بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: تقوا، #هدف_متوسط 🧲 گرچه عبادت هم به نوبه خودْ تقواست، امّا چون تقوا #ملکه ای نفسانی است که از راه تمرین در اعمال صالح پدید می آید، از این رو، عبادت، #زمینه و سبب تقوا قرار گرفته و انسان با عبادت می تواند ملکه تقوا پیدا کند. 🎛 کارهایی که خداوند به آنها دستور می دهد به صورت زمینه مقتضی است؛ یعنی، اگر شرایط اعمال مزبور رعایت و موانع آن رفع شود، این اعمال آثار خود را نشان می دهد. بنابراین، انسانهای متعبّد باید تا هنگام مرگ در حال #خوف و #رجا به سر برده، یقین به عاقبت خیر خود نداشته باشند؛ زیرا هرگز یقین منطقی نسبت به آینده غایبْ حاصل نخواهد شد و یقین روانی نیز سودمند نیست؛ گذشته از آن که ممکن است زمینه غرور را فراهم کند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: تقوا، #هدف_متوسط 📍 گرچه در آیه محل بحث خدای سبحان تقوا را هدف و عبادت را راه رسیدن به آن معرفی کرده است، لیکن تقوا هدف نهایی و مطلق نیست، بلکه #هدف_نسبی و اضافی است و خودْ مقدمه و زمینه دستیابی به اهداف دیگر است؛ زیرا تقوا زاد و توشه است: « تزوّدوا فإنّ خیر الزّاد التّقوی » [1] و زاد و توشه مقصد نیست. در قرآن کریم تقوا نیز زمینه رسیدن به فَلاح معرفی شده است: « واتقوا الله لعلّکم تفلحون ». پس فلاح انسان در #لقای_خداست. 📌 غرض آن که، انسان تا عبادت نکند به تقوا دست نمی یابد و تا به تقوا دست نیابد توشه ای ندارد تا به سوی خدا سیر کند و به لقای حق برسد. قرآن کریم با #براهین گوناگون انسان را به عبادت فرا می خواند؛ گاهی از طریق آیات انفسی و گاهی از طریق آیات آفاقی، مانند خلقت انسان و نیاکان او و آفرینش زمین و آسمان و آنچه بین آنهاست و هدف از این استدلالها این است که انسان تقوا را که زاد مسافران الی الله است از روی تحقیقْ تحصیل کند، نه بر پایه #تقلید. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: تقوا، #هدف_متوسط 📨 قرآن کریم تقوا را وسیله فوز و نایل شدن #به_خداوند سبحان: « ولکن یناله التّقوی » و مایه #قبولی_اعمال: « إنّما یتقبّل الله من المتّقین » و #محور_کرامت انسان: « إنّ أکرمکم عند الله أتقیکم » و زمینه #حصول_میزان_تشخیص حق از باطل: « إن تتّقوا الله یجعل لکم فرقاناً » و #راه_خروج از بن بستهای فکری و عملی و اخلاقی: « ومن یتّق الله یجعل له مخرجاً » معرفی می کند که هر کدام از مزایای مزبور در جای مناسب خود بحث می شود. 💌 پیام آیه مورد بحث این است که خدا را باید به گونه ای عبادت کرد که محصول آن تقوا باشد و آن، #عبادت_خالصانه است: « ألا لله الدین الخالص » و برجسته ترین درجه خلوص آن است که در قلب انسان عابد #جز_خدا احدی نباشد وچنین قلبی قلب سلیم است: « إلاّ من أتی الله بقلب سلیم »درروایات اهل بیت(علیهم السلام) آمده است: قلب سلیم قلبی است که جز خدا احدی در آن نباشد: «القلب السلیم الذی یلقی ربّه ولیس فیه أحد سواه». از این رو در پایان آیه بعد از قراردادن «أنداد» و شریکان برای خدا نهی کرده است. ✉️ تذکّر: چون عبادت دارای درجات است، تقوای حاصل از آن نیز دارای مراتب خواهد بود که #نازلترین آنها همان است که در آیه 131 سوره آل عمران: « واتقوا النار التی أُعدت للکافرین » مطرح شده و برای مراحل برترْ آیات دیگر طرح می شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan