eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.3هزار دنبال‌کننده
27.1هزار عکس
20.1هزار ویدیو
765 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @Treasure1
مشاهده در ایتا
دانلود
1.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 پیش بینی عجیب امام خمینی (ره) درباره تاریخی دو ملت و ! حالا میفهمیم چرا میخوان بین این دوملت اختلاف ایجاد کنن!! ➖➖➖➖➖ ⏰ @shomareshmakooszohor
هدایت شده از KHAMENEI.IR
🕋 پیام رهبرانقلاب اسلامی به کنگره عظیم حج | ۹۸ 🔻 بسم‌الله الرّحمن‌الرّحیم والحمدلله ربّ العالمین و صلّی الله علی رسوله الکریم الامین، محمّد خاتم النّبیّین، و علی آله المطهّرین سیّما بقیّة الله فی الارضین، و علی اصحابه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین. 🔸️ موسم در هر سال، میعاد رحمت پروردگار بر امّت اسلامی است. فراخوان قرآنیِ «وَ اَذِّن فِي النّاسِ بِالحَج»، دعوت همگان در طول تاریخ بر سر این سفره‌ی رحمت است تا هم دل و جان خداجوی و هم نگاه و اندیشه‌ی خردورز آنان از برکات آن بهره‌مند گردد و هر سال درسها و آموخته‌های حج، به وسیله‌ی جماعاتی از مردم به سراسر جهان اسلام برسد. 🔹️ در حج، و عبودیّت که عنصر اصلی در تربیت و پیشرفت و اعتلای فرد و جامعه است، در کنار اجتماع و که نماد امّت واحده است، و همراه با حرکت بر گرد مرکز واحد و در مسیری با هدف مشترک که رمز تلاش و تحرّک امّت بر پایه‌ی توحید است، و با یکسانی آحاد حج‌گزار و نبود تمایز که نشانه‌ی برداشتن تبعیض‌ها و همگانی کردن فرصتها است، مجموعه‌ای از پایه‌های اصلی جامعه‌ی اسلامی را در نمایی کوچک نشان میدهد. هر یک از احرام و طواف و سعی و وقوف و رمی و حرکت و سکون در اعمال حج، یک اشاره‌ی نمادین به بخشی از بدنه‌ی تصویری است که اسلام از اجتماع مطلوب خود ارائه کرده است. 🔸️ تبادل دانسته‌ها و داشته‌ها میان مردم کشورها و مناطق دور از هم، و تعمیم آگاهی‌ها و تجربه‌ها، و خبرگیری از وضع و حال یکدیگر، و زدودن بدفهمی‌ها و نزدیک کردن دلها و انباشتن توانها برای مقابله با دشمنان مشترک، دستاورد حیاتی و بسی بزرگ حج است که با صدها گردهمایی مرسوم و معمول نمیتوان آن را به دست آورد. 🔹️ آئین برائت که به معنی بیزاری از همه‌ی بی‌رحمی‌ها و ستمها و زشتی‌ها و فسادهای طواغیت هر زمان و ایستادگی در برابر زورگویی و باج‌گیری مستکبران دورانها است، یکی از برکات بزرگ حج و فرصتی برای ملّتهای مظلوم مسلمان است. 🔸️ امروز برائت از جبهه‌ی شرک و کفر مستکبران و در رأس آن آمریکا، به ‌معنی برائت از مظلوم‌کشی و جنگ‌افروزی است؛ به ‌معنی محکوم کردن کانونهای تروریسم از قبیل داعش و بلک‌واتر آمریکایی است؛ به ‌معنی نهیب امّت اسلامی بر سر رژیم کودک‌کش صهیونیست و پشتیبانان و کمک‌کنندگان آن است؛ به ‌معنی محکومیّت جنگ‌افروزی‌های آمریکا و دستیارانش در منطقه‌ی حسّاس غرب آسیا و شمال آفریقا است که رنج و مرارت ملّتها را به نهایت رسانده و هر روزه مصیبت‌های سنگینی بر آنان وارد کرده است؛ به معنی بیزاری از نژادپرستی و تبعیض بر اساس جغرافیا و نژاد و رنگ پوست است؛ به‌ معنی بیزاری از رفتار استکباری و خباثت‌آمیز قدرتهای متجاوز و فتنه‌انگیز دربرابر رفتار شرافتمندانه و نجیبانه و عادلانه‌ای است که اسلام، همه را به آن دعوت میکند. 🔹️ اینها اندکی از برکات حجّ ابراهیمی است که ، ما را به آن فراخوانده است؛ و این، نماد مجسّمِ بخش مهمّی از آرمانهای جامعه‌ی اسلامی است که هر سال به وسیله‌ی آحاد مردم مسلمان، به کارگردانی حج، نمایشی عظیم و پُرمضمون پدید می‌آورد و با زبانی گویا، همه را به تلاش برای ایجاد چنین جامعه‌ای فرا میخواند. 🔸️نخبگان جهان اسلام که جمعی از آنان از کشورهای مختلف هم‌اکنون در مراسم حج حضور دارند، وظیفه‌ای سنگین و خطیر بر دوش میکشند. این درسها باید به همّت و ابتکار آنان به مجموعه‌ی ملّتها و افکار عمومی منتقل شود و دادوستد معنوی اندیشه‌ها و انگیزه‌ها و تجربه‌ها و آگاهی‌ها به‌دست آنها تحقّق یابد. امروز یکی از مهم‌ترین مسائل جهان اسلام، مسئله‌ی فلسطین است که در رأس همه‌ی مسائل سیاسی مسلمانان با هر مذهب و نژاد و زبان قرار دارد. 🔹️ بزرگ‌ترین ظلم قرنهای اخیر در فلسطین اتّفاق افتاده است. در این ماجرای دردآور، همه چیزِ یک ملّت ــ سرزمینش، خانه و مزرعه و دارایی‌هایش، حرمت و هویّتش ــ مصادره شده است. این ملّت به توفیق الهی شکست را نپذیرفته و از پا ننشسته و امروز از دیروز پُرشورتر و شجاعانه‌تر در میدان است؛ ولی نتیجه‌ی کار نیازمند کمک‌ همه‌‌ی مسلمانان است. 🔸️ ترفند معامله‌ی قرن که به ‌وسیله‌ی آمریکای ظالم و همراهان خائنش زمینه‌سازی میشود، جنایتی در حقّ جامعه‌ی بشری و نه ‌فقط ملّت فلسطین است. ما همگان را به حضور فعّال برای شکست این کید و مکر دشمن فرا میخوانیم و به حول و قوّه‌ی الهی آن را و همه‌ی ترفندهای دیگر جبهه‌ی استکبار را در برابر همّت و ایمان جبهه‌ی مقاومت، محکوم به شکست میدانیم. 🔺️ قال الله العزیز: اَم يُ‍ريدونَ كَيدًا فَالَّذينَ كَـفَروا هُمُ ال‍مَكيدون. صدق الله العلیّ العظیم. توفیق و رحمت و عافیت و قبولی طاعات را برای همه‌ی حجّاج محترم از خداوند مسئلت میکنم. سیّدعلی خامنه‌ای ۱۴مردادماه۱۳۹۸ مصادف با ۳ذی‌الحجّه۱۴۴۰ 🔖 هشتگ‌ اختصاصی:
🔆زنگ عبرت 🔴دعوت به کنید ♦️ با تخریب ها علیه شخصیت های انقلاب مقابله کنید. ♦️فردا که یکی رفت کنار به نفع دیگری، دوستان به واسطه ی حس تنفری که توسط تخریب ها ایجاد شده رای سفید ندن به نفع اصلاحات! 👌دوستان ولایی و بصیر طبق فرمایشات آقا روی نقاط مثبت کاندیداها کار کنید. ♦️دوستان مراقب باشیم قافیه را سر بحث های الکی نبازیم که مثل ۹۲ باید حسرت بخوریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
مسأله خیلی ساده است👇 راهبرد اصلاح طلبان: توجه مخاطب عام، باید به پزشکیان جلب شود. همین مسأله در سال ۹۲ و ۹۶ هم مطرح بود. اتاق فکری که در حال طراحی برای جلب آرای خاکستری به سمت پزشکیان است، همان اتاق فکر سال ۹۲و۹۶ است. اخیرأ داماد حسن روحانی هم صحبت از دو بال حسن روحانی در انتخابات های ۹۲و۹۶ کرده بود، دو محمدجواد! محمدجواد ظریف و محمدجواد آذری جهرمی به این افراد، حسام‌الدین آشنا و حسین دهباشی را هم اضافه کنید همچنین پاس گل‌هایی که پورمحمدی به پزشکیان میدهد تمام امید اصلاح طلبان به حدود ۳۰درصدی است که هنوز تصمیم نگرفته اند... 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۱۰۵ ( صفحه ۶۳) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ و چون كسانى مباشيد كه پس از آنكه دلايل آشكار برايشان آمد پراكنده شدند و با هم اختلاف پيدا كردند و براى آنان عذابى سهمگين است 🌀اين آيه بحث در پيرامون مسأله و پرهيز از تفرقه و نفاق است ، و مسلمانان را از اينكه همانند اقوام پيشين ، همچون يهود و نصارى ، راه تفرقه و اختلاف را پيش گيرند و عذاب عظيم براى خود بخرند، برحذر مى دارد و در حقيقت آنها را به مطالعه تاريخ پيشينيان و سرنوشت دردناك آنها پس از اختلاف و تفرقه دعوت مى كند. 🔷 اصرار و تأکید قرآن مجيد در اين آيات ، درباره اجتناب از تفرقه و نفاق ، اشاره به اين است كه اين حادثه در آينده در اجتماع آنها وقوع خواهد يافت زيرا هر كجا قرآن در ترساندن از چيزى زياد اصرار نموده اشاره به وقوع و پيدايش آن مى باشد. 🔹 جريان حوادث هم اين پيشگوئى قرآن و پيامبر (صلى اللّه عليه و آله ) را تصديق كرد، چيزى از رحلت رسول خدا نگذشته بود كه امت اسلام قطعه قطعه شد و به مذاهبى گوناگون منشعب گشت ، هر مذهبى صاحب مذهب ديگر را تكفير كرد و اين موضوع از همان زمان تا امروز ادامه دارد و هر زمانى كه شخصى خيرخواه برخاست تا اختلاف بين اين مذاهب را از بين ببرد، به جاى از بين بردن اختلاف ، و يك مذهب كردن دو مذهب ، مذهب سومى بوجود آمد.. 🔹 بدين ترتيب اتحاد و وحدت كه رمز موفقيت مسلمانان پيشين بود به نفاق و اختلاف مبدل گشت ، در نتيجه زندگى سعادتمندانه آنان به يك زندگى شقاوت بار تبديل شد، و عظمت ديرين خود را از دست دادند.. همهٔ اين اختلاف هائى كه در اسلام پديد آمد، به منافقين منتهى مى گردد، همان منافقينى كه قرآن كريم خشن ترين و كوبنده ترين بيان را درباره آنان دارد و مكر و توطئه آنان را عظيم مى شمارد. 🔹 به هر حال بعد از رحلت آن جناب بسيار زود مردم متفرق شدند و مذاهب گوناگون بين آنها جدائى و دورى افكند. و حكومتها مردم را در بند تحكم و استبداد خود كشيدند و سعادت حياتشان را به شقاوت ، و هدايتشان را مبدل به ضلالت و غى نمودند (و اللّه المستعان ). 🔹اما عذاب آخرت آن چنان كه خدا در قرآن بيان كرده است فوق العاده از اين عذاب هم شديدتر خواهد بود و در انتظار تفرقه اندازان و اختلاف گرايان است . 🔵 وجود نظرات گوناگون و درک متفاوت، نباید مانع از همگرایی در امت اسلامی شود.. به امید اینکه مسلمانان بکوشند با تفاهم متقابل، به یکدیگر نزدیک و نزدیک تر شوند و اختلافات را کنار گذارند و در مقابل دشمنان اسلام ، متحد و هم پیمان شوند و در راستای اعتلای امت اسلامی ، همسو گردند. ان شاءالله 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
✳️آیت‌الله کاشانی خطاب به مردم : به نمایندگان خود بگویید، کشته شوید ولی نفت را به بیگانگان ندهید؛ زیرا مرگ باشرافت بهتر از زندگی بی‌شرافت است. 🛢سالروز ملی شدن صنعت نفت 🔸اوایل آبان ۱۳۲۹، در حضور جمعی از طرفداران که در منزل ایشان تجمع کرده بودند بر لزوم رد قرارداد الحاقی تأکید کرد و از مجلس خواست از تصویب آن جلوگیری کند. 🔹آیت‌الله سپس از مردم خواست را تقدیم اجنبی نکرده و اجازه ندهند نفت را که به منزله آن‌هاست انگلیسی‌ها بیفتد. 🔸 آیت الله، نفت را میراث اجداد و نیاکان مردم دانست و درخواست کرد این میراث را برای آیندگان و خود ذخیره کنند و مانع به یغما بردن آن توسط بیگانگان شوند. 🔹مقارن ساعت ده صبح جمعه سوم آذر ۱۳۲۹ عده‌ای از نمایندگان مجلس، مدیران و خبرنگاران جرايد و طرفداران آیت الله کاشانی برای مذاکره درباره لایحه الحاقی در منزل آیت‌الله کاشانی تجمع کردند. 🔸 آیت الله در این جلسه بار دیگر بر لزوم جلوگیری از غارت نفت توسط انگلیسی‌ها تأکید کرد و ضمن تشبیه نفت ایران به چنین هشدار داد: «در صورتی که نفت شما را بردند، ناموس شما را هم خواهند برد؛ زیرا زنان شما از گرسنگی و بیچارگی فاحشه خواهند شد». 🔻آیت الله از مردم خواست مقابل مجلس اجتماع کرده و به نمایندگان خود بگویند، آن‌ها را بکشند ولی نفت‌شان را به بیگانگان ندهند؛ زیرا مرگ باشرافت بهتر از زندگی بی شرافت است. 🔹 ایشان در ادامه خطاب به مردم گفت: ما خودمان عرضه و آن را داریم که نفت خودمان را استخراج و از آن بهره‌برداری نماییم. شما باید به دولت فشار آورید و اجازه ندهید این عمل انجام شود. دولت شما آنهاست... بيدار شوید وقت تنگ است. باید و اتفاق داشته باشید. 🔸در همین هنگام یکی از طرفداران آیت الله کاشانی فریاد زد: «ما تا پای جان ایستادگی خواهیم کرد». 🔹 آیت الله کاشانی در ادامه موضوع سختی زمستان و بیکاری را پیش کشید و گفت: با این نفت تمام بیکاران سر کار خواهند رفت. ولی اکنون نوکران انگلیس ها با کمال آسایش زندگی می کنند و به اربابان خود وعده داده اند که نفت را دو دستی تقدیم خواهند نمود. مردم مقاومت و مبارزه کنید و نگذارید دوباره این عمل تجدید و نفت به انگلیس ها داده شود. ( آیت الله کاشانی و ملی شدن صنعت نفت، ص ۱۳۵-۱۳۴) 🆔 https://eitaa.com/emamsadegh_ir
7.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕋 رهبر انقلاب در دیدار کارگزاران حج: اجتماع حج برای منافع انسان‌هاست؛ و هیچ منفعتی برای امت اسلامی بالاتر از نیست. اگر امت اسلامی اتحاد کنند، قضایای فلسطین و اتفاق نمی‌افتد و این‌گونه تحت فشار قرار نمی‌گیرد. ۱۴۰۴/۲/۱۴ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔰 | مختصاتِ «نقد انقلابی» چیست؟ 📝 رهبر انقلاب: «ما نمی‌گوییم اعتراض را نگویند. چرا، منتها اولاً‌ لحنی که برای بیان اعتراض انتخاب میشود لحن قابل قبولی باشد، ثانیاً بعد از باشد.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ ❇️ همه در قبال اتحاد جامعه اسلامی مسئولند ▪️در دفاع مقدس دوازده روزه در مقابل تجاوز ناجوانمردانه رژیم صهیونی و اربابش آمریکای جنایتکار؛ «افراد، همه با گوناگون، با جهت‌گیری‌های سیاسیِ گاهی متقابل، با وزن مذهبی کاملاً متفاوت، در کنار هم ایستادند.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ ▪️رهبر معظم انقلاب حفظ این را وظیفه همگانی دانستند: «این [اتحاد] را حفظ کنید؛ همه این را نگه دارند؛ روزنامه‌نگار یک جور، قاضی یک جور، مسئول دولتی یک جور، روحانی یک جور، امام جمعه یک جور. هر کسی یک وظیفه‌ای دارد در قبال این حالت؛ این را نگه دارند.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ ▪️با توجه به آنکه اختلاف‌نظرها، جزء طبیعی و اجتناب‌ناپذیر هر جامعه‌ی زنده و بالنده‌ای است، آیا در جامعه‌ی اسلامی مجالی برای نقد در حوزه‌های حساس همچون مسائل نظامی، دیپلماسی و سیاسی و... یا عملکرد مسئولان ارشد وجود دارد؟ و اگر چنین مجالی هست، حدود و چارچوب‌های مشروع و مقبول این انتقادها براساس و مبانی ارزشی انقلاب اسلامی چگونه تعریف می‌شود؟ 🔸 الف) نقد منصفانه، در چارچوب دیانت و اخلاق و انصاف ➕ «نقد اشکال ندارد... خب چه طوری، چه جوری نقد کنیم؟ مثلاً در وضع جنگی، در وضعیّت معارضه‌ی دشمنان چه جوری کنیم که به اینها برنخورد؟ نقد اشکال ندارد منتها نقد کردن با تهمت زدن فرق میکند؛ مراقب باشید وقتی نقد میکنید، کسی را متّهم نکنید. مطرح بشود؛ اشکال ندارد، سؤال مطرح بشود، ابهام مطرح بشود، و فرصت جواب دادن به وجود بیاید. گاهی هست که طرف [مقابل] بعضی از سؤالات را هم نمیتواند جواب بدهد؛ یعنی فرصت جواب ندارد یا امکان جواب دادن نسبت به این قضیّه نیست؛ در این‌طور موارد حتّی ابهام را هم مطرح نکنید. با یک چنین شیوه‌هایی، فرضیّات احتمالی را مسلّم ندانید.» ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ 🔹 ب) انتقاد عاقلانه، دلسوزانه منهایِ تضعیف و تخریب ➕ «بیان انتقادی با فرق میکند؛ بیان انتقادی با کامل کردن پازل دشمن فرق میکند؛ با بدبین کردن مردم یا گستردن بدبینی در فضای عمومی کشور فرق میکند؛ باید واقعاً دلسوزانه باشد.» ۱۳۹۰/۰۶/۰۲ 🔸 پ) انتقاد بدون هتک حرمت، فحاشی و اهانت ➕ «انتقاد غیر از هتک حرمت است؛ هتک حرمت جایز نیست، نسبت به هر مسئولی. حالا بین آحاد مردم هم هتک حرمت حرام است و جایز نیست، [لکن] نسبت به مسئولین، بیشتر؛ بخصوص نسبت به مسئولین بالای کشور. ممکن است شما انتقاد داشته باشید، انتقادتان هم وارد باشد، این کاملاً ممکن است، حق هم دارید انتقاد کنید، امّا انتقاد کردن یک حرف است، کردن یک حرف است، هتک حرمت کردن یک حرف است.» ۱۳۹۹/۰۸/۰۳ 🔹 ت) انتقاد با لحن ناصحانه، نه لحن خصمانه ➕ «لحن باید ناصحانه و چاره‌جویانه باشد. در انتقاد، خصمانه و یأس‌آلود و هرج‌ومرج‌طلبانه، فایده‌ی آن را تبدیل به زیان میکند.»۱۳۹۶/۱۰/۲۲ ⬅️ بنابراین: «ممکن است کسی در یک قضیه‌ی مربوط به نظامی یا دیپلماسی یا غیره به یک مسئولی اعتراض داشته باشد، ما نمی‌گوییم اعتراض را نگویند. چرا، منتها اولاً‌ لحنی که برای بیان انتخاب میشود لحن قابل قبولی باشد، ثانیاً بعد از تحقیق باشد. گاهی اوقات یک اعتراض‌هایی میکنند، ناشی از است. اطلاع درست به دست بیاورند و با لحن مناسب نظراتشان را ابراز کنند. آن مسئولین هم با قوت تمام، با روحیه‌ی کامل ان‌شاء‌اللّه به کارهای خودشان ادامه بدهند.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📌 اتحاد مقدس؛ سپر پولادین ملت ایران 🔹 رهبر معظم انقلاب اسلامی بار دیگر بر یک اصل حیاتی تأکید کردند: _مقدس . این تعبیر، انتخابی دقیق و پرمعناست. چرا که اتحاد در نگاه ایشان صرفاً یک نیست؛ ریشه در ایمان، هویت و سرنوشت ملت دارد. 🔹 دشمن طی سالیان گذشته هرچه توانسته برای شکستن این پیوند ملی به کار گرفته است: جنگ رسانه‌ای برای تفرقه، تحریم اقتصادی برای فشار بر اقشار، ترور فرماندهان و نخبگان برای ایجاد یأس، و حتی دامن‌زدن به شکاف‌های قومیتی و مذهبی. اما آنچه ایران را پایدار نگاه داشته، همین « » بوده است. 🔹 باید دانست: ، ، و حتی ، همه و همه محصول همین اتحاد است. اگر این سپر ترک بردارد، نه‌تنها حمله می‌کند بلکه در درون جامعه نفوذ می‌یابد. 🔹 بنابراین امروز وظیفه رسانه‌ها روشن است: به‌جای بازتاب ، روایتگر همبستگی باشند. وظیفه مسئولان نیز بدیهی است: اختلافات جناحی را به میدان اصلی کشور نکشانند. و وظیفه مردم هم این است که بدانند حفظ ، بزرگ‌ترین سرمایه ملی و دینی ماست. 🔹 حقیقت این است: اتحاد، معجزه‌ساز است. همان‌گونه که در دفاع مقدس، در شکست فتنه‌های امنیتی و در مقاومت منطقه‌ای بارها تجربه شد. اگر این سپر پولادین خدشه‌دار نشود، هیچ قدرتی—حتی آمریکا و رژیم صهیونیستی—نمی‌تواند بر این ملت غلبه کند. اتحاد مقدس یعنی «همه ما یک ایرانیم»؛ این همان کلید پیروزی‌های فرداست. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۱۰۵ آل عمران ( صفحه ۶۳) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ و چون كسانى مباشيد كه پس از آنكه دلايل آشكار برايشان آمد پراكنده شدند و با هم اختلاف پيدا كردند و براى آنان عذابى سهمگين است ⚫️اين آيه بحث در پيرامون مسأله و پرهيز از تفرقه و نفاق است ، و مسلمانان را از اينكه همانند اقوام پيشين ، همچون يهود و نصارى، راه تفرقه و اختلاف را پيش گيرند و عذاب عظيم براى خود بخرند، برحذر مى دارد و در حقيقت آنها را به مطالعه تاريخ پيشينيان و سرنوشت دردناك آنها پس از اختلاف و تفرقه دعوت مى كند. ⚪️اصرار و تأکید قرآن مجيد در اين آيات، درباره اجتناب از تفرقه و نفاق، اشاره به اين است كه اين حادثه در آينده در اجتماع آنها وقوع خواهد يافت زيرا هر كجا قرآن در ترساندن از چيزى زياد اصرار نموده اشاره به وقوع و پيدايش آن مى باشد. ⚫️جريان حوادث هم اين پيشگوئى قرآن و پيامبر (صلى اللّه عليه و آله ) را تصديق كرد، چيزى از رحلت رسول خدا نگذشته بود كه امت اسلام قطعه قطعه شد و به مذاهبى گوناگون منشعب گشت، هر مذهبى صاحب مذهب ديگر را تكفير كرد و اين موضوع از همان زمان تا امروز ادامه دارد و هر زمانى كه شخصى خيرخواه برخاست تا اختلاف بين اين مذاهب را از بين ببرد، به جاى از بين بردن اختلاف، و يك مذهب كردن دو مذهب، مذهب سومى بوجود آمد! ⚪️بدين ترتيب اتحاد و وحدت كه رمز موفقيت مسلمانان پيشين بود به نفاق و اختلاف مبدل گشت، در نتيجه زندگى سعادتمندانه آنان به يك زندگى شقاوت بار تبديل شد، و عظمت ديرين خود را از دست دادند.. همهٔ اين اختلاف هائى كه در اسلام پديد آمد، به منافقين منتهى مى گردد، همان منافقينى كه قرآن كريم خشن ترين و كوبنده ترين بيان را درباره آنان دارد و مكر و توطئه آنان را عظيم مى شمارد. ⚫️به هر حال بعد از رحلت آن جناب بسيار زود مردم متفرق شدند و مذاهب گوناگون بين آنها جدائى و دورى افكند. و حكومتها مردم را در بند تحكم و استبداد خود كشيدند و سعادت حياتشان را به شقاوت، و هدايتشان را مبدل به ضلالت و غى نمودند.. ⚪️اما عذاب آخرت آن چنان كه خدا در قرآن بيان كرده است فوق العاده از اين عذاب تفرقه هم شديدتر خواهد بود بنابر این وجود نظرات گوناگون و درک متفاوت، نباید مانع از همگرایی در امت اسلامی شود.. ⚫️به امید اینکه  مسلمانان بکوشند با تفاهم متقابل، به یکدیگر نزدیک و نزدیک تر شوند و اختلافات را کنار گذارند و در مقابل دشمنان اسلام، متحد و هم پیمان شوند و در راستای اعتلای امت اسلامی، همسو گردند. ان شاءالله 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۲] ✍️... وقتی در #منطقِ_معارفی می‌گوییم: آخرالزمان، باید حتما
⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۳] 📌مقدمه‌ی ورود به آیه‌ی ۱۲ إسراء ✍️... دوستان! ما در طیِ دو مطلب قبل، از یک خاصی نسبت به موضوعِ آخرالزمان صحبت کردیم و گفتیم که طبق ، مشخصاً آیاتِ سوره إسراء و سوره دخان، دو مرحله‌ی کلّی و اصلی دارد که ذیل هر قسمت از این دو مرحله؛ مقاطع، ماجراها و وقایعِ زیادی بیان شده که بسیاری از آن‌ها در آینده اتفاق می‌افتد‌. 🔴اما چرا این بحث برای ما پررنگ است؟ چون می‌خواهیم خدا را در خطِ زمان و مسیر تحقق آن در دنیا دنبال کنیم؛ می‌خواهیم سالِ وقوع، ماهِ وقوع، روزِ وقوع و حتی ساعاتِ وقوع بخش‌های مختلف برنامه‌ی إلهی را علم داشته باشیم؛ چرا؟ این چه میلی است؟ بر چه اساسی این حرف را می‌زنیم؟! مگر ممکن است که انسان در قبالِ برنامه‌ی خدا چنین علمی داشته باشد؟! ببینید، در همین سوره اسراء که خدا در آیاتِ ابتدایی دارد از رسول‌الله (ص) صحبت می‌کند؛ و آیاتِ آخرالزمان در زمین که پیرامونِ واقع می‌شود را به ایشان نشان می‌دهد؛ و نیز از فساد و بنی‌اسرائیل سخن می‌گوید؛ و سپس بحث را در آیه ۸ و ۹ به جنگ‌های آخرالزمان و می‌کشاند؛ در آیه ۱۲ می‌فرماید: «وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَ جَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً» ما شب و روز را دو آیه [از و ] قرار داديم؛ پس آیه‌ی شب را محو کرديم و آیه‌ی روز را آشکار ساختيم؛ چرا؟ «لِتَبتَغُوا فَضلًا مِنْ رَبِّكُم وَ لِتَعلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الحِسَابَ وَ كُلَّ شَيءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفصِيلًا» بخاطر اینکه شما فضلی را از پروردگارتان طلب کنید و عددِ سال‌ها و حسابِ [اوقات و زمانِ وقوعِ بخش‌های مختلف برنامه‌ی خدا در خطِ زمان] را بدانيد؛ و ما ضمیرِ «نا» همه‌چیز را فصل‌بندی کرده و دقیقاً در جای خودش قرار داده‌ایم. 📆یک دلیل بسیار مهم در کسبِ سال‌ها و اوقات و ماجراها، فهمِ برنامه‌ی خدا و علم به مصادیق و زمانِ وقوعِ آخرالزمان است؛ اینکه مثلاً اکنون در آستانه‌ی این ماجرا هستیم؛ یا در زمانه‌ی تحققِ آن واقعه‌ی دیگر قرار داریم و از این قبیل معلومات که به دست آوردنِ آن، هم از طریقِ آیاتِ قرآن و آیاتِ در طبیعت میسّر است و هم برای همراهی دقیق با برنامه‌ی مهدویت ضروری است؛ لذا بحثِ ما در بخشِ اولِ آخرالزمان نسبت به بخش دومِ آخرالزمان از این باب است؛ چراکه ما و جامعه‌ی ما اگر آغاز و پایانِ فساد به شکلِ فعلی و‌ زمانِ ورود به مقطعِ آخرالزمانِ حوادث را درست ندانیم؛ پس کی خودمان را برای مواجهه با حوادثِ سختِ آخرالزمان آماده کنیم؟ چطور باشیم و خودمان را با او و برنامه‌اش هماهنگ کنیم؟ چطور با جهل نسبت به هدف و مقصد فعلِ خدا، برای مهدی او کنیم؟ ببینید چقدر به محتوای آیه ۱۲ إسراء نیاز داریم!! پس اهمیت نگاهِ زمانی به برنامه‌ی خدا بر اساسِ قرآن بخاطر اهمیت عبودیت و همراهی با خدا است؛ یعنی برنامه‌ی خدا را با همان توصیفاتِ قرآنی و حدیثی که دارد؛ بشناسیم و همه قسمت‌های برنامه‌ی خدا را در خطِ زمانی بچینیم تا ما هم از درونِ آیاتِ سوره إسراء به این نتیجه برسیم که اکنون، جهان در آستانه‌ی جنگ با اسرائیل که آخرالزمان است؛ قرار گرفته است! ⁉️حال شما بگویید؛ چقدر جامعه ما بلکه جهان اسلام برای این مقطع بزرگ، طولانی و مهم آماده شده است؟ چقدر برای این ماجرا برنامه دارد؟ مگر رهبر معظم انقلاب چند سالِ پیش نفرمودند که: «امروز همه دنیای اسلام، باید قضیه‌ی فلسطین را قضیه‌ی خود بداند؛ این است که درهای را به روی امت اسلامی می‌گشاید.» [۱۳۸۵/۰۱/۲۵]. دوستان! به این جمله خوب دقت کنید؛ در این کلام، یا صرفاً آزادیِ قدس مدّ نظرِ رهبر معظم انقلاب نیست؛ بلکه اجتماع و اتحادِ بر محورِ مقاومت علیه صهیونیسم است که است که درهای را به روی امت اسلامی باز می‌کند؛ چون ایشان اول امت اسلامی بر قضیه‌ی فلسطین را مطرح می‌کنند؛ بعد می‌فرمایند: «این»، یعنی همان اجماع و اتحاد، این «کلیدِ رمزآلودی است که درهایِ را به روی امت اسلامی می‌گشاید.» چون طبقِ آیاتِ ۱ تا ۵ إسراء، دورانی فرا می‌رسد که یهودیان از موضعِ فلسطین، فسادِ جهانی را آغاز می‌کنند؛لذا خدا در پایان دورانِ فسادشان، بر اساسِ وعده‌ای که در آیه ۵ داده؛ آن‌ها را سرکوب کرده و طبقِ آیاتِ ۶ تا ۹، جهان به سوی صبحِ ظهور سوق داده می‌شود!! از این رو در آیه ۱۲ همین سوره، ما دعوت به علمِ سال‌ها و حسابِ ماجراها شده‌ایم 🟢با توجه به اهمیت این بحث، ما در چند پستِ بعدی «لِتَعلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الْحِسَابَ» یعنی علمِ سال‌ها و حسابِ اوقات و ماجراها بیشتر سخن خواهیم گفت 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir