eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
344 دنبال‌کننده
752 عکس
401 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🌻🌼🌺🌻🌼🌺🌻🌼 🔶بسم الله الرحمن الرحیم🔶 🚩پس، اگر به وجه الله تعلق گیرد، سالک موفق به وصول است و این مرتبه اراده است؛اما اگر فقط به پرهیز از دوزخ یا وصول به بهشت تعلق گیرد،او در بین راه می ماند؛زیرا در این آیه یاد شده،بین دو گروه، تقابل واقع شده است. ↩و به رسول اکرم(ص) خطاب شده است: تو با کسانی باش که وجه الله را اراده می کنند و از آنان فاصله مگیر و به دیگران که دنیاطلبند،توجه مکن. ✔✅✔✅✔✅✔✅✔ 📚دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚 ایتا:https://eitaa.com/bourhan سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه: (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) 🎋2ـ قداست و بركت نام خدا 🕊قرآن_كريم ، معارف و احكامي را براي اسماي خداي سبحان بيان مي ‏كند؛ مانند اين كه همانند او منزّه و مقدّس و همچنين مبداء و منشاء بركات فراواني است و بر اين اساس، انسانها را با وظيفه ‏اي كه در برابر نام خدا دارند آشنا مي‏ كند: 🦋وظيفه اوّل نام خداست: (فسبّح باسم ربّك العظيم)، (سبّح اسم ربّك الأعلي* نام پروردگار بزرگ و برترت را منزه و پاک بدار). تسبيح، تقديس و تنزيه آن است كه نه آن را در امور به كار برند و نه در كار از آن كنند و نه در آنْ نام ديگري را ياد كنند. همان گونه كه مقتضاي تسبيح و تقديس ذات اقدس الهي آن است كه هر را از حريم او سلب كنند و آن ذات را مبدأ هر اثر و منتهاي بالذات هر صيرورت(دگرگونی آن به آن) بدانند و در كنار ذات او هيچ ذاتي را مستقل ندانند. 🌾همان طور كه خداي سبحان در مقام ذات خود از هر عيب و نقص است و بايد تنزيه شود، در مقام «اسم» نيز كه نشانه اوست بايد تقديس و تنزيه شود و يكي از مراتب تنزيه اسم خدا آن است كه نه در نام او نامي ذكر شود و نه در آن. 🔊بنابراين، هم آنچه برخي مي‏ گفتند: «به نام خدا و به نام خلق...» نارواست و هم آنچه مي‏ گويند: «اول به نام خدا بعد به نام...». چنين ذكري از نام خداوند، است، نه تنزيه. 🌿پس از نزول آيه كريمه (فسبّح باسم ربّك العظيم) پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمودند: آن را در ركوع نماز قرار دهيد«اجعلوها فى » و پس از فرود آمدن كريمه (سبّح اسم ربّك الأعلي) فرمودند: آن را در سجود نماز بگذاريد: «اجعلوها فى » و از اين رو در نماز «سبحان ربّى العظيم وبحمده» و در آن «سبحان ربّى الأعلي وبحمده» به عنوان ذكر و تسبيح تشريع شد و اين نيز نشانه ‏اي از اهميّت تقديس نام خداي سبحان است. ❄️وظيفه دوم انسان ها در برابر نام خدا، آن و به آن است: (تبارك اسم ربّك ذي الجلال والإكرام....مبار است نام پروردگار باشکوه و ارجمند). قرآن كريم اسم خدا را و نشانه هستي صرفي مي‏ داند كه همه بركات وجودي از ناحيه اوست. كسي كه به حقيقتِ اسم خدا واصل شد و آن را تلفظ كرد او با «اسم الله» كاري مي ‏كند كه خودِ خداوند سبحان با «كُنْ*موجود باش» انجام مي‏ دهد و از اين رو اهل معرفت گفته‏ اند: «بسم الله الرحمن الرحيم» از عبد به منزله «كُنْ» از مولاي اوست. 🚨خداي سبحان هر چيزي را كند و با فرمان «كن» تحقق آن را بخواهد، آن شي‏ء تحقق مي‏ يابد: (إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون...‌ همین که اراده کند چیزی را و بگویید موجود باش، موجود می شود)؛ همان گونه كه حضرت نوح (عليه‏ السلام) با اسم خدا بر آن طوفان سهمگين و امواج كوه‏ گونه آب استيلا يافته، كشتي معروف خود را با نام خدا حركت مي ‏داد و آرام مي‏ كرد: (بسم الله مجراها ومرساها...با استعانت از اسم خدا سوار شوید و حرکت کنید). 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:اتّحاد مريد(فاعل) و اراده(فعل) 💎 ۱۳ـ مريد(فاعل) و اراده(فعل) 🎙️انساني كه در مسير حركت مي‏ كند، در آغاز، اين علوم و نيّات و در نتيجه اوصاف براي او «حال» است و همچون طعم شيرين آب زوال‏ پذير و زودگذر است، ولي بر اثر مداومت فراوان، اوصاف برايش ملكه مي‏ شود و همانند شيريني عسل پايدار و ديرگذر مي‏ گردد. 🖊️محققانِ هر رشته علمي بر اساس «اتحاد عالم و معلوم» پس از فهم معارف آن رشته علمي با آن معارف مي‏شوند. و نيز همين گونه است. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:اتحاد مرید(فاعل) و اراده(فعل) 🔷حضرت اميرالمؤمنين (عليه ‏السلام) نيز درباره مؤمناني كه درجانشان راسخ شده است مي ‏فرمايد: «لو ضربتُ خيشوم المؤمن بسيفى هذا علي أن يبغضنى ما أبغضنى...اگر من با شمشیرم بر بینی مومن بزنم تا مرا دشمن بدارد،مرا دشمن نمی دارد». ♦️نكته: قرطبي در تفسير آيه (اهدنا الصّراط المستقيم) مي ‏گويد:اين آيه ردّي است بر قَدَريّه و معتزله و اماميّه؛ زيرا آنان معتقدند كه ‏ ي انسان در صدور كارهاي وي كافي است، خواه طاعت و خواه عصيان؛ چون انسان نزد آنان، خالقِ افعال خود بوده و در صدور آنها نيازمند به پروردگار نيست و خداوند در اين آيه آنها را تكذيب كرده است؛ زيرا انسانها هدايت به صراط مستقيم را از خداوند مسئلت مي ‏كنند... . 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: 🟡سرّ این که کافران و منافقان با وجود دیدن و شنیدن آیات الهی به آن ایمان نمی آورند آن است که بین نفس انسان و ایمان که فعل اختیاری اوست او فاصله شده است. 🔵 امری بدیهی یا نظری است که هرگاه مقدمات آن حاصل شود نتیجه نیز که آگاهی است حاصل می شود. انسان در برابر دلیل نمی تواند بگوید من نمی خواهم بفهمم، بلکه آن را می فهمد. 🟢امّا فعل نفس است. انسان پس از آگاهی به یک حقیقت می تواند به آن ایمان بیاورد و می تواند به آن ایمان نیاورد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۶ "إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ " ⛓بحث: 8⃣برداشت از آیه محل بحث : لزوم فرق بین و ؛ تا روشن شود اگر کسی کاری را با تهدید دشمن و تحدید مرز انجام داد کاملاً فعل ارادی و اختیاری از او صادر شده، گرچه طیب نفس و رضای درونی به متن کارِ انجام داده بدون مقایسه را نداشت و ندارد، لیکن در ارزیابی سنجشی در برابر خطر تهدیدی و مرز تحدیدی آن کار را برگزید تا از گزند متوقّع برهد. البته آثار حقوقی و فقهی خاص را که در این گونه مسائل مطرح است نباید با آثار کلامی و فلسفی خلط کرد. : لزوم تعریف دقیق ؛ تا معلوم گردد، خطر تفویض اگر بیش از آثار مشئوم جبر نباشد یقیناً کمتر از آن نیست؛ زیرا محذور مهمّ جبر نفی حکمت و عدل از خداست، ولی محظور مهمّ تفویض و نفی است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan