بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: تعلیل به امر #ارتکازی 🟢 بر اساس بحثی که گذشت جمله « لعلّکم تتّقون » تعلیل دیگری است برای ضرورت #عبادت و تعلیل در این گونه موارد باید به امری ارتکازی باشد؛ زیرا « یا أیّها النّاس » دعوتی #فراگیر است که مؤمنان، مشرکان و ملحدان را دربر می گیرد و تقوا نیز که علّت است باید امری ارتکازی باشد و به گونه ای تبیین شود که حدّوسط قرار گیرد و برای هر سه گروه قابل استدلال باشد. 🟡 #تقوا نسبت به مؤمنان قابل قبول است. همچنین نسبت به بت پرستان تا حدی قابل پذیرش است. امّا چگونه برای ملحدان قابل تعلیل است؟ یعنی، چگونه به ملحد می توان گفت: برای دستیابی به تقوا عبادت کن؟ از این رو باید معنای تقوا در این کریمه به صورت جامع و فراگیر تبیین شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: تعلیل به امر #ارتکازی 🎚 تقوا از ریشه «وقایه» و به معنای #خود_نگهداری و #پرهیز_از_خطر است و پرهیز از خطر امری ارتکازی و فطری برای همه انسانهاست؛ کسی نیست که از خطر اجتناب نکند و اجتناب از آن را لازم نداند. پس « لعلّکم تتّقون » می تواند برای ضرورت عبادت نسبت به هر انسانی دلیل باشد؛ به #همه انسانها اعم از مؤمن و ملحد و مشرک می توان گفت: برای پرهیز از خطر و نجات از عذاب، خدا را عبادت کن. 🕊چنین نیست که با #مرگ نابود شوید، بلکه با مرگ از عالم طبیعت،به جهان دیگر منتقل می شوید. انسان همانند پرنده ای در بند است که به هنگام توفّی،دَرِ قفسِ طبیعی وی گشوده شده، به جهان ابدی پرواز می کند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan