꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #تجربه ۳۲ #مشهد #خواجه_اباصلت 📝آستانه مبارک خواجه اباصلت آرامگاه خواجه اباصلت که از جاهای دیدنی مشهد به‌ شمار می‌رود، مدفن یکی از نزدیک‌ترین یاران امام رضا (ع) است و در جاده مشهد به فریمان قرار دارد. 🕌بنای اصلی بقعه چهار ضلعی است و از هر سو به وسیله‌ی چهار در به بیرون مرتبط می‌شود. 📌تزیینات کاشی هفت‌رنگ، دو رواق مستطیلی شکل و آینه‌کاری‌های این بنا زیبا و دیدنی هستند. 📌مزار خواجه اباصلت از مکان‌هایی است که بیشتر زائران حضرت امام رضا (ع) به دیدن آن می‌روند. 📌ما که خانوادگی به آنجا رفته بودیم در آنجا بازارچه وصنایع دستی جذاب و ارزان برای خرید بود و داروی گیاهی به نام مومیایی که برای درد استخوان و ساخت کلسیم بسیار مفید است خرید کردیم و در قدیم از این داروی گیاهی برای شخصی که ترسیده باشد استفاده می کردند، یعنی شخصی که ترسیده ممکن است به انواع بیماری ها مبتلا شود که با استفاده از این داروی گیاهی مومیایی آن بیماری برطرف می شود و شخصا این دارو را تجربه کرده و بیماری بهبود یافته است. 📩ارسالی از : خانم چاووشی مطلق #امام‌زاده #طبیعت‌گردی #گردشگری_خانوادگی_بروو 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2633 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #اباصلت #مشهد مرحوم مغفور #اباصلت، از راویان حدیث سلسلة‌الذهب و همچنین راوی چگونگی شهادت آن حضرت به دست مأمون عباسی است. خواجه اباصلت در ۲۳۲ق یا ۲۳۶ق در زمان حکومت طاهر بن عبد الله بن طاهر، در خراسان، درگذشت. مدفن وی در فاصله ۱۰ کیلومتری مشهد واقع شده است. نام او عبدالسلام بن صالح بن سلیمان بن ایوب بن مَیسَره است و به اباصلت هروی شهرت دارد. 📚منبع: خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۳۴۹ق، ج۱۱، ص۴۶؛ سمعانی‌ شافعی‌، الانساب، ج ۵، ص۶۳۷ ۶۳۸. 📌گویا جد اول یا دوم اباصلت، در هرات می‌زیسته و در فتوحات، اسیر و به حجاز برده شده و به عنوان غلام‌ در اختیار عبدالرحمن بن سَمُره قرشی قرار گرفته است. به همین دلیل است که مورخان اباصلت را از موالی عبدالرحمن بن سمره دانسته‌اند. 📚منبع: خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۳۴۹ق، ج۱۱، ص۲۶. 📌معروف‌ترین لقب وی «هَرَوی» که شیعه و سنی به آن اشاره کرده‌اند، برگرفته از محل زندگی اجداد اوست. 📚منبع: 📌«قُرشی»، «عَبْشمی»، «نیشابوری»، «بصری» و «خراسانی» را نیز از القاب او ذکر کرده‌اند. 📚منبع: خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۳۴۹ق، ج۱۱، ص۴۶؛ سمعانی شافعی، الأنساب، ج ۵، ص۶۳۷؛ مزّی‌ شافعی‌، تهذیب‌ الکمال فی أسماء الرجال، ج ۱۱، ص۴۶۰،ش ۴۰۰۳؛ نجاشی، احمدبن علی، رجال النجاشی‌، ص۲۴۵‌. 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2633 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #تجربه ۲۸ #فضل_الله #عبدالله 📝اینجا امام زاده فضل الله از نوادگان امام حسن مجتبی ( علیه السلام) 🕌مکانی زیارتی و بسیار سرسبز است که درقرن ۶ هجری بنای ساخت این امام زاده تکمیل شده این امام زاده در👈 استان قزوین روستای فارسجین است. این روستا به دلیل باغ های انگور و گردو زیاد گردشگر های زیادی برای خرید انگور و گردو به این روستا سفر می کنند. 📌 این روستا از قدمت بالای برخوردار است که زمان مغولان جمعیت این روستا بالای ۳ هزار نفره بوده است. 📌 بهترین زمان برای بازدید در تابستان است و امام زاده فضل الله هم در کناره گلزار شهدا است که این امامزاده برادر دیگری هم دارد که در همین روستا است که نام او امام زاده عبدالله است که فاصله بین این دو امام زاده ۶۰۰ متر است. 🌍لوکیشن: https://maps.app.goo.gl/XfMExXV3S4ERiobz9 ارسالی از : آقای عزیزمحمدی #طبیعت‌گردی #امامزاده #طبیعت‌گردی #گردشگری_خانوادگی_بروو #شجره_نامه 🌿سیّد فضل‏اللّه‏ بن بن احمد بن بن حسن الطبرى بن زید بن على السیّد بن عبدالرحمن الشجرى بن قاسم بن حسن بن زید بن امام حسن مجتبى علیه‏السلام وى از سادات جلیل القدر حسنى قرن پنجم هجرى بوده است.  📚منبع: المشجرالکشّاف ۲: ۱۳۰، التذکره فى انساب المطهره: ۹۵. 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2632 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #امامزاده #عبدالله #فضل_الله 🕌بقعه زیباى این امامزاده، در انتهاى شهرک فارسجین، در ۱۵۰ مترى شمالِ بقعه امامزاده عبداللّه‏، در حدود سه کیلومترى شهر ضیاء آباد، در ۲۵ کیلومترى شمال غربى تاکستان واقع شده است. 📌این بنا که از سنگ لاشه و ملاط گل و گچ کوبیده ساخته شده، از معمارى کاملاً متفاوتى با تمامى بناهاى موجود در منطقه برخوردار است. بقعه از خارج به صورت مدوّر به قطر هشت و از داخل به قطر شش متر مى‏باشد و حدود یک متر ضخامت دیوار آن است. 📌بقعه از داخل به صورت هشت ضلعى و هر یک از اضلاع آن قریب به ۶۰ سانتى متر و به صورت صفّه‏اى کوتاه ایجاد شده و در انتهاى چهار صفّه اصلى، چهار پنجره جهت نورگیرى احداث شده است. 📌در انتهاى صفّه‏ها، یعنى ساقه گنبد از خارج، به صورت دایره تبدیل شده و گنبد عرقچینى بنابر آن استوار شده است. این گنبد که از داخل به صورت عرقچینى کوتاه و از خارج بلندتر به نظر مى‏رسد به ارتفاع حدود 20/2 سانتى متر است. نماى داخل گنبد گچ اندود و نماى خارجى آن خشت و گل بود که در سالیان قبل سیمان اندود شده است. 📌متأسّفانه بخشهایى از دیوار گنبدِ بنا تَرَک برداشته و در حال تخریب شدن است. در وسط بقعه، صندوق چوبى کوچکى به ابعاد 1×2 متر قرار دارد که فاقد کتیبه یا نوشته‏اى است. 📌در جانب شرق دیوار بقعه، گچبرى مختصرى دیده مى‏شود که سال ۱۲۳۷ در آن نمایان است و ظاهرا این تاریخ سال تعمیر بقعه بوده است. 📌با کمال تأسّف این بنا در حال ساخت و ساز غیر اصولى است و در هشت جهت آن ستون‏هایى جهت توسعه و تخریب بنا احداث شده است. این بنا صحن حدود ۳ هزار مترى دارد که به صورت قبرستان عمومى از آن استفاده مى‏شده است. 📚منبع: قزوین آیینه‏ى تاریخ و طبیعت ایران: ۵۷ 📌با توجّه به مصالح بکار رفته در بنا و نیز نوع ساختمان بقعه، بنا را متعلّق به قبل از صفویّه و ظاهرا دوره تیموریان مى‏سازد. 🎤به اعتقاد اهالى، امامزاده فضل‏اللّه‏، برادر امامزاده عبداللّه‏ مدفون در همین روستا است که مقابل بقعه امامزاده فضل‏اللّه‏ مدفون مى‏باشد. اما این ادّعا به اثبات نرسیده است.  📚منبع: سرزمین قزوین: ۳۷۴ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2632 ادامه👇👇

📝دکتر پرویز ورجاوند در سال ۱۳۵۰ ه . ش از این بقعه باز دید به عمل آورده و توصیف آن را چنین مى‏نویسد: 👇 «طرح مجموع بنا از خارج به صورت مستطیل است و از دو قسمت مختلف یعنى بقعه امامزاده و ایوان مقابل آن ترکیب یافته است. 📌ایوان مزبور نظیر بسیارى از بناهاى مشابه آن، بعدها به مقابل بقعه افزوده شده و با خشت و گل ساخته شده است. عرضِ داخلِ ایوان 4 متر و جرزهاى دو جانب آن هر یک داراى دو متر عرض مى‏باشد و پلّکان بام بنا نیز در جرز دست راستى جاسازى شده است. در پشت جرزهاى دو جانب ایوان، دو دیوار با همان ضخامت جرزها در طول بنا امتداد یافته و بقعه را نیز فرا گرفته است. بنحوى که در حال حاضر تنها قسمتى از بالاى بناى اصلى بقعه به ارتفاع 5/1 متر هویدا مى‏باشد. 📌قسمت بالاى بناى بقعه داراى طرح کثیر الاضلاع هشت ضلعى است که گوشه‏هاى آن به صورت منحنى در آمده و در واقع طرحى است میان دایره و هشت گوشه. ارتفاع این قسمت از دیوار بقعه نزدیک به 5/1 متر است که از سنگ قلوه و سنگ لاشه به کمک ملاط گچ کوبیده و ماسه ساخته شده و سپس گنبد بنا بر فراز آن استوار گشته است. اطراف گنبد یک دوره یا غلام گردشى به عرض ۷۰ سانتى متر وجود دارد که سطح آن به کمک آجرهاى چهار گوش پوشیده شده است. قطر قسمت خارجى بقعه هشت متر است. 📌گنبد بنا به شکل گنبدهاى عرقچینى با خیز زیاد ساخته شده و سطح آن با آجرهاى چهار گوش پوشش یافته است. بر فراز بقعه مزبور قبّه آجرى خاصّى ساخته شده که از پائین به بالا باریکتر شده است. بر فراز آن دو رج آجر به صورت بعلاوه چیده شده و سپس روى این قسمت یک هرم آجرى با پایه مربّع شکل بنا گشته است. نظیر چنین طرحى در هیچ یک از آثار و بناهاى منطقه مشاهده نشده است. داخلِ بقعه امامزاده فضل‏اللّه‏، نظیر امامزاده عبداللّه‏ داراى طرح هشت ضلعى است که به هشت طاقنماى توگود به عمق ۶۶ سانتى متر و عرض ۴۰/۱ متر تقسیم شده است. 📌قسمت بالاى طاقنماها به صورت قوس نوک تیزى در آمده و میانشان جز یک سه گوشه ساده هیچ نوع کاربندى مشاهده نمى‏گردد. در بالاى طاقنماها دور دایره شکلى وجود دارد که بتدریج به طرف داخل متمایل گردید و پوشش قوسى شکل بنا را به وجود آورده است.» 📚منبع: سرزمین قزوین: ۳۷۵-۳۷۶ 📌درباره شخصیّت مدفون نمى‏توان به درستى اظهار نظر نمود اما از آنجایى که نسل زیادى از نوادگان امام حسن مجتبى علیه‏السلام در قزوین و نواحى آن سکونت داشته‏اند لذا به اعتقاد ما امامزاده سیّد فضل‏اللّه‏ از نوادگان امام حسن مجتبى علیه‏السلام و نسب شریف وى با نه واسطه به آن حضرت منتهى مى‏شود که از قرار ذیل است: 👇 🌿سیّد فضل‏اللّه‏ بن بن احمد بن بن حسن الطبرى بن زید بن على السیّد بن عبدالرحمن الشجرى بن قاسم بن حسن بن زید بن امام حسن مجتبى علیه‏السلام وى از سادات جلیل القدر حسنى قرن پنجم هجرى بوده است.  📚منبع: المشجرالکشّاف ۲: ۱۳۰، التذکره فى انساب المطهره: ۹۵. #امامزاده #عبدالله #فضل_الله 🌐 http://shrines.ir/post/1110/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%81%D8%B6%D9%84%E2%80%8F-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8F-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%AC%DB%8C%D9%86 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2632 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #امامزاده 🕌امامزاده عبدا… 🕌فضل ا…فارسجین 📝بر سر راه قزوين – ابهر و در كنار شهرك فارسجين بناي آجري زيبايي از قرن ششم هجري باقي مانده كه به امامزاده عبد ا… معروف است . 📌سردر بلندي كه در جلوي ايوان ۷/۵ متري جنوب بقعه قرار دارد زائرين را به سوي حرم دعوت مي كند . 📌 قسمت اصلي بنا عبارت از يك هشت ضلعي است كه اضلاع جنوبي آن به خاطر الحاق ايوان و سر در به آن تا انــدازه اي متفاوت از ضلع هاي ديگر مي نمايد . بر روي اين هشت ضلعي قسمت گردني گنبد با ارتفاع ۳ متر و محيط ۱۸/۴۵ متر ساخته شده و گنبدي مخروطي با ارتفاع ۷/۵ متر بر فراز آن برپا گشته است . 📌در قسمت بالاي استوانه قطار بندي تزييني جالبي به كمك نوعي ملاط گچ به صورت مقرنس هاي هم شكل كه ۶۰ سانتي متر ارتفاع دارد صورت پذيرفته و جلوه خاصي به گنبد بخشيده است . دو كلمه ا… و علي  كه به خط بنايي و با آجر هاي لعابدار فيروزه اي بر روي گنبد نگاشته شده آن را از آثار مشابه متمايز كرده است . 📌در نزديكي اين بنا ، امامزاده ديگري به نام فضل ا… وجود دارد كه از معماري كاملا متفاوتي با تمامي بنا هاي موجود در منطقه برخوردار است . 📌تركيب مصالح از خشت و گل ، آجر با سنگ قلوه و لاشه ، گچ كوبيده و ماسه و گنبدي عرقچيني كه با خيز زياد ساخته شده و قبه آجري خاصي بر فراز آن است از ويژگي هاي بناي امامزاده فضل ا… به شمار مي روند . 📚منبع: کتاب قزوین آیینه تاریخ و طبیعت ایران-محمدعلی حضرتی ها 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2632 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🔴بیعت دستان ناپاک #صهیون #پهلویون 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠از حسین فهمیده و بهنام محمّدی و محسن حججی و ابراهیم هادی بگیرید تا شهدای هسته‌ای؛ ببینید این چهره‌ها را! فاصله‌ی اینها از لحاظ جایگاه اجتماعی و موقعیّت اجتماعی چقدر است؟ امّا در بسیج اینها همه کنار هم هستند. 🔻شهدای هسته‌ای هم بسیجی‌اند، این عناصری هم که اسم آوردیم بسیجی‌اند؛ همّت و #باکری و زین‌الدّین و حسین خرّازی و مانند اینها سپاهی بودند امّا بسیجی بودند؛ 🔻صیّاد که ارتشی است امّا بسیجی بود، بابایی ارتشی بود امّا بسیجی بود؛ حرکت، حرکت بسیجی بود؛ جهت، جهت بسیجی بود؛ مَنِش، مَنِش بسیجی بود؛ تا چمران و آوینی و کاظمی و مانند اینها همه بسیجی‌اند. کاظمی‌آشتیانی که سلّول‌های بنیادی را برای ما به ارمغان آورد، برای کشور همان قدر بسیجی است که حسین خرّازی و حسین فهمیده؛ 🔻اینها همه بسیجی‌اند، بسیج این است. این عرض عریض، این عرصه‌ی پهناور، همه [از جلوه‌های] بسیجند و صدها چهره‌ی نام‌آورِ دیگر. 🔻عزیزان من! می خواهم بگویم اینها الگویند. جوان در همه‌ جای دنیا به الگو نیاز دارد؛ اینها الگوی جوانهایند؛ این الگوها را زنده کنید، اینها را جلوی چشم نگه دارید. ۱۳۹۸/۰۹/۰۶ 🟢#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران 🌐http://baker1400.blogfa.com/post/138 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand @bakershenasi https://eitaa.com/Bakershenasi 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ شهیدچمران... 📸لطفا به تک تک صورتهای خندان پسرهای توی عکس نگاه کنین😊 از روزی که خیلی هاشون، کوچیکِ کوچیک بودن و وارد خونه ی شما شدن چند سالی میگذره. همونطور که می بینین دیگه بعضی هاشون ماشاءالله برای خودشون مردی شدن. تازه یادتون که نرفته دو گروهشون هم دو سال پیش و پارسال از مدرسه ی خودتون فارغ التحصیل شدن🎓 شما که اون بالاها دست و بالتون بازه حتما برای عکس یادگاری خودتون اونها رو هم اضافه کنین یه موقع از جلوی چشمتون دور نشن.😇 ببخشید حاشیه رفتم؛ خلاصه که تک تک این پسر بچه ها، به امید و آرزویی شاگرد و پسر و خلاصه عضوی از خانواده ی بزرگ شما شدن🌱 دیگه خواهشا یه دونه شهید تهرانی مقدم و یه دونه شهید سلیمانی و یه دونه #شهید_باکری؛ ببخشید دو تا #باکری... اصلا چرا یکی یکی بگم خودتون یه جوری اوضاع رو رفع و رجوع کنین هر کدومشون پسرهای خوب و مهم و موثری براتون باشن.😌✨ جوری که هر وقت هر کدومشون رو نگاه می کنین قند توی دلتون آب بشه و به دوستهای شهیدتون بگین اینا بچه های من هستنا. بچه های مدرسه ی شهیدچمران که روی تابلوش نوشته حمزه ی دوران؛ همون که توی شلوغیهای میدون خراسونه؛ همون که عموهای مدرسه اش سعی کردن سربازهای خوبی برای این کشور تربیت کنن....😊🇮🇷 #قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران 🌐http://baker1400.blogfa.com/post/139 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand @bakershenasi https://eitaa.com/Bakershenasi 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#بندپی #پاشا 🌍روستای سیدنظام الدین: روستای سید نظام الدین که امامزاده ای به همین نام را در خود جای داده است در ادوار مختلف تاریخی نام های گوناگونی پذیرفته است. 📌اسناد تاریخی که از موقوفات این امامزاده نام برده اند در آغاز تنها از حضور این امامزاده در متطقه ی بندپی یاد نموده و از نام روستا یا قریه ای که این امامزاده در ان مدفون است ذکری به میان نیاورده اند. 📌عدم ذکر نام روستا در این اسناد، بررسی سیر تاریخی ان را با مشکل مواجهه میسازد. 📌در هر صورت از نام روستا تا اوایل سده دوازدهم ذکری به میان نیامده است. 📌بر اساس نوشته های سنگ قبر یافت شده در محوطه ی آستانه ی سیدنظام الدین به این شرح است: «الله وفات مرحوم پاشا رستم ابن تاج دین [تاریخ سال ۸۴۰] کاتب عزیز قاضی سواتکوهی[سوادکوهی]» 📌طول سنگ قبر: ۷۷ سانتی متر و عرض آن ۶۴ سانتی متر است. طول قسمت برآمدگی بالای سنگ ۲۰ سانتی متر و عرض آن ۱۲ سانتی متر است. 📌به نظر میرسد سابقه ی این روستا یا احیانا گورستان را به قرن ۹ بازگرداند. 📌کلمه ی «پاشا» از جمله دلایل حضور طایفه ی پاشا در این روستا و متطقه میباشد. 📌به نظر میرسد که مرحوم «پاشارستم» از جمله دراویش در طایفه ی «پاشا» بوده و یا حتی میتوان وی را از متولیان منصوص همین آستان تصور کرد. 📌برخی یافته های میدانی اذعان دارند که جناب سیدصاعدحسینی مرعشی [سیدنظام الدین] پیشتر در روستای«مشهدسرا» در محدوده ی شهر تاریخی «تژیر» سکونت داشته است. 📌در برخی از منابع وی را حاکم مازندران نیز معرفی کرده اند. ✍بازنگری:#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۱/۲۷ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2634 🆔@edmolavand