eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.3هزار دنبال‌کننده
27.1هزار عکس
20هزار ویدیو
765 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @Treasure1
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 🔷 آیه روز : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (فاطر / آیه 5 📋 عوامل غفلت از وعده حق الهی؛ دو مسئله می تواند انسان را فریب دهد و از وعده حق الهی (قیامت) او را غافل نماید، یکی زرق و برق زندگی دنیا و شهوات آن است و دومی مغرور شدن به عفو و کرم الهی. به گونه ای که شیطان انسان را به رحمت بی کران الهی مغرور می سازد و او را به گناه و طغیان دعوت می نماید و این گونه او را از یاد قیامت غافل می کند. ظهور نیز وعده حق دیگری از سوی خداوند است که متاسفانه اغلب ما شیعیان نیز از آن غافل هستیم. آنجا هم پای همین دو عامل در میان است. آلودگی به دنیا و وسوسه های شیطان که ما را می فریبد و به بهانه های گوناگون از آن حقیقت بزرگ دور می کند. ) 🔶 ترجمه : اى مردم! وعده خداوند حق است; مبادا زندگى دنیا شما را بفریبد، و مبادا شیطان شما را فریب دهد و به (كرم) خدا مغرور سازد! 🌹تعجیل در فرج ولی عصر صلوات🌹 ، ، 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
هر کس هر چیزی را بیشتر دوست داشته باشد، بیشتر درباره ی آن صحبت می‌کند بیشتر بحث می‌کند بیشتر تلاش می‌کند بیشتر تبلیغ می‌کند و ... خلاصه بیشتر وقتش را به آن چیز اختصاص می‌دهد و بیشتر دنبال آن می‌رود خداییش در این زمان چیزی بهتر از امام زمان ارواحنافداه و محبت او و معرفت او و وصال به او و او در عالم هستی وجود دارد ؟ پس چرا خودمان و دیگران را مشغول به او و برای او نمی‌کنیم!؟ خدا عقل و ایمان و معرفت ما را بیشتر کند، به زودی همه حسرت می‌خوریم که چرا بیشتر مشغول به مولا نبودیم !؟ 👇 ❤️خدایا قلب و زبان و دست ما را فقط و دائما مشغول به مولایمان امام زمان قرار بده.🤲 👇👇👇 🖤رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : القَلبُ ثَلاثَهُ أنواعٍ ؛ قَلبٌ مَشغولٌ بِالدُّنیا، و قَلبٌ مَشغولٌ بِالعُقبی، و قَلبٌ مَشغولٌ بِالمَولی. أمّا القَلبُ المَشغولُ بِالدُّنیا فَلَهُ الشِّدَّهُ و البَلاءُ، و أمّا القَلبُ المَشغولُ بِالعُقبی فلَهُ الدَّرَجاتُ العُلی، و أمّا القَلبُ المَشغولُ بِالمَولی فلَهُ الدُّنیا و العُقبی و المَولی دل سه گونه است ؛ دلِ گرفتار دنیا ، دلِ گرفتار عُقبی و دلِ گرفتار مولا. ▪️دلی که گرفتار باشد ، سختی و رنج نصیب اوست ▫️دلی که گرفتار عقبیٰ باشد ، درجات بلند نصیبش شود ❤️و دلی که گرفتار مولا باشد ، هم دنیا دارد ، هم عقبیٰ را و هم مولا را 📚محاسبة النفس ، سید بن طاووس ،ص ۳۵ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۳۸ توبه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿۳۸ ﴾ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد شما را چه شده است كه چون به شما گفته مى ‏شود در راه خدا بسيج‏شويد كندى به خرج مى‏ دهيد آيا به جاى آخرت به زندگى دنيا دل خوش كرده‏ ايد متاع زندگى دنيا در برابر آخرت جز اندكى نيست (۳۸) 🔹انفروا: نَفْر : رفتن به سوى آنچه بر آن ترغيب شده (كوچ كردن). «انفروا»: حركت كنيد، بكوچيد. 🔹اثاقلتم: ثِقَل : سنگينى. ثقيل: سنگين. تثاقل: سنگينى نفس (عدم ميل). اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ:‏ سنگينى كرديد به طرف زمين . مراد، عدم تمايل است. اصل «تثاقلتم» است، تاء به ثاء مبدل و در آن ادغام شده و براى فرار از ابتدا به ساكن الف بر آن افزوده شده است. 🔷این آیه اشاره به جنگ دارد كه برخى از شركت در آن سستى نشان مى‏ دادند. عوامل و بهانه‏ هاى سستى، فاصله ‏ى زیاد مدینه تا تبوك (حدود 600 كیلومتر)، گرمى هوا، فصل برداشتِ محصول و تبلیغات منافقان نسبت به عظمت و قدرت سپاه روم بود. 🔹در اين آيه شريفه آفريدگار هستى روى سخن را به مردم با ايمان نموده و آنان را به خاطر كندى و سستى در حركت به سوى كارزار در راه خدا و عدالت و آزادى به باد نكوهش مى گيرد 🔹جمله اثاقلتم الى الارض ، كنايه از تمايل به ماندن در وطن و حركت نكردن به سوى ميدان جهاد است ، و يا كنايه از تمايل به جهان ماده و چسبيدن به زرق و برق دنيا است ، و در هر صورت اين وضع گروهى از 👈🏻مسلمانان ضعيف الايمان بود نه همه آنها و نه مسلمانان راستين و عاشقان جهاد در راه خدا. سپس با سخن ملامت آميزى مى گويد: آيا به اين زندگى دنيا، اين زندگى پست و زودگذر و ناپايدار، بجاى زندگى وسيع و جاويدان آخرت راضى شديد؟👈🏻 (ارضيتم بالحيوة الدنيا من الاخرة ). با اين كه فوائد و متاع زندگى دنيا در برابر زندگى آخرت يك امر ناچيز بيش نيست 👈🏻 (فما متاع الحيوة الدنيا فى الاخرة الا قليل ). 🔹چگونه ممکن است که يك انسان عاقل تن به چنين مبادله زيانبارى بدهد؟ و چگونه متاع فوق العاده گرانبها را به خاطر دستيابى به يك متاع ناچيز و كم ارزش از دست مى دهد؟! 🔹در اينجا در كلمه رضا ، معناى 👈🏻قناعت نهفته كه با حرف مِن متعدى شده است. 🔹دلبستگى به ومادیّات، مانع جداشدن انسان از زمین وخاك و رسیدن به كمال وافلاك مى‏ شود. یعنی دنیاطلب، كوتاه همّت است! 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۶۰ سوره ( صفحه ۳۹۳) وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ   💠 آیه میگوید: آنچه به شما داده شده، متاع زندگى دنیا و زینت آن است ولى آنچه نزد خداست بهتر و پایدارتر است . انسان در معرض از دست دادن سعادت اخروی خویش به خاطر وابستگی به دنیا است . نعمتهایى که در نزد خداست به خاطر جاودانگى آنها و زود گذر بودن مواهب این دنیا، هم بهتر و هم پایدارتر است.  و به این ترتیب در یک مقایسه ساده هر انسان عاقلى میفهمد که نباید آن را فداى این کرد، لذا در پایان آیه میفرماید: «آیا اندیشه نمیکنید»؟! 🌐 کلمه «متاع » به معنای هر چیزی است که از آن بهره برداری می‌شود.«زینت» به معنای هر چیزیست که به چیز دیگر منضم شود و آن را جمال و حُسن بخشد. 🌐 « » از مـاده «دُنُوْ» در اصـل بـه مـعـنى 👈🏻نزديكى در مكان يا زمان يا منزلت و مقام است ، سپس دنيا و ادنى گاه به مـوجـودات كـوچـك كـه در دسـتـرس قـرار دارنـد، در مـقـابـل مـوجـودات بـزرگ ، و گـاه در مـوضـوعـات پـسـت در مـقـابـل خوب و والا، و گاه به نزديك در مقابل دور ، اطلاق گرديده و از آنجا كه زندگى ايـن جـهـان در بـرابـر جـهـان ديـگـر هم كوچك است و هم بی ارزش و هم نزديك ، نام 👈🏻حيات دنيا كاملا متناسب آن است . 💠 در قرآن مجید، از دنیا وزندگانى دنیا با تعبیرات مختلفى یاد گردیده و انسان‌ها را از اقبال به آن و اغفال در برابر آن برحذر داشته است، از جمله: ⚡️دنیا، عارضى است. «عَرَض الحیاة الدّنیا»(۹۴ نساء)  ⚡️دنیا، بازیچه است. «و ماالحیاة الدّنیا الاّ لعبٌ و لَهو»(۳۲ انعام)  ⚡️دنیا، اندك و ناچیز است. «فما متاع الحیاة الدّنیا فى الآخرة الاّ قلیل»(۳۸ توبه )  ⚡️زندگى دنیا، مایه‌ى غرور و اغفال است. «وما الحیاة الدّنیا الاّ متاع الغرور»(۱۸۵ آل عمران)  ⚡️زندگى دنیا، براى كفّار جلوه دارد. «زیّن للّذین كفروا الحیاة الدّنیا»(۲۱۲ بقره)  ⚡️مال و فرزند، جلوه‌هاى دنیا هستند. «المال والبنون زینة الحیاة الدّنیا»(۴۶ کهف)  ⚡️دنیا، غنچه‌اى است كه براى هیچ كس گُل نمى‌شود. «زهرة الحیاة الدّنیا»(۱۳۱ طه)  ⚡️چرا آخرت را به دنیا مى‌فروشید؟ «اشتروا الحیاة الدّنیا بالآخره»(۸۶ بقره)  ⚡️چرا به دنیاى فانى و محدود، راضى مى‌شوید؟ «أرَضِیتم بالحیاة الدّنیا»(۳۸ توبه)  ⚡️چرا به دنیاى كوچك و زودگذر شاد مى‌گردید؟ «فَرِحوا بالحیوة الدّنیا»(۲۶ رعد)  ⚡️چرا دنیا را به آخرت ترجیح مى‌دهید؟ «یَستحبّون الحیاة الدّنیا على الآخره»(۳ ابراهیم)  ⚡️چرا به دنیاداران خیره مى‌شوید؟ «لاتمدّنّ عینیك الى‌ ما متّعنا به»(۸۸ حجر)  ⚡️چرا فقط به‌دنیا فكر مى‌كنید؟ «لم‌یرد الاّ الحیاة الدّنیا»(۲۹ نجم)  ⚡️آیا دنیاگرایان نمى‌دانند كه جایگاهشان دوزخ است؟ «و آثر الحیاة الدّنیا . فانّ الجحیم هى المأوى‌»(۳۸ و۳۹ نازعات) ⚡️زندگی دنیا برای کفار جلوه دارد "زُيِّنَ لِلَّذينَ كَفَرُوا الْحَياه الدُّنْيا"­­­­­­­­­ ­­­­­­­­­(۲۱۲بقره)­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ ­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ ⚡️متاع دنیا اندک و ناچیز است "فَما مَتاعُ الْحَياه الدُّنْيا فِي الْآخِرَه إِلاَّ قَليلٌ " ­­­­­­­­­­­­­­(۳۸ توبه)­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ 🌐 البتّه این همه هشدار به خاطر كنترل مردم دنیاگراست و آنچه در آیات و روایات انتقاد شده از 👈🏻دنیاپرستى، آخرت فروشى، غافل‌شدن، سرمست شدن و حقّ فقرا را ندادن است 💠 حضرت على‌علیه السلام مى‌فرماید: «فى حلالها حساب و فى حرامها عقاب»(۸۲ نهج البلاغه) در حلال دنیا حساب و در حرام آن عقاب است.🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
⚫️عهدشکنی بشر، در مورد یاری امام معصوم 🖤مولاناامام جعفر صادق علیه‌الصّلاة والسّلام می‌فرماید: شما عهد بستید در دنیا که وارد شدید ما باشید و دست از یاری ما ندارید. ما پدر دلسوز شما هستیم. ما شما را به سرچشمه‌های می‌رسانیم. چشمه‌های جوشانِ نزد ماست. هرچه که شما فکر می‌کنید برایتان خیر است «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ»📚(هود/٨۶) بقیة الله برای شما بهتر است. همه‌ی خوبی‌های عالم تراوشی از وجود نازنین امام است. این عهد را بسته بودید؛ اما مردم عهد خودشان را شکستند. نتیجه این شد که جمال زیبای 🖤مولا امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاة‌و‌السّلام ٢۵ سال پسِ پرده‌ی قرار گرفت و مردم رفتند درِ خانه کسی جمع شدند که مظهر جهل و پلیدی بود. امام بعدی آمد همان قضیه تکرار شد. حضرت سیدالشهداء علیه‌الصّلاةوالسّلام آمد در کربلا فرمودند: «هل من ناصر ینصرنی»، یعنی ای مردم! به اصلتان برگردید. معدن علم، ما هستیم. بخواهید، نزد ماست. بخواهید، نزد ماست. و سعادت بخواهید، نزد ماست. کجا دارید می‌روید؟! فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ»📚(تکویر/٢۶). 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💎چگونه فکر انسان نورانی می‌شود وقتی برای انسان مهم می‌شود، او را طرف خودش می‌کشد. وقتی فکر انسان به بُعد تاریک و ظلمانی این جهان هستی رفت، خب چه در فکر نقش می‌بندد؟ تاریکی و ظلمت. فکر خیلی مهم است و خیلی قدرت دارد؛ لذا خدای تعالی می‌فرماید اگر می‌خواهید فکرتان را نورانی کنید که شما را در مسیر نور حرکت بدهد و از این بُعد تاریکی دنیا خلاصتان کند، بیایید در آیات الهی تفکر کنید. 🌟«أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ»📚(انعام/۵٠)، در آیات تفکر نمی‌کنید؟ 🌟«أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ»📚(محمد/٢۴)،🌟«أَفَلَا تَعْقِلُونَ»📚(بقره/۴۴). از تفکر شروع می‌شود. این نورانیت، شما را به تدبر، و از تدبر، به تعقل می‌رساند. و در اثر تعقل، شما به عقلانیت می‌رسید. انسان که شد، هیچ‌وقت ضرر نمی‌کند و فریب نمی‌خورد. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
مردم در این به دنبال چهار چیز هستند 🌟مولاناامام صادق(عليه السّلام) فرمودند: خواسته‌هاى مردم در دنياى فانى چهار چيز است: 1️⃣ثروت 2️⃣و راحتى 3️⃣و كم بودن مشغلۀ فكرى 4️⃣و عزت. 1️⃣ثروت در است هر كس آن را در فزونى مال جستجو كند نمى‌يابد، 2️⃣و راحتى در سبكبارى است،هر كسى آن را در سنگينى بارش جستجو كند نمى‌يابد، 3️⃣و كم بودن مشغله فكرى در كم بودن اشتغال است،هر كس آن را در اشتغال بيشتر جستجو كند نمى‌يابد، 4️⃣ و عزت در اطاعت خالق است هر كس آن را در اطاعت مخلوق جستجو كند نمى‌يابد. مَطْلُوبَاتُ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا الْفَانِيَةِ أَرْبَعَةٌ 1️⃣الْغِنَى 2️⃣ وَ الدَّعَةُ 3️⃣وَ قِلَّةُ الِاهْتِمَامِ 4️⃣وَ الْعِزُّ 1️⃣فَأَمَّا الْغِنَى فَمَوْجُودٌ فِي الْقَنَاعَةِ فَمَنْ طَلَبَهُ فِي كَثْرَةِ الْمَالِ لَمْ يَجِدْهُ 2️⃣وَ أَمَّا الدَّعَةُ فَمَوْجُودَةٌ فِي خِفَّةِ الْمَحْمِلِ فَمَنْ طَلَبَهَا فِي ثِقْلِهِ لَمْ يَجِدْهَا 3️⃣وَ أَمَّا قِلَّةُ الِاهْتِمَامِ فَمَوْجُودَةٌ فِي قِلَّةِ الشُّغُلِ فَمَنْ طَلَبَهَا مَعَ كَثْرَتِهِ لَمْ يَجِدُهَا 4️⃣وَ أَمَّا الْعِزُّ فَمَوْجُودٌ فِي خِدْمَةِ الْخَالِقِ فَمَنْ طَلَبَهُ فِي خِدْمَةِ الْمَخْلُوقِ لَمْ يَجِدْهُ. 📚الخصال : الشيخ الصدوق  ج: 1 ص : 198 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
10.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚫️در دنیا و آخرت با امام جواد علیه السلام ... وَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْهَیْثَمِ بْنِ أَبِی مَسْرُوقٍ النَّهْدِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی علیه السلام عَلِّمْنِی شَیْئاً إِذَا، أَنَا قُلْتُهُ کُنْتُ مَعَکُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ فَقَالَ فَکَتَبَ بِخَطِّهِ أَعْرِفُهُ أَکْثِرْ مِنْ تِلَاوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ- وَ رَطِّبْ شَفَتَیْکَ بِالاسْتِغْفَارِ. اسماعيل بن سهل گويد: به خدمت (علیه السلام) نوشتم كه: به من چيزى بياموز كه هرگاه آن را بگويم در و آخرت با شما باشم. 🖤حضرت با خط شريف خود كه آن را می‌شناختم نوشت: سوره «انا انزلناه» را زياد تلاوت كن و دو لب خود را با گفتن استغفار تر كن. 📚وسائل الشیعه ج ۱۶ ص ۶۹ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
▪️خاصیتِ سلام بر امام حسین (ع) ▪️«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ» ✍🏻... دوستان! بر مولایمان امام حسین علیه‌السلام به انسان، می‌‌دهد، سلام بر امام حسین علیه‌السلام برای قلبِ مؤمن است، سلام بر امام حسین علیه‌السلام از انسانِ مشتاق، رفعِ می‌‌کند. 💛 بعضی وقت‌‌ها ما آدم‌ها در یک کار تحقیقاتی می‌‌شویم؛ بعضی وقت‌‌ها خدای ناکرده غرقِ می‌‌شویم؛ غرق در می‌شویم؛ اما بدانیم که با چندبار بر علیه‌السلام، قلب جَلا داده می‌شود و ان‌‌شاءالله انسان به سرعت از غفلت‌‌ها بیرون می‌آید؛ لذا سعی کنیم ولو به بهانه‌ی چند سلام در روز، بیشتر در اهل‌‌بیت علیهم‌السلام و در نور امام حسین علیه‌السلام قرار بگیریم. ▪️ما باید طوری به مولا عرض کنیم؛ که مولا را با خود ببرند؛ وگرنه معلوم نیست که چه بهره‌ای از دادنِ به ایشان برده‌ایم. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
3.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
◾️این زندگی دنیا کالایی بی ارزش و زودگذر است، و آخرت سرای همیشگی است. 📚(غافر/۳۹) 🥀 روايت است كه پيامبر صلّى الله عليه و آله از كنار ديوانه‌‌ای گذشتند و پرسيدند: او را چه شده است؟ گفتند او ديوانه است. فرمودند: نه! بلکه مغز او بيمار است. ديوانه كسى است كه دنيای(فانی) را بر آخرت(ابدی) ترجيح دهد. 🥀وَ رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّه مَرَّ بِمَجْنُونٍ فَقَالَ مَا لَهُ فَقِيلَ إنَّهُ مَجْنُونٌ فَقَالَ بَلْ هُوَ مُصَابٌ إنَّمَا اَلْمَجْنُونُ مَنْ آثَرَ اَلدُّنْيَا عَلَى اَلْآخِرَةِ. 📚 بحار الأنوار، ج۱، ص۱۳۱ 🌿 دنیا، فریبنده‌ی خاموشی‌ست؛ آن‌قدر آرام دل را می‌برد که آدم حتی حواسش هم نیست. ✨ حقیقت دیوانگی از نگاه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله: نه آن‌که عقلش رفته، بلکه آن‌که را فراموش کرده و دل به بسته است. 📌 بیایید با خودمان تکرار کنیم: "من برای همیشه ساخته شده‌ام، نه برای چند صباحه!" 🤲 خدایا! دلم را به دنیا مشغول نکن، که عاقلانه‌ترین انتخاب، تویی و سرای آخرت... 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🟢بخاطر شیعه بودن، عزمِ مهدویت کنیم ✍️... عزیز! ما به آورده شدیم که برای اهل‏بیت علیهم‌السلام باشیم؛ نه اینکه خودسر و مستقل از ایشان زندگی کنیم و بعد هم در غربت و بی‌کسی بمیریم و در برزخ، تنها رها شویم، ما به دنیا آورده شدیم تا برای اهل‌بیت علیهم‌السلام و یا ایشان باشیم؛ لذا وقت اضافه برای کردن نداریم؛ تمامِ وقت‏مان باید معطوف به اهل‏بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام باشد؛ تمامِ توجه‌مان باید به سوی اهل‌بیت علیهم‌السلام باشد؛ و این مکرم تمام همّ‌شان، تمامِ عزم‏شان، تمام دعوت‏شان به سوی است؛ به سوی ظهورِ امام مهدی عجل‏‌الله‌تعالی‌فرجه است. 🟡ما هم اگر می‌خواهیم و تابع ایشان باشیم؛ باید گام به گام از ایشان کنیم و عملاً اهلِ مشایعت با اهل‌بیت علیهم‌السلام و برنامه‌ی خدایی ایشان باشیم؛ چنانچه درباره شیعه، تعبیر شده است که: «الشِّیعَةُ مَنْ شایَعَ عَلِیّاً» یعنی شیعه کسی است که علیه‌السلام را و همراهی کند. ⁉️چطور می‌شود مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام را همراهی کرد؟ با همراهی در رفتارهایی که خدا به واسطه‌ی ایشان انجام می‌دهد؛ با رعایت که ایشان داشت؛ با حرکت در مسیری که ایشان دارند که همان سَبیلِ الله است؛ با داشتنِ که ایشان داشت؛ که در مجموع ایشان و تمام اهل‌بیت علیهم‌السلام دغدغه ظهور و عزمِ مهدویت داشتند؛ و من پیشنهاد می‌کنم که شما در این رابطه «کتاب انسان ۲۵۰ ساله» را حتماً مطالعه فرمایید. ان‌شاءالله خدا به همه‌ی ما توفیقِ و مهدوی بودن عطا کند. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۱] ✍️... همانطور که قبلاً گفتیم؛ چون بنی‌اسرائیل را خود گرفتند و از طریقِ راهنمایی آن‌ها به رسیدند و سپس آن‌ها را وکیل خود گرفتند؛ خدا هم در آیه ۴ إسراء می‌فرماید: «وَ قَضَيْنا إِلي بَني إِسْرائيلَ فِي الْکِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي اْلأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبيرًا» و در کتاب آسمانی‏[شان‏] به فرزندان اسرائيل خبر داديم که‏: «قطعاً دو بار در زمين فساد خواهيد کرد؛ و قطعاً به سرکشی بسيار بزرگی برخواهيد خاست‏. 🕎این که در دو مرحله توسطِ بنی‌اسرائیل و وکلایِ جنّی یهود انجام می‌‌شود؛ تمام زمین را در خشکی و دریا پر می‌کند و در طی جنگ‌ها و حوادثی، مسیر به سمتِ آیه‌ی ۵ اسراء و بعثِ «عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» می‌رود و در نهایت با شیوعِ فساد، ما با شروعِ مقطعِ سرکوبیِ فسادِ اولِ بنی‌اسرائیل مواجه خواهیم شد؛ لذا خدا در آیه ۵ می‌فرماید: «وقتی وعده‌ی سرکوبیِ اولِ شما فرا رسید؛ ما بسیار قدرتمندِ خودمان را که دارند؛ بر شما مبعوث می‌کنیم؛ تا بروند در سوراخ‌های شهر جستجو کنند! و این وعده حتماً انجام می‌شود، اما دلیل این سخت‌گیری و سرکوبی چیست؟! ⁉️بطور کلی باید بدانید که ما قبل از امام زمان عج، معضلِ فسادِ گسترده‌ای در کلّ زمین را شاهد هستیم که بشر را به سمتِ شدن و نابودی سوق می‌دهد؛ حال آنکه با ماجرای ظهورِ مولایمان امام زمان عج، بسیاری از انسان‏ها به ظهورِ مولا می‏پیوندند و در صبح ظهور، در جوار ایشان قرار می‌گیرند؛ این در حالی است که اکنون به خاطر فرهنگ غالب بر دنیا و فسادِ موجود؛ عموم ما آماده‌ی این همراهی نیستیم! معرفتِ این ماجرا را نداریم؛ لذا لایقِ مولا بودن هم نیستیم! چرا؟ ماجرا از کجا شروع شده است؟! ⛔ ببینید دوستان! طبق آیات ۴ تا ۸ اسراء، این جهانی در بخشِ اول آخرالزمان که اکنون توسطِ یهود در واقع شده است؛ قبل از شروع بخشِ دومِ آخرالزمان، به «یَلْعَبُون» در آیه ۹ سوره دخان منجر می‌شود؛ و بازی‌های مختلف و غفلت‌های بی‌خود دنیا را پُر می‌کند! سپس همین فسادها به جنگ‌ها و درگیری‌های کشیده می‏شود؛ تا اینکه در آستانه بخشِ دوم آخرالزمان که در دنیا، همه‌چیز به سمتِ بازی‌ها، غفلت‏ها، بی‏خود، رفتارهای بی‏خود؛ جنگ‌ها و قحطی‌ها کشیده شده و فساد به شکل قانون‏مند در سازمان‌های بین‌المللی کنترل و مدیریت می‏شود؛ و مسیرِ تباهی پیش روی بشر قرار می‌گیرد؛ در چنین زمانی که ما از آن زیاد فاصله نداریم؛ به خاطر نوعِ حوادثی که یواش‌یواش واقع می‌شود؛ متوجه نوع جدیدی از دشمنی‌ها و فسادها خواهد شد که از جنس فسادِ انسان‌ها نیست؛ لذا جدید و صحیح از این مقطع را در خودش احساس می‌کند. 🟡اینجاست که خدا به میدان می‌آید و روشِ خداوند هم طبق آیه ۵۳ فصلت این است که می‌فرماید: «سَنُريهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ في‏ أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ» خدا یک صحنه‏هایی را در پیرامون و در درونِ وجودِ شما قرار می‌دهد تا با آشنا شوید و برای ورود به دوران ظهور آماده شوید. این شِگردی که خداوند در آیه ۵۳ فصلت مطرح می‌کند؛ در ماجرای فسادِ اولِ بنی‌اسرائیل در سوره اسراء هم این را می‏بینیم؛ یعنی وقتی خدا بخواهد این سرکوبی را واقع کند؛ یک رفتار کلّی دارد که در آیه ۱۶ اسراء توضیح داده که ما راه را باز می‏کنیم تا هر قوم، فسادهای گسترده‌ای را انجام دهند؛ «وَ إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا» وقتی ما ضمیرِ «نا» بخواهیم قومی را کنیم؛ راهی باز می‏کنیم تا هَوَسرانان و فسادگران آن دست و بال‏شان باز شود و شروع به فساد گسترده کنند؛ این‌ها مردم را به تباهی می‏کشانند و سقوط ایجاد می‌کنند؛ پس چون در شهرها به و فجور روى آورند، عذاب بر آنان حتم مى‌شود؛ لذا آنان را به شدت درهم مى‌كوبيم [و بنيادشان را برمی‌كنيم]. 🔴اما یک موقع این ماجرا در حدّ یک قوم انجام می‏شود؛ یک موقع هم مثلِ اکنون که ما در هستیم؛ در وسعتِ بسیار بزرگ‏تری واقع می‌شود که طبق آیه ۴ سوره اسراء، در بخش اول آخرالزمان که از حدودِ ۱۲۰ سال قبل شروع شده، یهودیان به عنوان پیاده نظامِ یا دقیق‌تر به عنوان جنیّانِ دیّار، تمامِ دنیا را به فساد کشیده‌اند؛ و انواعِ فسادها را در دنیا نهادینه کرده‌اند؛ و بدین شکل جهان را در شرایط آیه ۹ سوره دخان قرار داده و پر از ناجوری کرده‌اند؛ این وقوعِ فساد، وعده‌ی خدا در بود که از قبل داده است و طبق وعده واقع شد؛ لذا سرکوبیِ این فساد هم حتماً واقع خواهد شد. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir