eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.3هزار دنبال‌کننده
27هزار عکس
20هزار ویدیو
765 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @Treasure1
مشاهده در ایتا
دانلود
و ، دو ملاك صدق اند، كه ادعاى عبوديت با نداشتن آن دو، ادعائى كاذب است ، آيه (ان عبادى ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين ) كه حكايت خطاب پروردگار به ابليس است نيز همين معنا را مى رساند، يعنى سلطنت شيطان را از بندگان خود نفى نموده است ، اما در آيه ۹۹ نحل بجاى 👈🏻بندگان ، افراد 👈🏻با ايمان و متوكل آمده. یعنی : با وجود ایمان و توکل ، شیطان نمیتواند در انسان نفوذ کند سلطنت و برش شيطان منحصر در كسانى است كه او را خودگيرند تا او به دلخواه خود امور ايشان را تدبير كند و كسى كه بر خدا توكل نكند او از اولياى شيطان خواهد بود. 🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
و ، دو ملاك صدق اند، كه ادعاى عبوديت با نداشتن آن دو، ادعائى كاذب است ، آيه (ان عبادى ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين ) كه حكايت خطاب پروردگار به ابليس است نيز همين معنا را مى رساند، يعنى سلطنت شيطان را از بندگان خود نفى نموده است ، اما در آيه ۹۹ نحل بجاى 👈🏻بندگان ، افراد 👈🏻با ايمان و متوكل آمده. یعنی : با وجود ایمان و توکل ، شیطان نمیتواند در انسان نفوذ کند سلطنت و برش شيطان منحصر در كسانى است كه او را خودگيرند تا او به دلخواه خود امور ايشان را تدبير كند و كسى كه بر خدا توكل نكند او از اولياى شيطان خواهد بود. 🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۲] ✍️... ما در سوره‌ی طه با مصادیقی از طبقاتِ ضمیرِ «نا» و مراحل فرود
🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۳] ✍️... در پستِ قبل گفتیم که در طی فرودِ ضمیرِ «نا» به اعماق، خداوند طبق آیه ۸ سوره صفّ، را در دنیا تامّ می‌کند و طبق آیه ۹، با این کار ظهور را محقّق می‌گرداند! خودِ این نورالله طبق حدیث اهل‌بیت (ع) هستند؛ و به حسب رفتاری که دارند انجام می‌دهند؛ یعنی سوق دادنِ نشئه دنیا به سوی ظهور؛ وجه أسماءُ الحُسناییِ ضمیرِ «نا» هستند که به شکل نوری تمامِ عالم را دربرگرفته‌اند. 🔆اینکه همه‌جا را احاطه کرده‌اند؛ این می‌شود أسماءُ الحُسنیٰ یا امامتِ نورالله که همه‌چیز را به سوی مهدویت جریان می‌دهند؛ این جریان دادن در این همه‌جا می‌شود . ولایت، وجهِ جریان دادن و اداره‌کنندگی درونِ امامت است. امام، ولیّ هم هست؛ امام، درون امامتش کار انجام می‌دهد؛ یعنی ضمن اینکه همه‌چیز را دربرگرفته؛ سوق می‌دهد به سوی ماجرایی؛ اینکه سوق می‌دهد؛ این می‌شود ولایتِ امام. ‼️پس وقتی گفته می‌شود نورالله، این‌ها به حسب ماهیت، أسماءُ الحُسنیٰ هستند، به حسب اینکه همه‌جا را احاطه کرده‌اند؛ امام هستند، به حسب اینکه نشئه دنیا را دارند به سوی می‌برند؛ این فعل‌شان ولایت است؛ نه اینکه ولایت همان امامت است. از مهم‌ترین کارهایی که امام انجام می‌دهد؛ ولایت است. حالا چه کسی دارد این پایین مؤمنانِ به را تأیید می‌کند؟ همان وجه نوراللّهیِ ضمیرِ «نا». وقتی گفته می‌شود «فَأَیَّدنا» مؤمن باید توضیحِ این را بلد باشد که: ۱.همان نورالله ۲.