بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: مرجع ضمیر در #مثله 🟡در این آیه خصوصیتی است که در سایر آیات تحدّی نیست و آن این که، در سایر آیات کلمه #مِن نیامده است. بدین جهت برخی احتمال داده اند که مرجع ضمیر در «مثله» کلمه «عبدنا» باشد؛ بدین معنا که رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم #امّی و درس نخوانده و نانویس بود و قرآن آورد. شما هم به دست انسانی امی سوره ای مانند سوره های قرآن این رسول بیاورید. 🟣شیخ طوسی(رحمه الله) این احتمال را مطرح و #تضعیف کرده است. با این بیان که اگر ضمیر «من مثله» به عبد برگردد لازمه اش آن است که در باره معجزه بودن قرآن دلیل محکمی نداشته باشیم؛ زیرا بر این فرض، اعجاز قرآن و مماثل نداشتن آن تنها به این جهت خواهد بود که آن را انسانی امّی آورده است و این تعبیر از عظمت قرآن می کاهد. در حالی که عظمت قرآن در این است که گفته شود: محتوای قرآن بی مانند است و قابل آوردن نیست، نه این که چون این محتوا را فردی امّی آورده، معجزه است. از این رو خداوند در جای دیگر می فرماید: اگر انس و جنّ با هم هماهنگ شوند، مثل این قرآن را نمی توانند بیاورند. البته این سخن حق است و آوردن سوره ای مانند قرآن از آورنده ای امّی، اعجاز را عمیقتر می کند و در اخبار تفسیری نیز به آن اشاره شده است، لیکن تحدّی جهانی قرآن به آن اکتفا نمی کند.   بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan