سلام. گوشی بنده هک شده متاسفانه. پیام مربوط به سهام عدالت را باز نکنید. این پیام از طریق هکر ارسال شده.

مخ مخ جسمی بسیط است در #تجاویف_عظام از برای #تغذیه_عظام، و از جهت آن که رطوبات عظام را از جفاف نگاه دارد، و از ذکر این دو فائده، نخاع بیرون می رود. بدان که عظام در کمال برودت و یبوست است، و در مغز استخوان اصلا شباهتی نیست به عظام و معلوم است که غذا به مغتذی می باید که شبیه شود، پس چون غذای عظم شود، ظن حقیر آن است که تغذیه عظام از رباط است، و اغشیه که محیط اند بر او بر سبیل #انتشاف؛ زیرا که تخلخلات در استخوان هست که پُر است از رطوباتی که قریب به طبع او شده اند، و هر گاه که محتاج به غذا می شود از رباط و اغشیه؛ بلکه از لحم محیط آن چه مناسب و قریب به مزاج او است، به او می رسد، با آن که می تواند بود که از مخ اجزای کثیفه جذب کند و بستاند، لطیفه بماند با آن که تحلل از عظم در کمال کمی است و حاجت به بدل متصل ندارد. 📙 التشریح عمادالدین محمود شیرازی ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

شحم شحم جسمی سفید است در غایت نرمی، و اکثر بر اغشیه می باشد، و بر اعضای عصبانی؛ زیرا که مزاج اینها سرد است و دسم لطیف چون در اعضای لحمیه به حرارت آن اعضاء به تحلیل می رود مانند روغن که در چراغ صرف شعله می شود از او جرمی باقی نمی ماند. و اما اگر در اعضای عصبیه و به اغشیه برسد بر آن منجمد میشود، به واسطه برودت این اعضاء، و از این است که پیه در ثرب منعقد که غشای او عصبی است و سرد مزاج است. 📙 التشریح عمادالدین محمود شیرازی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

سمين سمین مانند شحم است فرق میان این دو آن است که لین سمین از شحم کمتر است، و بر غشاها که بر روی عضل می باشد متکون می شود، به واسطه برودت مزاج آنها و در خلل لیف گوشت نمی باشد؛ زیرا که حرارت آن را تحلیل می دهد، چنانچه در شحم گفتیم. و فائده در خلق این هر دو آن است که اغشیه و اعضای عصبیه را تلیین کنند و چرب سازند و نرم کنند، به واسطه رطوبت دهنیه که در او هست و اگر نه این سمین و شحم می بود یبس و جفاف، بر این اعضاء مستولی می شد در وقت حرکت و حرارت مفرطه. هذا ما قاله العلامة و فيه نظر؛ زیرا که در سمین اجزای ماییه زیاده از شحم است؛ زیرا که آسان مشتعل نمی شود؛ بلکه مانند اجسام کثیر الماییه، آتش از آن منفعل می شود. و در شحم اجزای هوائیه بیشتر است از آن سبب نیک مشتعل می شود، و نرمی به حسب حس لمس است، و آن به حسب غلبه اجزای ماییه است، و هوائیه و ناریه را در آن مدخلی نیست، و به ظاهر اجزای ماییه سمین بیشتر است، پس چون شحم از او نرم تر باشد، و می توان گفت که آن چه موجب لین است در شحم زیاده است، وجود هواییه غالبه و با مانیه غالبه که در سمین است چون هوائیه در او نیست، اشتعال او آسان نیست. و اما تولد سمین در اعضایی که از جنس عصب است و جنس غشا منجمد می شود به واسطه برودت آن اعضاء. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

✅ آمار حیرت انگیز تعداد کتب کتابخانه های مسلمانان در عهد تمدن اسلامی 1⃣ بیت الحکمه بغداد◀️چهار میلیون کتاب 2⃣ کتابخانه شاپور بغداد⬅️ده هزار کتاب 3⃣ الحکمه در قرطبه⬅️ چهارصد هزار 4⃣ دارالحکمه در قاهره⬅️صد هزار 5⃣ طرابلس شام⬅️ سه میلیون 6⃣ مراغه⬅️ چهارصد هزار 📚 جرجی زیدان،تاریخ تمدن اسلام،ص637 ⛔️دقت کنید آن موقع ماشین چاپ و دستگاه کپی نبود و نسخ به شکل دستی رونوشت می شدند. لذا مثلا ۴ میلیون جلد کتاب در یه کتابخانه اونم بیش از ۱۰۰۰ سال پیش نشانی از تمدن باشکوه علمی است.

اگر معده ضعیف باشد، #رطوبات_لزجی را تولید می کند، و این رطوبات به #سطح_معده می چسبند، و طعام را می لغزانند و موجب #استرخاء_لیف_معده می شوند، و #قوه_ماسکه معده را ضعیف می کنند. علامتش این است که غذا در معده شخص زیاد نمی ماند. علامتش خروج طعام به زودی از معده است، به همان حال که خورده است، زیرا هاضمه در آن تصرفی ندارد. و علاجش #جوارش_خرنوب و #جوارش_کندر و #سویق_زعرور و #سویق_برنج است. صاحب این مرض نباید #آب_گرم بخورد، چون آب گرم موجب استرخای معده می شود، و بر ملاست آن می افزاید. به این مرض #خلفه می گویند. البته #خلفه سبب های دیگری هم دارد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#ابدان_ضعیف از حرارت و برودت بیشتر #منفعل می شوند، و به این سبب #قوه_غاذیه از #فعل_تام باز می ماند، و از #استبدال آنچه از بدن به تحلیل می رود، باز می ماند. و این می شود که بر شخص بواسطه استیلای برودت و ضعف غاذیه، یبسی و #ذبول عارض می شود. به این مرض #دق_شیخوخه می گویند. البته این مرض اسباب دیگری هم دارد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

امام صادق (علیه السلام): 🔹 الْغَضَبُ مَمْحَقَةٌ لِقَلْبِ اَلْحَكِيمِ وَ مَنْ لَمْ يَمْلِكْ غَضَبَهُ لَمْ يَمْلِكْ عَقْلَهُ. 🔸 خشم و غضب، قلب حكيم را نابود كند، و آن كه بر غضبش مسلط‍‌ نباشد بر خِردش مسلط‍‌ نيست. 📚 تحف العقول (باب الامام الصادق) جلد ۱ صفحه ۳۷۱ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

💢#دارالحکیم_دارالحکیم_دارالحکیم 🔰دوره ۷ ساله #طب_سنتی( به فضل رب جلیل، هر دوره جدید #مسیر_طبابت، از دوره قبل متفاوت تر خواهد بود) : برگزاری دوره #مسیر_طبابت، ۷ ساله انشاءالله از ابتدای سال 1403 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹👈هفته ای یک جلسه دو ساعته #تدریس 🔹👈و هفته ای دو جلسه یک ساعته #مباحثه و #کنفرانس ــــــــــــــــــــــــــ 🔰کتب و موضوعات مورد تدریس : آداب المتعلمین، در ماه اول1⃣ شناخت بزرگان و حکما و طبیبان اسلامی و ایرانی، در ماه دوم2⃣ رساله جالینوس(فی أن الطبیب یجب أن یکون فیلسوفا)، در ماه سوم3⃣ تهذیب و تزکیه نفس صرف و نحو صرف و نحو کاربردی در طب سنتی منطق در طب کتاب درسی و جمع آوری شده مختص #مسیر_طبابت مفرح القلوب خلاصة الحکمه الموجز فی الطب شرح الاسباب و العلامات ذخیره خوارزمشاهی التحفة السعدیه شرح اقسرایی شرح سدیدی شرح نفیس ابن عوض کرمانی التشریح عمادالدین محمود شیرازی تشریح منصوری مختصر در علم تشریح بیضاوی شرح تشریح قانون(ابن نفیس) انشاءالله دیگر کتب نیز بر حسب ضرورت بررسی خواهد شد... ــــــــــــــــ انشاءالله مطالب اصلی دوره از روی «#کتاب_درسی_مسیر_طبابت» که جمع آوری، اکثر کتب طبی بزرگان در طب نظری و عملی است، تدریس خواهد شد. ــــــــــــــــ کتاب درسی مسیر طبابت، اینگونه است که پیرامون هر موضوعی، نظر اکثر حکما و طبیبان بیان شده است.(قریب به 0⃣5⃣ کتاب در آن گنجانده شده است). 🔰ماهیانه 250/000 تومان 🌷مدرس و مربی مهدی خانی فراشبندی ــــــــ در صورت متقاضی بودن به آیدی زیر پیام دهید. @IraniBidar

ما باید در #سکوت_تام قرار بگیریم، و در #مقام_ذاتمان نسبت به او لااقتضاء باشیم. نه تقاضای #وجود کنیم، و نه تقاضای #عدم، نه بگوییم بده و نه بگوییم نده. اگر به ما فرموده اند برای رو کردن #رحمت_رحیمیه باید دعا کنید، چرا که نازل شدن رحمت رحیمیه برخلاف #رحمت_رحمانیه نیاز به زاری و گدایی دارد #مخصوص_ابتدای_راه_است. حتی اگر حضرت آقا حسن زاده آملی نیز در جایی فرموده اند که سالک باید #گدای_سمج باشد، این حرف مربوط به مرتبه مادون روح است. معلوم می شود بزرگان این حرفها را مطابق با حال ما فرموده اند که اگر قرار باشد ایشان برای افرادی همانند خود گفتگو کنند مطمئناً چنین حرفهایی نمی زدند، چرا که عارف می داند خالق او بیش از خود او به فقر و نیاز او آگاهی دارد، و نیز می داند که دلسوزتر از او به خود او خدای اوست و لذا برای خود هیچ وقت توقع دلسوزی از حق متعال را ندارد، و این همان تشرف به #مقام_روح است، اما قبل از روح در مراتب دیگر برای قوی شدن انسان و #تطهیر_قوه_خیال و #عقل و #قلب به او دستورالعملها می دهند در آنجا انسان باید سماجت کند تا شکارها داشته باشد و تمثلاتی ببیند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 💢قلوب مضطر https://eitaa.com/ezterarebemahdi

شيخ الرئيس بوعلی سینا می فرمایند «جل جناب الحق عن أن يكون شريعة لكل وارد أو يطلع عليه إلا واحد بعد واحد». مقام #خداوند_اجل از آن است، که هر کسی به راحتی بتواند از #شریعه و #راه_ورودی_دریای_او آب بخورد. تک تک افرادی هستند که می توانند از طریق جدول وجوديشان از دریای نامتناهی #حضرت_حق آب بگیرند، به تعبیر حضرت آقا حسن زاده آملی در هر عصر شاید یک نفر پیدا شود، که قابلیت چنین امری را داشته باشید. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 💢قلوب مضطر https://eitaa.com/ezterarebemahdi

در احتیاج بدن به #آب سه سبب ذکر شده است : 1⃣🔹 ترقیق کیلوس برای سهولت نفوذ در عروق ماساریقای شعری 2⃣🔹 ترقیق دم، برای سهولت نفوذ در عروق لیفیه شعریه و #ترشح از #فوهات_عروق به اعضاء 3⃣🔹 از جهت #رئه(برای ترویح)، از جهت #معده(غسل آلودگی ها)، از جهت #کبد و از جهت #کلیه ها(رفع انسداد کبد و کلیه). ✅ اما نیاز اصلی بدن به آب، به جهت #سبب_اول است. در #سبب_دوم، دم با مخالطت با صفرا، موجب نفوذ در #عروق_لیفیه_شعریه می شود. ✅ در سبب اول بیان شده باید بیشتر از مقدار حاجت بدن، آب مصرف شود، تا کیلوس بتواند در عروق ماساریقا نفوذ کند، و اصل استفاده آب در بدن بخاطر همین سبب اول است، نه سبب های دیگر. ✅ حال که آب به مقدار بیشتر از نیاز بدن مصرف شده است، باید از طریق کلیه ها خارج شود، بهمین خاطر به این آب اشاره شده، الا انه بعد مادام فی الکبد یکون أرق مما ینبغی لفضل المائیة المحتاج الیها، و لکن هذا الدم اذا انفصل عن الکبد، فکما ینفصل عنه یتصفی عن المائیه الفضلیه فتنجذب المائیه عنه فی عرق نازل الی الکلیتین... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

وقال أبو سهل المسيحي: إذا قلنا إنّ #البلغم_متولّد_في_المعدة في الهضم الأول، والخلط الأسود والأصفر في الهضم الثاني في الكبد، فإنّما نعنى به أنه يُوجَدُ كذلك على الأمر الأكثر؛ وذلك أنّه قد يتكوّن المرّة الصَّفْراء في المعدة والبلغم في الكبد، وكذلك يتكوّن في العروق المرتان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

و قال صاحب #الذخيرة_الخوارزمشاهية: فيها المعدة معدن البلغم؛ وكلما قلت حرارتها وضعفت قوتها الهاضمة تولد البلغم كثيراً ؛ لا سيّما إن كان المأكول بارداً رطباً، والوقت شتاء، ورياضة البدن بالحركة، والنفس بالفكرة قليلةً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

هر کس مطابق با جدول وجودی خود حق را می گیرد هر کس یک #جدول_وجودی دارد که با آن به #دریای_بیکران وجود مطلق اتصال یافته، و از آن #طریق_اسرار را کشف می کند، بعد از آن مطابق با #بافت_مزاج_خود، آنها را #حروفچینی می نماید. خانمی می گفت: «روزی در حال خواندن قرآن بودم ناگهان حالم منقلب شد و اشک از چشمانم سرازیر شد و به سجده رفتم و شروع کردم به گریه کردن، بعد از مدتی وقتی سر از سجده برداشتم تمام موجودات را طور دیگر می دیدم». این هم یک نحوه حالی است برای این مجرا این گونه نمایش داده اند، دیگری ممکن است قرآن بخواند، و به گونه ی دیگر تمثلات داشته باشد، و یا ممکن است همین شخص در حالتی دیگر مشاهدات دیگری داشته باشد هیچ کدام خلاف نیست. به تعبیر حضرت آقا علامه حسن زاده آملی، در ابتدای دروس معرفت نفس : این جدول اگر درست تصفیه و لایروبی شود، مجرای #آب_حیات و مجلای ذات و صفات می گردد. اگر #نفس_ناطقه ی انسانی در تمام مراتب تطهیر شود، ذات خداوند در آن جان متجلی می شود، و آب حیات که همان #اسماء_الله است، در آن جاری می گردد. یعنی خداوند هر آنچه را که از اسماء و صفات خود دارد به او نیز عطا می کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 💢قلوب مضطر https://eitaa.com/ezterarebemahdi

شخصی که دارای مزاج #معده_گرم_و_خشک_بدون_ماده است، بدلیل ضعفی که در #قوه_هاضمه ایشان، ناشی از کمبود رطوبت ایجاد می شود، لاغر می شود. دلیل #لاغری این نیز می باشد که: #دمِ صاحبِ معدهٔ ناریه، #کم و #منتن و #حریف می شود، و اعضاء آن را قبول نمی کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

اصول معالجه و استعمال ادویه بهترین چاره کسی که بعد از #مسهل خوردن به #تب مبتلا می شود، #عصاره_جو است. #سکنجبین سکری ساده نیز برای این حالت مطلوب است، لیکن چون سکنجبین در این حالت #سحج ایجاد می کند، باید به مدت دو یا سه روز از خوردن سکنجبین تاخیر اندازند، تا روده نیروی خود را از سر گیرد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

گاهی سبب #تب_یوم: #اسهال_قوی است، که از آن حرکت مفرطه عارض روح گردد، به واسطه اضطراب و حرکت اخلاط و به اعانت حرارت ذاتی و عارضی دوای مسهل که حرارت از لوازم آن است روح را گرم ساخته، موجب حمی گردد، و از استفراغات رطوبات جفاف که مشدد حرارت است به هم رسد. و #علامتش عروض #تب است در وقت اسهال قوی. و #علاجش: حبس طبیعت است، و #تضمید_قلب و #معده به #اضمده_بارده_مقویه برای تسکین حرارت، و تقویت قوت مثل صندل و گل و اقاقیا و سُک با آب آس و گلاب. و #تغذیه است به اغذیه قابضه بارده مثل #ارز با #انبرباریس و #حب_رمان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

جناب صدر المتألهين عليه الرحمه بحثی را مطرح کرده و می گوید تسبیح مترتب بر شعور است و بی شعور نمی توان تسبیح کرد. بعد می فرماید : در مکاشفه ای تمام موجودات عالم را دیدم که یکپارچه در حیات و شعور بودند. پس به تعبیری قیامت در امتداد زمانی چند میلیون سال بعد نیست بلکه همین اکنون قیامت همه بر پا است، و همه ی حسابها روشن است. قرآن کریم میفرماید: اقرا کتابک کفی بنفسك الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً .. در همین عالم #کتاب_وجودی خود را ورق بزنید، و بخوانید و عنایت دارید خواندن هم مراتب دارد که از جمله ی آن قرائت لفظی، قرائت مثالی قرائت عقلی، قرائت سری، و قرائت قلبی می باشد. آری «حجاب راه تویی حافظ از میان برخیز». تا شخص به تجلیات ذاتی نرسد همچنان در حجاب است، و وقتی تجلیات ذاتی به انسان دست بدهد مطلق حجابها برداشته می شود و عوالم وجودی برایش مکشوف می شود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 💢قلوب مضطر https://eitaa.com/ezterarebemahdi ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

شیخ الرئیس می فرماید: #زبیب_سمین(مویز چاق) و پر گوشت در باز کردن انسدادهای کبد و ماساریقا بسیار تاثیربخش است. شیخ الرئیس می فرماید : حتی#زبیب_سمین (مویز چاق)، بیمار را از اسهالی که ماده آن خونابه مانند است، و بیماری بسیار سخت باشد را شفا دهد. 👈 شیخ الرئیس اشاره دارد ما خودمان این علاج را آزمودیم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

اگر جان همت داشته باشد، کار برای بدن دشوار نمی شود. اگر بدن تنبلی می کند، بخاطر این است که روح نشاط ندارد. علامه حسن زاده آملی ـــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

📂در صفحهء 29 گزارش جامع کرونای WHO در نیمهء نخست سال 2022، لیست اهداکنندگان و کمک کنندگان مالی به سازمان بهداشت جهانی در 6 ماههء اول 2022 ارائه شده است. 🔺طبق این لیست، ایران (از طریق بانک جهانی) رتبهء سوم اهداکنندگان مالی را با اهدای بیش از 85 میلیون دلار به این سازمان، برای مقابله با کرونا در اختیار دارد. ♨️ایران با این رقم کمک، بالاتر از بنیاد بیل و ملیندا گیتس و خیلی جاهای دیگر ایستاده است. ❓پروژهء ICERP و وام‌های پرداختی به ایران برای کمک به مقابله با کرونا را به یاد دارید؟ ❓اکنون مهم‌ترین سؤالی که به ذهن خطور می‌کند آن است که حقیقت داستان چیست؟ ❓ما با چه چیزی رو‌به‌رو هستیم؟ ❓اگر ایران محتاج وام بوده (3 وام 50، 90 و نیم میلیون دلاری) پس این رقم نسبتاً بالای کمک (بیش از 85 میلیون دلار) به سازمان بهداشت جهانی برای پاسخ به کرونا چیست؟ 🔺شایان ذکر است که خبر مربوط به این کمک، در هیچ یک از خبرگزاری‌ها وجود نداشت (یا دستکم من نیافتم) و لذا به نظر می‌رسد که همه چیز پنهانی انجام شده است. ❓چه زمانی، وقت آن خواهد بود که یک نفر در وزارت بهداشت لب به سخن بگشاید و از این اسرار، پرده‌برداری کند؟ 🔻پ.ن1: مِن‌بعد، هرکسی گفت پول ملت ایران، خرج فلسطین و لبنان میشه، بگید نه! بیت‌المال شیعیان، یواشکی خرج جاهایی میشه که به عقل هیچ بنی‌بشری نمی‌رسه! 🔻پ.ن2: من فرصت بررسی سایر گزارش‌های WHO را نداشتم، شاید در آنها هم با عجایب دیگری روبرو شویم! 🆔@CoronaDeception 🌐لینک: https://eitaa.com/joinchat/93192196Cac05c503bc

وقتی #معرفت_صحیحی از اساس کار #نظری_طب نداشته باشید، حتی اگر روزی #صد بیمار را، #چهل_سال متوالی هم ببینید، باز نمی توانید در درمان موفق باشید. چون کار را از ابتدا اشتباه فرا گرفته اید، و با غلط پیش رفته اید، و کار تجربی خود را با غلط و اشتباه پیش برده اید، نتیجه این می شود که با این تجارب عملی محض چهل ساله و با اساس نظری اشتباه ، دچار وهم و خیال هستید، و #قوای_عاقله را تضعیف کرده اید. بنابراین اگر نیاز باشد #ده_سال هم در #طب_نظری بمانید، تا تمام مسائل آن را درست فهم کنید، بهتر از این است که چهل سال تجربه طبی داشته باشید، ولی با اساس اشتباه، مردم را درمان کنید. این درمانگری نیست، این #توهم_دانایی است، که فکر می کنید درمانگر هستید. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

سوء مزاج معده اگر حار و یابس بی ماده باشد. علامتش شدت عطش و جفاف زبان و لاغری همه بدن است به جهت ضعف هاضمه از این جهت که تمام هضم به رطوبت است، زیرا که معین هاضمه است در آن که واسطه قبول غذاست افعال هاضمه را مثل احاله و طبخ و به جهت آن که دم صاحب معده ناریه کم و منتن و حریف است، و اعضا آن را قبول نمی کند و بسا باشد که در دق شیخوخیت افتد، و دیگر يبس طبیعت است یعنی یبس براز به جهت نشف رطوبت و تحلیل آن و علاجش ترطيب مزاج معده و تبرید آن است به آشامیدن لبن خصوصاً لبن بقری زیرا که در آن متانت و غلظت هست و در معده ثابت می ماند و مقاومت با حرارت می کند، به خلاف البان رقیقه سریعه الانحدار علاوه بر آن که آن را شبیه المناسبه با مزاج انسانی می دانند، زیرا که مدت حمل آن مساوی مدت حمل انسان است. و به آشامیدن ماءالشعیر و امثال آن مثل حسو معمول از دقیق شعیر و روغن بادام و شکر، و مثل سمک رضراضی و اجنحه طیور خفيفه 📙شرح الاسباب و العلامات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim