.
#روضه_خوانی آذری
#جواد_رسولی
#سه_گاه
#شور_عرب
#همایون
#مرکب_خوانی
#ردیف_خوانی
🍃🍃🍃
نمونه یک #مدگردی استثنایی از استاد رسولی در سه گاه و شور عرب و لحظاتی هم در همایون به زبان آذری از عمه سادات س در حال و هوای این شبهای محرم را بشنوید.
🍁
ایشان با دستگاه سه گاه کار رو شروع می کنند.در حدود اکتاو دو در دانگ چهارم که جز پرده های بالا حساب می شوند.
🍁
حدود ثانیه 55
با گردشی زیبا با اضافه کردن حزن بیشتر به کار به لحن " #شور_عرب " یا همان مقام #صبا عربی وارد می شوند.
🍁
دقیقه 1:50
مجدد به سه گاه رجوع می کنند، اینجا خوب به تغییر لحن دقت کنید، که دیگر اون حزن قبلی که در شور عرب بود رو نداره
و به جای اون، صلابت و حماسه با حزن ترکیب میشه که خصلت دستگاه سه گاه می باشد.
🍁
اما دقیقه 4:20
باز با گردشی استادانه اوج هنرنمایی در شور عرب (مقام صبا) را به اجرا میگذارند، و تا آخر نیز ادامه می دهند، البته باحالاتی از اوخشاماخوانی و تحریرهایی که در اوخشاماخوانی میزنند، که زیبایی کار را دوچندان کرده است.
نکته:❗️❗️
دقت کنید، فرق شور عرب در مرحله اول با مرحله دوم که مجدد وارد شور عرب میشوند در گام صداست.
اینجا با حدود یک دانگ پایینتر در حدود دانگ سوم در حال اجرا می باشند.
نکته مهم اینجاست!!!!!
در الحان حزین که قالب محزونتری را تلقین می کند،مانند شور عرب، هر چه گام صدا پایینتر باشد حزن کار بیشتر نمایان می شود.
برای همین سوز کار در این قسمت بیشتر نمایان است.
استاد رسولی برای اینکه اوج حزن و اندوه در روضه رو به نمایش بگذارند در لحظاتی که میبایست روضه به کمال خود برسد و اینجا قسمت حزین روضه عمه سادات است، با گام پایینتر میخوانند.
که این اوج تبحر ایشان در شناخت صدا و الحان را می رساند.
🍁
به تحریر پیوسته و ریز و نزولی ایشان دقت کنید ،
این مدل تحریرها در زبان آذری زیاد زده می شود ،در واقع این مدل تحریرها با زبان آذری به خوبی تلفیق شده است ،که استاد رسولی با ایجاد لرزشهای بسیار ریز در حنجره بصورت استثنایی از این تحریرها استفاده می کنند،
بطور مثال دقیقه 2:26
به تحریر روی کلمه "آی امان" و "حسین" دقت کنید.
این مدل تحریرها رو در کارهای استاد سلیم هم زیاد می بینید.
🍁
لحظاتی از کار ایشان وارد #همایون هم می شوند و به سرعت به شور عرب برمیگردند.
در واقع همایون اجرا شده در دل شورعرب هضم شده است، که دلیل آن هم نزدیکی شور عرب به همایون و بویژه گوشه شوشتری است.
بطور مثال لحظات آخر کار، دقیقه 9
اون لحظه ای که اوج می گیرند وارد همایون گوشه بیداد می شوند، ولی حدود هفت ثانیه ادامه دارد و با نزولی دوباره لحن حزن انگیز شورعرب را ادامه می دهند
و یا در دقیقه 9:19
در کلمه "علی" وارد همایون و در دقیقه 9:33 با نزولی دوباره بازگشت به شور عرب می کنند.
🍁
این مدل کارها که استفاده از نغمات مختلف و البته نزدیک به هم را در یک اجرا میبینیم، #مدولاسیون یا #مدگردی یا #مرکب_خوانی می نامند، که نیاز به آشنایی نسبی به نغمات و قدرت حنجره دارد.
🍁
توصیه میکنم دوستانی هم که آذری نیستند،این فایل را کامل بشنوند و به تغییر الحان و تحریرها دقت کنند،
زیبایی اجرای لحن داره با آدم حرف میزنه،و با وجود عدم آشنایی به زبان آذری، قطعا لذت خواهید برد.
بنده نیز آذری نیستم،اما چندین بار این لحن و نمونه مشابه کارهای آذری را گوش دادم و لذت بردم و میشه از نغمات اجرا شده در آن در روضه خوانی فارسی هم استفاده کرد.
🌺🌺
استاد #مرتضی_حبیبی
👇
.
#روضه_خوانی
#نمونه_گریز
#حاج_حیدر_خمسه🎤
تحلیل🔰
#دکتر_محمد_فراهانی ✍
📌گریز #شب_نوزدهم
📌زمین خوردن
واعظان و روضهخوانان، به تناسب بحث و گفتارى كه دارند، مرثيه خاصى از كربلا رامىخوانند يا به مصيبتخاصى از مصائب چهارده معصوم مىپردازند. اين انتقال از موضوع يا حادثه خاص به واقعه كربلا و امام حسين يا يكى ديگراز شهدا«گريز زدن»نام دارد.
طبیعتاً مهمترین بحث در این قسمت، وجود یک حلقه ارتباطی مناسب بین روضه و گریز است.
این حلقه ارتباطی در محافل علما و دانشمندان هر رشته ای اشاره به موردی از تخصصشان و گریز زدن از آن به موضوعی در روضه، در وضوح بیان و القای معانی، خیلی مؤثر خواهد بود. من باب مثال به موارد زیر اشاره می گردد:
بین فقها اشاره به احکام ذبح و یا احکام مُثله کردن و گریز زدن به روضه کربلا .
بین مورخین اشاره به شواهد تاریخی مثل پایبندی عرب جاهلیت به مسائلی چون امان دادن، وفای به بیعت، عدم تعرض به زنها و... و گریز به کربلا.
بین پزشکان اشاره به مسائل پزشکی مثل تأثیر سم درخت ام غیلان که تشنج است و یا تأثیر تشنگی بر انسان و ... و گریز به کربلا.
در گريز چند نكته بايستي رعايت گردد:
حجم محتوايي گريز بيش از روضه اصلي نباشد.
تناسب و ارتباط گريز با روضه اصلي كاملا آشكار باشد.
شدت مصيبت محتواي گريز بيش از روضه اصلي باشد.
سوز و گداز ، بغض و پرده صداي گريز ، بيشتر و بالاتر از روضه اصلي باشد.
در فایل پیوستی حاج آقای خمسه به روضه زمین خوردن مولا علی علیه السلام، اشاره و از آن به روضه حضرت زهرا سلام الله علیها ورود پیدا می کنند.
نکاتی که خواندن ایشان را موثر می کند عبارت است از:
با جمله «دو تا زمین افتادن شیعه رو سوزوند» آتش غیرت مستمع ولایی را شعله ور می کند.
اشاره به نام مبارک«امام حسن علیه السلام» در روضه، که نوعی مستمع نسبت به نام آن حضرت در روضه «زمین خوردن» حساسیت دارد.
توصیه می کنیم ذاکرین عزیز این نمونه ها را به خاطر بسپارند، تا خودشان در این زمینه به تبحر لازم برسند و بتوانند چنین گریزهایی را در مداحیشان داشته باشند.
متن صوت ارائه شده
« پاشیم بریم به کوفه مریض دیدن ثوابه / زینب داره میمیره علی حالش خرابه
آی دو تا زمین افتادن شیعه رو سوزوند؛ زیر بغلاشُ گرفتن. بیچاره حسن... رسیدن دم در آقا زد کنار. دستمُ رها کنید. گفت خواهرتون منُ اینطور ببینه میمیره. لذا رهاش کردن آقا رو پا خودش به زور ایستاد. درُ که زینب وا کرد یهو آقا زمین افتاد. امام حسن دوباره یاد یه زمین خوردن افتاد. کوچه ی بنی هاشم...»
#روضه_امام_علی
#مجمع_حضرت_یاس_کبود
.👇
2.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💬 #روضه_خوانی
⚠️طریقه اولویت بندی ترتیب اشعار در روضه‼️
#دکتر_محمد_فراهانی
#مجمع_حضرت_یاس_کبود
#آموزش_مداحی رایگان
دکتر محمد فراهانی4_5845932015819423804.mp3
زمان:
حجم:
3.98M
#روضه_خوانی #آموزش_مداحی
#كلياتي_راجع_به_روضه_خوانی
#دکتر_محمد_فراهانی 🎤
#مکمل_خوانی
اين روش خواندن در مجالسي صورت مي گيرد كه دو يا چند مداح حضور دارند ؛ در اين محافل، مداح اصلي مشغول خواندن است و مداح ديگر، اشعار و مطالب مرتبط با موضوع را ـ در حد چند بيت و يا چند جمله ـ مي خواند ؛ سپس مداح اصلي به ادامه خواندن مي پردازد، كار مداح دوم "مكمل گويي" ناميده مي شود.
🔻نكات حائذ اهميت در مكمل گويي
💠ايجاز و اختصار.
زيبايي و نو بودن محتواي مكمل گويي.
توجه به ظرافت و مهارت خاص در "مكمل گويي" چه از جهت سبك و چه از جهت بيان.
پياده كردن مكمل گويي براي مستمعين اهل فن.
پياده كردن مكمل گويي در محافلي كه مداح، مقبوليت دارد و مستمعين روي او شناخت مثبت داشته باشند. در مکمل خوانی مداح تکمیل کننده یا مکمل خوان باید در بین مستمعین مقبولیت داشته باشد، در غیر اینصورت، ممکن است خواندن ایشان بین اجرای مداح اصلی بی تأثیر بوده و شاید مستمع آن را نوعی بی ادبی تلقی کند.
تشخيص جاي مناسب مجلس براي مكمل گويي. برای این کار باید ذهن مداح مکمل خوان از اشعار و مطالب اشباع باشد و آن را در جای مناسب اجرا کند ، یعنی بداند که چه موقع چه بخواند.
💠نمونه اي از مكمل گويي:
ـ مداح اصلي در حال خواندن اين شعر است:
در آن روزي كه زيورهاي ما را خصم غارت كرد نميگـويـم چه شـد آنقـدر گويم پاره شد گوشم
ـ مداح مكمل گو ميگويد:
از دستها مپـرس چـه بـا گوشواره كرد از مشتها بپرس چه با گوش پاره كرد
#مجمع_حضرت_یاس_کبود
.
امام حسین ع
. #پرسش_و_پاسخ 🪴 #سوال 🪴 سلام علیکم ببخشید استاد بنده 15 سالمه میخواستم برای کسب علم بیشتر و امو
.
#پرسش_و_پاسخ
⚠️ #سوال
سلام آقای فراهانی وقتتون بخیر
بنده مداحی رو تازه شروع کردم و تجربه ای ندارم و یه جلسه خونگی داریم که هر هفته یه جا میرن من چند تا جلسه خوندم بهم میگن صدات خوبه
بنده یه خواهش دارم گفتم اگه امکانش هست به طور خلاصه بهم بگید توی جلسات هفتگی چطوری روضه خوانی رو شروع کنم و چطوری به پایان برسونم و اگه خواستم سینه زنی هم بخونم چطوری و با چی شروع کنم و چطوری به پایان برسونیم
📌 #پاسخ #دکتر_فراهانی 👇
سلام و درود بر شما،
📍روش شروع و پایان #روضه_خوانی در جلسات هفتگی
🔹 شروع روضهخوانی
✴️1. با ذکر صلوات و دعا: جلسه را با ذکر صلوات و یا یک دعای کوتاه برای فرج امام زمان (عج) شروع کنید.
✴️2. قرائت آیهای از قرآن (اختیاری ولی بسیار مؤثر است).
✴️3. بیان مقدمهای کوتاه: متناسب با موضوع روضه، یک مقدمه کوتاه بیان کنید. مثلاً اگر روضه حضرت زهرا (س) است، میتوانید از فضائل حضرت یا خطبههای ایشان شروع کنید.
✴️4. ورود به روضه: به آرامی با یک مقدمه حزنانگیز وارد اصل روضه شوید و سعی کنید حس و حال مخاطب را همراه کنید.
🔹 پایان روضهخوانی
1. جمعبندی حزنانگیز: بعد از بیان مصیبت، به یک جمله تأثیرگذار یا شعر کوتاه که به نوعی روضه را جمعبندی کند، اشاره کنید.
2. دعای پایانی: برای امام زمان (عج)، بیماران و حاجتمندان دعا کنید.
3. زمینه برای سینهزنی: اگر قرار است سینهزنی اجرا شود، پایان روضه را طوری ببندید که فضا برای ورود به سینهزنی مناسب باشد.
🔹 روش شروع و پایان سینهزنی
1. شروع سینهزنی
- ابتدا با یک نوحه آرام و زمینهای شروع کنید.
- سعی کنید آهنگی انتخاب کنید که مناسب حال جمع باشد.
- خواندن را با آرامش شروع کنید تا مستمعین بتوانند همراه شوند.
♨️2. ادامه سینهزنی
- بعد از زمینه، میتوان نوحههای سنگینتر مانند واحد خواند.
- اگر مجلس گرم شد، شور هم میتوان خواند، اما به حال و هوای مجلس توجه داشته باشید.
♨️3. پایان سینهزنی
- در پایان، با یک دعا یا ذکر صلوات مجلس را تمام کنید.
🔹 نکته مهم: سعی کنید هنگام اجرای روضه و نوحه، ارتباط چشمی با مستمعین داشته باشید و حس مجلس را درک کنید. همچنین، از اشعار و سبکهایی استفاده کنید که متناسب با موضوع و حال مجلس باشند.
⚠️نکته مهم:
⚠️نکته مهمی که باید بدونی اینه که برای به دست آوردن تبحر در روضهخوانی و سینهزنی، نیاز به آموزش و راهنمایی یک استاد باتجربه داری. مداحی فقط صدای خوب نیست؛ باید بدانی چگونه روضه را شروع و به پایان برسانی، چطور فضا را مدیریت کنی و چه سبکهایی را در چه مواقعی اجرا کنی.
بهترین راه پیشرفت اینه که:
🪴1. در جلسات اساتید بزرگ شرکت کنی و الگو بگیری.
🪴2. کلاسهای آموزش مداحی بری تا اصول و فنون را بهدرستی یاد بگیری.
🪴3. با استاد به صورت حضوری در ارتباط باشی تا ایراداتت رو بگه و کمکت کنه بهتر بشی.
🔹 اگر استادی در شهر خودت پیدا نکردی، میتونی از آموزشهای مجازی هم استفاده کنی.
🔹 تمرین مستمر و شنیدن مداحیهای قوی هم خیلی کمکت میکنه.
پس برای پیشرفت حتماً مسیر آموزش و شاگردی رو جدی بگیر.
#مجمع_حضرت_یاس_کبود
#آموزش_مداحیدرایگان
.
کربلایی محسن محمدیپناه5)roze-ramezan1403-shab14-14031224.mp3
زمان:
حجم:
6.06M
#شب_چهاردهم_رمضان
#روضه_خوانی
#کربلایی_محسن_محمدی_پناه 🎤
ای به قربان سرت فکر سر بازارم
گر اسیری برود زینب کبری چه کنم
عضو عضو بدنت را به کناری چیدم
تازه هم اندازه اصغر شده سقا چه کنم
🗓 جمعه ۲۴ اسفندماه ۱۴۰۳
مدینةالعلم کاظمیه
هیئت انصار ولایت دارالعباده یزد
کربلایی محسن محمدیپناه4)roze-ramezan1403-shab13-14031223.mp3
زمان:
حجم:
6.74M
#شب_سیزدهم_رمضان
#روضه_خوانی
#کربلایی_محسن_محمدی_پناه
انگار اومد بر قلب من فرود
خنجری که سرت رو از پیکرت ربود
اونی که سر از تنت برید
فکری به حال دل زینب نکرده بود
رگاتو میبوسم
تو رو خدا دست و پا نزن
شاهی که بود عرش خدا نیز سائلش
غارت شده به دست اراذل وسایلش
ای کشته حسادت دنیا بلند شو
تنها شه مقطع اعضا بلند شو
دارند میزنند تو را پیرمردها
از دستشان بگیر عصا را بلند شو
🗓 پنجشنبه ۲۳ اسفندماه ۱۴۰۳
مدینةالعلم کاظمیه
.
#روضه_خوانی
#نمونه_گریز
#حاج_حیدر_خمسه
تحلیل🔰 #دکتر_محمد_فراهانی
📌گریز #شب_نوزدهم_رمضان
📌زمین خوردن
واعظان و روضهخوانان، به تناسب بحث و گفتارى كه دارند، مرثيه خاصى از كربلا رامىخوانند يا به مصيبتخاصى از مصائب چهارده معصوم مىپردازند. اين انتقال از موضوع يا حادثه خاص به واقعه كربلا و امام حسين يا يكى ديگراز شهدا«گريز زدن»نام دارد.
طبیعتاً مهمترین بحث در این قسمت، وجود یک حلقه ارتباطی مناسب بین روضه و گریز است.
این حلقه ارتباطی در محافل علما و دانشمندان هر رشته ای اشاره به موردی از تخصصشان و گریز زدن از آن به موضوعی در روضه، در وضوح بیان و القای معانی، خیلی مؤثر خواهد بود. من باب مثال به موارد زیر اشاره می گردد:
بین فقها اشاره به احکام ذبح و یا احکام مُثله کردن و گریز زدن به روضه کربلا .
بین مورخین اشاره به شواهد تاریخی مثل پایبندی عرب جاهلیت به مسائلی چون امان دادن، وفای به بیعت، عدم تعرض به زنها و... و گریز به کربلا.
بین پزشکان اشاره به مسائل پزشکی مثل تأثیر سم درخت ام غیلان که تشنج است و یا تأثیر تشنگی بر انسان و ... و گریز به کربلا.
در گريز چند نكته بايستي رعايت گردد:
حجم محتوايي گريز بيش از روضه اصلي نباشد.
تناسب و ارتباط گريز با روضه اصلي كاملا آشكار باشد.
شدت مصيبت محتواي گريز بيش از روضه اصلي باشد.
سوز و گداز ، بغض و پرده صداي گريز ، بيشتر و بالاتر از روضه اصلي باشد.
در فایل پیوستی حاج آقای خمسه به روضه زمین خوردن مولا علی علیه السلام، اشاره و از آن به روضه حضرت زهرا سلام الله علیها ورود پیدا می کنند.
نکاتی که خواندن ایشان را موثر می کند عبارت است از:
با جمله «دو تا زمین افتادن شیعه رو سوزوند» آتش غیرت مستمع ولایی را شعله ور می کند.
اشاره به نام مبارک«امام حسن علیه السلام» در روضه، که نوعی مستمع نسبت به نام آن حضرت در روضه «زمین خوردن» حساسیت دارد.
توصیه می کنیم ذاکرین عزیز این نمونه ها را به خاطر بسپارند، تا خودشان در این زمینه به تبحر لازم برسند و بتوانند چنین گریزهایی را در مداحیشان داشته باشند.
#روضه_متنی صوت ارائه شده
« پاشیم بریم به کوفه مریض دیدن ثوابه / زینب داره میمیره علی حالش خرابه
آی دو تا زمین افتادن شیعه رو سوزوند؛ زیر بغلاشُ گرفتن. بیچاره حسن... رسیدن دم در آقا زد کنار. دستمُ رها کنید. گفت خواهرتون منُ اینطور ببینه میمیره. لذا رهاش کردن آقا رو پا خودش به زور ایستاد. درُ که زینب وا کرد یهو آقا زمین افتاد. امام حسن دوباره یاد یه زمین خوردن افتاد. کوچه ی بنی هاشم...»
کانون مداحان یاس کبود
.👇
سه چهار روزه-شعرخوانی.mp3
زمان:
حجم:
3.74M
▪️ سه چند روزه - #روضه
🔘 #جواد_مقدم 1403/11/03
📍 هیئت بین الحرمین طهران
سه چند روزه که بوی گل نیومد
صدای چَهچَه بلبل نیومد
بِرید از باغبون گل بپرسید
چرا بلبل به سِیر گل نیومد
... آقا بیا (2) ، ای یوسف زهرا بیا ...
نمیدونم دلم دیوونه ی کسیت
کجا میگردد و در خونه ی کیست
نمیدونم دل سرگشته ی ما
اسیر نرگس مستونه ی کسیت
... آقا بیا (2) ، ای یوسف زهرا بیا ...
#امام_زمان
#روضه_خوانی
.
9.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#تحلیل_مداحی
#روضه_خوانی جانسوز حاج محمد رضا #بذری
#حسینیه_امام_خمینی
#مقدمه_روضه
#تَخَلُّص
#حاج_رضا_بذری🎤
🔎تحلیل📝 #دکتر_محمد_فراهانی
مقدمه روضه(تَخَلُّص)؛
نمونه ای از مقدمه تجربی
برای #روضه_حضرت_رقیه(س)
حلقة اتّصال🔗 بين اشعار اوليه و روضه را مقدمه یا تَخَلُّص ناميده ايم ، اين قسمت بايد از جهتي با ماقبل و از طرف ديگر با مابعد خود ارتباط داشته باشد.
و گفتیم، مقدمه و نحوه ورود به اصل روضه انواع مختلفي دارد و نمونه هایی از مقدمه شعری را ارائه نمودیم.
در این بحث نوع دیگر از مقدمه که مقدمه تجربی نام دارد مورد بحث قرار می دهیم.
💡مقدمه تجربي :
ممكن است مقدمه و حلقه اتصال بين شعر ابتداي مجلس با متن اصلي روضه بعضي از اتفاقات روزمره زندگي باشد. که جزء مقدمه چینی های بسیار اثر گذار است.
در این روش مداح می تواند از نقل اتفاقات رخ داده و تجربه شده استفاده کند، از قبیل مکاشفات رخ داده برای بزرگان، تجربیات خود، مطالب منقول از کرامات رخ داده در عتبات و مشاهد مشرفه و...
به عنوان مثال، در فایل پیوستی، حاج رضا بذری در مقدمه روضه چهلم شهدای جنگ تحمیلی ۱۲ روزه به ماجرای پیدا شدن پیکر مطهر شهید #جواد_پوررجبی ، اشاره می کند و از آن وارد روضه حضرت رقیه سلام الله علیها می شود.
✅ #نکات
حلقه ارتباطی بین روضه چهلم شهدای جنگ تحمیلی ۱۲ روزه و روضه حضرت رقیه(س) موضوعی خاص بود که کمتر به آن توسط مداحان اشاره شده است. اینگونه حلقه ها با توجه به بدیع بودن اثرگذارترند.
📌نقل قول از خانواده شهید #جواد_پوررجبی در روضه حضرت رقیه(س)
#مجمع_حضرت_یاس_کبود
#آموزش_مداحی رایگان
#شهدا