eitaa logo
دفاع همچنان باقیست
1.1هزار دنبال‌کننده
36.1هزار عکس
8.2هزار ویدیو
728 فایل
«لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ» مؤمن انقلابی، از صحنه مبارزه کناره‌گیری نمی‌كند. کسانی که از میدان مبارزه عقب‌نشینی می‌کنند، گروهى بی‌ایمان هستند. @Admin_Channel_Defa لینک ادمین
مشاهده در ایتا
دانلود
⚫️ بعد از عاشورا بعد از عاشورا ، را داشت، اما چنان با اسلام در افتاده‌بود كه و و ، در سراسر جامعه اسلامى و علنى شد. نه فقط علناً فساد ميكرد، بلكه و هم فاسد شده بودند. مسعودى ، مورخ بزرگ سنى در مروج الذّهب مي‌نويسد، كم كم بعد از ، حكومت به قدرى علنى فساد ميكرد و گناه به قدرى رایج شد كه حتّى در و ، علنى شد و مجالس و در مكه و مدينه علناً برگزار مي‌شد. كتاب تاريخ الادب‌العربى ، نوشته شوقى ضيف ، ميگويد كه حتى مكّه و مدينه(چه برسد به بقيه شهرها) ، مركز ، و شده بود و كم‌كم، نه فقط مردم عادى، بلكه حتى و حكومتى و غيرحكومتى، در لهو و لعب و خنياگرى مي‌شدند و و و را مي‌كردند. حالا و يكطرف، و حكومت و يكطرف، فساد و فحشاى هم يكطرف. هركس هم از و حرف ميزد، را از در مي‌اوردند و در تمام منبرهاى حكومتى، بعد از و الحمدلله و صلوات بر پيغمبر، على را ميكردند. لعن ميشد تا ترويج شود. مدينه، شهر پيغمبر طورى شد كه مجالس علنى از زن و مرد كه با هم و مي‌خوردند، برگزار ميشد. ابوالفرج اصفهانى در "الاغانى" ميگويد كه و خواننده و رقاص زياد شدند و ميگويد زن آوازه خوان رقاصى بود به نام كه مشهور به هم بود. ميگويد اين زن تصميم گرفت كه به سفر حج مشرّف بشود...(خنده حضار...) خنده ندارد! اينها بيشتر فكر ميخواهد! اين، است كه نيم قرن بعد پيغمبر به اين روز افتاده! طورى شده بود كه وقتى اين خانم مدينه را به قصد ترك ميكرد، در مسير راه از مدينه تا مكه، چنان از اين شد كه از هيچ عالم و فقيهى چنين استقبالى نمي‌شد و همراه اين خانم، كاروانى از خوانندگان مرد و زن راه افتاد كه ابوالفرج اصفهانى اسم پنجاه خواننده و مطرب زن و مرد را مياورد كه با جميله همراه شدند براى حج، ميگويد اينها مشايعت كردند جميله را و كاروان كه نزديك مكه رسيد، و مكه به استقبال اينها آمدند. بعد از حج هم كه به مدینه برگشتند، شهر به حالت درآمد و مردم در كوچه‌ها و پشت بامها به اين خواننده‌ها و رقاصه آمدند. اين وضعيت است، بعد از كشته شدن ، هم بودند كه همه چيز را توجيه شرعى ميكردند. "امام سجاد، قصه شهيد و جلاد" سال١٣٨٥ منبع: انتخاب خاص دفاع همچنان باقیست eitaa.ir/defa_baghist
🖇 خدا رحمت کند، میگویند طلبه‌ای از مرحوم آقای مجتهدی پرسیده بود، برای کدام کتاب را بخوانم؟ 🔺فرموده بود: ! واقعیتش این است که تقریبا همه ما را نه ، نه با آن را انجام بدهیم. در همین مقوله ، اول شروع کردیم از و راه ایشان هزینه کردن ، دیدیم جواب نداد، 🔸دُز را بالاتر بردیم 🔹و چپ و راست از خرج کردیم. باز هم دیدیم انگار نشد، 🔸رو به و و آوردیم. و تازه فهمیدیم که نه، نمی‌شود که نمی‌شود. 🔹اسم کارهایمان را هم گذاشتیم و بدینوسیله چوب حراج را نه تنها بر و که حتی بر کشورمان هم زدیم... 🔺یک روز به غلط و اشتباه گفتیم: مستحب است و واجب! 🔺یک روز به غلط گفتیم: مستحب است و واجب! 🔺بعد دیدیم انگار نشد، چون آنچه است است نه نماز اول وقت، 🔺گفتیم کشته نماز اول وقت است! 🔺باز هم عده‌ای سر برآوردند که آقا نمی‌شود که فدای بشود به یکباره وارد شدیم... حتما کلیپش را دیده‌اید که آن آقا با چه شدتی سعی در و دارد. ▪️آقای من! نمی‌شود. 🔺یک روز را برای تشویق به ، از می‌دهیم و هر جا می‌نشینیم از و می‌گوییم. 🔺بعد از مدتی احساس می‌کنیم انگار جواب نداد و مردم نسبت به دعوت ما سِر شده‌اند، را باز می‌کنیم، طوری هم باز می‌کنیم که انگار در_ماییم_نه_خدا! 🔺همه هم حمایت می‌کنیم، بعد به خودمان می‌آییم که شخصی پیدا شده که است و بر سر که ما پهن کردیم، مردم را به تشویق می‌کند. 🔺باز پای را می‌آوریم وسط و تمام تلاشمان به این معطوف می‌شود که را تعطیل کنیم 🔺غافل از اینکه اینجا هم است و جز بیشتر برای طرف، چیز دیگری به همراه نمی‌آورد. 👈 ؟ 👈 ؟ (که اگر اینگونه باشد ، تکلیف به ما لایطاق است و قبیح) ⁉️پس از ماست که هنوز راه . ✅توصیه می‌کنم برخی از این کارها، مستندات و آثار تولیدی شیعیان لبنان و عراق و موسسات فرهنگی موفق خودمان را ببینید، تا ببینید در زمان کم هم می‌شود کار فرهنگی صحیح کرد. امر به معروف تاثیرگزار، بدون آنکه لازم باشد چوب حراج به دین و مقدسات زد و نتیجه‌ای هم نگرفت!!! ✅پ.ن: ! منبع: یادداشت‌های فرهنگی دفاع همچنان باقیست Eitaa.ir/Defa_baghist
┈••✾•🔅 /قسمت ۳۳ 🔅•✾••┈ ☀️اختلاف چگونه جان گرفت؟ آنگاه که رسول خدا(ص) رحلت کرد، از مردم در کار با یکدیگر شدند و به ستیز با یکدیگر پرداختند. سوگند به خدا، به فکر کسی خطور نمی‌کرد که خلافت را پس از رسول خدا(ص) از او ؛ چنان که انتظار نمی‌رفت پس از بیعت مردم با من و قرار گرفتنم بر مسند خلافت، آن را . شتافتن جمعی از مردم از هر سو برای با واقعه‌ای بس شگفت و نگران کننده بود؛ چه اینکه من خود را در میان مردم به جانشینی رسول خدا(ص) از هرکس دیگری شایسته‌تر می‌دیدم و به راستی از کسانی که این امر را برعهده گرفتند، استحقاق بیشتری داشتم. با این همه دست از خلافت باز کشیدم. ☀️اختلاف مهاجران و انصار هنگامی که خداوند متعال پیامبرش(ص) را به جانب خود فراخواند و روحش بر گرفت، قریش{ به پیمانی که رسول خدا(ص) از آنان گرفته بودند} گفتند: باید فردی باشد. در مقابل آنان انصار قد برافراشتند و گفتند: امیر باید از میان ما انتخاب شود. قریش گفتند: چون محمّد(ص) از قریش است، ما به حکومت سزاوارتریم، و انصاردر برابر استدلال آن‌ها تسلیم شدند واین حق را برای آنان پذیرفتند و حکومت را به ایشان تسلیم کردند. این در حالی است که اگر استدلال قریش را درست بدانیم و خویشاوندی با پیامبر(ص) را ملاک برتری قریش بر انصار بشمار آوریم، باید بپذیریم که فرد به رسول خدا(ص) فرد برای است{و در این صورت، آیا کسی از من به رسول خدا(ص) نزدیک‌تر بوده است؟!} اگر هم این استدلال از اساس پذیرفته نشود، قریش هیچ امتیازی بر دیگران نخواهد داشت و سهم انصار از حکومت و قدرت، از بقیه بیشتر خواهد بود. به هر حال نمی، دانم آیا اصحاب من(مهاجران از قریش) از اینکه ، هیچ نگرانی ندارد و احساس امنیت می‌کنند؟! یا اینکه من به عنوان نزدیکترین فرد به رسول خدا(ص) در امر خلافت حقی نداشته‌ام و آنان که با شعار قرابت، حق را به مهاجران داده و از انصار دریغ کرده‌اند، در حقیقت به انصار، ستم روا داشته‌اند؟! آنچه می‌دانم این است که ؛ هرچند من آن را برای همان‌ها واگذاشتم و از خداوند می‌خواهم که از آن‌ها بگذرد. ☀️موضع انصار قریش به تصمیم قاطع رسید که مرا از ، یعنی (ص) بازدارد و تلاش کرد را از در حکومت کند. این در حالی بود که انصار سهم والایی در یاری رسول خدا(ص) داشتند و پشتوانه مستحکمی برای دفاع از اسلام بودند. در این هنگام، انصار ساکت ننشستند و مدعی شدند: اکنون که کار حکومت را به علی واگذار نمی‌کنید، پس شخصیت بزرگ ما، ، برای حکومت شایسته‌تر و بر شما مقدم است. دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist
┈••✾•🔅 /قسمت ۳۴ 🔅•✾••┈ ☀️امتناع از بیعت بعد از بیعت مردم با ، مرا نزد وی بردند و خواستند که با او بیعت کنم. در پاسخ آنان گفتم : «من از او به این مقام شایسته‌ترم و برا ی شما بهتر است که بیعت کنید. شما در مقابل انصار، به نزدیک بودن خود به رسول خدا استدلال کرده و از این راه، اولویت خود را بر انصار ثابت کردید و آنها نیز دلیل شما را نپذیرفتند و در مقابل شما تسلیم شدند و زمام حکومت را به شما سپردند. ولی نوبت که به ما رسید، با آنکه می‌دانید از به رسول خدا(ص) کسی نیست، می‌خواهید جانشینی آن حضرت را از ما دریغ کنید. من نیز با همان منطق و برهانی که شما با انصار سخن گفتید، با شما سخن می‌گویم و احتجاج می‌کنم : به رسول خدا(ص)، چه در حال حیات آن حضرت و چه بعد از ارتحالش، از همه شما نزدیک‌ترم. من و . و او نزد من به گذاشته شده است. من و . من به رسول خدا و کننده اویم. در میدان جهاد، من بیش از همه با مشرکان مبارزه کرده و سپر بلا شده‌ام. من بیشتر از همه به کتاب خدا و سنت رسولش . من به دین خدا و عواقب امور . زبان من و دلم و قلبم است . پس دیگر برای چه در مسئله خلافت با من منازعه می‌کنید؟! اگر در دل خود از مخالفت با خدا بیم دارید، خودتان انصاف داشته باشید و با همان دلایل که انصار شما را سزاوارتر دیدند، شما نیز حق و اولویت مرا در نظر بگیرید؛ وگرنه دیری نمی‌پاید که به ستمکاری‌تان اعتراف می‌کنید. بعد از این سخنان، گفت: اکنون زمان این حرفها گذشته است، مردم با ابوبکر بیعت کرده‌اند و تو نیز تا بیعت نکنی، رهایی نخواهی داشت. به او گفتم: شیر خلافت را بدوش؛ زیرا از آن، سهمی نیز به تو خواهد رسید. پا فشاری امروز تو بر این کار برای بهره برداری است که فردا نصیب خواهد شد و به خدا سوگند، سخنت را نمی‌پذیرم و دوست ندارم با تو همنشین باشم و بیعت نیز نخواهم کرد. ابوبکر که سخن مرا شنید، گفت: اگر بیعت نکنی، تو را به آن مجبور نخواهم کرد. از جای برخاست و گفت: ای پسر عمو، ما هرگز انکار تو را نداریم. تو با رسول خدا در اسلام، در دین و به مسلمانان در مواقع حساس جای انکار ندارد؛ اما نکته مهم این است که تو هنوز و در مقابل، ابوبکر مردی جاافتاده و پرتجربه از میان قوم توست. او برای تحمل سنگینی مسئولیت خلافت تواناتر است. به علاوه اینکه مردم با وی بیعت کرده‌اند و کار تمام شده است؛ پس بهتر است تو نیز در برابر او تسلیم شوی. البته اگر در آینده عمری برای تو باقی باشد، خلافت را به تو واگذار می‌کنند و در آن روز هیچ کس با تو مخالفت نخواهد کرد؛ چرا که تو شایسته آنی. این تذکر را هم به تو بدهم که در اوضاع حساس فعلی نباید آتش فتنه را تو شعله ور کنی؛ زیرا خود می‌دانی که دل اکثر عرب با تو همراه نیست و از تو کینه‌ها در دل‌ها وجود دارد. دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist
┈••✾•🔅 /قسمت ۶۴ 🔅•✾••┈ 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که رسول خدا(ص) درباره او فرمده باشند: (کسی که با علی دشمنی می‌کند و می‌پندارد مرا دوست می‌دارد، دروغ گوست) ؟ 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که در لیلة‌القلیب برای رسول خدا(ص) آب برده باشد و در همان حال، در یک ساعت سه هزار نفر از فرشتگان که و و هم در میانشان بودند، بر او کنند؟ 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که درباره‌اش گفته باشد: این همان گذشت و ایثار است) ؟ این مطلب را در گفت و رسول خدا هم فرمودند: (او از من و من از او هستم) و جبرئیل اضافه کرد: (و من از هر دوی شما هستم) 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که از آسمان درباره‌اش ندا آمده باشد: (شمشیری جز و جوانمردی جز نیست) ؟ 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که مطابق فرموده رسول خدا(ص) با (پیمان شکنان) و (ستمگران) و (از دین بیرون شدگان) بجنگد؟ 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که رسول خدا(ص) به او فرموده باشند: همانا من برای و تو برای ) ؟ 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که فرشتگان مقرب، با روح و ریحان، رسول خدا(ص) را داده باشد؟ یاری‌ام می‌دادند و من سخنانشان را می‌شنیدم که می‌گفتند: پیامبرتان را تا شما را . 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که رسول خدا(ص) را و ایشان را در گذاشته باشد؟ 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که وقتی رسول خدا کردند و بر او ، ناگهان ندایی پنهان از پشت در شنیده باشد که می‌گفت: و و برکت‌های خداوند بر و . پروردگارتان به شما سلام می‌رساند و می‌فرماید: همانا در راه خدا برای هر مصیبت جایگزینی هست و برای هر وفات یافته‌ای تسلیتی و برای هر از دست رفته‌ای جانشینی. پس به تسلیت خداوند آرام باشید و بدانید که اهل زمین می‌میرند و اهل آسمان نمی‌مانند. سلام و رحمت و برکت‌های خداوند بر شما باد) ؟ 🔸در آن خانه و و و بودیم و جز رسول خدا(ص) که کفن پوش شده در میانمان بود، نفر پنجمی وجود نداشت. 🔸آیا جز من در میان شما کسی هست که پیامبر به او دستور داده باشد که را اعلام کند، پس از آنکه آن را برده و سپس از او باز گرفته شده بود و او پس از بازگشت، به پیامبر گفته بود: آیا خداوند دربارۀ من چیزی نازل کرده است؟ حضرت به او فرمودند: این کار جز من یا علی انجام نمی‌گیرد) ؟ دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist
┈••✾•🔅 /قسمت ۶۶ 🔅•✾••┈ 🔸آیا در میان شما کسی جز من هست که در حال رکوع صدقه داده است و درباره‌اش آیۀ قرآن نازل شده باشد؟ «همانا سرپرست و ولی شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آوردند؛ یعنی آنهایی که نماز را برپا می‌کنند و در حال رکوع، زکات می‌دهند» 🔸آیا در میان شما جز من کسی هست که به مبارزه فراخواند و و من به سویش رفتم و او را کشتم؟ و خداوند به همین سبب توان مشرکان و احزاب را پراکنده ساخت. 🔸آیا در میان شما کسی جز من هست که رسول خدا(ص) درِ خانۀ او را به مسجد بازگذاشته باشد و آنچه برای رسول خدا(ص) حلال بود، برای او حلال باشد و آنچه بر رسول خدا(ص) حرام بود، بر او حرام باشد؟ 🔸آیا در میان شما جز من و همسرم و فرزندانم کسانی هستند که خداوند آیۀ تطهیر را دربارۀ آنها نازل کرده باشد؟ آنجا که می‌فرماید : (خداوند به طور قطع می‌خواهد پلیدی و گناه را از شما دور کند و کاملا شما را پاک سازد.) 🔸آیا در میان شما کسی جز من هست که رسول خدا(ص) دربارۀ او فرموده باشند: (من سیّد و آقای فرزندان آدم و علی سیّد و آقای عرب است)؟ 🔸آیا در میان شما کسی جز من هست که رسول خدا(ص) به او فرموده باشند: (از خداوند متعال چیزی برای خودم نخواستم، مگر اینکه همانندش را برای تو خواسته باشم)؟ 🔸آیا در میان شما جز من کسی هست که همه جا همراه رسول خدا(ص) بوده باشد ؟ 🔸آیا در میان شما کسی جز من هست که رسول خدا(ص) مشتی از خاک زیر پای او را برداشته باشند و به صورت کافران پاشیده باشند و آنان شکست خورده باشند؟ 🔸آیا در میان شما کسی جز من هست که قرض‌های رسول خدا(ص) را پرداخته و به وعده‌های ایشان عمل کرده باشد؟ 🔸آیا در میان شما جز من کسی هست که فرشتگان به دیدارشان مشتاق باشند و از خداوند متعال برای دیدارشان اجازه بگیرند؟ 🔸آیا جز من کسی در میان شما هست که سلاح و وسایل شخصی رسول خدا(ص) را به ارث برده باشد؟ دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist
⚫️ ⚫️ متن تلخ است.... هیئتی سکولار، سکولار هیاتی نیست. برخی فکر می‌کنند هیئتی سکولار، ▪️جوان با کروات ▪️و هفت تیغ ▪️و یا زن بی‌حجاب ▪️یا غیره است. سکولار (به معنای عرفی) وقتی پایش به هیئت رسید، حرمت و قیمت یافته است. برخی دیگر فکر می‌کنند، هیات سکولار فلان که مورد هستند. برخی دیگر را با خاک خورده می‌شناسند؛ یا هیاتی که حرف سیاسی نمی‌زند. از این موارد بگذریم، نگران کننده نیستند. "هیئت سکولار" بجای خود؛ 📍تا به حال درباره "هیئتی سکولار" شنیدید؟ هیئتی سکولار و بیشتر دارند. شاید در باشد. راه دور نرویم. از خودمان حرف می‌زنیم... هیئتی سکولار است که: ▪️ به از فراتر نمی‌رود. ▪️تنها اثر اشک و ندبه‌اش حال خوب است و آرامش وجدان تخدیری. ▪️هیاتی سکولار ممکن است و هم در هیئتش باشد ▪️و در انتهای مجلس هم را کند. به خودمان رجوع کنیم ببینیم را چه دانستیم؟ 🔸حضرت امام فرمود: «امام حسین به اشک ما نیاز ندارد.» 🔸رهبر انقلاب فرمود: «اگر به اشک و ندبه است معاویه هم اهل مدح و مرثیه بر امیرالمومنین بود.» 📚 سیدبن‌طاووس در نقل می‌کند که: «وقتی به رسیدند، اهل شهر به اشک می‌ریختند.» ♦️پس به تنهایی نیست. هیئتی سکولار کسی است که: ▪️ به به منصه عمل . ▪️عمل؟ ▪️کدام عمل؟ ▪️هر عملی؟ خیر. 📍عملی که و منطبق بر باشد و . ♨️ برخی هیاتی و دیندارند و حتی اهل عمل. ♨️ اما عمل‌شان نسبتی به خواسته و نصرت امام‌شان ندارد. 🔻نمونه تاریخی‌اش . گفت: من نیستم اما اسب و شمشیرم برای شما. ♨️برخی ♨️ ♨️ و هم دارند ❌اما کار را . 🔻امام در باشد و ما در و و و و باشیم شوخی است. ☀️ و است. 🔺نقشه امام زمان منطبق بر همین انقلاب است. 🔺نقشه امام‌مان را را جلو نبریم گریه‌مان فراتر از گریه اهل کوفه نیست و عمل‌مان فراتر از عبیدالله بن‌حرجعفی نخواهد رفت. هیئتی سکولار، "انقلابی بدون عمل" یا "عمل ناانقلابی" است. روح شریعتی شاد با این جمله‌اش در حسین وارث آدم: "وقتی از صحنه حق و باطل زمان خویش غایبی، هرکجا می‌خواهی باش! چه به نماز ایستاده باشی چه به شراب نشسته” 👤محسن_مهدیان دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist
🏴چگونه از معنویت راهپیمایی اربعین بیشتر بهره‌مند شویم؟ 1⃣ سعی کنید #فضای_اتحاد بین همه مذاهب و قومیت‌ها را حفظ کنید. 2⃣ قدم‌های خود را به نیابت #اهل‌بیت، #والدین، #دوستان و #اموات بردارید. 3⃣ توجه خاصی به #امام_زمان_عجل‌الله و #همراهی با #ایشان داشته باشید. 4⃣ به #زائرین_سالخورده و #معلولین کمک کنید. 5⃣ کمتر #گوشت مصرف کنید؛ چون #خوردن_گوشت در کربلا #کراهت دارد. 6⃣ موکب‌ها و خوراکی‌های مسیر، شما را از #هدف_زیارت دور نکند. 7⃣ سعی کنید #نماز_اول_وقت بخوانید و از #نوافل غافل نشوید. 8⃣ #پرخوری و #اسراف نکنید. 9⃣ در #حفظ_بهداشت_و_نظافت مسیر راهپیمایی برای سایرین الگو باشید. #التماس_دعا دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist