بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ✨[پاورقی:نزاهت(پاکی) انسان از #گناه و آراسته شدن او به اطاعت و عبادت، يا بر اثر #ترس از جهنّم است يا #شوق بهشت و يا عاملي برتر كه آن خوف از هجران و شوق به #لقاي_حق است. 🍁بهشت نيز درجاتي دارد: #درجه ‏اي از آن، (جنات تجري من تحتها الأنهار) است و درجه #ديگر «جنّت لقاي ربّ». متوسّطان از اهل ايمان تنها به باغ هاي بهشتي و جويباران جاري در زير درختان آن ‏دست مي ‏يابند؛ اما #اوحدي از مؤمنان، گذشته از اين، به مقام «عنداللّهي» نيز مي‏ رسند: (إنّ المتقين في جنّات و نهر في مقعد صدق عند مليكٍ مقتدر). 🥀بنابراين، خداي سبحان اولاً، با برپا كردن قيامت، #راه_تكامل انسان را باز و هموار مي ‏كند. ثانياً، با اعتقاد به قيامت و ياد معاد آنان را #تطهير مي‏ كند و ثالثاً، در قيامت #پاداش نيكوكاران را به آنان عطا مي ‏كند. از اين رو خداي سبحان، #محمود و مشكور است. 🦋آيه كريمه (مالك يوم الدين) افزون بر آن كه برهاني بر ضرورت #حمد خداي سبحان است و از اين جهت با #گذشته مرتبط است، سندي براي «معبود» و «مستعان» بودن خداوند نيز هست و از اين جهت با آيه #بعد ارتباط دارد. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۵ "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ⛓بحث: #تجسم_اعمال صالحان در بهشت 🍑 مؤمنان متنعم در بهشت هرگاه ثمرات بهشتی دریافت کنند، می گویند: این #همان است که از پیش روزی ما شده بود: « کلّما رزقوا منها من ثمرة رزقاً   قالوا هذا الّذی رزقنا من قبل » و این غیر از بیانی است که در جمله: « وأُتوا به متشابهاً »  وارد شده است؛ زیرا مفاد این جمله این است که بهشتیان می گویند: این «همان» است که از پیش روزی ما شده بود، ولی مفاد جمله بعد این است که به بهشتیان ثمرات و نعمتهای «مشابه» داده می شود. 🍓 وباتوجه به این که در بهشت هیچ کار بیهوده و هیچ سخن لغو و هیچ گناه ودروغی نیست: « لا لغوٌ فیها ولا تأثیم »، زیرا در نشئه ظهور حقایق اصلاً کذب و خیال بافی راه ندارد، همچنین با توجّه به این که تا انسان از لغو و گناه #تطهیر نشود به بهشت وارد نمی شود: « ونزعنا ما فی صدورهم من غلّ »، بنابراین، باید تبیین شود مراد از این کلام بهشتیان چیست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan