختم مي‏ شود. 💎 نظم بر #مدار_حق و #محور_عدل كه مورد پذيرش و اميدواري بسياري از صاحب‏نظران است مصاديق فراواني دارد كه برخي از آن‏ها ظلمي است به #لباس_عدل و #باطلي است به اسم #حق، زيرا اين‏گونه از واژه‏ها از لحاظ مفهوم هم معلوم‏اند و هم مطلوب؛ ولي از نظر حقيقتِ عيني هم مجهول ‏اند وهم مهروب و مبغوض. ⚙ نظام اِلحادي ماركسيسم (بی دینی) جامعه را به سوي مرام(مسلک) باطل و ستمكده خود به #زعم_حق‏مداري و به #گمان_عدل_‏محوري فراخواند و فرو ماند، «زيرا آينده، ميوه درخت گذشته است». 📌 كسي كه آغاز خلقت انسان را #مادي_محض مي‏پندارد #انجام آن را نيز خود تشخيص مي‏دهد چون چنين فردي نه به «هُوَ الاَوَّل» معتقد است و نه به «هُوَ الاخِر». 🔑پس #آينده_جهان با #منجي_عدل مدار الهي #زنده و منظم مي ‏گردد. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه: (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) 🎋2ـ قداست و بركت نام خدا 🕊قرآن_كريم ، معارف و احكامي را براي اسماي خداي سبحان بيان مي ‏كند؛ مانند اين كه #نام_خدا همانند #ذات_اقدس او منزّه و مقدّس و همچنين مبداء و منشاء بركات فراواني است و بر اين اساس، انسانها را با #دو وظيفه ‏اي كه در برابر نام خدا دارند آشنا مي‏ كند: 🦋وظيفه اوّل #تسبيح نام خداست: (فسبّح باسم ربّك العظيم)، (سبّح اسم ربّك الأعلي* نام پروردگار بزرگ و برترت را منزه و پاک بدار). تسبيح، تقديس و تنزيه #نام_خدا آن است كه نه آن را در امور #باطل به كار برند و نه در كار #حق از آن #غفلت كنند و نه در #كنارِ آنْ نام ديگري را ياد كنند. همان گونه كه مقتضاي تسبيح و تقديس ذات اقدس الهي آن است كه هر #نقصي را از حريم او سلب كنند و آن ذات را مبدأ #مستقل هر اثر و منتهاي بالذات هر صيرورت(دگرگونی آن به آن) بدانند و در كنار ذات او هيچ ذاتي را مستقل ندانند. 🌾همان طور كه خداي سبحان در مقام ذات خود #منزّه از هر عيب و نقص است و بايد تنزيه شود، در مقام «اسم» نيز كه نشانه #ذات_اقدس اوست بايد تقديس و تنزيه شود و يكي از مراتب تنزيه اسم خدا آن است كه نه در #عرض نام او نامي ذكر شود و نه در #طول آن. 🔊بنابراين، هم آنچه برخي #منحرفان مي‏ گفتند: «به نام خدا و به نام خلق...» نارواست و هم آنچه #نا_آگاهان مي‏ گويند: «اول به نام خدا بعد به نام...». چنين ذكري از نام خداوند، #توهين است، نه تنزيه. 🌿پس از نزول آيه كريمه (فسبّح باسم ربّك العظيم) پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند: آن را در ركوع نماز قرار دهيد«اجعلوها فى #ركوعكم» و پس از فرود آمدن كريمه (سبّح اسم ربّك الأعلي) فرمودند: آن را در سجود نماز بگذاريد: «اجعلوها فى #سجودكم» و از اين رو در #ركوع نماز «سبحان ربّى العظيم وبحمده» و در #سجود آن «سبحان ربّى الأعلي وبحمده» به عنوان ذكر و تسبيح تشريع شد و اين نيز نشانه ‏اي از اهميّت تقديس نام خداي سبحان است. ❄️وظيفه دوم انسان ها در برابر نام خدا، #مبارك_دانستن آن و #تبرّك_جستن به آن است: (تبارك اسم ربّك ذي الجلال والإكرام....مبار است نام پروردگار باشکوه و ارجمند). قرآن كريم اسم خدا را #منشاء_بركات و نشانه هستي صرفي مي‏ داند كه همه بركات وجودي از ناحيه اوست. كسي كه به حقيقتِ اسم خدا واصل شد و آن را تلفظ كرد او با «اسم الله» كاري مي ‏كند كه خودِ خداوند سبحان با «كُنْ*موجود باش» انجام مي‏ دهد و از اين رو اهل معرفت گفته‏ اند: «بسم الله الرحمن الرحيم» از عبد به منزله «كُنْ» از مولاي اوست. 🚨خداي سبحان هر چيزي را #اراده كند و با فرمان «كن» تحقق آن را بخواهد، آن شي‏ء تحقق مي‏ يابد: (إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون...‌ همین که اراده کند چیزی را و بگویید موجود باش، موجود می شود)؛ همان گونه كه حضرت نوح (عليه‏ السلام) با اسم خدا بر آن طوفان سهمگين و امواج كوه‏ گونه آب استيلا يافته، كشتي معروف خود را با نام خدا حركت مي ‏داد و آرام مي‏ كرد: (بسم الله مجراها ومرساها...با استعانت از اسم خدا سوار شوید و حرکت کنید). #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📝پيشگفتار 💫 از منظر #موحدان الهي، ساختار خلقت #جهان و #انسان و #پيوند اين دو عنصر محوري بر #حق است و باطل در هيچ #ضلعي از اضلاع سه‏ گانه اين مثلث ميمون(مبارک) راه ندارد. 🥀 #آيات_فراواني در قرآن حكيم بر اين مطلب دلالت دارد كه نظام هستي #حق‏_محور است و باطل چونان #كف_روي_آب است كه ديرپا نخواهد بود. 🍃كسي اين #حق_‏مداري را تفسير مي‏ كند كه آن را #هندسه(طبق معادلات) خلقت عالم و آدم قرار داد و كسي از اين حق‏ محوري حمايت مي‏ نمايد كه آن را #مصالح_ساختماني(بنیادی) نظام كيهاني قرار داد و كسي اين حق‏ مداري را اجرا مي‏ نمايد كه آن را #ضامن اجراي پاداش پرهيزكاري و كيفر تبهكاري دانست. 🎄خداي سبحان كه از اين #مجموعه نگهداري مي ‏نمايد در متن پيام نهايي خود جهان را با #منجي_عدل_‏مدار خويش زنده مي‏ كند و آن را به وجود مبارك #انسان_كامل_معصوم حضرت خاتم الاوصياء و الاولياء #مهدي_موجود_موعود(عج) برنامه ‏ريزي كرد. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📝پيشگفتار 〽️ #انتظار عدل جهاني و منجي موعود ❄️كسي كه #آينده را حق ‏مدار و عدل‏ محور مي ‏داند، ليكن حق‏ مداري را در نظام دموكراسي(حکومت مردم بر مردم) محض و مردم ‏سالاري(همان) صرف مي ‏داند بر فرض كه تمام #يافته ‏هاي آنان #حق و تمام #بافته ‏هاي آن‏ها #عدل باشد جريان #مهدويت شخصي يا نوعي اصلاً درباره آنان مطرح نيست، زيرا منجي جامعه #عقل_جمعي است نه شخص تا گفته شود آن شخص، معين و موعود عيني است يا نوعي (مگر آنكه مهدويتِ نوعي طوري تفسير شود كه حكومت جمعي را هم شامل شود)، زيرا #حكومت_مردم_بر_مردم از سنخ #حكومت_مهدوي نيست، پس #صرف انتظار عدل جهاني مستلزم #پذيرش مهدي موعود هرچند #موعود_نوعي آن باشد #نيست. 🎁 #آينده حق‏م حور و عدل‏ مدار در #گرو حكومت مهدي(عج) ⏳ كسي كه #آينده را حق ‏محور مي‏داند و حق ‏مداري را در نظام حكومت #فرد ارزيابي مي ‏كند و اساس حكومت فردي وي را #قانون_الهي مي‏ داند كه با #آفرينش هماهنگ است نه رأي شخصي، چنين معتقدي مي ‏تواند وجود مبارك مهدي موعود را #في‏_الجمله بپذيرد هرچند در شخصي يا نوعي بودن آن بايد #تأمل نمايد. 🖌 اختلاف در #مَنهَج (راه ها) حكومت فردي و جمعي با گفت وگوي #تمدن‏_ها ارزيابي مي ‏شود. ✨#اختلاف در #مهدويت_شخصي_و_نوعي با گفتمان متعهدان به مكتب #الهي و باور كنندگان پيام ‏هاي طمأنينه ‏بخش رهبران ديني مطرح مي‏ گردد. به هر تقدير ارائه آراي متضارب در هر دو فلات(نظر) #ثمربخش است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:ویژگی های صراط و دشواری پیمودن آن 💠اشاره: انسان موجودي #متفكر_و_مختار است كه #كمال او در پرتو تشخيص حق و عمل به آن است. تشخيص حق از باطل در بين آراي متضارب و مكاتب متقابل و انتخاب اَحسن آن ها بسيار دشوار است؛ چنانكه تطبيق #عَملي، بعد از تحقيق عِلمي، كاري است بسيار #سخت. ☀️تشخيص صحيح علميِ #حق همانند ديدن موي باريك در تاريكي شب سخت است و #استقامت در بستر صراط نيز همانند حركت بر لبه تيز شمشير دشوار است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره ⛓بحث:تفسیر سوره الم(آرای مفسران) ⛱️متشابه به معنايي كه ذكر شده از سنخ #دلالت_هاي_لفظي است. بدين معنا كه لفظ گاهي در معنايي #حق ظهور دارد، ولي گاهي #محتمل بين چند معناست كه برخي حق و برخي #باطل است. 🔘 و حروف مقطعه چون مدلولش #روشن_نيست تا شبهه ‏انگيز و پيروي آن فتنه ‏انگيز باشد از متشابه به شمار نمي‏ آيد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: برهان بر #ضرورت_عبادت 🔍 وثنیین حجاز خدا را به عنوان «خالق» و «ربّ الأرباب» می پذیرفتند، لیکن می پنداشتند که خدای سبحان امور گونه گون جهان را به #ارباب_جزئیّه، مانند ربّ زمین، ربّ دریا، ربّ باران و... واگذار کرده و آنان امور متنوع جهان هستی را اداره می کنند. تا آن جا که برای ارباب جزئیّه #مجسمه_ها ساختند و آنها را عبادت می کردند تا شفیع آنها و واسطه تقرب آنان به #حق باشند: « هؤلاء شفعاوُنا عندالله »، « ما نعبدهم إلاّ لیقرّبونا إلی الله زلفی ». 🔎 وثنیین از نظر ربوبیّت مشرک بودند، #نه_خالقیت و به دنبال شرک ربوبی گرفتار شرک عبادی هم شدند و خدایان گوناگون را عبادت کردند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

راهبی که با تفسیر صدای ناقوس کلیسا مسلمان شذ بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم به سند معتبر از #حارث_اعور نقل شده است که روزی با حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) به شهر #حیره می رفتم که ناگاه به #دیری رسیدیم که ترسایی در آنجا ناقوس می نواخت، پس حضرت فرمود: ای حارث؛ آیا می دانی این ناقوس چه می گوید؟! عرض کردم: خدا و رسول خدا و پسر عمّ رسول خدا بهتر می دانند. سپس حضرت علی (علیه السلام) بیان داشتند: مَثَل می زند برای دنیا و خرابی و بی وفایی آن و می گوید: لا اله الا الله حَقاً حَقاً [ #راست و #حق است] صِدقاً صِدقاً اِنَّ الدُّنیا قَد غَرَّتنا ( #فریب)وَ شَغَلَتنا وَ استَهوَتنا[ #عقل ما را هوس ربوده]، یَابن الدُّنیا مَهلاً مَهلاً [ #امروز و #فردا کن]یَابن الدُّنیا دَقّاً دَقّاً [ #هر روز کوبیده می شوید در مصیبت ها]یَابن الدُّنیا جَمعاً جَمعاً [ ای #جمع_کننده دنیا] تُفَنی[ #نابود میکند] الدُّنیا قَرناً قَرناً [ #قرنی در پس قرنی دیگر]، ما مِن یَومٍ یَمضی عَنا اِلا اَوهی مِنا رُکناً [ #رکنی از بدن نا ضعیف می شود]، قَد ضَیّعنا [#ضایع کردیم دار باقی را]داراً تَبقی وَ اَستَوطَنا [ #وطن کردیم دنیا فانی را]داراً تَفنی، لَسنا نَدری ما قَرَّطنا [ #کوتاهی کردیم]فِیها اِلا لَو قَدمتنا [ #میمیریم]؛ شهادت می دهم به یگانگی خداوند و حال آن که حق است، راست است راست است، بدرستی که دنیا ما را فریب داد و مشغول کرد و در رابطه با آخرت عقل ما را ضایع و نابود نمود و ما را گمراه ساخت. ای فرزند دنیا؛ پس انداز و به تأخیر انداز کارهای دنیوی را، ای فرزند دنیا؛ هر روز کوبیده می شوید و در فشارید از مصیبت ها و تا چند یکدیگر را در فشار می گذارید برای بدست آوردن دنیا؟ و به زودی در هم شکسته خواهید شد. ای فرزند دنیا؛ تا کی جمع می کنی اسباب و مال دنیا را؟ پس بدان دنیا از بین می برد مردم قرن را از پس قرنی دیگر، هیچ روز نمی گذرد از عمر ما مگر آن که یک رکن از ارکان بدن ما ضعیف تر گردد، به راستی که نابود کردیم خانه ی باقی را و وطن خود گردانیدیم خانه ی فانی را، نمی دانیم که برای آن دنیا کوتاهی کردیم، مگر پس از اینکه می میریم. پس حارث عرض کرد: یا امیرالمومنین؛ آیا نصاری می دانند که صدا و نوای ناقوس این معنی را بیان می دارد؟ حضرت فرمودند: اگر می دانستند، مطمئن باش مسیح را شریک خداوند نمی گردانیدند. حارث می گوید: من روزی دیگر به نزد آن نصاری که در آن دیر بود رفتم و گفتم: تو را به حق مسیح این ناقوس را مجدد بنواز به آن ترتیبی که پیشتر می نواختی؛ پس چون شروع کرد به زدن هر مرتبه من یک فقره از آنچه حضرت علی (علیه السلام) فرموده بود می خواندم و بر نوای آن منطبق می گردید تا به پایان رسید، پس آن راهب گفت: به حق پیغمبر شما سوگندت می دهم تو را که بگویی چه کسی این را به تو آموزش داده و بیان نموده است؟ حارث عرض کرد: آن شخصی که دیروز با من همراه بود، او این را به من تعلیم داد. راهب پرسید: آیا میان آن بزرگوار و پیغمبر شما خویشاوندی وجود دارد؟ حارث پاسخ داد: پسر عمّ اوست. راهب پرسید: آیا این را از پیغمبر شنیده است؟ گفت: بلی. پس آن دیرنشین مسلمان گردید و گفت: والله که من در تورات خوانده ام در آخر پیغمبران پیغمبری خواهد آمد که صدای ناقوس را تفسیر خواهد کرد و پیغمبر شما خاتم الانبیا می باشد و دینتان بر حق. منابع: قدس انلاین 1- امالی شیخ صدوق: 187. 2- معانی الاخبار: 231. * حیوه القلوب (تاریخ پیامبران)، ج 2: 1185، 1186. اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ و عجل