eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
349 دنبال‌کننده
758 عکس
409 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۹:"هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" ⛓بحث:  خداوند 🌏 گرچه در آیه 20 سوره بقره، قدرت مطلق خداوند مطرح شد، لیکن تاکنون در این سوره از علم مطلق خداوند سخنی به میان نیامده است. قرآن کریم خداوند را به نامهای «عالِم»، «علیم» و «عَلاّم» معرفی می کند. گرچه اسمای حسنای سه گانه مزبور دلالت بر ثبوت وصف علم برای خداوند دارد، نه حدوث آن، لیکن کلمات «علیم» و «علاّم» خصوصیّت دیگری را می فهماند که واژه «عالم» از تفهیم آن قاصر است؛ زیرا علیم مانند علاّم صیغه مبالغه است و خدا و همه جانبه آن به همه اشیا و اشخاص و شئون را می فهماند. یعنی، خداوند نظام کیهانی را برابر با علم کامل در نهایت اتقان و اِحکام آفرید و به همه ضمایر و اسرار و سرایر و خَلْوت و جَلْوت افراد آگاهی کامل دارد. 🌍از انضمام آیه: « الله خالق کل شی ء » ، یعنی خداوند آفریدگار همه اشیاست و آیه: « ألا یعلم من خلق » ، آیا آن که آفرید از مخلوق خود آگاه نیست، استنباط می شود، که همه اشیا است، خواه بدون واسطه و خواه باواسطه مبادی اختیاری و غیراختیاری آنها. از مجموع آیه محل بحث با آیه20 همین سوره بقره دو صفت ذاتی خداوند، یعنی علیم و قدیر بودن او معلوم می شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
6.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پاسخ آمریکایی‌ها: ⏪اگر برجام نبود، چه می‌شد؟ 🔹باراک اوباما و جان‌کری: ۱- اگر این توافق انجام نمی‌گرفت، ساختار تحریم‌های ما علیه ایران فرو می‌پاشید ۲- ایران به بخشی از ۵۶ میلیارد دلار خود در خارج از کشور دست می‌یافت و اقتصادش را بهبود می‌بخشید و ما هم سودی نمی‌بردیم ۳- از آن‌پس، برای حفظ آثار تحریم‌ها می‌بایست ما بزرگ‌ترین بانک‌های جهان و کشور چین را هم تحریم می‌کردیم! ۴- در آن صورت اقتصاد آمریکا ضربه شدیدی می‌خورد و دلار آمریکا به عنوان پشتوانه تجارت بین‌المللی، اعتبار و جایگاه خودش را از دست می‌داد۰۰۰ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 بســـوے ظــــــــهور💫✨ https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۹:"هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" ⛓بحث: 1⃣ 🕰 ربوبیت خداوند مسبوق به خالقیت اوست، مهمترین نعمت ربوبیت خداوند مسبوق به خالقیت اوست، مهمترین نعمت بعد از آفرینش انسان اوست. پرورش انسان که با نظام کیهانی در ارتباط است به این است که خداوند ارزاق مادی و معنوی او را در زمین و آسمان فراهم کند تا ربوبیت الهی درباره انسان ظهور کند. از این رو بعد از ذکر حیات که راجع به آفرینش انسان (کان تامّه) است از آفرینش آسمان و زمین که راجع به پرورش انسان (کان ناقصه) است سخن به میان آمد. ✨ تذکّر: نضد مزبور [ترتیب ذکر شده] در آیه 21 و 22 همین سوره کاملاً مشهود است؛ زیرا در آیه 21 از آفرینش انسان سخن به میان آمد و در آیه22 از پرورش او با آفرینش زمین و آسمان گفتگو شد. گرچه به حسب ظاهر، آفرینش آنچه در زمین است برای تأمین منافع مادی و معنوی انسان یاد شده و چنین تعبیری در آیه محل بحث راجع به آفرینش آسمانها مشهود نیست، لیکن پیام اصلی آیه مزبور این است که تسویه آسمانهای هفتگانه نیز برای تأمین مصالح انسان است؛ زیرا از آیات تسخیر سپهر چنین برمی آید که آنچه در آسمانهاست مانند آنچه در زمین قرار دارد با مورد تسخیر انسان است. آنچه در آیه مورد بحث آمده به مثابه متن است و آنچه در آیات دیگر نظیر: « أنّا صببنا الماء صبّاً »، « اِن الله فالق الحب والنوی »، « وفی الأرض قِطَعٌ متجاورات وجنّاتٌ من أعنابٍ وزرع ونخیلٌ صنوان وغیرصنوانٍ یُسقی بماء واحدٍ ونفضّل بعضها علی بعضٍ فی الاُکُل إنّ فی ذلک لآیات لقومٍ یعقلون » آمده به منزله شرح متن یاد شده است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
15.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 صف دریافتِ کارتِ حضور در 📣 وقتی جنگ ۱۲روزه برای ایران و ایرانی آبرو می‌آورد... 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 بســـوے ظــــــــهور💫✨ https://eitaa.com/bourhan
⚠️ ۷۹ شهید در حملات ۲۴ ساعت اخیر به غزه 🔹بامداد امروز جنگنده‌های اسرائیلی خیمه‌های آوارگان در اطراف برج ایتالیایی در محلۀ النصر و نیز در نزدیکی میدان ابومازن در غرب شهر غزه را هدف قرار دادند که ۴ نفر، از جمله ۳ کودک به شهادت رسیدند. 🔹همچنین در حمله‌ای مشابه به خیمه‌های آوارگان در تل الهوا، ۵ کودک شهید شدند. 🔹شبکۀ الجزیره به‌نقل از منابع درمانی گزارش داد که از بامداد چهارشنبه تا بامداد امروز، در جریان حملات رژیم صهیونیستی به نوار غزه ۷۹ نفر شامل ۱۶ امدادگر به شهادت رسیدند. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 بســـوے ظــــــــهور💫✨ https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۹:"هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" ⛓بحث:  2⃣تقسیم اسمای خداوند 📢 برخی از منسوبین به علم حقایق سخنی درباره اسمای الهی، به ویژه لفظ «هو» دارند که ضمان صدق و حق بودن آن در ذمه قائل آن است. آنان چنین گفتند: 📣 اسمای خداوند سه قسم است: مُظْهَرات، مُضْمَرات، مُسْتَترات؛ فراوان است.... چهار است: أنا، مثل « لاإله إلاّ أنا » ، أنت مثل « لاإله إلاّ أنت سبحانک » هو، مثل « هو الذی خلق لکم » نحن، مثل « نحن نقصّ علیک ». لفظ «الله» در بین مظهَرات، اسم اعظم است. لفظ «هو» در بین مظهرات و مضمرات، اسم اعظم است؛ زیرا سایر اسماء اشتراک غیر خدا را تجویز می کند، اما لفظ «هو» اسمی از اسمای الهی است که از کنه ذات مخصوص خبر می دهد و از هر جهت از کثرت و اشتراک منزّه است؛ زیرا هنگام اشاره به وسیله «هو» به ذاتْ هیچ موجود دیگری به ذهن نمی آید.... بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
9.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ؛ ایرانیان تازه فهمیدند چرا قاسم سلیمانی در سوریه و عراق بود! 🔹مکس بلومنتال، نویسنده و روزنامه‌نگار: با برخی از جوانان صحبت می‌کردم و آن‌ها نمی‌فهمیدند چرا ایران از دولت سوریه حمایت کرده یا چرا از مقاومت در غزه پشتیبانی می‌کند و فکر می‌کردند که این‌ها هدر دادن پول است اما حالا، پس از جنگ این اتفاق افتاده، همه طیف‌های سیاسی و اقتصادی حول پرچم کشور متحد شده‌اند. 🔺 اکنون درک می‌کنند که قاسم سلیمانی در آنجا چه می‌کرد. آن‌ها به شیوه‌ای جدید با دولت هم‌ذات‌پنداری می‌کنند. بنابراین، موجی از ملی‌گرایی در ایران در حال افزایش است. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 بســـوے ظــــــــهور💫✨ https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۹:"هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" ⛓بحث: 2⃣تقسیم اسمای الهی 📥 مقرّبان در این فنّ «یا هو» را تصحیح کرده اند (یعنی «هو» را منادا می دانند) و «هو» مرکّب از دو حرف «ها» و «واو» است. «ها» اصل. و «واو» زاید است، به دلیل آن که «واو» در تثنیه و جمع ساقط می شود؛ مانند: هما، هم. پس اصل «هو» یک حرف است و بر دلالت دارد. 📤 ابوحیان اندلسی بعد از نقل این مطلب می گوید: ...من نه در بامداد غادیه و نه در شامگاه طارقه از این سنخ مطالب طرفی نبستم؛ زیرا گفته های غریب اینان بر مبنای اهل لغت و عربیّت است. 📬 تذکّر: اگر اختلاف در محدوده اصطلاح باشد قابل حلّ است و اگر مطلبی مباین عقل باشد، است و اگر مختلف با آن باشد نه مخالف و مباین، گرچه پذیرفتن آن نیازمند به شهود است، ولی علم آن به اهل آن مردود است، نه خود مطلب. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
💠 و نماز آیات 🌔 نماز آیات برای برای این ماه‌گرفتگی واجب است. ▫️ زمان خواندن نماز از آغاز گرفتگی (ساعت۲۱) شروع شده و طبق نظر برخی از مراجع تقلید (مانند امام‌خامنه‌ای) بنابراحتیاط تا قبل از شروع به بازشدن (۲۲:۲۲) باید خوانده شود. ▪️ کسی که علارغم متوجه شدن عمدا این نماز را انجام ندهد معصیت کرده است و باید قضا کند. ▫️ کسی که بعد از اتمام و یا حتی روزهای بعد متوجه این اتفاق شود چون گرفتگی به صورت کامل اتفاق می‌افتد باید قضای آن را بجای‌ آورد. 🔸 : دو رکعت است که در هر رکعتی پنج رکوع دارد و آسان ترین روش خواندن آن این است که انسان در رکعت اول بعد از نیت و تکبیر و خواندن حمد، یک سوره کامل را به پنج قسمت تقسیم کند و بعد از هر قسمتی به رکوع رود؛ مثلا سوره قدر را با خواندن" بسم الله" و آیه اول به رکوع رود و سپس سر بردارد آیه دوم را بخواند و سپس به رکوع برود و به همین شکل تا پایان ادامه دهد و رکعت دوم را به همین صورت بخواند. 🔘 بنابه نظر برخی از فقهاء مانند امام‌خامنه‌ای بنابراحتیاط "بسم الله الرحمن الرحیم" تنها را نمی توان به عنوان یک جزء قبل از رکوع اول خواند. بنابراین در صورت انتخاب سوره توحید باید با بسم الله آیه اول نیز خوانده شود وآیه "لم‌یلد" و "لم‌یولد" را دو قسمت کند تا ۵رکوع کامل شود. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 بســـوے ظــــــــهور💫✨ https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۹:"هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" ⛓بحث: 3⃣بهره وری از هدف فعل خداست  🔭علت غایی در آفرینش زمین و آسمانها بهره وری و انسان از آنهاست و این علت غایی غرضِ فعل است، نه غرض فاعل. خدای سبحان از آن جهت که غنی محض است، کاری نمی کند، تا با آن کار به هدف خاصی برسد؛ چون در این صورت در ذات او نقص لازم می آید؛ اما از آن جهت که حکیم است، کارهای او آمیخته با مصلحت و منفعت است. 🔮بنابراین، فعل الهی هدف دارد و اگر انسانها از زمین و آسمانها استفاده درست نکنند، چنین نیست که خداوند به مقصد نرسیده باشد، بلکه بهره صحیح نبرده است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
7.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥افشاگری تاکر کارلسون: تاکنون چند حمله تروریستی در آمریکا اتفاق افتاده است؟ صفر "چند حمله تروریستی شیعی در طول عمر من درامریکا رخ داده؟ . پس به من نگویید که بزرگ‌ترین تهدید ما ایران است. این دروغ است...مشکلات ما شامل اقتصاد در حال فروپاشی است که زندگی را برای فرزندانم سخت می‌کند تا فرزندانی داشته باشند و همان زندگی‌ای را که خودشان تجربه کردند، تجربه کنند." 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 بســـوے ظــــــــهور💫✨ https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۹:"هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" ⛓بحث:   4⃣برداشت از آیه 📎 فخر رازی احتجاج اباحی گری و نیز استدلال گروهی از اسلامی به آیه محل بحث را چنین یاد می کند: 🖇 گفتند: مفاد آیه این است که همه چیز برای همه کس خلق شده است. پس کسی حق ندارد چیزی را مخصوص خود قرار دهد. اسلامی گفتند: ظاهر آیه این است که اصل اوّلی، اباحه انتفاع به هر چیز است (مگر دلیل بر منع آن اقامه شود). 🧷  از ابن العربی نقل می کند: آیه محل بحث مقتضی حظر یا اباحه یا توقف نیست؛ زیرا مضمون آیه در معرض استدلال و تنبیه بر وحدانیت خداست؛ یعنی، ناظر به مسئله کلامی است و اصلاً نظری به بحث فقهی یا اصول فقه ندارد. از پیشینیان مفسران امامی مانند (رحمه الله) در تفسیر آیه محل بحث چیزی راجع به مسئله فقهی تعرّض نشده، لیکن بعد از آنان کاملاً فقهی بودن آن مطرح شده است. از این رو (رحمه الله) ضمن اشاره به اصل مسئله، آیه را سند اصالةالاباحه قرار داده است؛ چنانکه به آن عنایت کرده است. 🔗 گرچه بحث تفصیلی از حوزه بحث کنونی بیرون است، لیکن باید توجه شود: الف:احراز این که آیه محل بحث درصدد بیان حکم «باید و نباید»، فقهی و حقوقی است دشوار است؛ زیرا محور اصلی آیه «بود و نبود» نَظَری و کلامی است که راجع به نظام تکوین الهی است، نه «باید و نباید» و تشریع. بنابراین، گرچه در مورد اباحه، حظر و توقفْ رأی صحیح همان است، لیکن برای آن دلیل خاص اصولی و فقهی است، که در موطن مخصوص خود بیان شده و تمسک به آیه محل بحث برای اثبات آن آسان نیست؛ گرچه بعید هم نیست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan