─━━━━━━🍂━━━━━━─ 💠حدیث روز💠 💎سخن و عمل لغو ✍امام علی علیه السلام: 🔺رُبَّ لَغوٍ یَجلِبُ شَرّا. ❇️بسا گفتار و کردار بیهوده ای که شرّی را در پی آورد. 📚ترجمه میزان الحکمه، ج ۱۰، ص ۲۸۴ ─━━━━━━🍂━━━━━━─

┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 🌹 #داستانهای‌بحارالانوار 💚 #‌داستان‌امروز 💌چه کسی برای حسینم گریه می‌کند؟ 🍃هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم شهادت حسین علیه السلام و سایر مصیبت‌های او را به دختر خود، خبر داد؛ حضرت فاطمه سلام الله علیها سخت گریه نمود و عرض کرد: این گرفتاری چه زمانی رخ می‌دهد؟ زمانی که من و تو و علی در دنیا نباشیم. 🍃آن گاه گریه حضرت فاطمه شدیدتر شد. عرض کرد: چه کسی بر حسینم گریه می‌کند، و به عزاداری او قیام می‌نماید؟پیامبر فرمود: فاطمه! زنان امتم بر زنان اهل بیتم، و مردان بر مردان گریه می‌کنند و در هر سال، عزاداری او را تجدید می‌کنند. روز قیامت که فرا رسد، تو برای زنان شفاعت می‌کنی و من برای مردان، و هر که بر گرفتاری حسین گریه کند، دست او را می‌گیریم و داخل بهشت می‌کنیم. فاطمه! تمام دیده‌ها روز قیامت گریان است، مگر چشمی که بر مصیبت حسین گریه کند! آن چشم برای رسیدن به نعمت‌های بهشت خندان است! 📘بحار، ج ۴۴، ص ۲۹۲ ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄

➖منظور از صدیقین و شهداء و صالحین❗️ ♦️عَنْ أَنَسٍ قَالَ: صَلَّی بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فِی بَعْضِ الْأَیَّامِ صَلَاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیْنَا بِوَجْهِهِ الْکَرِیمِ فَقُلْتُ لَهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ رَأَیْتَ أَنْ تُفَسِّرَ لَنَا قَوْلَهُ تَعَالَی فَأُولئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً فَقَالَ صلی الله علیه و آله أَمَّا النَّبِیُّونَ فَأَنَا وَ أَمَّا الصِّدِّیقُونَ فَأَخِی عَلِیٌّ علیه السلام وَ أَمَّا الشُّهَدَاءُ فَعَمِّی حَمْزَةُ وَ أَمَّا الصَّالِحُونَ فَابْنَتِی فَاطِمَةُ وَ أَوْلَادُهَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ. 🔶انس نقل می‌کند: روزی با پیامبر اکرم صلی اللَّه علیه و آله نماز صبح را خواندیم، در این موقع آن جناب رو به سوی ما برگردانید. من عرض کردم: یا رسول اللَّه، برای ما این آیه را تفسیر بفرمائید: «فَأُولئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً» فرمود: منظور از پیامبران منم و صدیقین برادرم علی، اما شهداء عمویم حمزه و صالحین دخترم فاطمه و اولاد او حسن و حسین علیهم السلام. 📕بحارالانوار ج ۲۴، ص ۳۱، ح ۲ •• @mohadesin_marefat_110 ••

➖صادقین ائمه سلام الله علیهم هستند❗️ ♦️یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ. 📜سوره توبه / آیه ۱۱۹ 🔹ای کسانی که ایمان آورده اید از خدا پروا کنید و با صادقین(راستان) باشید. ✍مراد از صادقین که امر شده ایم با آنان باشیم:🤔 🔶حضرت امام باقر علیه السّلام فرمود: 🔺خداوند در آیه «کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ» ما اهل بیت را قصد کرده است. 🔶جابر انصاری از امام باقر علیه السّلام نقل می کند که حضرت فرمود: 🔺مراد از صادقین در آیه «کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ» آل محمّد علیهم السّلام می باشد. 🔶از امام رضا علیه السّلام در مورد صادقین در آیه «کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ» سوال شد که حضرت فرمود: 🔺صادقین ائمه علیهم السّلام هستند که گفتارشان با عمل در فرمانبرداری خدا برابر است. 📚📕بحارالانوار ج ۲۴، ص ۳۱، ح ۳ و ۴ و ۵ •• @mohadesin_marefat_110 ••

┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄ ☂ #نهج‌البلاغه ☀️ #حکمت‌ها ┄┅═══✼کلام مولا؏✼═══┅┄ 🔺فِی الَّذِینَ اعْتَزَلُوا الْقِتَالَ مَعَهُ: خَذَلُوا الْحَقَّ، وَ لَمْ یَنْصُرُوا الْبَاطِلَ. 🔶امام علیه السلام در مورد کسانی که از جنگ در رکاب حضرت کناره گیری کردند فرمود: حق را تنها گذاشتند و باطل را یاری نکردند! 📒 #حکمت18 ┄═❁❈شرح❈❁═┄ ✍🏼شیخ طوسی در کتاب امالی خود این جمله حکمت آمیز را با تفاوتی و در ضمن حدیث مشروح تری آورده است که ابوبکر هذلی می‌گوید: حارث بن حوط لیثی به امیرمؤمنان علی علیه السلام عرض کرد: ای امیرمؤمنان من فکر می‌کنم طلحه و زبیر و عایشه بر حق بودند (به ملاحظه سوابق آنها) امام علیه السلام فرمود: ای حارث! تو پایین پای خود را نگاه کردی و بالای سرت را ندیدی (اشاره به اینکه تنها به بعضی از حوادث گذشته قناعت کردی و حوادثی که بعد از آن و امروز رخ داده است را نمی بینی) سپس امام افزود: حق و باطل را به وسیله اشخاص نمی توان شناخت، باید نخست حق را بشناسی و سپس پیروان آن را و باطل را بشناسی، آن گاه کسانی را که از آن پرهیز کردند. حارث گفت: چه مانعی دارد که من مانند«عبداللّه بن عمر»و«سعد بن مالک»باشم (که نه با تو در جنگ جمل همراه شدند و نه مخالفت کردند)؟ امیر مؤمنان فرمود: «إنَّ عَبْدَاللّهِ بْنِ عُمَرَ وَ سَعْداً خَذلا الْحَقَّ وَ لَمْ یَنْصُرا الْباطِلَ مَتی کانا إمامَیْنِ فَیُتَّبعانِ؛عبداللّه بن عمر و سعد بن مالک (سعد بن ابی وقاص) دست از یاری حق برداشتند و باطل را نیز یاری کردند. آنها کی پیشوا بوده اند که از آنها پیروی شود». ✍🏼این سخن حکیمانه امام مربوط به بعضی افراد سرشناس از مسلمانان مانند«سعد بن ابی وقاص»و«عبداللّه بن عمر» است که در جنگ جمل وصفین با امام همراهی نکردند وبه دشمنان او نیز نپیوستند، بلکه بی طرف ماندند وبه عذرهای واهی متوسل شدند. در این که آیا این گروه با علی علیه السلام بیعت کرده بودند ولی در مسئله مبارزه با اصحاب جمل و جنایتکاران شام کوتاه آمده بودند یا از ابتدا زیر بار بیعت نرفته بودند، در میان مورخان اختلاف نظر است. در بعضی از نقل‌ها آمده که اینها بیعت را پذیرفتند ولی به فرمان امام در مبارزه با اهل باطل عمل نکردند و مطابق برخی دیگر از نقل‌ها از ابتدا زیر بار بیعت با آن حضرت نرفتند و جزء اقلیت ناچیزی بودند که بر خلاف جمهور مسلمین از بیعت با امام سر باز زدند.علامه شوشتری معتقد است که اکثر روایات حاکی از آن است که این گروه بیعت نکردند. (. 📚شرح نهج البلاغه مرحوم تستری، ج ۹، ص ۵۷۷. ) ✍🏼در حدیثی از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است که فرمود: «السّاکِتُ عَنِ الْحَقِّ شَیْطانٌ أَخْرَسٌ؛ کسی که نسبت به حق بی طرف و بی تفاوت بماند و سکوت اختیار کند شیطان گنگی است». (. 📚شرح نهج البلاغه مغنیه، ج ۴، ص ۲۲۷. ) به ویژه این که کناره گیری این گونه افراد که به عنوان شخصیت‌های معروف جامعه اسلامی شناخته می‌شدند ضربات شدیدتری بر پیکر حق وارد می‌کرد. قابل توجه این که ابن عبد البر در کتاب استیعاب در شرح حالات«عبد الله بن عمر»می نویسد که به هنگام وفات می‌گفت: هیچ چیزی ناراحت کننده ای در دلم از امر دنیا نیست جز این که که من با آن گروه ستمگر همراه علی بن ابی طالب پیکار نکردم». (. 📚مصادر نهج البلاغه، ج ۴، ص ۱۷. ) ❗️نه دنبال حق و، نه جویای باطل ✅تو انسان نه ای، پیکری هستی از گل ┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄

#باب‌الفضائل #هدف‌از‌خلقت‌مانشرفضائل‌اهل‌بیت‌است ✦ #حضرت‌امام‌رضاع : 🔺كانت‌فاطمة‌عليها‌السلام‌إذا‌طلع هلال‌شهر‌رمضان‌يغلب‌نورها‌الهلال و‌يخفى‌فإذا‌غابت‌عنه‌ظهر. 🔶وقتى‌هلاݪ‌ماه‌رمضان‌طلو؏مے‌ڪرد نۅر‌بانۅی‌دۅ‌عالم‌فاطمہ‌عليها‌السّلام‌بر آن‌چيره‌مے‌شد‌و‌اۅناپديد‌مےگشت ‌و‌چۅن‌آن‌حضرت‌خۅد‌را‌پنهان‌مے‌ڪرد ‌نۅر‌‌آن‌ظاهر‌مےشد. 📜القطره‌من‌بحار‌مناقب‌النبیّ‌و‌العتره‌ للسیّد‌احمد‌المستنبط،ج۱ص۲٦۹ •• @mohadesin_marefat_110 ••

─━━━━━━🍂━━━━━━─ 💠حدیث روز💠 💎همه مردانگی ✍امام علی علیه السلام: 🔻جِماعُ المُروءَةِ أن لا تَعمَلَ فی السِّرِّ ما تَستَحیی مِنهُ فی العَلانِیَةِ. ❇️همه مردانگی، این است که در نهان کاری را نکنی که آشکارا از انجام آن شرم داشته باشی. 📚ترجمه میزان الحکمه، ج ۱۰، ص ۴۸۰ ─━━━━━━🍂━━━━━━─

┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 🌹 #داستانهای‌بحارالانوار 💚 #‌داستان‌امروز 💌وفاداری اصحاب امام حسین علیه السلام 🥀در شب عاشورا اصحاب باوفای امام حسین علیه السلام هر کدام با زبانی، وفاداری خود را اعلام کردند. به محمد بن بشر خضرمی - یکی از یاران ایشان - تازه خبر رسید که پسرش در مرز ری به دست کافران اسیر شده است، محمد گفت: خود و پسرم را در مسیر خداوند می‌بینم. من دوست ندارم که پسرم گرفتار باشد و من بعد از او زنده بمانم! 🥀امام حسین علیه السلام که سخن او را شنید، فرمود: بیعتم را از تو برداشتم. آزادی، برو برای آزادی پسرت کوشش کن! محمد بن بشر گفت: درندگان مرا بدرند و زنده بخورند، اگر از تو جدا گردم! امام حسین علیه السلام پنج لباس برد یمانی که قیمت آنها هزار دینار بود به او داد و فرمود: اینها را به پسر دیگرت بده تا با دادن این لباس‌ها به دشمن (به عنوان هدیه) برادرش را از اسارت آزاد سازد. 📘بحار، ج ۴۴، ص ۳۹۴ ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄

🔰اثبات امامت بوسیله آیه کونوا مع الصّادقین ⭕️فخر الشّیعه علامه محمد باقر مجلسی رحمهُ الله در بحار گوید: ▫️التمسک بتلک الآیة لإثبات الإمامة فی المعصومین علیهم السلام بین الشیعة معروف. ♦️استدلال به این آیه[کونوا مع الصّادقین] برای اثبات امامت ائمه معصومین علیهم السّلام در بین شیعه معروف است. ⭕️سپس علامه مجلسی سخن محقق طوسی را از کتاب تجرید نقل می کند که محقق طوسی گوید: 🔳طریق استدلال چنین است که خداوند تمام مؤمنین را امر می‌کند که با صادقین باشند و این مطلب معلوم است که منظور این نیست که در میان صادقین از نظر بدن و جسم باشید، بلکه منظور این است که طریقه و روش آنها و عقاید و افعال و گفتارشان را در پیش بگیرید. این مسلم است که خداوند دستور عمومی نمی دهد، از کسی پیروی کنند که ممکن باشد کار ناپسند و فسق و معصیت از او سر بزند، با اینکه خود از چنین کارهایی نهی نموده است. به ناچار باید صادقین در این آیه معصوم و محفوظ از خطا باشند تا بتوان در تمام امور پیرو آنها شد. و نیز تمام امت اجماع دارند بر اینکه خطاب قرآن عمومیت برای تمام زمانها دارد و اختصاص به یک زمان مخصوص ندارد. پس لازم است در هر زمان معصومی وجود داشته باشد تا مؤمنین آن زمان پیرو او باشند. 📚📕بحارالانوار، ج ۲۴ ص ۳۳ و ۳۴ •• @mohadesin_marefat_110 ••