٤١ #جوشن_كبير "ادامه شرح اسم يا سرور العارفين" خوشي كيف نفساني است چرا براي خدا و يا عارف بكار مي بريم ؟ مرحوم سبزه واري در توضيح اين سوال مي فرمايد: ابن سينا در نمط نهم اشارات مي گويد خدا خوش است ولي خوشي و سرور يك كيفيت نفساني و قائم به نفس است و براي خدا معنا ندارد ، عارف هم ازمرتبه نفس بالا رفته است و نبايد خوش بودن را براي او هم بكار گيريم ؟ ابن سينا خود جواب ميدهد: ١-اللهم غير سوء حالنا بحسن حالك خدايا بدي حال ما را با خوبي حال خودت تغيير بده با توجه به فراز و دعاي فوق براي خداي سبحان خوشحالي غير نفساني وجود دارد . ٢-علماء گفته اند: از باب اطلاق اسم مسبب بر سبب است يعني خدا سبب سرور هر عارفي است و مي توانيم به خدا بگوييم يا سرور العارفين اي خدايي كه عامل و سبب سرور و خوشي عارفين هستي! ٣-جواب ديگري كه فلاسفه به سوال فوق داده اند اينست كه : بهجت عين ذات خداست يعني چون خدا كامل علي الاطلاق است خيلي خوش است و آنچه ناخوشي و عامل بدحالي است ، نقص و ضعف و عدم معرفت است . عارف هم وقتي به نهايت معرفت مي رسد ، فاني و نيست مي شود سپس بقا بعد از فنا پيدا مي كند و وجودش حقاني مي شود و در اين مرحله كه عارف ديگر مني ندارد به خوشي و بهجت دست مي يابد. ( اهل معرفت از اينكه وجودي ندارند و صفر تا صد وجودشان خدايي است، خوشحال اند و تمام نا خوشي ها بدليل بي معرفتي است .) امام رضا عليه السلام فرحه القلوب است و معرفت افزايي از طريق عالم آل محمد صورت مي گيرد. سبحانك يا لا اله الا انت الغوث الغوث خلصنا من النار يا رب منزهي تو اي خداي بزرگ از اينكه عامل سرور و خوشي عارفين نباشي از غوث عالم مدد مي طلبيم كه ما را از آتش جهالت به اين نام نجات دهد . #بهجت #غوث_عالم #فرحه_القلوب #فنا_بقا #سبب_سرور #كيف_نفساني #نفس #ابن_سينا استاد بروجردي كلاس شرح اسماء الهي ٩٨/٤/٢٤ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٤٦ #جوشن_كبير جلوه هاي ويژه "يا مُقيت" اي قُوَّت دهنده قُوُت ، چيزي است كه به انسان قُوَّت مي دهد و تنها بحث غذا نيست قوت جبريل از مطبخ نبود مرحوم سبزه واري مي فرمايد: مقيت به معناي رزاق هم هست ، چون لايه هاي وجودي ما مختلف است ، قُوُتهاي مختلف به ما عطا مي شود. قُوُت نفس با قُوُت قلب با قُوُت روح متفاوت است قوتي كه نفس مي خورد از اماره بودن جدا مي شود و مطمئنه مي گردد و ديگر به امور سوء دستور نمي دهد. خدا به عقل قوت مي دهد و بالاترين ادراكات نصيب عقل مي شود. خدا به قلب قوت مي دهد و آستانه عاشقي او گسترده مي شود. خدا به روح قوت مي دهد و شهود او مضاعف مي گردد. خدا به همه قوت مي دهد يعني نمي شود به عقل قوت دهد اما به روح قوتي ندهد. به همه لايه هاي وجودي او قوت مي رساند. پس اگر در لايه هاي وجودي خود قدرت لازم را دريافت نكرديم مانع و حجابي است كه خود ايجاد كرده ايم در جوشن در فرازي ديگر مي فرمايد: يا رازق الطفل الصغير يا رازق شيخ الكبير يعني قوت طفل صغير با قوت پيرمرد فرق مي كند اما همه را خدا عطا مي كند. خدا به نيازهاي همه بندگان و لايه هاي وجودي او مطلع است . قوتي كه خدا به ما مي دهد موجب پرواز ما مي شود نه اسكان در عالم ماده. قوتي كه خدا مي دهد ما را از خاكدان عالم ماده خارج و سبك مي كند و فوق تصور پرواز خواهيم داشت و خستگي ناپذير خواهيم شد. خدايا تو برهان و استدلال به عقل من داده اي اگر من استدلال صحيحي ندارم حتما قوت را بدرستي