بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:قیامت،روز ظهور دین 📬بحث روايي 💎1 ـ #اولياء_خدا و «مالك يوم الدين» 🔮عن الزهرى، قال: كان علىّ‏بن الحسين (عليه‏ السلام) إذا قرء (مالك يوم الدين) #يكرّرها حتي يكاد أن #يموت. ⚱️امام سجاد(ع) هنگامی که جمله(مالک یوم الدین) را می خواند آنقدر #تکرا می نمود تا آنجا که نزدیک بود #بمیرد. 📜عن داودبن فرقد، قال: سمعت أبا عبدالله (عليه ‏السلام) يقراء مالا اُحصى (مَلِك يوم الدين). 📌از امام صادق(ع) شنیدم که #زیاد جمله(مالک یوم الدین) را می گفتند. ✏️عن السّجاد (عليه ‏السلام): «لو مات مَن بين المشرق والمغرب لما استوحشت لوكان القرآن معى»، وإذا قراء من القرآن (مالك يوم الدين) #كرّرها وكاد أن #يموت ممّا دخل عليه من الخوف. 🖌️امام سجاد (ع):اگر همه کسانی که در بین مشرق و مغرب هستند #بمیرند، #نمی_ترسد اگر قرآن با او باشد و زمانی که از قرآن ذکر (مالک یوم الدین) را می خوانند آن را آنقدر #تکرار می کردند از ترس نزیک بود #مرگ او را فرا گیرد. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات ✅حاصل اين كه، معناي #هدف_نهايي اين نيست كه با نيل به آن، #اصل_عبادت ترك شود؛ زيرا آن هدف اصيل بر #پايه عبادت استوار است. پس چگونه با ترك عبادت، آن هدفِ والا مي ‏ماند؟ مانند ثَمَرِ شجر كه دوام آن به بقاي درخت است. ⏳معناي #هدف_نهايي بودن ميوه اين نيست كه با پديد آمدن ميوه، درخت از بين برود و در صورت امتياز بين «حدّ عدمي» و «هدف»، اصل مطلب به خوبي روشن مي‏ شود. البته اگر منظور از كلمه «حتي» در آيه مزبور، «حدّ عدمي» عبادت باشد، حتماً مراد از يقين همان #مرگ خواهد بود و با اين تحليل معناي احاديث وارد در باب روشن مي‏ شود. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:اتحاد سالک و صراط 🍀انسان بايد در جان خود سفر كند كه راه همين است و بيرون را #آباد نكند. 🌲اگر ايمانْ «مستودَع» و #زوال_‏پذير شد نه «مستقر»، با فشار مرگ و كمتر از آن، رخت بر مي ‏بندد و از اين رو برخي پس از مرگ، حتي قادر نيستند بگويند خدايشان كيست و بر گروهي از انسان ها احقابي(زندان،حبس) از عذاب مي‏ گذرد تا به ياد بياورند كه كتاب آسماني آنان «قرآن» بوده است و با اين كه در دنيا با هيچ نامي به اندازه نام «محمّد» سروكار نداشته‏ اند، ولي پس از #مرگْ نام پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) را فراموش مي ‏كنند. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی ⛓️بحث: #معرفت_امام، بهترين راه مسلمان مردن 🌎 #مسلمان از دنيا رفتن، از وصاياي مشترك انبيا و اولياي الهي است، چنان‏كه به بيان قرآن كريم حضرت يعقوب(عليه‌السلام) به فرزندانش وصيت فرمود: (يبَنِي اِنَّ اللهَ اصطَفي لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَموتُنَّ اِلاّواَنتُم مُسلِمون)[2]؛ هرگز مرگ را به گونه‏ اي ديگر بر خود روا مداريد و نامسلمان نميريد. 🔘و #يوسف(عليه‌السلام) نيز آن هنگام كه مالك مصر بود و تمام قدرت‏ هاي آن روز را در اختيار داشت به خداي سبحان عرض كرد خدايا: مِلك و مُلك را به من و ديگران مرحمت فرموده ‏اي، توفيقي عطا كن تا به وصيت حضرت يعقوب عمل شود و #مسلمان بميرم: (رَبِّ قَد ءاتَيتَني مِنَ المُلكِ وعَلَّمتَني مِن تَأويلِ الاحاديثِ فاطِرَ السَّموتِ والاَرضِ اَنتَ وَليّي فِي الدُّنيا والاءخِرَةِ تَوَفَّني مُسلِمًا واَلحِقني بِالصّلِحين).[1] 🦋چون قرآن #زندگي_كافرانه را با #مرگ مساوي مي‏داند و حيات مؤمنانه را زندگاني حقيقي مي ‏شمارد، پس مسلمان واقعي زيستن و مردن، كه به معناي حيات حقيقي داشتن است تنها در گرو شناخت #ولي_خدا و امام هر عصر و نيز پيروي از اوست. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی ⛓️بحث: #امامت، نياز بشر و نعمتي الهي ملاك نياز به پيامبر و امام 🔳برخي بر #ضرورت نبوت و امامت چنين استدلال مي‏كنند: از آنجا كه بشر موجودي اجتماعي و مدني است و نظم، لازمِ تمدن و آن هم در گرو #وجود_قانون است، هماره نياز به انبيا و اماماني دارد، تا با وضع قوانين و اجراي آن‏ها، بقاي نظم و پيشرفت تمدن بشري را تأمين و تضمين كنند. ☑️خواجه نصيرالدين طوسي(قدس‌سره) اين برهان را چنين به #چالش كشيده است: اين بيان در اثبات ضرورت نبوت و امامت تامّ نيست، چون بسا انسان‏ها و جوامعي كه هرگز ديني اختيار و از پيامبر و امامي پيروي #نمي‏كنند؛ ولي بهتر يا بسان ما زندگي مي‏كنند. تمدني، قانوني و نظمي دارند كه دنياي آنان را تأمين مي‏كند، پس ضرورت نبوت و امامت بدان جهت نيست كه در پرتو آن دنيايمان به سامان رسد بلكه از آنجا كه ما موجودي #ابدي هستيم و تا بي‏نهايت راهي طولاني پيش رو داريم، اين ابديت و مسير تا بي‏نهايت كه به نام معاد مي‏شناسيم و پيمودن طريق سعادت ابدي خود نيازمند بعثت انبيا و نصب ائمه است. 🔘 اگر بعد از #مرگ چون گياهان مي‏پوسيديم و نابود مي‏شديم، نياز به قانون و حل معضلات نظام اجتماعي ضرورت نبوت و امامت را تأمين مي‏كرد؛ اما پس از مرگ، قبر، برزخ، قيامت، تطاير كتب، حساب، ميزان، صراط، بهشت و جهنم پيش روي ماست و ما از اعماق حقايق و چيستي اينها اطلاع نداريم و از سوي ديگر، ما هستيم و ابديت. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: تعلیل به امر #ارتکازی 🎚 تقوا از ریشه «وقایه» و به معنای #خود_نگهداری و #پرهیز_از_خطر است و پرهیز از خطر امری ارتکازی و فطری برای همه انسانهاست؛ کسی نیست که از خطر اجتناب نکند و اجتناب از آن را لازم نداند. پس « لعلّکم تتّقون » می تواند برای ضرورت عبادت نسبت به هر انسانی دلیل باشد؛ به #همه انسانها اعم از مؤمن و ملحد و مشرک می توان گفت: برای پرهیز از خطر و نجات از عذاب، خدا را عبادت کن. 🕊چنین نیست که با #مرگ نابود شوید، بلکه با مرگ از عالم طبیعت،به جهان دیگر منتقل می شوید. انسان همانند پرنده ای در بند است که به هنگام توفّی،دَرِ قفسِ طبیعی وی گشوده شده، به جهان ابدی پرواز می کند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۸: "کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللّهِ وَکُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْیَاکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ" ⛓بحث: #پدیده_حیات و #اثبات_مبدأ 📂 در آیه محل بحث مراحلی برای انسان بیان شده که بخشی از آنْ مورد قبول کافران و بخشی دیگر مورد انکار آنهاست؛ زیرا آیه شریفه امور زیر را برای انسان #اثبات می کند: 🗂 1ـ سابقه #مرگ[عدم]. 2ـ #احیای انسان به دست خداوند. 3ـ #اماته[فوت] او به دست خداوند. 4ـ #احیای[برزخ] مجدّد او به دست خداوند. 5ـ #بازگشت[معاد] نهایی انسان به سوی خدا. 🔍 #مرحله_اول از این مراحل را همه می پذیرند اما #مرحله_دوم که احیای الهی است گرچه اصل حیات انسان را همه (مؤمن و کافر) می پذیرند، لیکن مؤمن آن را به خدا استناد می هد و کافر آن را منتسب به تطورات ماده و گذشت روزگار می داند. #مرحله_سوم نیز همین گونه است؛ زیرا اصل موت انسان بعد از حیات مورد قبول همه است، لیکن مؤمنْ مُمیت را خدا می داند و کافر اماته را به روزگار نسبت می دهد و اما #مرحله_چهارم_و_پنجم را تنها مؤمن می پذیرد و کافر منکر محض آن است و آن حیات برزخی و قیامتی است و چون اصل پدیده حیات برزخی و معاد را انکار می کند، نوبت به مبدأ فاعلی آن نمی رسد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan