#قطرات_بارانی_۲۴۰ 🌴 سلام صبح زیبای بارانی همه دوستان به خیر و حلول ماه رجب بر همه مبارک. استاد ممنون از پاسخ زیبا و بیان شیوای شما شاید یکی از اهداف شیطان طبق آیه ی ۱۷سوره اعراف این باشد که کاری کند تا انسان شاکر نباشد. ثُمَّ لَأتینَّهُم مِن بَینِ أَیدیهم و مِن خَلفهِم و عَن أَیمانِهِم و عَن شَمائِلِهِم و لا تَجِدُ أَکثَرَهُم "شاکرین". سپس حتما از پیش رو و از پشت سر و از طرف راست و از طرف چپ بر آنها وارد می شوم و بیشترشان را شاکر نمی یابی. 🌾 أحسنت و صد آفرین و ما شاء الله و بارک الله. #جواب 🌿پس انسان هر لحظه و در هر شرائطی؛ یا « قــــدردان و قدرشناس و شاکر و راضی و در حال ابـــراز و اظهار آن قدر خدادادی موجود است »، یا « بی توجه به قدر هر چیز و نابینا در دیدن قدر هر چیز و قـــدرنـشناس و ناشکر و ناراضی است. » پس تمام مردم جهان به دو گروه « شاکر » و « ناشکر و کفور » تقسیم می شوند. شاکرین، « *آنچه هست* و *آنچه دارند* » را می بینند و از آن حداکثر استفاده را می برند. کافرین، « *آنچه نیست* و *آنچه نـدارند* را می بینند و با مقایسه و حسادت خودشان و دیگران را آزار می دهند. لذا عبارت « شاکرین » چقدر در دعاها تکرار می شود. خدایا؛ به حق این ایام نورانی ما را از شاکرین قرار ده. 🍃واژه: #اعراف۳ #شاکر #کفور #اهداف_شیطان @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۸۰۸ #ادامه_قطرات_بارانی_۸۰۷ ۶ـ و « مهمتر » از این موارد اینکه، تک تک ما باید دائما « با مرور خصوصیات آن اکثریت » خودمان را « محاسبه » و « ارزیابی » کنیم تا « مبادا » جزء آن « أکثر الناس یا: کثیرا من الناس » باشیم. و اما برای پیدا کردن « نتیجه هفتم » لازم است شما أعضاء محترم ، به استناد آیات سوره أعراف بفرمائید: « مهمترین هدف شیطان از إغوای انسان چیست ؟» 🍃واژه: #اکثریت #اعراف @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۲۶۱ سلام و رحمت الهی بر شما *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* *هفتاد و پنجمین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما این بود که: چرا خداوند می‌فرماید: * نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا* (ما بهترين آنچه را انجام داده‏ اند از آنها می پذيریم.) ضمن تشکر از اظهار نظرات خوب شما عزیزان. از نکات بسیار « مورد تأکید » اما « مهجور » قرآن، دعوت انسان به « *حُسن شناسی* » و « *حُسن گزینی* » در زندگی است. البته آیات قرآن در این زمینه، به « دو گروه » تقسیم می شوند: *گروه اول:* آیاتی که « زیباترین عمل » انسان را « مبنای محاسبه الهی » اعلام می کنند (مثل معلّم بزرگواری که از میان چند نمره دانش آموز، بهترین نمره را در کارنامه قرار می دهد): مانند: « ... وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ *بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ* » (نحل/۹۷) « لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ *أَحْسَنَ ما عَمِلُوا* ... » (نور/۳۸) « ... وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ *أَحْسَنَ الَّذي كانُوا يَعْمَلُونَ* » (عنکبوت/۷) *گروه دوم:* آیاتی اند که خداوند، به مؤمنین *فرمان* می دهد که از میان « *آنچه نازل شده* »،« *أحسن* » آنها را « *گزینش* » کنند: مانند: « ... *وَ اتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ* .... (زمر/۵۵) « وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصيلاً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ *وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها* » ... (أعراف/۱۴۵) یعنی با اینکه قرآن و « تمام آیات نازله »،« *کلام وحی* » هستند اما آن مواردی که « *مورد نظر ذات أقدس الهی* » است، « *بهترین* » هستند. مثلا: در قرآن، ۱ـ « *قصاص* مجاز است »، اما تو از « *بخشش* پیروی کن »: (بقره/178) ۲ـ « *جدائی از مرد ناشز،* مجاز است »، اما « *سازش* بهتر و *خیر* » است: (نساء/۱۲۸) ۳ـ اجازه داریم « *بدی* را با *بدی* تلافی کنیم »، اما اگر « *عفو* و *سازش* کنیم »،« *أجرش با خدا* » است: (شوری/۴۰) ۴ـ اگر زوجی از هم جدا شدند، باید « *عدّه* » نگهدارند، اما « بعد از اتمام عدّه »، شوهران، زنانشان را (که از هر جواهری با ارزش ترند) « *نگه* دارند »: (طلاق/۲) ۵ـ اگر « *روزه* » برایتان سخت است، « کفاره » بدهید، اما اگر کفاره را « بیشتر » (از حد واجب) بدهید و اگر « *روزه بگیرید* » برایتان « بهتر و *خیر* » است: (بقره/۱۸۴) ۶ـ اگر زوجی « *قبل از مباشرت* » بخواهند از هم « *جدا* » شوند، « *داماد* » باید « *نصف مهریه* » را بپردازد، اما اگر « *عروس خانم* » یا پدر او، آنرا « *ببخشند* » به « *تقوا* نزدیکتر و بهتر » است: (بقره/۲۳۷) ۷ـ اگر « *صدقات* » را *آشکار* بدهید خوب است اما اگر « *پنهانی* و به *نیازمندان* » بدهید، « بهتر و *خیر* » است: (بقره/۲۷۲) ۸ـ اگر « *بدهکار* » در پرداخت بدهی، « ناتوان » است به او « *مهلت* » دهید اما اگر آنرا به او « *ببخشید* » برایتان « بهتر و *خیر* » است: (بقره/۲۸۰) ۹ـ اگر « *تلافی* » کردید به مقداری که « آسیب دیده اید »، تلافی کنید اما اگر « *صبر* » کنید برای « صابرین، بهتر و *خیر* » است: (نحل/۱۲۶) ۱۰ـ بانوان سالخورده که امیدی به ازدواج ندارند، « مجازند » بدون خودنمائی، « پوشش » خود را « کم » کنند، اما « حفظ *عفّت* » برایشان « بهتر و *خیر* » است: (نور/۶۰) ۱۱ـ به بندگانم بگو: « آنچه *بهتر* است بگویند »: (إسراء/۵۳) ۱۲ـ وقتی « با نشاط به شما سلام می کنند »، شما « با نشاط تر و *جاندارتر* » سلام کنید.» خدا « حساب » آنرا دارد: (نساء/۸۶) پس با اینکه « تمام دستورات قرآن » مورد « تأئید » خداونداند اما انتخاب « دستورات أحسن » و مورد « تأکید » الهی، انسان را به « مقام أهل الله » می رساند و او « محبوب » خدا می شود. خداوند توفیق « حُسن شناسی و حُسن گزينی » را به ما و شما عنایت فرماید. 👈واژه: #أحسن #حسن #بهترین #نحل ۹۷و۱۲۶ #نور ۳۸، ۶۰ #عنکبوت ۷ #بقره ۱۷۸، ۱۸۴، ۲۳۷، ۲۷۱، ۲۸۰ #زمر ۵۵ #أعراف ۱۴۵ #أسراء ۵۳ #نساء ۸۶ ،۱۲۸ #شوری ۴۰ #طلاق ۲ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۵۶۷ سلام و صلوات الهی بر شما *اعضای محترم تسبیح* ضمن گرامیداشت *ايام الله نورانی و با شكوه بهمن* و تشكر از پاسخ های خوب برخی از أعضاء محترم. *هفتاد و هشتمین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما این بود که: *أغلال* در عبارت: *أُوْلَئِكَ الأَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ* (آنها زنجیرهایند که بر گردان آنهاست.)(رعد/۵) *چیست؟* *أغلال،* (جمع: غُل = زنجیر) هر چیزی است که *گردن* انسان را به *بند* می کشد و *اسیر* و *زمین گیر* و *نگاه* او را فقط به *یکسو* محدود می کند. این *أغلال* همیشه *زنجیرهای آهنین* از بیرون نیستند بلکه أغلب مردم، با *زنجیرهای نامرئی* و *خودساخته،* خودشان را از *بصیرت* و *حقیقت* محروم و در *دنیازدگی* و *کفر* و *شرک* و *نفاق* و *فحشاء* و *باطل،* به *اسارت* در می آورند. بسیاری از مردم، *تفکر* و *تعقل* و *بصیرت* و *آزادگی* و *اختیار* خودشان را از *درون* خود، *قفل* می کنند و انگار *گردن* خودشان را با *زنجیر* و یا *به جائی* می بندند و از *رشد* باز می مانند. این *زنجیرهای اسیرکننده و نامرئی* همان *اوهام* و *محاسبات ذهنی* و *خیالبافی* و یا *تمایلات نفسانی* هستند که افراد بشر را به *سرافکندگی* و *نگاه* او را فقط به *پائین* و *ظواهر* می کشانند. چه افرادی با *اغلال نامرئی* خودشان را گرفتار و به *اسارت* کشانده اند؟ از منظر قرآن، ظاهرا *تمام مردم جهان* گرفتار و *اسیر* زنجیرهای *اوهام* و *خیالبافی* و *محاسبات ذهنی* و *تمایلات نفسانی* هستند و فقط *تبعیت از رسول الهی* می تواند آنها را از این *أغلال* برهاند: *الَّذينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ* .... وَ *يَضَعُ عَنْهُمْ* إِصْرَهُمْ وَ *الْأَغْلالَ الَّتي‏ كانَتْ عَلَيْهِمْ* .... أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (أعراف/۱۵۷) پس *خلاصی از دنیا* و *سیر إلی الله* فقط با *رهائی از زنجیرهای اسارت درونی* امکانپذیر است و این *رهائی* و این *خلاصی* و *آزادگی،* بدون *تبعیت* در *جزئیات* زندگی از *نبوت و رسالت و امامت و شریعت،* برای هیچ فردی، امکانپذیر نیست. زیرا فقط *مخلصین* ، *آزادگی* دارند و از *کمند* و *دامهای گیج کننده شیاطین* در *أمان* هستند: قالَ: فَبِعِزَّتِكَ *لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ* (۸۲) *إِلاَّ عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصينَ* (ص/۸۳) خدایا؛ کمکمان کن تا خودمان را از زنجیرهای *اوهام* و *خیالبافی* و *محاسبات ذهنی* و *تمایلات نفسانی* برهانیم و از *سفیر* منصوب تو و از *شریعت* تو *تبعیت* کنیم، تا از *مخلصین* باشیم. 👈واژه: #أغلال #رعد ۵ #أعراف ۱۵۷ #ص ۸۲و۸۳ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۶۵۳ با سلام و احترام و تبريك اين ايام نورانی به شما *اعضای محترم* *هفتاد و نهمین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما اینست: قرآن می فرماید: *أُولئِكَ كَـــــالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ* (آنها ماننــــــد چهارپایانند بلکه گمراهتر.)(اعراف/۱۷۹) میان *برخی از مردم* و *چهارپایان* به نظر شما، *چه شباهتی* است؟ 👈واژه: #اعراف ۱۷۹ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2 *حی علی النور*

#قطرات_بارانی_۳۶۷۵ با سلام و احترام و تشكر از اظهار نظرات شما أعضاء محترم. *هفتاد و نهمین* پذیرائی *موکب قرآنی* را *مجددا* یادآوری می کنم: قرآن می فرماید: *أُولئِكَ كَـــــالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ* (آنها (???) مانند چهارپایانند بلکه گمراهتر.)(اعراف/۱۷۹) به نظر شما *خودخواهان* و *منکران حقایق* و *منافقان* چه شباهتهائی با *حیوانات باربر* دارند؟ *حی علی النور* 👈واژه: #أعراف ۱۷۹ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۸۹۰ *يك دقيقه با وحي* « در *روز نهم* ضیافت الله رمضان ۱۴۰۱ » *نه هر چشمی نظر دارد.* *انسان را میتوان پای چراغ بُرد اما نمیتوان او را وادار به دیدن کرد.* *اولین وسیله درک زیبائی* و *دومین وسیله خاطره ساز* در ذهن انسان و از *نشانه‌های زيبايی* و *سلامت* انسان، *چشم* و *بینائی* اوست. نکته مهم اینکه: انسان، *تنها* مخلوقی است که *دو نوع نگاه* و *دو نوع بینائی* دارد: *أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ* (بلد/۸) پس انسان یک *نگاه عاقلانه* و *باطن بین* و *معنوی* و *آسمانی* دارد و یک *نگاه حسی* و *مادی* و *ظاهربين* و *زمينی* که *دید مادی و حسی* او از *دید مادی أكثر حیوانات و حشرات* قطعاً *ضعیفتر* است، از منظر وحي، *انسانیت* انسان، تابعِ *ديد عقلی* و *بصيرت باطنی* اوست، لذا آنها كه *هر چیزی* را *نشانی* خدا *نمی ‌بينند،* از منظر وحي، *كور* اند: ... *الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً عَمينَ* (أعراف/۶۴) البته *بينائی* به نفع خود انسان، و *کوردلی* به زیان خود اوست: .... *فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها* .... (أنعام/۱۰۴) متأسفانه اکثر مردم جهان، آنقدر که به *چشم ظاهربین* خود *أهمیت* میدهند به *دید عقلانی* و *بصیرت* خود، *توجّه* ندارند، آنها مثلِ *چهارپایان* و از آنها هم *گمراهتر* اند: .... *وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا* ... *أُولَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ* أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (أعراف/۱۷۹) ((لذا برخی با آنکه تو را می بينند اما (چون نگاه عقلانی ندارند، نبوت و رسالت الهی و عظمت) تو (و مقام نایبان منصوب) تو را *نمی فهمند:* )) ... *و َتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ و َهُمْ لا يُبْصِرُون.* *(جزء نهم)(أعراف/۱۹۸)* 👈واژه: #رمضان #چشم #أعراف ۱۹۸ #جزء ۹ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۹۹۳۸ *پاسخ یازدهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (5/آذر/1403) *پیام* عبارت: ... *وَ نَزَعْنا ما في‏ صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ* ... (أعراف/43)(و هر كينه‌‏اى را از درون آنها برای ورود به بهشت مى‌‏زدائيم) اینست که: اگر انسان با مراقبت دائمی از خود *لایق مقام بهشتیان* شود، خداوند *درون* او را از *هر کینه* و *کدورتی* پاک می‌کند. زیرا در *حیات طیبه،* جائی برای کینه و کدورت *نیست.* به عبارت دیگر *آن که کینه و کدورت دارد* هنوز در مسیر *بهشتی شدن* قرار نگرفته است. پس *هر کینه‌ای* مطلقاً *بد* و *خانمان‌برانداز* است و انسان را *زمین‌گیر* می‌کند، لذا با تقسیم آن به *بد* و *خوب* نباید خود را توجیه کنیم. افراد *بی‌کینه* در واقع به *مقام صلح* و *مدارا* رسیده‌اند و *همه مخلوقات* را به عنوان *آیت الهی* دوست دارند و (مثل عوامل سازمان زیباسازی شهرداری) *سیئات* را با *حسنات* می‌پوشانند. *مؤمنین* با *دشمنان حقّ* نیز به عنوان *تکلیف* و *بدون کینه* مبارزه یا از خود *دفاع* می‌کنند و با *هیچ دشمنی* هرگز *خصومت شخصی* ندارند. *کینه‌* کار *شیاطین* و *مستکبرین* و برای *تفرقه‌افکنی* میان مردم و قبائل و مذاهب است تا بتوانند آنها را به *اسارت* درآورند و آنها را *غارت* کنند. *مشخصّه أنبیاء و أولیاء الهی* همین *نداشتن کینه* و *کدورت* است. زیرا آنها از جنس *نور* هستند و *کینه و کدورت* از جنس *نار* است. با *کینه‌* انسان *اسیر جهنّم خودساخته* می‌شود و *خودسوزی* می‌کند. *حضرت رسول أکرم* صلی الله علیه و آله نیز می‌فرمایند: *الغل و الحسد یأکلان الحسنات کما تأکل النار الحطب.* (کینه و حسادت، نیکوکاری‌ها را می‌خورند همانطور که آتش، هیزم را می‌خورد.) لذا *اولین موهبت* خداوند مهربان برای *بهشتی شدن مؤمنان* اینست که درون آنها را از *هر کینه* و *کدورتی* پاک می‌کند. *خدایا؛* به ما *عقلانیت* و *معرفتی* عنایت فرما تا سینه‌ی خود را از هر کینه و کدورتی پاک کنیم و *از اینجا بوی بهشت را استشمام کنیم.* 👈واژه: #سه_شنبه ۱۱ #اعراف ۴۳ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2