بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 8⃣ادعای #هماوردی با قرآن و داعیه ربوبیّت 💢اما کسی که ادعای نبوّت #ندارد، لیکن در صحنه تحدّی پیامبر شرکت می کند و در صدد آوردن شبیه معجزه پیامبر است، در #نهاد خویش مدّعی ربوبیت است؛ زیرا گرچه معجزه از دست پیامبر ظاهر می شود، لیکن مبدأ فاعلی آن خداوند است؛ چنانکه در آیه محل بحث، عنوان تنزیل قرآن به خداوند اسناد داده شده و در جریان تحول عصای حضرت موسای کلیم به مار فرمود: « سنعیدها سیرتها الاُولی » ، و اگر معجزات دیگر، صریحاً به خداوند   اسناد داده نشده، حتماً امر و اذن و اراده خدا در آنها مُؤثر بوده است. گذشته از آن که، انسان کامل براساس قرب نوافل با مجاری ادراکی و تحریکی خداوند سبحان می فهمد و کار می کند. 🛑 پس اگر کسی درصدد آوردن #شبیه معجزه است او درصدد آوردن مثیل کار خداست و کسی که درصدد #آوردن مثل کار خداست در نهان خود ادعای ربوبیّتی مانند ربوبیّت خدا دارد و این همان مطلبی است که از تحلیل تَنَبّی یا حضور در صحنه تحدّی به دست می آید. حاصل این که، اگر شخص مُتَنَبّی در ساحت تحدّی حضور یافت از دو جهت مدّعی ربوبیّت است.   بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan