eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
343 دنبال‌کننده
754 عکس
401 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۴"فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ" ⛓بحث: عذاب 🛑امّا بحث مهم این است که بر اساس آیه مورد بحث، جهنّم شامل مؤمن فاسق هم می شود که در این مورد سه نظر وجود دارد:  1⃣کفر در آیه مورد بحث اعمّ از است و شامل نیز می شود؛ مانند آیه « ولله علی النّاس حجّ البیت من استطاع إلیه سبیلاً ومن فإن الله غنی عن العالمین »که از ترک حج به کفر تعبیر کرده و بدین معناست که اگر مستطیعِ معتقد و مؤمن عمداً حج را ترک کند، در عمل کافر است، نه در عقیده. این توجیه بعید است؛ زیرا آیه محل بحث در مقام بیان عاقبت است و هر چند شمول لفظی دارد، زیرا «للکافرین» جمع مُحَلّی به «الف و لام» و عام است، امّا سیاق آیه در باره کفر اعتقادی است و شمول آن نسبت به غیرکافرِ اعتقادی بعید است. 2⃣گرچه خدای سبحان در این آیه می فرماید: این آتش برای کافران مهیّا شده است، امّا قرآن کریم را نیز از همین آتش می ترساند: « یا أیّها الّذین آمنوا قوا أنفسکم وأهلیکم ناراً وقودها النّاس والحجارة ». معلوم می شود اگر مؤمن مواظب خود و وابستگان خود نباشد، گرفتار همین آتش می شود. پس چنین نیست که این آتش مخصوص کافران باشد و مؤمنان فاسق به عذاب دیگری وعید داده شده باشند. البته فرق مؤمن عاصی با کافر در خلود یا درکات عذاب است وگرنه اصل عذاب برای هر دو ثابت است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۸: "کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللّهِ وَکُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْیَاکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ" ⛓بحث: 🎙قرآن کریم به می گوید: خالق انسان و همه هستی امکانی خداوند است و به می گوید: همان کسی که اصل حیات را داد، اماته و احیای بعدی را نیز بر عهده دارد و همان مبدأ مدبّر امور عالم است و ربّی جز او نیست و تو در مقابل او مسئول هستی و نیز مبتلای به (معصیت) را موعظه می کند که حیات و اماته و احیا به دست خداوند است و به سوی او بازمی گردی. پس چرا بیراهه می روی و سخن خدا را نمی شنوی؟ ⏳ مضمون جمله « کیف تکفرون »  با عبارتهای گوناگون در قرآن کریم آمده است. در سوره فصّلت می فرماید: « قل أإنّکم لتکفرون بالّذی خلق الأرض فی یومین وتجعلون له أنداداً ذلک ربّ العالمین »؛ آیا به خدایی که زمین را در دو روز آفرید، کفر می ورزید و برای او انداد و امثال قرار می دهید؟ لسان « أإنّکم »  است؛ چنانکه در سوره تکویر می فرماید: « فأین تذهبون »؛ به کدام سو می روید؛ یعنی، راه مستقیم به قدری روشن است که اگر کسی بیراهه رود، جای تعجّب و یا توبیخ است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan