eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
344 دنبال‌کننده
754 عکس
401 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 💢اختصاص حمد به خداي سبحان ⛳️قرآن كريم عوالم هستي امكاني را مخلوق خداوند سبحان مي ‏داند و همه را نيكو و زيبا مي‏ شمارد: (قل الله خالق كلّ شي‏ء...بگو خداوند خالق همه چیز است)، (الّذي أحسن كلّ شي‏ء خلقه...همان کسی که به بهترین نحو همه چیز را خلق کرد). 🍥 بنابراين، هر چه مصداق «شي‏ء» است، يعني سراسر عوالم وجود امكاني، نيكو و زيباست و چون حمد در برابر كمال، جمال و نعمت بخشي است، پس حمد [و له الحمد فی الاولی و الآخره... در دنیا و آخرت ستایش برای اوست] از آنِ خداست: (الحمد لله) و هيچ كس حمد نيست. ☂ (اسباب) نيز فيض الهي است ولی سلسله فيض، تنها ذات اقدس الهي است. ☀️آيه كريمه (الحمد لله ربّ العالمين) مشتمل بر بر اثبات و اختصاص حمد براي خداي سبحان است: ❄️برهان اول كه از نام مقدّس «الله» استفاده مي ‏شود اين است كه: جامع همه كمالات وجودي است (ذات مستجمع جميع كمالات) و چون در برابر بوده و هر كاملي است، پس سبحان است. آيه كريمه (الحمدلله...) با تعليق حكم بر وصف كه مشعر به عليّت است مفيد چنين برهاني است. ✨توضيح اين كه، اگر گفته مي ‏شد: «الحمد له» (حمد براي اوست) مدعايي بود كه به همراه و برهان مي‏ طلبيد و برهانش نيز اين بود كه خداوند سبحان بر اثر كمالاتش شايسته حمد است. 🌾 اما در «الحمد لله» حكم (ثبوت حمد) بر وصف (الله) شده كه ، خودْ را به همراه دارد و در مواردي كه متعَلّق حكم، خودْ دربردارنده سبب و علت ثبوت محمول براي موضوع باشد، نياز به ؛ همان طور كه در جمله «الجنّة للمطيعين...بهشت فقط برای اطاعت کنندگان است» و «النّار للملحدين...آتش برای بی دینان» (اطاعت و اِلحاد) بيانگر ثبوت بهشت براي اهل طاعت و آتش براي ملحدان است. 🌺در «الحمد لله» نيز كمال كه سبب ثبوت و اختصاص حمد است در موضوع (الله) قرار دارد. 🍂برهان دوم: كه آن خداي سبحان است و از تعبير (ربّ العالمين) استفاده مي ‏شود، بدين تقرير است: سراسر عوالم هستي امكاني است و هيچ در ربوبيّت ندارد (واز اين رو كلمه «عالمين» به صورت جمع آمده است) و چون حمد در برابر نعمتِ (سوق دادن هر موجود به كمال لايق آن) است، ذات اقدس اوست و هيچ شريكي در حمد ندارد. 🍀از اين رو در بحث ادبي گذشت كه «الف و لام» در كلمه «الحمد» براي و يا است ومفادش اين است كه هر حمدي از هر حامدي براي هر محمودي در واقع حمد خداست. 🐝براهيني چند بر و حمد به خداي سبحان اقامه شده است كه برخي از آن ها در بخش «لطايف و اشارات» اين آيه بيان مي‏ شود. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🗼ب: حامديّت 📎اختصاص به خدا با اثبات مي‏ شود: 🌹برهان يكم: متوقف بر و نيز اكتناه(به کُنه و اصل چیزی رسیدن) حقيقي همه نعمت هاست و هيچ يك از اين دو امر براي غير خداوند حاصل نيست: «فإن الله سبحانه قد امتنّ علي جماعة هذه الأمة... بنعمة لايعرف أحد من المخلوقين لها قيمة...خداوند بر جماعتی از این امت منتی گذاشته...همراه با نعمتی که احدی از مخلوقین بهای آن را ندانند(خطبه192نهج البلاغه)؛ پس او تنها حامد حقيقي همه نعمت هاست. ⏳برهان دوم: بر اساس هر كس خدا را حمد مي ‏كند، آيتي از آيات و مظهري از مظاهر او به شمار مي‏ رود. از اين رو حمد حامدان مظهر ؛ يعني اوّلاً وبالذات خداوند است و ثانياً وبالعرض مظاهر او. ❄️ از اين جهت خداوند در بسياري از آيات تدويني، خود را كرده است و تعبيرهای قرآني، گذشته از جنبه تعليم حمد به انسان ها، حمد خداوند نسبت به را نيز به همراه دارد و آنچه از رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نقل شده كه: «لا أُحْصى ثناءً عليك أنت كما أثْنيت علي ...من راتوانایی مدح وثنای تو نیست ، تو باید ثناگوی ذات اقدس خویش باشی»ناظر به همين مطلب است. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i