یا وجه أسماءُ الحُسناییِ ضمیرِ «نا» ۳.که امام هستند و همه‌چیز را به حسب امامت، درونِ خودشان دارند ۴.همه‌چیز را دارند ولایت می‌کنند ۵.در مسیرِ ولایتِ نشئه دنیا به سرزمینِ ظهور، از بابِ تکریم، سراغ این دسته از مؤمنین هم می‌آیند و از آنها دعوت می‌کنند که بیایید أنصارالله شوید 🧩این توضیح خیلی مهم است؛ لذا در زمانه ما که زمانه آیه ۱۴ صفّ است؛ ما باید مؤمن به نورالله و رفتارِ نورالله باشیم؛ یعنی وجه أسماءُ الحُسناییِ ضمیرِ «نا» که دارند همه‌چیز را در حیطه امامتِ خودشان، ولایت می‌کنند و دنیا بلکه کلّ آسمان‌ها و زمین را بسوی ظهور سوق می‌دهند را بشناسیم و زمانی که با «فَأَیَّدْنا» در آیه ۱۴ صف مواجه می‌شویم؛ نگوییم چه کسی دارد صحبت می‌کند؟ بلکه بدانیم مهدویت، کسی که پرقدرتِ سوق دادن دنیا بسوی ظهور است؛ کسانی که هم امامِ مهدویت هستند و هم ولیِّ مهدویت، این‌ها دارند صحبت می‌کنند؛ و اصلاً آمده‌اند ما را هم با نورشان علیه تأیید کنند؛ رفتاری که منجر به پیروزی قطعی می‌شود؛ و این، وجهی از ولایتِ ایشان است، لذا ما باید به ایشان ایمان داشته باشیم؛ ایمان به ولایتِ ایشان، ایمان به امامتِ ایشان، ایمان به هویتِ نوری ایشان، ایمان وجهِ أسماءُ الحُسناییِ ایشان و درمجموع باید به همه‌ی این ابعاد، قرآنی داشته باشیم. 🟢این بزرگواران، همیشه هستند؛ الآن هم هستند، همه‌جا هستند؛ در این مکان و در هر جای دیگری هم هم‌زمان هستند، بی‌کار هم نیستند؛ می‌فرمایند ما داریم نشئه دنیا را بسوی نشئه ظهور سوق می‌دهیم، ضمن اینکه کل حیطه بزرگِ عوالم را دربر دارند و دارند همه‌چیز و همه‌کس را ولایت می‌کنند؛ تا دنیا پایین آمده‌اند و می‌فرمایند؛ می‌خواهیم شما را هم ولایت کنیم، این «فَأَیَّدنا» شاخه‌ای از ولایت‌شان است. 🔻اینکه ضمیرِ «نا» فرمود ما تأییدتان می‌کنیم؛ امروز این نیاز فوری ماست؛ اکنون ما هستیم و یک دنیا دشمن، دشمنانِ نامرد و سر تا پا مسلح، دشمنی که اصل تکنولوژی برای آن‌ها و دست آن‌هاست؛ و تنها بخشِ کوچکی از آن را در اختیار ما می‌گذارند. ما از جنبه تکنولوژی بخواهیم با دشمن بجنگیم؛ خب جنگِ تکنولوژیک هم خرابی زیادی دارد و هم کلّی ضایعات دارد؛ در چنین شرایطی ما به و محتاج‌تریم؛ و ضمیرِ «نا» یعنی همان نورالله، یا همان وجه أسماءُ الحُسناییِ ضمیرِ «نا»، یا همان امامِ آسمان‌ها و زمین و یا ولیِّ آسمان‌ها و زمین،تا عمق آمده‌اند تا ما را علیه دشمنان‌مان تأیید کنند!! تأیید بار معنایی عظیمی دارد؛ یعنی اِعمالِ قدرتی که حتماً در این ماجرا به پیروزی منجر شود. 🟡لذا بیایید به ولیِّ نور به سوی ظهور، بیاوریم و عملاً تحتِ ولایتِ ایشان باشیم؛ تحت ولایتِ بودن یعنی اَمر از ولیّ و حرف شنوی از ما، در حالی که ماها در این زمانه به جسمِ دسترسی نداریم! پس چه کنیم؟ طبق آیه ۱۲۶ طه، ضمیرِ «نا» که در اوج عالم است؛ در دنیا به تک‌تک انسان‌ها می‌فرماید: «أَتَتكَ آياتُنَا فَنَسِيتَها» به تو رسید؛ اما تو اعتنا نکردی! یعنی ضمیرِ «نا» در دنیا با زبان صحنه سخن می‌گوید؛ لذا ما عملاً در دنیا اثراتِ ولایتِ ولیِّ نور را بصورت آیات و صحنه‌های مختلف می‌بینیم که تحتِ عنوانِ شناخته می‌شوند. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir