بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۷:( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآ لِّينَ ) ⛓بحث:بحث روایی ♦️ ۴ـ مصاديقي از ضالّ و مغضوب ⭕عن معاويةبن وهب قال: سألت أبا عبدالله (عليه ‏السلام) عن قول الله: (غير المغضوب عليم ولا الضّالّين)، قال: «هم اليهود والنصاري». 🍁عن أميرالمؤمنين (عليه‏ السلام): (غيرالمغضوب عليهم)، قال: «هم اليهود الّذين قال الله فيهم: (...من لعنه الله وغضب عليه)». (ولاالضّالّين)، قال: «وهم النصاري الّذين قال الله فيهم: (... قد ضلّوا من قبل وأضلّوا كثيراً)». 🦋عن الصادق (عليه‏ السلام): «المغضوب عليهم النُصّاب، والضّالّين الشكّاك الذين لا يعرفون #الإمام». 🌙اشاره: معرفي #يهود به عنوان «مغضوبٌ عليهم» و #مسيحيان به عنوان «ضالّين» در روايات از باب جري و تطبيق است، نه تفسير؛ چون هر دو گروه هم مورد غضبند و هم گمراه؛ گرچه در هر كدام، يكي از آن دو صفت بارزتر است اما اين دو از هم جدا نيستد، بلكه هر گمراهي به ميزان گمراهيش گرفتار غضب الهي است و هر مغضوبي به اندازه مغضوب بودنش گمراه است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره ⛓بحث:پیش گفتار سوره(دور نمایی از موقعیت فرهنگی و اجتماعی مدینه) 🔅در كنار اوس و خزرج، سه طايفه بزرگ و سرشناس #يهود به نام هاي «بني قُرَيْظَه»، «بني النَضير» و «بني قَيْنُقاعْ» كه از مهاجران شبه جزيره بودند، به سر مي ‏بردند. آنان نسبت به ديگران از جايگاه ممتازي برخوردار بودند؛ زيرا اين طوايف سه ‏گانه در ميان اوسيان و خزرجيان كه از اميّين عرب بودند، به عنوان «اهل كتاب» شناخته مي‏ شدند و مشركان عرب با اين كه گرايشي به پذيرش دينشان نداشتند، آنان را بر اثر داشتن كتاب آسماني، از خود داناتر مي‏ دانستند و اساساً يكي از زمينه ‏هاي گرايش اوسيان و خزرجيان به اسلام، بشارت بعثت پيامبر اسلام بود كه از #آنان شنيده بودند. ♨️از اين رو براي #رهايي از حقارت فرهنگي و رسيدن به ثقافت ديني و جبران جهالت هاي گذشته، به آينده اميدواركننده ‏اي رو آوردند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۶:إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَيُؤْمِنُونَ ⛓بحث: لطائف و اشارات 3⃣ مراد از «الذين كفروا» و «الذين امنوا» در قرآن ☑️طبري، اقوالي را در تطبيق آيه بر مصاديق خاصّ، ذكر كرده و در بين آنها قول ابن عبّاس را كه عكرمه يا سعيد بن جبير نقل كرده‏اند، اَوْلي مي‏داند و آن اين كه: «مراد، #يهود نواحي مدينه‏اند كه با علم به صحّت نبوّت رسول اكرم‏صلي الله عليه و آله و سلم آن را انكار مي‏كردند». ليكن اطلاق آيه شامل غير آنها نيز مي‏شود. ✔️همچنين استاد علاّمه مي‏گويد: (الذين آمنوا) نيز، اگر قرينه‏اي بر خلاف نباشد، از باب تكريم و تعظيم، بر اولين مسلمانان اطلاق مي‏شود و از بيان فوق اين نتيجه حاصل مي‏شود كه كفر نيز مانند ايمان #مراتبي دارد و براي هر مرتبه از آن، آثار ويژه‏اي است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan

توییتِ #تند اما #قابل_تامل 🟡 با #نگاه_سطحی شاید پنداشته شود که تعلیمات و دستورهای اسلام تنها ویژه شأن فردی انسان مانند نماز و روزه، ترک دروغ و اجتناب از معاصی است و به ابعادِ اجتماعی او بی اعتناست؛ یعنی غایت اسلام، تکامل فردی است و اقتصاد، اجتماع، اخلاقِ جمعی، سیاست و حکومت در قاموس اسلام مشاهده نمی شود، بلکه اسلام خواسته است که مسلمان خود را از گناه دور ساخته و به خودسازی بپردازد. 🔵 این #پندار با برخی احادیثی که درباره گوشه نشینی در متون اسلامی هست و نیز با تمسّک به سیره برخی از عرفا و اهل تصوّف تقویت شده است. 🟢 دانشمندان اسلامی در طول تاریخ، هدفمند بودن این اندیشه را به خوبی ادراک کرده و با استدلال و منطق در برابر آن مقاومت و ادعای این گونه افراد را واهی و استدلالشان را به #خیالبافی شاعرانه نزدیک تر دانسته اند. #امام_خمینی با درایت ویژه خویش مهم ترین وظیفه و رسالت خود را از میان برداشتن این مانع بزرگ پیشرفت مسلمانان دانسته و بارها یادآور می شدند که نادیده گرفتن ابعاد اجتماعی اسلام دسیسه دشمنان اسلام است: ☑️ نهضت اسلام در ابتدا گرفتار #یهود بعد از آن ها نوبت به گروهی رسید که شیطان تر از یهودند. این ها به صورت استعمارگر از سیصد سال یا بیشتر به کشورهای اسلامی راه پیدا کردند و برای رسیدن به مطامع استعماری خود لازم دیدند که زمینه هایی فراهم سازند تا اسلام را نابود کنند. آنان #احکام_اسلام را سدّی در مقابل منافع مادی خود می دیدند. مبلّغینی در #حوزههای_روحانیت درست کردند و عمّالی هم در #دانشگاه ها، تا اسلام را تحریف نمایند. (تفسیر موضوعی قرآن كریم، جلد 17 (جامعه در قرآن) صفحه212)