#فقه #حرمت‌تعلیم‌و‌تعلم‌علم‌ضلالت 💥ملا محمّد تقی مجلسی رضوان الله علیه گوید: ✍در حدیث صحیح از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه علیه منقولست که هر که یاد دهد #علم_حقی را او راهست ثواب هر که بان علم عمل نماید تا روز قیامت بی آن که از ثواب ایشان چیزی کم گردد و هر که تعلیم نماید #علم_ضلالت را و راه باطلی را به کسی بنماید از بدعتها گناه هر که بان علم عمل نماید تا روز قیامت در کردن او خواهد بود بی آن که از گناه ایشان چیزی کم گردد. در حدیث کالصحیح از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه منقولست که هر که یاد دهد #علم_حقی را او را هست ثواب هر که بان عمل نماید تا روز قیامت بی آن که از ثواب ایشان چیزی کم گردد و هر که تعلیم نماید #علم_ضلالت را و راه باطلی را به کسی بنماید از بدعتها گناه هر که بان علم عمل نماید تا روز قیامت در کردن او خود بود بی آن که از گناه ایشان چیزی کم گردد. 📚لوامع صاحبقرانی، ج ۱، ص: ۷۹ 🆔 @mohadesin_marefat_110

🔰به وسیله اهل بیت علیهم السّلام... 🌹🍃حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام فرمود: ⭕️إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَنَا فَأَحْسَنَ خَلْقَنَا وَ صَوَّرَنَا فَأَحْسَنَ صُوَرَنَا وَ جَعَلَنَا عَیْنَهُ فِی عِبَادِهِ وَ لِسَانَهُ النَّاطِقَ فِی خَلْقِهِ وَ یَدَهُ الْمَبْسُوطَةَ عَلَی عِبَادِهِ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ وَجْهَهُ الَّذِی یُؤْتَی مِنْهُ وَ بَابَهُ الَّذِی یَدُلُّ عَلَیْهِ وَ خُزَّانَهُ فِی سَمَائِهِ وَ أَرْضِهِ بِنَا أَثْمَرَتِ الْأَشْجَارُ وَ أَیْنَعَتِ الثِّمَارُ وَ جَرَتِ الْأَنْهَارُ وَ بِنَا أَنْزَلَ غَیْثَ السَّمَاءِ وَ نَبَتَ عُشْبُ الْأَرْضِ وَ بِعِبَادَتِنَا عُبِدَ اللَّهُ وَ لَوْ لَا نَحْنُ مَا عُبِدَ اللَّهُ. 💠خداوند ما را به بهترین وجه آفرید و به ما بهترین صورت را بخشید. ما را نماینده خود میان مردم قرار داد و زبان گویا میان خلق و دست گشاده به رأفت و رحمت و وجهی که از آن جانب به خدا نزدیک شوند و بابی که به سوی خدا هدایت می‌کند و گنجینه‌هایی در آسمان و زمین. به وسیله و سبب ما اهل بیت درخت میوه می‌دهد و میوه‌ها قابل استفاده می‌شود و جوی‌ها جاری می‌گردد و به وسیله ما باران از آسمان می‌بارد و روئیدنیها بر روی زمین می‌روید و به واسطه عبادت ما، خدا پرستیده شد؛ اگر ما نبودیم مردم خدا پرست نمی شدند. 📚بحارالانوار ج ۲۴، ص ۱۹۷، ح ۲۴ 🌹🌿علامه محمّد باقر مجلسی رحمهُ الله تعالی در مورد ' لو لا نحن ما عبد الله ' چند احتمال می دهد: 1⃣یعنی ما اهل بیت راه و طریق و آداب عبادت خداوند را به مردم یاد دادیم. 2⃣احتمال دوم: یعنی فقط ما اهل بیت هستیم که می توانیم عبادتی کامل انجام دهیم و عبادت کامل انجام نمی شود مگر از ما. 3⃣ولایت ما اهل بیت شرط قبولی عبادات مردم است. 📚بحارالانوار ج ۲۴، ص ۱۹۸، بیان 🆔 @mohadesin_marefat_110

•┈┈••••✾•🍃🌼🍃•✾•••┈┈• ☂ #نهج‌البلاغه ☀️ #حکمت‌ها ┄┅═══✼کلام مولا؏✼═══┅┄ ⭕️قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَی قَدْرِ هِمَّتِهِ، وَ صِدْقُهُ عَلَی قَدْرِ مُرُوءَتِهِ، وَ شَجَاعَتُهُ عَلَی قَدْرِ أَنَفَتِهِ، وَ عِفَّتُهُ عَلی قَدْرِ غَیْرَتِهِ. 💠ارزش هر کس به اندازه همت او و راستگویی و صداقتِ هر کس به اندازه مروت و جوانمردی اوست و شجاعت هر کس به اندازه بی اعتنایی وی (به ارزش‌های مادی) است و عفت هر کس به اندازه غیرت اوست. 📒 #حکمت47 ┄═❁❈شرح❈❁═┄ ✍🏼منظور از همت تصمیماتی است که انسان برای انجام کارهای مهم می‌گیرد و به دنبال آن تلاش می‌کند. هر اندازه این تصمیمات والاتر و این تلاش‌ها گسترده باشد همت انسان بلندتر است و این که امام می‌فرماید: ارزش هر کسی به اندازه همت اوست برای آن است که اشخاص والا همت معمولاً تلاش می‌کنند تا به مقامات عالی برسند پس نباید ارزش وجودی ظاهری آنها را امروز ملاحظه کرد بلکه آن نیروی نهفته در درون آنها که نامش همت است باید مقیاس و معیار شمرده شود.در کتاب غررالحکم از امام همین معنا به صورت دیگری بیان شده است، می‌فرماید: «مَنْ شَرَفَتْ هِمَّتُهُ عَظَمَتْ قِیْمَتُهُ؛ کسی که همت عالی داشته باشد قیمت و ارزش او زیاد است». (. 📚غررالحکم، ص ۴۴۸، ح ۱۰۲۷۸. ) در حدیث دیگری از همان حضرت و در همان کتاب می‌خوانیم: «ما رَفَعَ أمْرَءٌ کَهِمَّتِهِ وَ لا وَضَعَهُ کَشَهْوَتِهِ؛ هیچ چیز انسان را به مانند همت او بلندمقام نمی کند و هیچ چیز، او را مانند شهوتش پست نمی سازد». (. 📚غررالحکم، ح ۱۰۲۷۱. ) در دومین جمله پرمعنای خود می‌فرماید: «راستگویی و صداقتِ هر کس به اندازه شخصیت و مروت اوست»؛ زیرا انسان با شخصیت و با مروت این کار را برای خود ننگ می‌داند که به دیگران دروغ بگوید. اضافه بر این، غالبا دیده شده است که دروغ‌ها بعد از مدتی فاش می‌گردد؛انسان با شخصیت حاضر نمی شود کاری انجام دهد که در آینده آبروی او را ببرد. ✍🏼سپس در سومین سخن حکمت آمیز خود می‌فرماید: «شجاعت هر کس به اندازه بی اعتنایی او (به ارزش‌های مادی) است»؛ روشن است وابستگی‌های انسان به مقام و مال و شهوات دنیا از شجاعت او می‌کاهد و او را به اسارت می‌کشاند؛اما هنگامی که خود را از این امور آزاد سازد، با شجاعت حرف خود را می‌زند و راه خود را می‌پیماید و در برابر کسی ذلیلانه سر تعظیم فرو نمی آورد و با توکل بر خدا در برابر حوادث سخت می‌ایستد. در لسان العرب آمده است که«أنَفْ» (بر وزن هدف) به معنای کراهت داشتن چیزی و خود را برتر از آن دانستن است، بنابراین«أنف»در جمله بالا می‌تواند اشاره به بی اعتنایی نسبت به ارزش‌های مادی باشد. آن گاه امام علیه السلام در چهارمین و آخرین سخن حکیمانه اش می‌فرماید: «عفت هر کس به اندازه غیرت اوست»؛ «غیرت»به گفته بعضی از شارحان نهج البلاغه عبارت از انزجار طبیعی انسان نسبت به تصور شرکت دیگران در اموری است که مورد علاقه اوست و به تعبیر دیگر غیرت به معنای حفظ ارزش‌های مربوط به خود و جلوگیری از تجاوز دیگران به حریم اوست که غالباً در عرف ما در امور ناموسی به کار می‌رود. بدیهی است کسی که نسبت به نوامیس خود غیرت دارد هرگز حاضر نمی شود به نوامیس دیگران چشم خیانت بدوزد، بنابراین هر اندازه غیرت انسان بیشتر باشد عفت او هم بیشتر خواهد بود. گرچه عفت و غیرت هر دو غالباً در عرف امروز ما بیشتر در مسائل ناموسی به کار می‌رود؛ولی از نظر ارباب لغت و علمای اخلاق، هر دو معنایی وسیع دارند: «عفت» به معنای خودداری و حالت انزجار از ملاحظه صحنه‌های زشت و «غیرت» هرگونه اهتمام و دفاع از حقوق الهی و انسانی خویش است و بعید نیست که منظور از امام علیه السلام از جمله بالا همان معنای وسیع کلمه در هر دو مورد باشد. از این رو در حدیثی از امام باقر علیه السلام در کتاب کافی می‌خوانیم: «إِنَّ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ عِفَّةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ؛ برترین عبادت پاک بودن از نظر تغذیه و امور جنسی است». (. 📚کافی، ج ۲، ص ۷۹، ح ۲. ) در حدیثی از امیر مؤمنان علیه السلام می‌خوانیم: «مَا زَنَی غَیُورٌ قَطُّ؛ شخص با غیرت هرگز زنا نمی کند». (. 📚نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره ۳۰۵. ) •┈┈••••✾•🍃🌼🍃•✾•••┈┈•

💠حدیث روز💠 💎حیاء و امانت داری و صداقت ✍رسول اکرم صلی الله علیه و آله: 🔻إِذا رَأَیتَ مِن أَخیکَ ثَلاثَ خِصالٍ فَارجُهُ: اَلحَیاءُ وَ الامانَةُ و َالصِّدقُ؛ ❇️هر گاه در برادر (دینی) خود سه صفت دیدی به او امیدوار باش: حیا، امانتداری و راستگویی. 📚نهج الفصاحه ص ۱۹۳، ح۲۰۵

┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄ 🌹 #داستانهای‌بحارالانوار 💚 #‌داستان‌امروز 💌شکیبایی مادرانه 🌺یکی از اصحاب پیغمبر صلی الله علیه و آله به نام ابوطلحه پسری داشت که بسیار مورد محبت او بود. اتفاقا سخت بیمار شد. مادر آن پسر همین که احساس کرد نزدیک است بچه از دنیا برود ابوطلحه را به بهانه ای نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله فرستاد. پس از اینکه ابوطلحه از منزل خارج شد طولی نکشید که بچه از دنیا رفت. امّ سلیم مادر، جسد فرزندش را در جامه ای پیچید و در گوشه اتاق گذاشت و به اعضای خانواده سفارش کرد که به ابوطلحه خبر مرگ بچه را نگویند سپس غذای مطبوعی تهیه نمود و خود را با عطر و وسایل آرایش آراست و برای پذیرایی شوهرش آماده شد. هنگامی که ابوطلحه به خانه آمد پرسید: حال فرزندم چگونه است؟ زن گفت: استراحت کرده. سپس ابوطلحه گفت: غذایی هست بخوریم؟ 🌺امّ سلیم فوری برخاست و غذا را آورد پس از صرف غذا خود را در اختیار ابوطلحه گذاشت و با وی همبستر شد. در این حین به وی گفت: ای ابوطلحه! اگر امانتی از کسی نزد ما باشد و آن را به صاحبش باز گردانیم، ناراحت می‌شوی؟ ابوطلحه: سبحان الله! چرا ناراحت باشم. وظیفه ما همین است. زن: در این صورت به تو می‌گویم پسرت از طرف خدا نزد ما امانت بود که امروز او امانت خود را باز گرفت. ابوطلحه بدون تغییر حال گفت: اکنون من به صبر شکیبایی از تو که مادر او بودی سزاوارترم. آن گاه ابوطلحه از جا حرکت کرد و غسل نمود و دو رکعت نماز خواند. پس از آن محضر پیغمبر صلی الله علیه و آله رسید و داستان همسرش را به عرض پیامبر صلی الله علیه و آله رساند. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خداوند در فرزند آینده تان به شما برکت دهد. سپس فرمود: سپاس خدای را که در میان امت من زنی همانند زن بردبار بنی اسرائیل قرار داد. از حضرت سؤال شد شکیبایی آن زن چگونه بود؟ فرمود: در بنی اسرائیل زنی بود که دو پسر داشت. شوهرش دستور داد برای مهمانان غذا تهیه کند غذا آماده شد و مهمانان آمدند بچه‌ها مشغول بازی بودند که ناگهان هر دو به چاه افتادند زن نخواست آن مهمانی به هم بخورد و مهمانان ناراحت شوند جنازه بچه‌ها را از چاه بیرون آورد و در پارچه ای پیچید و در کنار اتاق گذاشت پس از رفتن مهمانها خود را آرایش کرد و برای همسرش آماده شد پس از فراغت از بستر، مرد پرسید: بچه‌ها کجایند؟ زن گفت: اتاق دیگرند. مرد بچه‌ها را صدا زد ناگهان آن دو کودک زنده شده و به سوی پدر دویدند زن که این منظره را دید گفت: سبحان الله! به خدا سوگند این دو کودک مرده بودند و خداوند به خاطر شکیبایی و صبر من آنها زنده کرد. 📘بحار: ج ۸۲، ص ۱۵۰ ┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄

#اخلاق #جنگ_اخباری_اصولی #حفظ_وحدت_شیعه 💥شیخ الفقهاء یوسف بحرانی رحمة الله علیه: ✍ما می بینیم که مجتهدین و اخباریان در آحاد مسائل اختلاف دارند بلکه چه بسا حتی کسی با خودش هم مخالفت می کند با این حال این اختلافات موجب تشنیع و قدح به یکدیگر نمی شود و همانا رئیس اخباریان شیخ صدوق رحمة الله علیه به نظرات عجیب و غریبی روی آورده است که در آن احدی از مجتهدین و اخباریین با وی موافقت نکردند با این حال این موضوع موجب قدح و اشکال وارد کردن در شأن و علم و فضل شیخ صدوق نمی شود. 📚الحدائق الناضره فی احکام العتره الطاهره، ج ۱، ص ۱۶۹ 🆔 @mohadesin_marefat_110

🔰قلب الله الواعی و لسان الله الناطق و عین الله الناظره 🌹🍃حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام نقل می کند که حضرت امیرالمومنین علیه السّلام فرمود: ⭕️أَنَا عِلْمُ اللَّهِ وَ أَنَا قَلْبُ اللَّهِ الْوَاعِی وَ لِسَانُ اللَّهِ النَّاطِقُ وَ عَیْنُ اللَّهِ النَّاظِرَةُ وَ أَنَا جَنْبُ اللَّهِ وَ أَنَا یَدُ اللَّهِ. 💠من علم اللَّه و قلب اللَّه آگاه هستم و زبان گویای خدا و چشم بینای او و جنب اللَّه و ید اللَّه ام. 📚بحارالانوار ج ۲۴، ص ۱۹۸، ح ۲۵ 🌹🌿شیخ صدوق رحمهُ الله تعالی در معنای قلب الله الواعی گوید: ⭕️معنی قوله علیه السلام و أنا قلب الله الواعی أنا القلب الذی جعله الله وعاء لعلمه و قلبه إلی طاعته. 💠معنی «انا قلب اللَّه الواعی» یعنی آن قلبی که خداوند آن را گنجینه و وعاء و جایگاه علم خود قرار داده و به سوی فرمانبرداری خود سوق داده است. 📚بحارالانوار ج ۲۴، ص ۱۹۸ 🆔 @mohadesin_marefat_110

⚜ #اسماءامیرالمومنین‌ﷻدرقرآن‌ 🔶نام یازدهم: المنهي عن الكفر به 🔺خداوند سبحان می فرماید: 🔸وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَکُمْ وَلاَ تَکُونُواْ أَوَّلَ کَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآیَاتِی ثَمَنًا قَلِیلًا وَإِیَّایَ فَاتَّقُونِ. 🔹و به آن چه نازل کرده ام، که مؤید همان چیزی است که با شماست، ایمان آرید و نخستین کافر و منکر به آن نباشید، و آیات مرا به بهایی ناچیز نفروشید، و تنها از من پروا کنید «از نافرمانی من حذر کنید». 🔖سوره بقره، آیه ۴۱ 🔹عیّاشی از جابر جعفی روایت کرده است که وی گفت: از حضرت امام محمّد باقر علیه السّلام از تفسیر این آیه در باطن قرآن پرسیدم که فرمود: ⭕️عن جابر الجعفي، قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عن تفسير هذه الآية في باطن القرآن وَ آمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ وَ لا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ،[قال: ] «يعني فلانا و صاحبه و من تبعهم و دان بدينهم، قال اللّه يعنيهم: وَ لا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ يعني عليّا عليه السّلام» 💠وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَکُمْ وَلاَ تَکُونُواْ أَوَّلَ کَافِرٍ بِهِ: یعنی فلان کس و همراه او (ابوبکر و عمر) و هر که از آنها پیروی کند و بر دین آنها باشد. خداوند آنها را منظور داشت و فرمود: «وَلاَ تَکُونُواْ أَوَّلَ کَافِرٍ بِهِ» یعنی به علی علیه السلام نخستین کافر نباشید! 📒اللوامع النورانیة فی اسماء علی و اهل بیتة القرآنیة، صفحه ۷۰، حدیث ۳۹ 🆔 @mohadesin_marefat_110