دريافت نكردم. معناي ديگر: مقيت يعني حافظ شيء و نگهبان و رقيب انسان . خداي سبحان با اين نام انسان را از همه آسيبهاي احتمالي حفظ مي كند و اگر ما آسيب مي بينيم چون خود را تحت پوشش اين نام قرار نداده ايم. خدا مي بيند و حفظ مي كند مبادا از چشم خدا ساقط شويم و از توجه خاص او محروم گرديم اسقطني من عينك خدايا ما مورد توجه تو هستيم و اگر مورد بي مهري قرار گرفته ايم بدليل اسائه ادب خود ماست و از ناحيه تو كوتاهي صورت نمي گيرد سبحانك يا لا اله الا انت... تو منزهي از اينكه قوت عطا نكني و طبق نيازهاي هر فرد قوت ندهي و طبق آن قوت تحولي در بنده ايجاد نشود خدايا بواسطه وجود مقدس حضرت وليعصر مرا از آتش جهل نسبت به اين نام رها كن #قُوُت #قُوَّت #نگهبان #رقيب #عقل #روح #قلب #نفس استاد بروجردي كلاس شرح اسماء الهي ٩٨/٥/٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٣١ #مباحث_حج ""اسرار مِنی"" اهل لغت برای مِنی معانی آزمایش کردن، اندازه گرفتن، خون ریختن را ذکر کرده اند. و در معنای دیگر به آرزوها هم منی گفته میشود یعنی آرزوهایی که دست یابی و رسیدن به آن نه تنها سازنده نیست بلکه حجابی میان بنده و مولا ایجاد می کند ، باید در این سرزمین قربانی کرد. رمی جمره به معنای پرتاب کردن تعداد مشخصی سنگ به ستونهای معین، كه از اعمال منی میباشد تا باقیمانده وساوس شیطان از حاجی دور شود. در رمی جمرات ظاهرا شیطان سنگباران می شود اما باطنا هرکس نفس اماره خویش را سنگباران می کند.حاجی در رمی می آموزد که نباید با دشمن، آهسته و گام به گام برخورد نمود بلکه باید محکم، کوبنده ومتوالی جنگید.زیرا شیطان خناس است و رفت و آمد پنهانی و آشکارا دارد. و همین تردد و رفت و آمد شیطان سبب تکرار رمی در سه زمان می شود. ابن عربی می گوید :جمرات همان جماعات است و هر جمره ایی جماعتی است از این رو مستحب است که بیش از یک سنگ باشد تا در آن معنی جماعت پدید آید. در رمی، معجزه ایی آشکار است که هرکس با چشم سر میتوان آنرا دید و با گوش ظاهری می توان شنید . معجزه ایی ملکوتی که در عالم خلق احساس می شود یعنی هرکس در ازدحام جمعیت پرتاب سنگ خود را می بیند و صدای آنرا می شنود در رمی ، قدرت خدا تجلی عینی به خود می گیرد گویا چشم وگوش به توانی مضاعف وغیر قابل تصور دست می یابند و حاجی جلوه نام سمیع و علیم خدای سبحان می شود. اهل دل می گویند هریک از جمرات سمبل یکی از نفوس است که باید جدا جدا و تک تک نابود شود یکبار نفس اماره که به خطا وسوء امر می کند ، نابود شود بار دیگر نفس مسوله که بدیها را، زیبا جلوه می دهد و سبب فریب می شود، هلاک گردد و در سومین رمی، تکلیف نفس لوامه روشن می شود. این نفس سرزنش کننده است اما گاهی وظیفه خود را از یاد می برد و خاموش و ساکت است.در این زمان است که باید با سنگریزه جمرات نابود شود والا حضور این نفس، به عنوان وجدان بیدار بشر خوب است. حاجی با سنگباران این نفوس به نفس مطمئنه دست می یابد.و با قصد قربت مشغول بندگی میشود #مِني #سنگ #ستون #حجاب #نفس #جمرات #آرزوها ادامه دارد استاد بروجردي كتاب جرعه ايي از بيكرانه هاي حج كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

#ادامه 👆👆 واز مباهله با او بپرهیزید که #خطرناک است 💚💚💚💚💚 ✴در میعادگاه چه گذشت؟ طبق توافق قبلی، پیامبر(ص)و نمایندگان نجران برای مباهله به محل قرار رفتند. ناگاه نمایندگان نجران دیدند که پیامبر (ص) فرزندش #حسین (ع)را در آغوش دارد، دست #حسن (ع) را در دست گرفته و #علی و #زهرا علیهما السلام همراه اویند و به آنها سفارش می کند هرگاه من دعا کردم شما #آمین بگویید. مسیحیان، هنگامی که این صحنه را مشاهد کردند، سخت به #وحشت افتادند و از این که پیامبر (ص)، عزیزترین و نزدیک ترین کسانِ خود را به میدان مباهله آورده بود، دریافتند که او نسبت به ادعای خود ایمان راسخ دارد؛ زیرا در غیر این صورت، عزیزان خود را در معرض خطر آسمانی و الهی قرار نمی داد. بنابراین از اقدام به مباهله خودداری کردند و حاضر به #مصالحه شدند. ✴سخنان ابوحارثه درباره مصالحه هنگامی که هیئت نجرانی پیامبر(ص)را در اجرای مباهله مصمّم دیدند، سخت به وحشت افتادند. ابوحارثه که بزرگ ترین و داناترین آنان و اسقف اعظم نجران بود گفت: «اگر محمد (ص) بر حق نمی بود چنین بر مباهله جرئت نمی کرد. اگر با ما مباهله کند، پیش از آن که سال بر ما بگذرد یک نصرانی بر روی زمین باقی نخواهد ماند». و به روایت دیگر گفت: «من چهره هایی را می بینم که اگر از خدا درخواست کنند که کوه ها را از جای خود بکند، هر آینه خواهد کَند. پس مباهله نکنید که در آن صورت #هلاک می شوید و یک نصرانی بر روی زمین نخواهد ماند💥 #سرانجام_مباهله ابوحارثه، بزرگ گروه، به خدمت حضرت آمد و گفت: «ای ابوالقاسم (ص)، از مباهله با ما درگذر و با ما #مصالحه کن بر چیزی که قدرت بر ادای آن داشته باشیم». ✴پس حضرت با ایشان مصالحه نمود که هرسال دوهزار حُلّه بدهند که قیمت هر حلّه چهل درهم باشد و بر آنان که اگر جنگی روی دهد، سی زره و سی نیزه و سی اسب به عاریه بدهند. 💚💚💚💚💚 مباهله، سند عظمت اهل بیت(ع) مفسران و محدثان شیعه و اهل تسنّن تصریح کرده اند که آیه مباهله در حق اهل بیت پیامبر (ع)نازل شده است و پیامبر (ص)تنها کسانی را که همراه خود به میعادگاه برد فرزندانش حسن و حسین و دخترش فاطمه و دامادش علی (ع) بودند. ✅ بنابراین منظور از «اَبْنائَنا» در آیه منحصرا #حسن و #حسین (ع)هستند ✅همان طور که منظور از « نِساءَنا» #فاطمه (س) ✅ منظور از «اَنْفُسَنا» تنها #علی (ع) بوده است. این آیه هم چنین به این نکته لطیف اشاره داردکه علی(ع)در منزلت #جان و #نفس پیامبر است. ⚜⚜نزول آیه #تطهیر در روز مباهله⚜⚜ روزی که پیامبر خدا (ص)قصد مباهله کرد، قبل از آن #عبا بر دوش مبارک انداخت و حضرت امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین (ع)را در زیر عبای مبارک جمع کرد و گفت: 🌟«پروردگارا، هر پیغمبری را اهل بیتی بوده است که مخصوص ترینِ خلق به او بوده اند. خداوندا، اینها اهل بیت منند. پس شک و گناه را از ایشان برطرف کن و ایشان را #پاکِ پاک کن.»🌟 در این هنگام #جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر را در شأن ایشان فرود آورد: ✨«همانا خداوند اراده فرمود از شما اهل بیت پلیدی را برطرف فرماید و شما را پاکِ پاک کند.✨ ✴اعمال_روزمباهله 🌷اول: #غسل 🌷دوم: #روزه 🌷سوم: #2رکعت_نماز؛ 🌷چهارم: #دعای مخصوص این روز که به دعای مباهله معروف است و شبیه دعای سحر ماه رمضان می باشد. 🌷هم چنین در این روز خواندن زیارت امیرالمؤمنین(ع) به ویژه زیارت جامعه روایت شده است. احسان به #فقرا و محرومان به تأسّی از مولی الموحدین علی (ع) که در #رکوع نمازش به نیازمند احسان فرمود، سفارش شده است.(حضرت علی در همچین روزی در حالت #رکوع #انگشتری خود را به سائلی بخشید و آیه ای در مدح ایشان نازل گشت) 💚💚💚💚💚