#آشنایی_با_علماء
🖍️#شیخ_مفید
محمد بن محمد بن نعمان، در روز یازدهم ذیقعده سال 336 یا 338 ق، در قریه«سویقه ابن بصری» از توابع«عکبری» در ده فرسنگی شمال #بغداد، نزدیک شهر«دجیل» در یک خانواده اصیل و عمیق در مذهب #تشیع- که زندگی آنان مالامال از #عشق به #اهل‌بیت(ع) بود- دیده به جهان گشود.
📚 آغاز تحصیلات
شور و عشق فراوان به تحصیل، نشاط و علاقه بسیار به مطالعه، کار را بدانجا رسانید که در #پنج‌سالگی برای او از«ابن ابی‌الیاس» اجازه روایت گرفتند.! در سنین هفت هشت‌سالگی، از«ابن سماک» روایت نقل کرد. وی فرزانه‌ای تلاشگر گردید؛ به‌طوری‌که پیش از سن #دوازده‌سالگی، از برخی محدثان اخذ روایت کرد و از استاد خویش، شیخ #صدوق قبل از #بیست‌سالگی حدیث شنید.
📚 شخصیت‌شناسی
وقتی مجاهدات علمی علمای پرتلاش شیعه در عصر خفقان حکومت‌های جور را بررسی می‌کنیم، سرتاسر زندگی بزرگ#متکلم شیعه، شیخ مفید به جهاد علمی برای اثبات #حقانیت شیعه سپری شده است و این مفید امت, توانسته با توکل بر خداوند متعال از امتیازات مثبت خود به‌نحو احسن بهره‌برداری کند و همه را خرج دفاع از مکتب مظلوم تشیع نماید. ایشان توانست از علم وافر، نژاد عربی و سکونت در بغداد(که مهد خلافت عباسی و علمای سنی مقرب نزد دربار بود) به‌عنوان برگ‌های برنده جهت مناظره‌های علنی با بزرگان اهل سنت استفاده کند و خدمات شایانی به مکتب اهل‌بیت(ع) بنماید.
محدث بزرگوار، حاج میرزا حسین نوری در اثر گران‌قدرش«خاتمة مستدرک الوسائل» پنجاه تن از استادان شیخ مفید را نام می‌برد. شیخ مفید در نزد اینان که شیعه و سنی و زیدی بوده‌اند، علوم متداول عصر؛ یعنی ادبیات عرب، قرائت، کلام، فقه، اصول، حدیث، تفسیر، رجال و غیره را فراگرفته است.
اساتید معروف شیخ، همگی از اعاظم فقها و متکلمین و محدثین و رجال نامی بوده‌اند.
📚 شخصیت علمی
شیخ طوسی یکی از شاگردان مفید در کتاب«فهرست» می‌گوید: محمد بن محمد بن نعمان، مکنی به ابوعبدالله و معروف به ابن معلم، از متکلمین شیعه است که در زمان او ریاست شیعه به او منتهی شد و در علم و صناعت کلام، مقدم بر دیگران بود و در فقه نیز سرآمد فقهای زمان بوده، مردی سریع الانتقال و بافطانت و حاضرجواب بود و او نزدیک به دویست جلد کتاب کوچک و بزرگ تألیف کرده ...
نجاشی یکی دیگر از شاگردان مفید می‌گوید:
فضیلت او در فقه و کلام و روایت، وثاقت و علم مشهورتر از آن است که توصیف شود. آنگاه متجاوز از 170 کتاب از تألیف او را نام می‌برد.
✨💥✨💥✨💥✨💥✨💥
آن مرد بزرگواری که در مقام خدمت‌گزاری به ساحت قدس حضرت #صاحب‌الامر(عج) و آباء گرامی اش بدان پایه رسد که به نقل #طبرسی صاحب کتاب«احتجاج» از میان علمای شیعه به #توقیعات شریف از آن ناحیه مقدسه ممتاز گردد و به خطاباتی چون:«سلام علیک أیها الولی المولی المخلص فی الدین المخلص فینا بالیقین ... أدام الله توفیقک لنصرة الحق و أجزل مثوبتک علی نطقک عنا بالصدق».
یا مانند #توقیع دیگر:«هذا کتابنا إلیک أیها الأخ الولی المخلص فی ودّنا، الصفی الناصر لنا ... حرسک الله بعینک التی لا تنام».
یا مانند توقیع دیگر:«سلام علیک أیها العبد الصالح الناصر للحق الداعی إلیه ...» و امثال این‌گونه کلمات مفتخر گردد و از برکت وجود او بسیاری از گم‌گشتگان وادی ضلالت به شاهراه هدایت راهنمایی شوند و در #مرگش دشمنان دین و مذهب اظهار سرور و شادمانی کرده و جشن بگیرند.
علامه امینی در«الغدیر» می‌گوید: او پیشوای ملت مسلمان آن زمان و مورد احترام همگان بوده، نه پیشوای شیعه تنها
🌑 وفات
شیخ مفید در سال 413 ق، در بغداد و پس از 77 سال تلاش و خدمت ارزنده درگذشت و مورد تجلیل فراوان مردم و قدردانی علما و فضلا قرار گرفت.
شیخ طوسی، که خود در تشییع جنازه او حضور داشته است، می‌گوید:
«روز وفات او از کثرت شیعه و سنی برای ادای نماز و گریستن بر او، همانند و نظیر نداشته است».
#هشتادهزار تن از شیعیان، او را #تشییع کردند و سید مرتضی #علم‌الهدی بر او نماز گزارد و در حرم مطهر امام #جواد(ع)، پایین پای آن حضرت، نزدیک قبر استادش #ابن_قولویه، #مدفون گردید.
#شنبه_ها
#آشنایی_با_علماء
#مهدویت
#تشرف
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
لینک کانال 👇✨
@deldadegan_yar_ghayeb
#منبر_مهدوی
#جلسه_هفتم
💢موضوع: شناخت امام زمان علیه السلام براساس آیات قرآن
بسم الله الرحمن الرحیم
🍃یا أللّٰهُ یا رَحمٰنُ یا رَحیمُ! یا مُقَلِّبَ القُلوبِ! ثَبِّت قَلبی عَلیٰ دینِکَ؛ خدایا! بخشایشگرا! مهربانا!ای دگرگون‌ساز دل‌ها! دل مرا بر دینت استوار گردان.🍃
وقتی قرآن به ما می‌گوید امامت را بشناس منظور این است که هفت چیز را حتماً باید درباره او بدانی
🔄در شبهای گذشته پنج مورد از هفت مورد را بیان کردیم اینکه ۱.امام حاضر و ناظر و ۲. امام واسطه فیض الهی، ۳. امام وارث تمام انبیاء و اولیای الهی است،۴. امام ولایت تکوینی ۵. علم لدنی دارد و امشب می پردازیم به:
6⃣. عصمت امام
پاکی و پاکدامنی است که از ابتدای وجود تا انتهای عمر گناه نکرده باشد
🔅آیاتی در قرآن هست که به طور مستقیم یا غیر مستقیم عصمت اهل بیت علیهم السلام پرداخته است مانند:
🍃إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا . احزاب / 33 .
خدا مي خواهد آلودگي را فقط از شما خاندان [ پيامبر ] بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند .🍃
در این آیه قرائن فراوانی وجود دارد که #عصمت ائمه از آن استفاده می‌شود مانند:
۱. اراده #تکوینی الهی
⭕️یکی از قراینی که این آیه را اختصاص به پنج تن آل عبا می‌دهد، نوع اراده‌ای است که در این آیه مراد است. بدون شک مراد از اراده در این آیه اراده تکوینی است نه اراده تشریعی؛ زیرا خداوند آیه را با کلمه «انما» که یکی از قوی‌ترین #ادات_حصر است آغاز نموده است،و #اذهاب رجس را منحصر به #پنج_تن آل عبا کرده است.
۲- #استقلال آیه از آیات دیگر
⭕️به صورت مستقل نازل شده نه به همراه آیات قبل و بعد خودش. این مطلب از حدود #هفتاد_روایتی که در این باب است به خوبی استفاده می‌شود. حتی در بین این هفتاد روایت، یک روایت هم وجود ندارد که بگوید این آیه با آیاتی که #مخاطب آنان همسران رسول خدا است،یکجا نازل شده است و حتی هیچ یک از #مفسران هم این ادعا را نکرده است.
۳- مراد از #اهل‌بیت
💢علاوه بر این نکات، پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یک همسر و یک خانه نداشتند؛ بلکه همسران متعدد داشتند که هر کدام از آن‌ها دارای #خانه مستقلی بوده است؛ بنابراین اگر مراد از «اهل البیت» در این آیه #زنان پیامبر بود، باید به جای اهل البیت « #اهل_البیوت» می‌آمد. چنان چه در اول آیه آمده است:
🍃وَ قَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ.🍃
و همان طور که در آیه ۵۳ احزاب آمده است:
🍃«یَا اَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُیُوتَ النَّبِیِّ؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، داخل خانه‌های پیامبر مشوید.»🍃
بنابراین مراد از آیه هرگز نمی‌تواند زنان پیامبر باشد.
و...
⏮.آیه ای دیگری که بیانگر #عصمت اهل بیت علیهم السلام آیه #ولایت هست
🍃«یَا اَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا اَطِیعُوا اللَّهَ وَاَطِیعُوا الرَّسُولَ وَاُولِی الْاَمْرِ مِنْکُمْ؛ نساء،۵۹
ای کسانی که ایمان آورده‌اید، خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیای امر خود را اطاعت کنید.»🍃
💢خداوند در این آیه، #اطاعت از رسول گرامی اسلام و « #اولی_الامر» را به صورت #مطلق واجب کرده است؛ یعنی هر دستوری که آن‌ها در هر زمینه‌ای دادند، باید بدون چون و چرا پذیرفته شود.
اگر «اولی الامر» معصوم نباشد ممکن است عمداً و یا سهواً دستوری بدهد که مخالف دستور خداوند و یا رسول گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) باشد که در این صورت اگر از دستور خدا و رسول او اطاعت شود، از دستور «اولی الامر» سر پیچی شده است.
⭕️این تناقض در صورتی حل می‌شود که «اولی الامر» #معصوم از هر گونه خطا و اشتباه باشد.
و آیات دیگری که به راحتی می توان اثبات عصمت اهل بیت علیهم السلام را کرد
بقیه بحث ان شاء الله فردا شب بیان می کنیم
ندر سلامتی و ظهور مولا صلواتی بفرستید
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
#اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج
🌐دلدادگان کوی یار غائب
🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷
🆔 @deldadegan_yar_ghayeb
#آشنایی_با_علماء
عبدالحسین امینی (#علامه_امینی)
یکى از مجاهدان نستوه و عالمان عامل و مفاخر شیعه است که در کارنامه درخشان خود جهاد علمى مستمرى دارد. وى در تمام عمر بابرکت خویش از تلاش و کوشش بازنایستاد؛ چهل سال از عمر شریف خود را صرف کرد و ده هزار کتاب را دید تا توانست موسوعه عظیم« #الغدیر» را به رشته تحریر درآورد و انصافا خدمت شایانى به ساحت مقدس #اهل‌بیت(ع) و مکتب #تشیع بنماید.
در بدو امر به نظر مى‌رسد این کتاب فقط واقعه« غدیر خم» را بررسى کرده است، اما در واقع این موسوعه بابرکت، واقعه« غدیر خم» را به‌عنوان نقطه #آغازین امامت و ولایت مطرح نموده و سپس به دفع #شبهات این واقعه پرداخته است و در نهایت، همه مباحث کلیدى تاریخ صدر اسلام را که در مسئله امامت و ولایت نقش داشته است، مورد بررسى قرار داده است؛ حتى #صلح امام حسن و #قیام امام حسین(ع) نیز در این کتاب بررسى شده است، تا چه رسد به حوادث زمان خلفاى سه‌گانه و زمان خود #امیرالمؤمنین(ع).
شیخ عبدالحسین، فرزند شیخ احمد، فرزند شیخ نجف‌قلى(امین‌الشرع)، فرزند شیخ عبدالله(سرمست)، در سال 1320 ق، در #تبریز به دنیا آمد.
جد ایشان، شیخ نجف‌قلى، ملقب به« امین‌الشرع»، در سال 1257 ق، در روستاى« سردها» از توابع شهرستان« سراب» زاده شد، سپس به تبریز مهاجرت نمود و از علماى بنام آنجا گردید. وى در سال 1340 ق، به رحمت ایزدى پیوست و جنازه‌اش به وادى‌السلام منتقل شد.
پدر ایشان، مرحوم شیخ احمد امینى، در سال 1287 ق، به دنیا آمد و در سال 1304 ق، تحصیلات حوزوى را نزد علماى بنام تبریز آغاز نمود و عالمى مقبول و مشهور گردید و امامت جماعت یکى از مساجد آن دیار را عهده‌دار شد. وى در سال 1360 ق، براى زیارت، به نجف اشرف مشرف گردید و مورد استقبال علماى آنجا قرار گرفت. سرانجام در سال 1370 ق، در همان خاک پاک، جان به جان‌آفرین تسلیم کرد.
علامه مجاهد، تحصیلات ابتدایى را نزد والد عالمش آغاز نمود، سپس راهى مدرسه #طالبیه_تبریز شد و نزد اساتید فن به تحصیل علم پرداخت و دروس سطح را در آنجا فراگرفت، آنگاه راهى #نجف اشرف شد و در درس خارج علماى نجف حاضر گردید.
ایشان پس از تکمیل مبانى، به تبریز بازگشت و ضمن تبلیغ و تحقیق، به تألیف کتاب« تفسیر فاتحة الکتاب» پرداخت، اما شوق به نجف، مانع بقاى ایشان در تبریز شد؛ سرانجام شهر مقدس نجف اشرف را جهت #توطن دائمى انتخاب نمود و در آنجا مشغول خدمت علمى به آستان #امیرالمؤمنین(ع) گردید.
پس از سال 1364 ق، که مجلدات اولیه کتاب شریف« #الغدیر» منتشر گردید، شخصیت علامه امینى کاملا #جهانى شد؛ حتى شیخ دحدوح امام جمعه حلب هم بر این کتاب تقریظ زد و مستبصر شد و از اطراف و اکناف ایشان را جهت سخنرانى دعوت نمودند.
لذا مسافرت‌هاى علمى ایشان که اجابت این دعوت‌ها بود، در مرحله اول براى یافتن #مآخذ بیشتر جهت« الغدیر» بود و در مرحله دوم به‌نوعى #ترویج و معرفى آن محسوب مى‌شد؛ اما تفصیل این مسافرت‌ها:
1. مسافرت از نجف به کرمانشاه و خراسان، در سال 1365 ق؛
2. سفر به حج در سال 1375 ق، براى دومین بار(ایشان در سال 1355 ق، براى اولین بار به سفر حج مشرف شده بودند)؛
3. سفر یک‌ماهه به اصفهان و سپس نجف‌آباد، در سال 1376 ق(این سفر با استقبال مردم و منبرهاى عالى ایشان همراه بود)؛
4. سفر چهارماهه به هند، در سال 1380 ق(جلد اول« ثمرات الأسفار إلى الأقطار» محصول این مسافرت است)؛
5. سفر چهارماهه به سوریه، در سال 1384 ق(جلد دوم« ثمرات الأسفار إلى الأقطار» محصول این مسافرت است)؛
6. سفر بیست و پنج روزه به ترکیه، در سال 1388 ق.
علامه مجاهد در عصر روز 28 ربیع‌الثانى 1390، برابر با 12 تیرماه 1349 در تهران، به ملاقات معبود خویش شتافت و پس از تشییع باشکوه در تهران، با هواپیما به بغداد برده شد و در شهرهاى مقدس کاظمین و کربلا تشییع گردید و سرانجام به #نجف اشرف منتقل شد و پس از تجدید عهد با مولایش، در #مقبره شخصى کنار کتابخانه به خاک سپرده شد.
#شنبه_ها
#آشنایی_با_علماء
#علامه_امینی
#کتاب_الغدیر
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
لینک کانال 👇✨
@deldadegan_yar_ghayeb